La conscience est-elle un privilège qui fait la grandeur de l’homme ou au contraire un fardeau qui l’empêche de jouir de la vie ?

« l’homme. Con-science signifie étymologiquement : avec savoir.

Déf : au sens large, la conscience est un état de présence à soi et au monde qui permet de se rendre compte de ce que l’on vit.

Au sens strict, c’est un pouvoir de réflexion : la conscience de soi c-à-d la conscience que l’on est un être conscient.

Réfléchir, c’est se penser à distance de ce que l’on fait et de ce que l’on est.

Cela permet à un sujet : -de s’identifier et de s’attribuer des actes, s’en reconnaître l’auteur et en assumer les conséquences. -de porter un jugement sur ce qu’il est, sur ce qu’il fait, sur ce qu’il pense c-à-d d’en apprécier la valeur ou le renier.

-de s’inscrire dans une temporalité, nourrir des intentions, des projets, prendre des engagements, bref, d’être libre. A ce niveau réflexif, la conscience est le propre de l’homme qui conçoit des pensées abstraites et des connaissances, s’interroge sur lui-même, est capable d’introspection et d’autonomies morale, est sujet de droits et de devoirs.

Notre existence est dérisoire, poussière éphémère dans l’espace infini et l’éternité.

Mais, la conscience que nous avons fait notre grandeur et nous confère un statut à part dans le monde.

Elle confère à l’homme la lucidité qui l’oblige à regarder en face la précarité et la finitude de la condition humaine.

L’homme est le seul être qui sache qu’il va mourir, le seul qui se demande pourquoi il existe.

La conscience permet de se représenter sa petitesse, sa fragilité, sa trivialité même.

Que sommes-nous dans l’univers ? Bien peu de chose.

Un petit rien que la brise peut anéantir.

La maladie, la misère, l’injustice, la séparation, les déceptions ramènent l’homme à la faiblesse de sa condition, son extrême vulnérabilité. L’existence humaine est à tel point semée d’embûches et de douleurs que, parfois, nous préférerions nous passer de notre conscience qui nous confronte implacablement à la dure réalité.

De tous les vivants, l’homme est aussi le seul qui connaisse l’espérance et la nostalgie.

L’homme conscient ne parvient pas à être au présent, à « cueillir le jour ».

Il s’échappe vers des temps imaginaires.  Il se souvient du passé et vit de nostalgie, de regrets, de remords.  Il anticipe l’avenir, et vit de désirs, d’espérances, de projets.

Il sacrifie le seul temps réel, le présent, fait l’épreuve de l’ennui, la mélancolie, la mauvaise conscience.

Face à ces deux certitudes premières -la fuite du temps et l’inéluctabilité de la mort- l’existence semble sombrer dans le néant, perdre toute signification, interdire tout bonheur.. »