2034 résultats pour "beau"

• Critique de la faculté de juger - Synthèse de la première partie

  donc une simple couleur ne peut pas être belle, non plus qu'un son. Mais le son pur et la couleur pure peuvent être beaux. Car leur pureté est en est une déterminationformelle (absence de parasite). Nb : le dessin est l'élément essentiel qui fait de la peinture, de l'architecture etc... des objets de beauté. Nb : la forme d'un objetsensible est ou bien figure [beauté du dessin], ou bien jeu (beautés de la composition : jeu des figures dans l'espace [mimique, danse], ou jeu des sensations dans le...

• Faut-il faire le deuil de la connaissance de l’ existence d’un point de vue absolu en affirmant qu’il n’y a que des points de vue irrémédiablement étrangers les uns aux autres ?

  temps à la rencontre de la valeur infinie de faits subjectifs créateurs. a) Le domaine du beau reste certes un domaine où la singularité des points de vue et leur non soumission à un point de vue absolutisé semble la garantie même de l’éventuelle originalité et authenticité des valeurs comme création subjective. Le beau artistique par exemple ne saurait être prisonnier du semblable et du même qu’un absolu inexorablement imposerait. Les traditions quelles qu’elles soient imposent au nom de leu...

• En quoi devrait-on se méfier de la beauté ?

  l'objet parfait mais au final étant seulement une vision simplifiée du ciel pour prendre tous les codes esthétiques.  La beauté évoque chez l'être humain un sentiment de plaisir. Ce que l'on considère comme beau est généralement perçu comme positif et bon. Nous devons cette réaction à notre cerveau car il est l'héritier direct de notre cerveau préhistorique. Ce qui est beau est bénéfique pour la survie. Un humain considéré comme beau est perçu par notre cerveau comme bon et digne de confiance. A...

• Hérode Atticus - beaux-arts.

• L'homosexualité est-elle une déviation sexuelle ?

  L'homosexualité contredit les projets de la natureSchopenhauer dit que l'homme n'est que l'objet de l'espèce. Le noble sentiment amoureux n'est qu'une ruse del'instinct de reproduction : « Ainsi chaque amant se trouve-t-il leurré après l'achèvement du grand-oeuvre, carle mirage a disparu, qui faisait de l'individu la dupe de l'espèce. » Il n'en demeure pas moins que l'homosexuelne respecte pas cette loi de la nature qui veut la vie ne peut se reproduire que par l'union de deux individus desexe d...

• L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

  N'est-ce pas, au fond, ce que sous une autre forme, nous disait Hegel, pour qui le beau artistique est plus élevé quele beau dans la nature ? Si la beauté artistique est infiniment élevée, alors c'est par l'oeuvre d'art qu'il fautnécessairement passer : elle forme le moyen terme nécessaire pour accéder à ce type privilégié d'expérience.Certes, il y a une beauté de la vie et de la nature, mais elle est d'une qualité très inférieure. La splendeur réelle dela beauté exige la rencon...

• Qu'est ce que l'art en général ?

  est dépréciée par Platon car l'artiste ne peut pas saisir l'essence même de la nature mais seulement ses apparencessensibles. De même, Selon Diderot : Bien que le génie artistique se laisse posséder par la nature, puis prenne ses distances pour créer, lemodèle artistique de beauté humaine n'est qu'une idée qui n'existe pas dans la nature. En effet, tous les ouvragesde la nature sont déformés par l'artisan lorsqu'il réalise, d'un point de vue sensitif, imaginatif, représentatif,exécutif&#8...

• Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art?

  "Pour ce qui est de l'agréable chacun se résigne ce que son jugement,fondé sur un sentiment individuel, par lequel il affirme qu'un objet luiplaît, soit restreint à sa seule personne. Il admet donc quand il dit : levin des Canaries est agréable, qu'un autre corrige l'expression et luirappelle qu'il doit dire : il m'est agréable ; il en est ainsi non seulementpour le goût de la langue, du palais et du gosier, mais aussi pour ce quiplaît aux yeux et aux oreilles de chacun. L'un trouve la c...

• L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

  concept, peut être dit beau. De plus, un bel objet est vrai, puisqu'il est conforme à son être. Cela implique qu'aucunorganisme vivant ne pourra être beau, parce que soumis au besoin, il n'a pas de véritable liberté. Seule la beautéartistique peut être accomplie : elle représente l'idéal. L'idéal est soustrait de la vie quotidienne imparfaite etinauthentique. Il incarne l'universel dans l'individualité absolument libre et sereine : le symbole en est l'individualitéapollinienne, perfection...

