8651 résultats pour "chose"

• Husserl: Toute conscience est conscience de quelque chose.

  vivant, de fonder une science de l'esprit en tant qu'esprit. Celle-ci commence par la découverte de cette propriétéparticulière de la conscience d'être toujours présence et rapport au monde, et non intimité fermée sur elle-même. Ence ses, la pensée existentialiste en est l'héritière, et la leçon de Husserl vaut toujours. La méthode phénoménologique □ La phénoménologie est la description des phénomènes, c'est-à-dire de ce qui se présente immédiatement dans laconscience. Le phénomène est sais...

• Désirons nous que les choses que nous jugeons bonnes ?

• On ne désire en réalité qu'une chose : le bonheur.

• Georges Pérec, Les Choses (Julliard). Faites à votre choix un résumé ou une analyse de cette page et commentez-en un thème qui vous semble essentiel.

  l'échelle sociale : ils désirent alors tout ce qui est hors de leur portée. Mais une tactique plus habile encore est de s'adresser à ce jeune couple-type en tant qu'intellectuels : leursaspirations culturelles doivent alors se tourner vers la possession « d'articles culturels » : livres, donc bibliothèques ;voyages, donc clubs très chers ou croisières ; entourage artistique, donc tableaux ou reproductions de qualité, etc.Là plus qu'ailleurs la vente à crédit prend des allures de philant...

• un autre conquiert le monde - c'est toujours la même chose : faute, vengeance et faute plus grande encore.

  « Vous lesreconnaîtrez désormais ? – Oui, répondit Adam.Celui-ci estCaleb ettoi, tuesAaron. » Lee emporta lesjumeaux quihurlaient, verslamaison. « Hier, jene pouvais lesdistinguer, ditAdam. AaronetCaleb ! – Remercions leCiel qu’il aitrécompensé nosefforts, ditSamuel. Lizaaurait préféré Josué. Elleaun faible pourlestrompettes deJéricho. MaisAaron luiplaît aussi. Donc, tout vabien. Jevais atteler mavoiture. » Adam allaavec luijusqu’à l’écurie : « Je suiscontent quevous soyez venu. Jerespire plusli...

• Les Mots et les Choses de Foucault (Michel)

  Le savoir dans son ensemble vise à se constituer è l'Image du savoir mathématique. On retrouve, selon Michel Foucault, la présence de cette idée d'ordre dans les trois sciences qui se. constituent au XVII" siècle : la gram­ maire générale, l'histoire naturelle, l'analyse des riches .... Dans l' • épistêmê " classique, le langage n'a plus de rapport intime avec les choses. Il est un Instrument de la pensée. Il a pour fonction de la repré...

• De la musique avant toute chose Verlaine

  C'est sur ce .même appel à la musique que s'achève le poèm .e; «De la musique encore et toujour s! Que ton vers soit la chose envolée Qu'on sen t qui fuit d'une âme en allée Vers ·d'autres deux à d'autres amours . Que ton vers soit la bonne aventure Eparse au .vent crispé du matin · Qui va fleurant la menthe et le thym ... Et ~ut le reste est littérature. » ~ Toute la poésie de la fin du XIX e siècle fut fascinée p...

• Les grands peintres sont des hommes auxquels remonte une certaine vision des choses qui est devenue ou qui deviendra la vision de tous les hommes.

• « je ne fais pas de la littérature, je fais une chose tout à fait différente ; je fais du théâtre » écrit Ionesco dans Notes et contre notes ». Le théâtre est-il de la littérature ?

  mais amour qui s'avère impossible. Ainsi on retrouve le registre lyrique à la scène 3 de l'acte I de Ruy Blas , puisque ce dernier avoue sa passion pour la reine. Registre lyrique également dans la première scène de l'acte II de Roméo et Juliette, lorsque Juliette au balcon évoque son amour pour Roméo qui se trouve en bas or elle se croit seule. Dans ces deux déclarations, le lyrisme est marqué par la ponctuation, les points d'exclamations dans...

• Écrire un roman, un poème, un essai critique, c'est la même chose. Écrire c'est poser une question.

• Mal raisonner, est-ce la même chose que déraisonner ?

• tés, elles n'étaient point toutefois sans remède, ni comparables à celles qui se trouvent en la réformation des moindres choses qui touchent le public.

  Seconde partie 107 sein ne s'est étendu plus avant

• La morale est-elle quelque chose de personnel ?

