Catégorie : Français / Littérature
-
Lecture analytique, Scarmentado
entre le portrait comparatif noir et blanc, appuyé par le mot « devons » désigne une obligation. « par les loissacrées de la nature » => discours faisant référence au racisme scientifique, donc caricature de l'homme blanc àtravers un Noir => ici satire évidente de la justification du racisme à partir de la différence : « être toujours ennemis», voila la conséquence. - présent de vérité générale, renforce côté choquant du discours qui vise à faire prendre conscience aux blancs lessouffrance...
-
« L'enfer des vivants n'est pas chose à venir ; s'il y en a un, c'est celui qui est déjà là, l'enfer que nous habitons tous les jours, que nous formons d'être ensemble. Il y a deux façons de ne pas en souffrir. La première réussit aisément à la plupart : accepter l'enfer, en devenir une part au point de ne plus le voir. La seconde est risquée et elle demande une attention, un apprentissage, continuels : chercher et savoir reconnaître qui et quoi, au milieu de l'enfer, n'est pas l'enfer
situations, et qui sait par ailleurs opérer ce calcul rationnel quant aux conséquences des plaisirs. L'homme ne peutdonc parvenir au bonheur qu'en s'élevant à une sagesse pratique qui allie la connaissance des principes et la priseen considération des circonstances toujours particulières. Et cette sagesse pratique requiert indissociablement d'agirde façon opportune, au bon moment, en saisissant l'occasion. Ainsi donc comprendre que nous sommes bien mortels, que notre vie n'a qu'une durée limitée...
-
COMMENTAIRE LITTERAIRE SUR LA PIECE DE THEATRE : « KNOCK »: « Bonjour Monsieur Bernard... Je ne m’y refuse pas. Mais je crains seulement de ne pas vous être d’un grand secours. »
parents à la réflexion. Il confie à l'instituteur que seulement grâce a lui, grâce a son statut, son savoir face auxparents il est crédible c'est ce qui les encouragera à aller voir le médecin. Il valorise Bernard pour qu'il participe àson projet, l'aide en lui confiant des notes sur ce dont il pourra parler afin de « réveiller les esprits » lors de saconférence ( Ligne 57 à 63 : « Commençons par le commencement…que vous imaginez » )… Et le laissera ensuite dans l'inquiétude. Ensuite, p...
-
Les femmes dans L'Odyssée - Homère
Au Chant XI:C'est une des premières à apparaître dans L'Odyssée.Il la rencontre aux Enfers, dans le Chant XI. Elle représente la figure de l'amour maternel: elle est morte de chagrinsuite à son absence - vers 197-203 (p 183) ; et elle l'incite à poursuivre son voyage vers Ithaque. Elle a également une fonction narrative puisqu'elle raconte à Ulysse la situation à Ithaque.Vers 181-203 (p 183). Enfin, elle permet aux lecteurs de se représenter la mort telle que l'entendaient les Grecs à l'époque.V...
-
DE MOLIERE A GUIGNOL
Martine : J'ai quatre pauvres petits enfants sur les bras... Sganarelle : Mets-les à terre. Martine : qui me demandent à toute heure du pain... Sganarelle : Donne-leur le fouet: quand j'ai bien bu et bien mangè, je veux que tout le monde soit saoul dans lamaison ! et s'ils entendaient leur candide garçon ou leur gracieuse fillette chanter d'une voix éraillée, en titubant pour imiterl'ivresse : Qu'ils sont doux, Bouteille jolie, Qu'ils sont doux, Vos petits glouglous ? Je souhaite ardemment, quan...
-
Vous êtes sorti en promenade aussitôt après la pluie, par les rues du village, par les routes et les chemins, à travers champs, à travers bois, qu'avez-vous vu et ressenti (sensations, sentiments) ?
couleurs par l'huile des automobiles. » — « Sur la grand-route les voitures roulent doucement pour ne pas déraper etje m'éloigne d'elles pour ne pas me faire éclabousser. » (Copies.) Crapauds, limaces, escargots pullulent; quelques-uns déjà ont été écrasés par les voitures. Les ornières sont des torrents, dont les affluents sillonnent la route. Le ruisseau qui la borde est grossi d'une eautrouble. Les haies sont humides, elles vous fouettent, au passage, de mille gouttelettes. « Sur les haies, l...
