511 résultats pour "impossible"
- Faut il désirer l'impossible
- Doit-on désirer l'impossible ?
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impossible
chose : 1. Désigne la réalité (res en latin : chose) en gén. ; cf. DESCARTES : « chose pensante » (âme), « chose étendue » (matière). 2. Désigne la réalité, envisagée comme déterminée et statique, existant hors de la représentation ; en ce sens, KANT utilise l'expression « chose en soi ». 3. (Par ext.) À partir du sens 2, désigne la réalité inanimée, hors de son rapport à la pensée (le monde des choses). Rem. : la chose se distingue de l'objet en ce que ce dernier est construit ; cela n'im...
- L'impossible est-il le seul objet du désir ?
- Quelles sont les raisons qui poussent l'homme à désirer l'impossible ?
- Mission : impossible - analyse du film.
- Mission : impossible - médias & information.
- Y a-t-il un sens à désirer ce qui est impossible ?
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- Y a-t-il un sens à désirer l'impossible ?
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Peut-on considérer l'histoire à la fois comme un savoir indispensable et comme une science impossible ?
II. Si la science est impossible, le savoir peut-il subsister ? Des outils scientifiques. On peut d'abord souligner que pour autant, l'histoire n'est pas une fiction arbitraire : les sciences positivesfournissent des outils très performants pour une meilleure authentification des traces du passé. Expliquer et comprendre. Ce qui justifie également le maintien d'un savoir historique indépendamment du modèle de la science, c'est que lesdisciplines portant sur le phénomène humain ont élabo...
- Pourquoi préférons-nous à tout autre récit celui d'un amour impossible ?
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Philo 3: Pourquoi une vie sans Etat serait-elle impossible ?
2) Quelle est la finalité de l'Etat ? De quels moyens dispose-t-il pour la remplir ? A) Quelle est la finalité de l'Etat ? La finalité est le c aractère de ce qui tend à un but , et la finalité de l'Etat c'est de s'imposer comme force non contestable à l'Homme. Comme, nous avons pu le constater lors de la première étude de cet extrait, l'Homme est maintenant soumis à l'Etat qui est une forme d'organisation que la société (c'est-à-dire, l'Homme) utilise pour s'orienter et se gérer afin d'év...
- La question porte sur le si le fait de désirer un objet impossible est bien ou non mais au niveau de l’éthique.
- La relativité du Droit rend-elle impossible la justice ?
- La diversité des opinions rend t'elle impossible la Recherche de la vérité ?
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Amour et art: l amour impossible chez Rougemont
CORRIGÉ RÉDIGÉ Introduction On avait cru la passion amoureuse passée de mode, submergée dans les années soixante-dix par la vague de l'« amour libre», laminée au début des années quatre vingts par l'idéologie libérale et le retour à des valeurs essentiellement économiques, reléguée, en somme, aux rayons poussiéreux des bibliothèques et des cinémathè ques, et pour ainsi dire tombée d'elle-même en pous sière. Mais le succès en 1984 de L'Amant de...
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Olivier MERLIN: Sylvain Saudan dans l'Himalaya Le « Skieur de l'Impossible »
— En novembre, ce sera l'Himalaya et un 7000 mètres! — Oui l'Himalaya, encore un symbole! — Vous allez les chercher bien haut! — En cherchant encore je dois pouvoir trouver mieux! Cela dit, et pour être sérieux, je pense réaliser là un record devitesse. La pente est de 50°, de meilleure qualité, je pourrai tout concentrer sur la vitesse. — N'est-ce pas chaque fois votre souci principal? — Non, je ne pense pas. Ce qui me passionne c'est l'équilibre (sans jeu de mots!) de tous ces éléments, vitess...
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DISSERTATION «PEUT-ON DÉSIRER L’IMPOSSIBLE POUR ÊTRE HEUREUX?»
qui déterminent notre propre satisfaction, soit, ce que nous sommes. Si nous désirons, c’est en vue d’une satisfaction. Hegel, dans la Dialectique du Désir avait une thèse qui démontrait que le désir voulait la possession de la chose vers laquelle il tendait. Ainsi, nous pouvons dire que l’essence du désir, c’est à dire ça nature profonde est de consommer, de détruire, de s’approprier la chose tant convoitée. Cette destruction entraine le plaisir, la satisfaction et l’épa...
