2669 résultats pour "religion"

• A quoi reconnaît-on une attitude religieuse ?

  Examen de l'énoncé. "Reconnaître": identifier un être à partir de ce qui le manifeste extérieurement. "Attitude": geste, conduite. "Religion": ensemble solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées. On peut distinguer la religion comme institution sociale et la religion comme sentiment et croyance personnels. Reformulation. Peut-on identifier une attitude religieuse à travers ses manifestations objectives et observables ? Au-delà de lapratique instituée, n'y a-...

• Qu'est-ce qu'une attitude religieuse ?

  Une attitude c'est un ensemble de signes extérieurs (actes) ou intérieurs (opinions relatives à une question)susceptibles de se traduire dans des actes précis. Une attitude (une opinion par exemple) par rapport à un problèmepeut ainsi se traduire par des comportements hétérogènes voire même en contradiction avec ce qu'elle enveloppe. La religion, dans la mesure où elle est définie comme un ensemble de pratiques rituelles institutionnelles, détermineun comportement lié à la communauté rel...

• Peut-on croire en Dieu sans être superstitieux ? ?

  différencier la foi de la religion et la religion de la superstition ? Peut-on croire en Dieu sans être superstitieux ? Et c'est ainsi que nous en venons à notre deuxième question : peut-on croire en Dieu sans être plus ou moinssuperstitieux ?Cette question a hanté et hante toujours le christianisme, celui de la Réforme et du protestantisme du XXe siècle,mais aussi celui de la scolastique du x siècle qui a essayé de prôner une forme de foi épurée de toute trace desuperstition et même de religi...

• Marie Madeleine, sainte - religion.

• La croyance religieuse n'est-elle qu'une consolation pour les faibles ?

  deviendraient dépendant à la manière d'une drogue. Freud, psychanalyste, parle lui de « névrose obsessionnelle universelle » pour caractériser la croyance religieuse. L’Homme croirait en un Dieu en réponse à un problème lié à l'enfance qui serait un complexe paternel. Par l'image de Dieu, l'Homme cherche à se protéger comme si une figure paternelle le suivait tout au long de sa vie pour lui venir en aide dès qu'il en éprouverait le besoin. Ainsi, il passerait outre toutes...

• La plus haute signification de l'art - Hegel - Commentaire

  Textes commentés 41 1) Après, dans un 1er paragraphe avoir assigné à l'art une suprématie qu'aucune pensée antérieure n'avait osé lui reconnaître, (il est le savoir que l'esprit prend de lui-même, il a le même rang que la religion et la philosophie), Hegel, dans un deuxième paragraphe montre quelles sont les limites de l'art par rapport à la pensée et lui assigne le plus bas degré 1 dans la hiérarchie des manifestations de la vérité. 2) L'art, e...

• La croyance religieuse implique-t-elle nécessairement une démission de la raison ?

  progrès des sciences substituent des explications pos1t1ves aux conceptions religieuses qui avaient naturellement précédé les sciences (positivisme). La tâche du philosophe est de déli­ vrer les hommes de la crainte des dieux (Lucrèce). 2. Les vérités de foi sont distinctes des vérités rationnelles tout en étant compatibles avec elles. Chez Descartes, par exemple, la métaphysique pose l'existence d'un Être infini, transcendant, qui s'id...

• LA BRUYERE: section 8, « De la cour »

  l. 12 : « étaler » nudité, coutume sauvage. « cheveux étrangers qu'ils préfèrent aux leurs » : fait penser aux peauxde bêtes, scalp (chapeau de plumes) : mœurs sauvages.hommes : durs, féroces, sans mœurs ni politesse : accumulation et gradation : longueur des termes de plus en plusimportante. Leur goût de l'alcool rappelle celui des indiens d'amérique, ce qui les rapproche encore une fois d'unepopulation sauvage.femmes : étalage de leur corps : (l. 10 à 15) accumulation hyperbolique qui nous don...