-
DIDEROT. — L'ENCYCLOPÉDIE.
Diderot demande qu'on « lui pardonne une page commune en faveur d'une bonne ligne ». C'est ainsi qu'il fautsupprimer des ouvrages entiers, alléger les meilleurs de beaucoup de fatras, passer les endroits emphatiques, etceux où l'auteur applique sa théorie de « préférer toujours l'expression la plus cynique, qui est toujours la plus simple» : il reste à détacher de cet ensemble si inégal et si mêlé, un certain nombre de pages d'un grand éclat, qui valentpar la rapidité, le mouvement et...
-
LA VIE DE RACINE
écrits de Saint Augustin, et dans le désir de lutter contre l'esprit de facilité, pénétrant le catholicisme sousl'influence des Jésuites, AVAIT EXPRIMÉ UNE DOCTRINE RIGOUREUSE DE « LA GRACE » QUI SEULE PEUT SAUVER LEPÊCHEUR AU JOUR DU JUGEMENT DERNIER. L'homme, par nature, est mauvais et damnable: il ne peut être sauvé quepar la Grâce. Or CELLE-CI NE DÉPENDRA PAS DE SES ŒUVRES, MAIS LUI EST DONNÉE EN PRÉSENT OU LUI ESTREFUSÉE PAR DIEU: A SA NAISSANCE, AVANT MÊME, PAR PRÉDESTINATION, L'H...
-
-
LA BATAILLE D'« ANDROMAQUE» (Racine)
Qui, sans le flatter nullementOn ne peut voir assurément,Ou du moins je me l'imagine,Des plus beaux faits d'une Racine... » Ainsi la pièce fut jouée d'abord à la cour, dans les appartements de la Reine, et deux ou trois jours après, rueMauconseil. « Andromaque, veuve d'Hector » était représentée par Mlle Du Parc. « FLORIDOR » tenait le rôle de Pyrrhus. Floridor, de son vrai nom Jolias de Soulas, était denoblesse briarde. Ecuyer dans les gardes françaises avant de monter sur les planch...
- BALZAC: Ses lettres. Sa rhétorique.
-
L'albatros, Les fleurs du mal : Charles Baudelaire.
- Strophe 2 et 3 : Ici l'auteur joue sur des oppositions. En premier temps opposition sur le lieu« planchées » v.5 et « l'azur » v.6. ensuite on na une opposition sur la présentation de l'albatros, présentercomme un roi mais avec des adjectif ne qualifiant pas un roi : « roi de l'azur, maladroit et honteux ». Pour finir onpeut voir que plus l'oiseau se rapproche de la terre, des hommes, sa présentation sa dégrade. - Strophe 3 : Ici on n'a une aggravation de la...
-
PLACE D' « ANDROMAQUE » ET DE RACINE DANS L'ÉVOLUTION DU THÉÂTRE.
où se tient d'ordinaire Hermione (acte V) où Oreste la vient voir (v. 478, 1143, 1493), où Andromaque la cherche (v.860), et craint de la retrouver (v. 1129); celle aussi où Phœnix conduit son maître pour qu'il la puisse rencontrer (v.891), où il la rencontre enfin (v. 1276). Ces indications sont contradictoires. L'unité de temps est celle qui a gêné le plus les prédécesseurs du poète. RACINE S'EN JOUE dès «La Thébaïde», quia même atteint la solution idéale, puisque la durée de l'action supposée...
-
Faut-il nécessairement assister à une représentation pour apprécier la richesse des textes de théâtre ?
résolutions.Les choix du metteur en scène jouent donc un rôle sur l'appréciation du spectateur. Au fond, c'est le lecteur quidoit déterminer s'il est nécessaire de voir la pièce ou pas. Ce sont donc avant tout l'interprétation et les attentes du lecteur / spectateur qui comptent.En premier lieu, le lecteur est plus apte à interpréter la pièce : en lisant, il peut s'arrêter, s'interroger sur le sens desmots, revenir en arrière pour approfondir des passages sont compris. Le spectateur, lui, subit...