- Doit-on se donner l'impossible comme mission ?
- Impossible n’est pas français.
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Peut-on considérer l'histoire tout à la fois comme un savoir indispensable et comme une science impossible ?
Introduction Si l'histoire fait officiellement partie des «sciences humaines» et si l'on reconnaît facilement que les historiens détiennent un savoir rigoureux, il faut cependant reconnaître que cette discipline n'est pas devenue une science au même titre que la physique. Cela ne remet-il pas en cause son sérieux ? Ou ne doit-on pas maintenir au contraire que l'histoire peut être tout à la fois un savoir indispensable et une scie...
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L'amour est-il impossible ?
Il arrive qu'un asservissement total de l'être aimé tue l'amour del'amant. Le but est dépassé : l'amant se retrouve seul si l'aimés'est transformé en automate. Ainsi l'amant ne désire t il pasposséder l'aimé comme on possède une chose ; il réclame untype spécial d'appropriation. Il veut posséder une liberté commeliberté.Mais, d'autre part, il ne saurait se satisfaire de cette formeéminente de la liberté qu'est l'engagement libre et volontaire. Quise contenterait d'un amour qui se donne...
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CALIGULA
À l'impossible.
SCÈNEV SCIPION Il n'y apersonne. Nel'as-tu pasvu,Hélicon ? HÉLICON Non. CAESONIA Hélicon, net'a-t-il vraiment rienditavant des'échapper ? HÉLICON Je nesuis passon confident, jesuis sonspectateur. C'estplussage. CAESONIA Je t'en prie.
- Voltaire, Traité sur la tolérance, chapitre 1 - Il paraissait impossible que Jean Calas...
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Kant - Métaphysique des Moeurs : Il est impossible que l'être fini [...] se fasse un concept déterminé de ce qu'ici il veut véritablement
Lf� b� � v-\ � �� � J \.__, �(\.;. +- . Tle DM de Philosophie Kant, Fondements de la des traduction de Victor Delbos, 2ème section Le bonheur est un principe qui consisterait en un état de plénitude, de satisfaction totale de façon prolongée, voire constante. Il est à ne pas confondre avec le plaisir qui, lui, est limité dans le temps, éphémère. Le terme « bonheur» vient du latin « augurium », qui signifie la chance, la fortune entendue p...
- La biologie est-elle une science impossible ? (Pistes de réflexion seulement)
- Pourquoi est-il impossible d'atteindre un monde utopique? ?
- L'IMPOSSIBLE MONSIEUR BÉBÉ
- IMPOSSIBLE (L’) de Bataille. (résumé)
- La sincérité n'est-elle pas une exigence impossible ?
- S'il est impossible de tout démontrer, toute certitude est-elle impossible ?
- Qu'est-ce qui est impossible ?
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Aristote, le choix porte, selon toute apparence, sur les choses qui dépendent de nous
établies par Aristote mais à mettre en valeur l'interrogation présente dans ce texte. Pour cela, il importe de réfléchir non seulement à la différence entre souhaiter et choisir mais aussi aux objets du souhait et du choix évoqués par Aristote : la réflexion porte sur le possible et l'impossible, /'accessible et l'inaccessible, ce qu'on réalise et ce qu'on espère, ce qui est en notre pouvoir et ce qui ne l'est pas. On peut...
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Le bonheur est-il un idéal impossible ?
Le bonheur est-il un idéal impossible ? « Le bonheur c’est de continuer à désirer ce que l’on possède » Saint Augustin. Saint Augustin avec sa citation nous présente un bonheur possible à posséder. Or, le bonheur est-il accessible ? De quoi dépend le bonheur ? L’Homme peut-il reconnaitre et déterminer un idéal du bonheur (ce dernier sortant de l’imaginaire) ? Saint Augustin aborde un autre enjeu, celui de la nécessité de désirer. Pourquoi le bonheur (étant l’état moral d’une personne heure...