• Sociologie des religions

  religiosité. Enfin en 3e et dernière partie, on tâchera de voir que ce dilemme apparaît à travers les rapports avec autrui. I. établir  la fonction  subjective  de  la religion. Comme dit dans l'intro la religion n'est pas une théorie mais un facteur thématique pour appréhender la culture subjective et la culture objective, il envisage la religion sous l'angle des relations humaines et sociales. Il convient donc de comprendre ce que sont ces deux formes de cultures. Pour Simmel la constructi...

• Texte étudié : Spinoza, Ethique, livre 1 : Savants et Ecclésiastiques

  est tombée sur la tête de l'homme et ce dernier passait par-là à cet instant précis parce que Dieu l'a voulu.Ici, il s'agit d'un raisonnement purement théologique qui désigne dieu comme étant la cause suprême.C'est justement ce que Spinoza critique, ce sont les esprits faibles qui se réfugient dans la volonté de Dieu. Spinozadécrit la volonté de Dieu comme un « asile de l'ignorance ». Il dénonce l'anthropomorphisme des hommes, c'est-à-dire le fait qu'ils se représentent tout à leur modèle, même...

• Alexis de TOCQUEVILLE, De la démocratie en Amérique

  « ouvre démesurément l'âme à l'amour des jouissances matérielles ». Il n'y a plus d'obstacle pour que chacunaccède à des conditions de vie meilleures. C'est d'ailleurs tout le rêve américain qui transparaît tellement dans lesproductions actuelles hollywoodiennes : tout le monde, même l'homme de la rue peut réussir aux Etats-Unis. De fait,tout le monde va essayer de réussir et de bien gagner sa vie. Mais, la conséquence, c'est que les hommes n'ayant plus qu'à s'occuper de leur bonheur priv...

• Les religions en Europe (Travaux Personnels Encadrés – Géographie - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  Parmi les principales figurent le s Témo ins tk Jéhovah (plus de 100 000 membres ), les raélien s, l'Église de la Scientolog ie , le Soka Gakkai ... LES RELIGIONS DES PAYS D'EUROPE • Les statistique s des religions ne donnent qu'un e appro ximation de la situat ion réelle des croy ances et des pratiques religieuses . EN EUROPE OCCID E N TA LE • Le nord de l'Europe occidenta le, où s'est developpé e mas sivement la R éforme , s'oppose à l'Europe du Sud, très m...

• Manassé (roi de Juda) - religion.

• Saint-Sulpice, congrégation de - religion.

• Römische Mythologie - Philosophie.

  6 UNTERGANG DER RÖMISCHEN RELIGION Die Übertragung der anthropomorphen Eigenschaften der griechischen Götter auf die römische Religion und vielleicht noch mehr die weite Verbreitung der griechischenPhilosophie unter gebildeten Römern führte zu einer zunehmenden Vernachlässigung der alten Riten, und im 1. Jahrhundert v. Chr. verfiel die religiöse Bedeutung der altenPriesterämter. Viele Männer, die aufgrund ihrer patrizischen Geburt zu diesen Riten aufgerufen waren, sahen hierin höchstens noch ei...

• Les religions en Europe

  Parmi les principales figurent les Témoins tk Jéhovah (plus de 100 000 membres), les raéliens, l'Église de la Scientologie, le Soka Gakkai ... LES RELIGIONS DES PAYS D'EUROPE • Les statistiques des religions ne donnent qu'une approximation de la situation réelle des croyances et des pratiques religieuses. E N EUROPE OCCIDENTALE • Le nord de l'Europe occidentale, où s'est developpée massivement la Réforme, s'oppose à l'Europe du Sud, très majori...

• Saint Albans, cathédrale de - religion.

• FREUD: Pour une éducation en vue de la réalité

  l'histoire infantile du sujet. Comme la névrose obsessionnelle, la religion se compose de la répétition de pratiques(rites, cérémonies), d'images, de mots (prières, etc.) que les croyants s'imposent et qui calment l'angoisse. D'oùl'idée d'ivresse. Selon Freud, l'acceptation par le vrai croyant de la névrose universelle « le dispense de la tâche dese créer une névrose personnelle ». • Une illusion ne se réfute pas comme une erreur à laquelle on ne tient pas. Seule une « éducation en vue de laréal...