-
Chapitre 6 de Candide (Voltaire): L'autodafé
à saisir le contenu polémique du texte. Derrière la mascarade c'est le fanatisme qu'il veut dénoncer. Inutilité absurde de l'autodafé avec « Le même jour... épouvantable » II/ La distorsion ironique Nombreux décalages Référence à une université réelle et connue Formulation impersonnelle « en conséquence »(l.7) articulation logique lexique juridique « saisi », « convaincu » aspect institutionnelle Passions humaines(justifier l'injustifiable) : Moteur de l'ironie Absence d'explication de Volta...
-
LE PERSONNAGE de Pyrrhus chez Racine
Hermione, l'oblige à participer à la cérémonie, et le charge de prévenir la princesse. Il est difficile de s'acharnerdavantage sur un homme qui n'est pour rien dans la déconvenue qu'on vient de ressentir (acte II, se. 4). Le Pyrrhusde Racine veut satisfaire ses désirs, quels que soient les moyens à employer : « Le fils me répondra des mépris de la mère. » (v. 370). Rien de tout cela qui rappelle « l'Astrée », ou le « GrandCyrus », et les promenades dirigées au pays du Tendre. EN VÉRITÉ PYRRHUS...
-
Le personnage d'Hermione chez Racine
(v. I 379). pathétique L 'art de Racine touche à la perfection. Il n'y a pas un moi de trop, pas un mot à reprendre, le familiermême devient pathétique. Point d'ironie ici, bien qu'on ait enseigné quelquefois que la princesse « ironisait » audébut de la scène 5. La Clairon, la célèbre actrice du XVIIIe siècle, a fort bien jugé que « l'ironie » demandait de lalégèreté d'esprit et une tranquillité d'âme qu'Hermione ne peut pas avoir. Elle lutte vainement pour retenir sa colère;les dents serrées,...
-
-
Le personnage d'ORESTE chez Racine
Le plus gros reproche qu'on puisse adresser à l'auteur c'est de n'avoir point créé en Oreste une « unité psychologique ». Il l'a TROP, OU TROP PEU, DÉGAGÉ DE LALÉGENDE ANTIQUE. Dans la crainte d'effaroucher son public par la vue d'un matricide sanglant, tel qu'il apparaît dansla légende athénienne et dans le théâtre d'Eschyle (des « Choéphores » aux « Euménides »), il en a fait unINNOCENT, CONTRE QUI DES DIEUX FANTAISISTES S'ACHARNENT, SANS RAISON APPARENTE, car l'Orested...
-
ORIGINALITÉ D'« ANDROMAQUE » DE RACINE
l'Homme, l'Homme éternel, hors du temps précis et de l'espace délimité, L'HOMME EN PROIE A SES PASSIONS. Il est difficile de peser avec exactitude ce que Racine doit à ses contemporains et à ses prédécesseurs immédiatsdans l'élaboration de sa troisième œuvre. Nombre des pièces jouées à l'époque ont disparu. Celles qui demeurent ne sont pas toujours datées de façonprécise, et à deux ou trois ans près, elles peuvent se trouver dans une situation toute différente : avoir inspiré ouavoir été...
-
LE STYLE DANS «ANDROMAQUE» DE RACINE
« J'étais né / pour servir d'exemple / à ta colère. » Remarquons que Racine, qui avait un grand talent pour la déclamation, ne respectait probablement pas la coupe diteclassique, monotone et lassante. Louis Racine, son fils, nous a d'ailleurs appris (Traité de la poésie, Remarques III) que l'auteur d'Andromaque disaitainsi les vers d'Hermione : « Adieu / tu peux partir / je demeure en Epire /« Je renonce / à la Grèce / à Sparte / à ton empire /« A toute ta famille / et c'est assez pour moi« Traî...
-
L'étude sur la vitesse d'Un coeur simple (Flaubert)
2. La vitesse visible : La vitesse du cœur de Félicité Par rapport à la vitesse du récit que nous venons d'évoquer, il existe une autre vitesse dans ce conte, la vitesse du cœur de Félicité. La durée de cette vitesse est aussi 70 ans, et l'autre facteur décisif est l'espace. C'estsa maison où s'abrite son cœur simple. Dès le début du conte, l'espace se montre son importance dans le récit.Georges Poulet affirme que quand les autres écrivains « se contentaient de suivre le héros, d'action...