Rabelais et la scolastique

« La scolastique n'est pas qu 'un vain savoir ·~[·]~· A l'intérieur du cadre de pensée du Moyen Âge, la scolastique a recours à une pensée tout à fait rationnelle et vigoureuse.

Les grands philosophes scolastiques sont les égaux de Descartes, Kant, Hegel.

Il faut tenir compte du cadre mental R eprocher à la sco­ lastique de n'être qu'un ressassement for­ maliste de la tradi tion, -Nul n 'a plus que [saint Tho­ mas d 'Aquin] travalll' à constituer la théologie comme sc:ience .• Jean Pépin , «Saint Thomas et la phi· losophie du X/1/8 siècle •, i n La Philosophie d'avoir négligé l 'étude de la nature, c'est comme reprocher aux peintres du Moyen Âge de n'avoir pas utilisé la perspectiv e! Dans un univers mental corn- p i ètement circonscrit par la religion, la pen­ sée ne pouvait s'expri­ mer qu'à l'intérieur de ce cadre.

L 'idée d'étu­ dier la nature était à peu près inconcevable.

Certains scolastiques sont de grands esprits T enus de respecter la Révélation, ne con­ naissant pas encore les vertus de l'expérience, l es philosophes scolas­ tiques n'ont eu d'autre choix que de dévelop­ per leur esprit logique , en l'ap pliquant aux choses divines.

Cela dit , leur raison n'es t pas moins saine, leur esprit moins puissant , que , dans des contextes cul ­ turels düférents , ce ux d 'un Platon ou d'un Hegel.

Toute philosophie risque de devenir dogme C ertes, une philoso ­ phie se sclérose lors­ qu'elle devient dogma­ tique, lorsqu'elle fait école.

Mais de grands esprits comme Guil­ laume d ' Okham ou saint Thomas d'A quin ne doivent pas être dis­ crédités parce qu'ils ont eu de médiocres sui­ veurs.

Après tout, le for­ malisme vain n'est pas l'apanage du Moyen Âge.

A l 'in téri eur du cadre de pen sée méd iéval, la sco lastiqu e a été un savoir au ssi élaboré , au ssi rigoureux qu e les phil osoph ies qui so nt venues par la suite.. »