Homme, acteur de son histoire ?
Publié le 11/09/2014
Extrait du document
2. a. Expliquer : « pour jouer une nouvelle scène de l'Histoire sous ce déguisement respectable et avec ce langage d'emprunt «.
b. Que signifie la comparaison finale avec l'apprentissage d'une nouvelle langue, et qu'apporte-t-elle à l'argumentation ?
«
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C'est à partir du xvrne siècle, avec Rousseau, et surtout au x1xe siècle
avec Hegel, Marx, Comte, que l'histoire s'est développée, devenant un
point
de vue essentiel pour comprendre l'histoire de l'homme.
On distingue l'histoire individuelle de chacun et l'histoire collective
de l'humanité,
même si elles sont imbriquées l'une dans l'autre.
• mouvement: au sens propre, changement de position dans l'espace
en fonction du temps, par rapport à un système de référence; au sens
figuré, modification, élan, impulsion, progrès.
• condition: ici, dans le contexte, condition est synonyme de « cir
constance,
situation» ; ensemble de faits dont dépend quelque chose.
• tradition: manière de penser, de faire et d'agir héritée du passé;
transmission; légende.
• se transformer: prendre une autre forme, devenir différent.
•crise: du grec krisis, «décision».
Phase de déséquilibre, de transforma
tion ; phase grave dans l'évolution des choses, des événements, des idées.
• langage : faculté de communiquer la pensée par un système de signes,
notamment par le moyen de la langue.
• s'approprier: faire sien, s'emparer, s'attribuer.
• Idée directrice
«Les hommes font leur propre histoire».
• Structure du texte
Nous pouvons distinguer trois parties :
•Marx énonce sa thèse:« Les hommes font l'histoire[ ...
] le cerveau
des
vivants».
•
Puis, il démontre la difficulté de faire librement l'histoire, condi
tionnés que nous sommes par
le passé:« Et même [ ...
] Empire romain».
•
Enfin, il explique comment nous arriverons à être vraiment libres
d'inventer l'avenir:« C'est ainsi[ ...
] langue d'origine».
CORRIGÉ
QUESTION 1
• La première phrase du texte énonce la thèse de l'auteur: «Les
hommes font leur propre histoire».
Marx explique d'emblée les condi
tions de ce faire :
ils font l'histoire selon le temps dans lequel ils vivent,
les forces productives de leur société.
L'homme est dans le temps;
et
l'histoire est une condition fondamentale de l'être humain; ce n'est
pas une propriété indépendante de l'homme.
Parler de l'homme, c'est
parler
de l'historicité de l'homme..
»
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