• Originalité du XVIIIe siècle

  nous n'avons peut-être pas encore réussi à surmonter.» Illustrez d'exemples et, s'il y a lieu, discutez cette idée de Jacques Bousquet : «Les écrivains du XVIIIe siècle sesont enchantés de la diversité de la réalité ; ce qui n'était, récemment encore, qu'une vague toile de fond devientpour eux un décor infiniment varié ; ils notent le charme particulier non seulement des différentes saisons mais desdifférentes heures du jour ; ils s'intéressent aux paysages des différentes provinces ; ils remar...

• Hénoch (personnage biblique) - religion.

• L'homme a-t-il nécessairement besoin de religion ?

  Introduction: La question du besoin de la religion chez l'homme est un sujet complexe qui a suscité des débats et des réflexions profondes à travers les siècles. Certains défendent l'idée que la religion est une composante intrinsèque à la nature humaine, tandis que d'autres la considèrent comme une construction sociale dispensable. Cette question soulève des interrogations sur la nature même de l'existence humaine, explorant les aspects émotionnels, sociaux et existentiels de la relation...

• Les grandeurs et les misères de l'homme - PASCAL

  fondement. La religion mahométane a un fondement méprisable. La religion juive a un fondement admirable,considéré non dans la tradition des peuples mais dans la tradition des saints. Le fondement commun de la religionchrétienne et juive étant l'écriture, la démonstration de la religion chrétienne se passera en deux moments. L'uniqueobjet de l'écriture est Jésus. Cet objet est discriminant, il opère la partition entre les deux religions. Aussi, la religionpermet de dépasser véritablement...

• RELIGION CHRÉTIENNE (DE LA), Marsile Ficin

• Jérusalem ou la ville 3 fois sainte

  concentré de religions, plus précisément, Jérusalem réunit dans 1 kilomètre carré, 3 religions monothéistes avec lechristianisme, l'islam et le judaïsme. Et bien évidemment, poursimplifier les choses, Jérusalem est un lieu sacré, un lieu de culte pour chacune des religions nommées. Par le biais de ce tableau d'ensemble, nous comprenons facilement qu'un rapprochement entre ces peuples, dans un lieu fermé, s'accompagne inévitablement d'un choc des cultures, avec la religion pourblason.Comme nous a...

• SPINOZA (Ethique): D'une prétendue volonté de Dieu

  circonstances (et en effet il y en a un grand concours) ont-elles pu se trouver par chance réunies ? ». Pourquoi lapierre est-elle tombée du toit à cet instant et cet endroit précis ? Spinoza nous présente le mode de raisonnement d'un des croyants qui veut expliquer la chute de la pierre. L'hommeva alors se poser une succession de questions lui permettant d'expliquer un évènement « pourquoi le vent soufflait-ilà ce moment ? Pourquoi l'homme passait-il par-là à ce même instant ? ». Ces...

• patriarche (Églises chrétiennes) - religion.

• l'islam

  monothéiste de la famille desreligions abrahamiques, après le judaïsme et le christianisme avec lesquels il possède un certain nombre d'éléments communs. L'islam se répartit en plusieurs courants, notamment le sunnisme, qui représente entre 80 et 85 % des musulmans13, et le chiisme rencontré principalement en Irak et en Iran. Ces deux courants se combattent depuis leur origine. La religion musulmane a été désignée autrefois en français par le mot islamisme (comme judaïsme, christianisme, bouddhi...

• FRIEDRICH HEGEL : LEÇONS SUR LA PHILOSOPHIE DE LA RELIGION (Résumé & Analyse)

• JEAN CALVIN : INSTITUTION DE LA RELIGION CHRETIENNE (Résumé & Analyse)

• À quoi reconnaît-on une attitude religieuse ?

  aujourd'hui encore dans un monde dangereux et les attentats du 11 Septembre ne sont là que pour le confirmer :risques d'attentats, de guerre, d'attaque bactériologique. A cela s'ajoute encore les difficultés, les souffrancesquotidiennes de la vie : l'amour, l'argent, le travail, la maladie, la mort.La représentation de Dieu (dans le religion catholique est affirmé : avec dieu, vous n'êtes jamais seuls, dieu vousaime et sera toujours avec vous) devient alors pour les fidèles la plus agréab...