• Article « Beau », Encyclopédie, Diderot - commentaire

  Article « Beau », Encyclopédie, Diderot S’interroge sur l’origine du beau. Question de l’origine…. Originale ! peut on dire que le beau à une origine ? L’objet beau en serait l’origine, ou l’origine est dans le jugement humain qui fait naitre le jugement de beau. Diderot dit qu’on parle beaucoup du beau, qu’on l’éprouve comme sentiment mais qu’on ne le connait pas bien ni qu’on ne le comprend. C’est une affaire de sens qui est inintelligible et par conséquent on ne peut immédiatement la co...

• Raphaël ( Raffaello Santi o u Sanzio, dit en français), 1483-1520, né à Urbino, peintre et architecte italien.

  Fornarina (Margherita Luti, dite la) fresque - L'âge d'or de la fresque gravure - Une histoire prestigieuse - Un moyen de reproduction de l'image Italie - Arts - Beaux-arts Italie - Arts - Beaux-arts - La Renaissance Léonard de Vinci loge maniérisme - Les antécédents Michel-Ange (Michelangelo Buonarroti, dit) mythologie - La mythologie comme source d'inspiration dans les arts panthéon portrait - 1.BEAUX-ARTS Renaissance - Les quattrocento et cinquecento (vers 1400-vers 1550) en Itali...

• Les Confessions de Rousseau: "Voyage À Chambery"

  III Le voyage intérieur 1)Les conditions de ce voyage sont idylliques, faire route a pied par un beau temps sans être pressé, le voyage est à pied, letemps semble être de bonne augure, avoir pour terme de ma course un objet agréable et bien sûr le but du voyage est plaisant.Aussi Rousseau met en place une intimité avec la nature, avec le beau pays, ce goût pour la nature s'oppose à la société,Rousseau nous indique une certaine misanthropie dans la description. On peut observer un certain romanti...

• Les oeuvres d'art peuvent-elles être utiles ?

  III. Est-ce à dire que l'oeuvre d'art ne répond à aucun besoin pour l'homme? – Comment expliquer que l'oeuvre d'art dont l'existence n'est pas liée à une utilité précise soit présente aussiuniversellement? Comment rendre compte de « l'universalité du besoin d'art » (Hegel) en dépit de son apparenteinutilité? Ne répond-elle pas à un besoin plus profond?– Selon Hegel, par l'oeuvre d'art, « l'homme qui en est l'auteur cherche à exprimer la conscience qu'il a de lui-même». L'oeuvre est pour l...

• Marmottan, musée - beaux-arts.

• l'art est-il mort ?

  « D'après l'opinion courante, la beauté créée par l'art serait même bien au-dessous du beau naturel, et le plus grand mérite de l'art consisterait à serapprocher, dans ses créations, du beau naturel. S'il en était vraiment ainsi,l'esthétique, comprise uniquement comme science du beau artistique,laisserait en dehors de sa compétence une grande partie ou domaineartistique. Mais nous croyons pouvoir affirmer, à l'encontre de cette manièrede voir, que le beau artistique est supérieur au b...

• Astrild beau-marquet : quel tempérament ?

• En vous appuyant sur des exemples précis empruntés à des œuvres littéraires, et éventuellement à d'autres domaines artistiques, vous vous demanderez dans quelle mesure un artiste peut user de la laideur pour engendrer la beauté.

  artistique. En insistant sur le rôle d'agent intermédiaire ou plutôt de magicien et de démiurge, tenu par l'artiste (cf. le mythe dumage, du voyant de la conception romantique chez Hugo, Baudelaire, Nerval), on éclaire le décalage qu'il fauttoujours maintenir même dans des œuvres réalistes, entre l'art et la nature, entre la réalité et l'œuvre d'art. Commele dit Malraux dans Les Voix du Silence : « Un coucher de soleil admirable en peinture n'est pas un beau coucher desoleil mais le coucher...

• Asie du Sud-Est - encyclopédie.

  littéraires qui ont connu le plus de succès sont les adaptations locales du Rām āyana indien, tels le R āmakien siamois, le Ramazat birman, le Reamker cambodgien, ou celles faites au Laos et en Indonésie. Les poètes, nombreux et prolifiques, ont chanté surtout l'amour et la guerre. Quelques romans originaux ont vu le jour, à partir du XVII e siècle surtout. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Cambodge - Arts - Littérature Complétez votre recherche en consultant...

• Kahn, Gustave - beaux-arts.

• Dissertation: Un objet peut-il être, à la fois, utile et beau ?

  Un objet peut-il être, à la fois, utile et beau ? Ce sujet posant évidemment le problème de la compatibilité de l'utilité avec la beauté, on prendra garde aux différentes «compatibilités» possibles. En effet, si l'on répond qu'un objet peut être à la fois utile et beau, est-ce parce que la beauté est simplement compatible avec l'utilité(= un objet est beau et en plus il est utile) ? ou est-ce parce que la beauté s'identifie avec l'utilité(= un objet est beau parce qu'il est utile) ? Si,...