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Faut-il ne désirer que le possible ?
le contentement, alors même que je ne dispose d'aucun principe ferme pour guider mon action. Si l'on reprend lamétaphore de Descartes, elles correspondent à cette maison dans laquelle j'habite temporairement, pendant que jereconstruis mon palais.La première maxime de Descartes recommande un conformisme extérieur : puisque rien ne me dit quelles moeurs ouquelle religion adopter en toute connaissance de cause, autant m'en tenir à celles de mon pays. Ce conformismen'est que la façade et n'implique...
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Faut-il penser à la mort ?
seules pensées qu'on peut avoir sur la mort, sont dirigées par l'angoisse de ne rien pouvoir faire pour y échapper, etla peur de passer dans un état qu'on ne connaît pas. A trop y penser, la mort nous paralyse, nous fait devenirparanoïaque, on la voit partout et rester cloitrer chez soi semble être la seule solution pour ne pas y être confronté.La pensée de la mort nous empêche de vivre, et sa nécessité prive la pensée de ses cheminements, de sa liberté.Penser à la mort n'apporte rien que l'ango...
- La liberté est-elle rendue impossible par l'ordre implacable du monde ?
- SEXTUS EMPIRICUS: «II est impossible de démontrer à l'infini...»
- A coeur vaillant, rien d’impossible.
- «Impossible que Dieu soit, impossible que Dieu ne soit pas» Pascal. Commentez cette citation.
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- Nietzsche: Il est impossible de vivre sans oublier
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L'inconscient rend-il impossible la maîtrise de soi ?
psychanalyse se propose de « montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison, qu'il en est réduit à se contenter de renseignements vagues et fragmentaires sur ce qui se passe, en dehors de sa conscience,dans sa vie psychique ». La plupart des choses qui se passent dans l'âme échappent à la conscience. Pour Freud , o a surestimé le rôle de la conscience dans la vie de l'âme, et ainsi on s'est privé des moyens : ¨ De comprendre bon nombre de phénomènes comme les laps...
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Le goût est-il éducable ?
l'habitude et le temps, et qu'il ne s'agit nullement d'une faculté entièrement propre à l'individu, dont les critères sontinamovibles et les jugements impossibles à modifier. Mais en va-t-il de même si nous cessons de nous intéresser augoût entendu comme sens pour nous tourner vers le « goût esthétique », c'est-à-dire vers cette facultéd'appréciation des objets et des œuvres en fonction de leur beauté ? II. Le goût comme faculté de jugement esthétique, une faculté impossi...
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Peut on ne pas être soi même ?
L'enjeu du devoir sera donc de déterminer cette quête essentielle, savoir si l'on doit apprendre à être soi- même et si certains éléments peuvent aider à s'accomplir et déterminer les limites internes, les conditions d'exercicede l'identité.Première Partie : Je suis moi-même et il est impossible de ne pas être soi même 1er Moment : Le moi comme témoin de la conscience de soi. Comment puis-je définir ce qu'est le moi ? Pascal pose ouvertement la question en se demandant cela sansq...
- vité, il est impossible de la soustraire à la nécessité.
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Peut-on exister sans les autres?
quitte sa maison et va dans la forêt que chacun abandonne sa famille ses amis et ses connaissances, qu'il deviennecomplètement naturel. C'est vraiment impossible même impensable, cet état de nature ne restera qu'un rêve pourRousseau, celui-ci n'est pas un anarchiste, il ne veut pas tout révolutionner le monde entier, il souhaite toutsimplement une société meilleure, il l'appellera « la moins pire de toute » c'est l'égalité, une démocratie. Il a mené lepeuple à la révolution, les idées gui...
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la violence de l'état est-elle nécessaire au maintenant de l'ordre social
2 « Il n’est pas impossible que le sport soit l’idéologie d’un monde qui ne croit plus en rien. » Qu’en pensez-vous ? Fiche repère Niveau de difficulté 4/5 Sujet un peu difficile, à la fois sur le sport et sur la crise des valeurs dans notre société ; la difficulté réside dans le risque d’un hors sujet si l’on ne traite que le sport. Difficulté aussi liée à l’ampleur du sujet : on se limitera dans ce genre de sujet au monde occi dental, auquel sembl...
- Une culture populaire est-elle impossible aujourd'hui ?
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- Louis le Pieux L'impossible unité impériale.
- L'existence de déterminations sociales et historiques rend-elle impossible la liberté individuelle ?