  "Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ;guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; jugeinfaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'esttoi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions ; sanstoi je ne sens rien en moi qui m'élève au-dessus des bêtes, que letriste privilège de m'égarer d'erreurs en erreurs à l'aide d'unentendement sans règle et d'une raison sans principe.Grâce au ciel, nous...

• L'esprit possède une puissance d'autant plus grande de former des fictions qu'il comprend moins et perçoit plus [de choses] ; et plus il comprend, plus cette puissance diminue.

• « J'éprouve une répulsion invincible à mettre sur le papier quelque chose de mon coeur... », écrivait Flaubert. George Sand réplique : « Ne rien mettre de son Coeur dans ce qu'on écrit? Je ne comprends pas du tout, oh! mais pas du tout. Moi, il nie semble qu'on ne peut pas y mettre autre chose.» Montrez l'importance du problème littéraire posé par ces quelques lignes, et discutez les deux opinions à l'aide d'exemples empruntés aux grands écrivains.

• Si le temps n'est pas une chose, qu'est-il ? (Pistes de réflexion seulement)

• - C'est une terrible chose, monsieur Weller, que d'être traînée comme cela devant le public ; mais je vois maintenant que c'est la seule ressource qui me reste, et mon avoué, M.

  Chapitre 27 Samuel Wellerfaitunpèlerinage àDorking, etvoit sabelle- mère. Comme ilrestait unintervalle dedeux jours avant l’époque fixéepourledépart des Pickwickiens pourDingley-Dell, Sam,après avoirdînédebonne heure, s’assitdansl’arrière-salle de l’auberge le George etVautour , pour réfléchir aumeilleur emploipossible decet espace de temps. Ilfaisait untemps superbe, etSamuel n’avaitpasruminé pendant dixminutes, lorsqu’il sentit toutàcoup naître enluiun sentiment filialetaffectueux. Lebesoin d’...

• Du Côté de Chez Swann Peut-être l'immobilité des choses autour de nous leur est-elle imposée par notre certitude que ce sont elles et non pas d'autres, par l'immobilité de notre pensée en face d'elles.

  moralement par l'odeur inconnue du vétiver, convaincu de l'hostilité des rideaux violets et de l'insolente indifférence de la pendule que jacassait tout haut comme si je n'eusse pas été là; \24 où une étrange et impitoyable glace à pieds quadrangulaires, barrant obliquement un des angles de la pièce, se creusait à vif dans la douce plénitude de mon champ visuel accoutumé un emplacement qui n'y était pas prévu; \24 où ma pensée, s'efforçant pendant des heures de se disloquer, de s'étirer en...

• « Et l'ordre des choses veut que, dès qu'un étranger puissant entre dans un pays, tous ceux qui y sont les moins puissants se rallient à lui, mus par l'envie qu'ils portent à qui les a dominés par sa puissance ».

• Des vers de Musset il n'y a pas grand'chose à dire. Ils sont d'un collégien, extraordinairement bien doué, qui jette sa gourme. Cela n'a souvent ni queue ni tête. La qualité de la pensée n'en fait pas honneur aux lettres.

  110 XIX SIÈCLE veut surtout se distinguer des écoles rimeuses et des pédants. 2. Cela n'a souvent ni queue ni tête. a) La composition est lâche, beaucoup de digressions, de retours. Les idées manquent de suite, même dans les Nuits. b) On trouve chez lui des passages obscurs, des vers énigmes. D'un siècle sans espoir naît un siècle sans crainte Les comètes du nôtre ont dépeuplé les cieux '. Quelquefois, il dit le contraire de ce qu'il veut dire Vous trouverez, mon cher,...

• Choses, les [Georges Perec] - Fiche de lecture.

• Les mots peuvent-ils traduire l'essence des choses ?

• Un mathématicien et homme d'esprit du XVIIIe siècle se serait écrié, après avoir vu une tragédie de Racine : « Qu'est-ce que cela prouve ? » A la lumière de cette boutade, vous vous demanderez si une oeuvre littéraire doit « prouver » quelque chose pour retenir l'attention.

  • Or si certains lecteurs goûtent de telles œuvres, d'autres sont entraînés par elles à répéter : un écrivain ne sert àrien. Celui qui écrit ne travaille pas. L'intellectuel est un paresseux. Cf. attitude des père et frères de Julien Sorel(Le Rouge et le Noir).• De même faire un livre pour faire un livre (Mallarmé) ne prouve rien. Et l'on parvient à un véritable désengagement,ce qui est d'ailleurs une des séductions pour un certain public, qui veut en faire autant.• Ainsi A. de Musset raille-t-i...