• Boccioni, Umberto - beaux-arts.

• Jamais un oeil ne verrait le soleil sans être devenu semblable au soleil, ni une âme ne verrait le beau sans être belle. Que tout être devienne donc d'abord divin et beau, s'il veut contempler Dieu et le Beau. Ennéades, I, 6, 9 Plotin. Commentez cette citation.

• Jamais un oeil ne verrait le soleil sans être devenu semblable au soleil, ni une âme ne verrait le beau sans être belle. Que tout être devienne donc d'abord divin et beau, s'il veut contempler Dieu et le Beau. [ Ennéades, I, 6, 9 ] Plotin. Commentez cette citation.

• l'implantation en V dont j'allais hériter.

    BEGLEITER-BEGLEY EDWARDDAVIDDr honore lamémoire de: BEGLEITER SIMON,Père BEGLEITER IDA,Mère SEINFELD MATYLDA, Sœur SEINFELD ELIAS,Beau-frère HAUSER OSCAR&HELENA, Beaux-parents SEINFELD HERBERT, Neveu   Cet Herbert Seinfeld, m'avait-elle dit,alors quesavoix basse, décidée, déraillait, cetHerbert Seinfeld avaitdéjàobtenu sespapiers d'émigration, maisiln'avait pasréussi àsortir àtemps. Un garçon dedix-sept ans,avait-elle ditcejour-là, enpleurant unpeu. IIallait presque s'en sortir, maisiln'a pas...

• La beauté est-elle plaisante ?

  • Le confl.it des facultés On peut en~n se demander si l'indifférence à la beauté ne peut pas être circonstancielle : peut-être une certaine disposition est-elle nécessaire pour apprécier réellement la beauté. + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + BIBLIOGRAPHIE E. KANT, Critique de la faculté de juger, Vrin. f'J) Corrigé Plan détaillé Introduction On présente souvent l'expérience de la beauté comme le...

• Carnavalet, musée - beaux-arts.

• Vollard, Ambroise - beaux-arts.

• White, Minor - beaux-arts.

• Bosse, Abraham - beaux-arts.

• Piles, Roger de - beaux-arts.

• La marquise n’aura pas beau temps pour son voyage.

• Ozenfant, Amédée - beaux-arts.

• Mi Fei - beaux-arts.

• Panofsky, Erwin - beaux-arts.

• Bullant, Jean - beaux-arts.

• ART

  3. Peut-on définir ce qu'est le beau ? • Deux grandes conceptions s'affrontent dans l'histoire de la philosophie : soit le beau est unecaractéristique de l'objet, soit il est un sentiment du sujet. La première doctrine remonte à Platon : une chose est belle quand elle est parfaitement ce qu'elle doit être ; on peut parler d'une belle marmite, quand cette marmite rend exemplaire l'idée même de marmite. • La seconde est inaugurée par Kant : le beau n'est pas une caractéristique de l'obje...

• Haskell, Francis - beaux-arts.

• Sérusier, Paul - beaux-arts.

• Le goût est-il éducable ?

  l'habitude et le temps, et qu'il ne s'agit nullement d'une faculté entièrement propre à l'individu, dont les critères sontinamovibles et les jugements impossibles à modifier. Mais en va-t-il de même si nous cessons de nous intéresser augoût entendu comme sens pour nous tourner vers le « goût esthétique », c'est-à-dire vers cette facultéd'appréciation des objets et des œuvres en fonction de leur beauté ? II. Le goût comme faculté de jugement esthétique, une faculté impossi...

• Vuthemas - beaux-arts / musées.

• Caillebotte, Gustave - beaux-arts.

• Burckhardt, Jakob - beaux-arts.

• Longhi, Roberto - beaux-arts.

• Wölfflin, Heinrich - beaux-arts.

• Perrault, Claude - beaux-arts.

• Dong Qichang - beaux-arts.

• Présentation de l'exposition : Les musées d'Angers

  bibliothèques publiques, les musées se sont aussi enrichis de précieux témoignages de l'art de l'enluminure, au gré de legs et de donations, parfois d'achats exceptionnels. A cet égard, seize musées des Pays-de-la-Loire et du Centre ont bénéficié de la générosité de grands collectionneurs comme Thomas Dobrée, Charles Lair, André Frank ou, à Angers, Daniel Duclaux. Parmi la centaine de livres ou de feuillets peints ainsi offerts, soixante-treize des plus beaux seront rassemblés et montrés...

• Guggenheim, Peggy - beaux-arts.

• Baltrusaïtis, Jurgis - beaux-arts.

• Brion, Marcel - beaux-arts.