• LE PRAGMATISME, DU MOT GREC PRAGMA QUI SIGNIFIE CHOSE,

• Certaines choses sont arrivées pendant la guerre. J’en suis personnellement désolé.

• La contradiction n'est-elle que dans les idées, ou peut-elle se trouver également dans les choses ?

• Choses de la vie, les [Claude Sautet] - analyse du film.

• Que pensez-vous de cette appréciation que Boileau a portée sur lui-même? Je sais coudre une rime au bout de quelques mots. Souvent j'habille en vers une maligne prose; C’est par là que je vaux, si je vaux quelque chose. Sat. VII, 61-62.

  RACINE 47 Delà le grand nombre des vers passés en proverbes... (Exemj.les.) e. Pleine de malice. Et quelle verve, quelle bonne humeur, quel esprit quand il tient un mauvais écrivain au bout de son vers! (Exemples.) Et c'est même plus que de la prose, car, enfin, il sait faire des vers, il connaît admirablement le métier (premier vers). La rime, l'harmonie, la versification. Et il n'est pas indifférent que tant de belles et fortes vérités aient été exprimées en vers amis d...

• Je puis vouloir une éclipse, ou simplement un beau soleil qui sèche le grain, au lieu de cette tempête grondeuse et pleureuse, je puis, à force de vouloir, espérer et croire enfin que les choses iront comme je veux ; mais elles vont leur train.

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)"Je puis vouloir une éclipse, ou simplement un beau soleil qui sèche le grain... Il fautdonner d'abord." Alain Trop souvent, le réalisme invoqué par ceux qui, se satisfaisant de ce qui est, refusent tout effort pour rendrepossible l'avènement de ce qui pourrait être, sert à disqualifier l'idéal. Trop souvent, une confusion entredéterminisme naturel et règles d'action humaines a pour effet de justifier ce qui est et de démobiliser toute volontéde progr...

• Ce qui est vrai est-il toujours vrai de quelque chose ?

• Dissertation: les choses de perec, et l'etranger de meursault

  et Sylvie comme tels, par leur désir de vie meilleure, qu'ils n'auront jamais l'occasion d'avoir.

• Les mots nous montrent-ils les choses ? ?

• Les mots sont-ils le miroir des choses ? ?

• Les mots disent-ils les choses ?

• Peut-on démontrer une chose et son contraire ?

• La technique est-elle la même chose que la science ?

  le courant d'une rivière, soit elle-même obtenue à partir de latransformation, par des machines, d'une énergie naturelle, commec'est le cas pour l'électricité. Il faut distinguer deux grand types demachines : les machines qui se définissent par le coupleénergie/mouvement et les machines qui ont l'information pour objet.Les machines énergie/mouvement sont celles qui transforment desénergies naturelles fossiles et nucléaire ou des mouvements naturelsou encore de l'énergie sous une forme non nature...

• La finalité est-elle dans les choses ou dans la pensée ?

• Des choses peuvent elles être libre ?

• Mes pensées : y suis-je pour quelque chose ?

• Les mots sont-ils de connivence avec les choses ?

• Une chose peut -elle être absolument incompréhensible ?

• Peut-on voir les choses telles qu'elles sont ?

• Avoir du naturel, est-ce une chose si naturelle ?

• Sans les mots, que saurions-nous des choses ?

• Communiquer et informer, est-ce la même chose ?

• Faire la philosophie est-ce la même chose d'être philosophe ?

• L'esprit a-t-il accès aux choses ?

• Propriété de soi, appropriation des choses ?

• Faut-il avoir une grande imagination pour faire de grandes choses ?

• La Curée de ses amis qui allait être exproprié, rue de la Pépinière; il eut bien soin de dire à chacun des deux compères qu'il ne parlerait de cette affaire à aucun autre membre de la commission, que c'était une chose en l'air, mais qu'il comptait sur toute sa bienveillance.

  trouva plus. Il courut chez Larsonneau, qui lui avoua carrément qu'il les avait, en effet, et qu'il les gardait. L'autre ne se fâcha pas; il sembla dire qu'il n'avait eu de l'inquiétude que pour ce cher ami, beaucoup plus compromis que lui par ces écritures presque entièrement de sa main, mais qu'il était rassuré, du moment où elles se trouvaient en sa possession. Au fond, il eût volontiers étranglé le « cher ami »; il se souvenait d'une pièce fort compromettante, d'un inventaire faux, qu'...