• hindouisme.

  crémation dharma extase hindi incarnation Inde - Histoire - La période « classique » (vers 300-vers 750) Inde - Religion Inde - Religion - Introduction Indra jaïnisme Katmandou Mahabharata mandala mantra métamorphose - 1.RELIGION purana Rajpoutes Rama réincarnation Shiva sikhs soufisme Ujjain Upanishad Veda vedanta Vishnu Les livres hindouisme - rite hindou de crémation, page 2365, volume 5 hindouisme - sculptures en stuc, page 2365, vo...

• Tajikistan - country.

  by more than 100 percent due to a high birth rate and improvements in medical care. During the early 1990s, however, the growth rate began to decline due to civilwar and emigration. A Ethnic Groups and Languages Tajiks constitute the largest ethnic group in Tajikistan, making up about 65 percent of the population. The peoples who live in Gorno-Badakhshan, located in the Pamirs,are classified as Tajiks, although their languages and customs are distinct. The largest minority group in the country...

• La croyance religieuse implique-t-elle nécessairement une démission de la raison ?

  progrès des sciences substituent des explications pos1t1ves aux conceptions religieuses qui avaient naturellement précédé les sciences (positivisme). La tâche du philosophe est de déli­ vrer les hommes de la crainte des dieux (Lucrèce). 2. Les vérités de foi sont distinctes des vérités rationnelles tout en étant compatibles avec elles. Chez Descartes, par exemple, la métaphysique pose l'existence d'un Être infini, transcendant, qui s'id...

• LA RELIGION PEUT-ELLE S'ACCORDER AVEC LA PHILOSOPHIE ?

• « Peut-on dire de la religion qu'elle libère les Hommes? »

• Conseil oecuménique des Églises - religion.

• LA RELIGION CHRÉTIENNE CHEZ PASCAL

• La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ?

  1. Épicure : la raison contre la religion Lucrèce explique en ces termes ce que doit l'humanité à son maître Épicure(Ille siècle avant J.-C) :« Au temps où, spectacle honteux, la vie humaine traînait à terre les chaînesd'une religion qui, des régions du ciel, montrait sa tête aux mortels et leseffrayait de son horrible aspect, le premier, un homme de la Grèce, un mortel,osa lever contre le monstre ses regards, le premier il engagea la lutte. Ni lesfables divines, ni la foudre, ni le...

• LA RELIGION ET L'EDUCATION DAND UNE SI LONGUE LETTRE

  Introduction ● ● ● Présentation du roman Une si longue lettre de Mariama Bâ Définition de la religion et de l'éducation Présentation du thème de la religion et de l'éducation dans le roman La religion dans le roman ● ● ● Fondements religieux de la société sénégalaise Rôle de la religion dans la société sénégalaise Représentation de la religion dans le roman L'éducation dans le roman ● ● ● Fondements culturels et religieux de l'éducation Rôle de l'éducation dans la so...

• Définition: CATHOLIQUE, adjectif et substantif.

  catholique. Remarque : L'élément de compositions correspondant à catholique est catholico-. Le monde catholico-légitimiste (Charles-Amédée de Sainte-Beuve, Nouveaux lundis, tome 3, 1863-69, page 3). — Spécialement. GÉOGRAPHIE. Cantons catholiques. " Les cantons suisses qui [en majorité] font profession de la religion catholique " (Dictionnaire de l'Académie Française). Pays-Bas catholiques (vieux). " La Belgique, par opposition à la Hollande devenue protestante " (Dictionnaire de la langue franç...

• Sainte-Geneviève, abbaye - religion.

• Calvin : « Institution de la religion chrétienne »

• Le Progrès conduit-il au désenchantement ?

  Le désenchantement du monde serait donc engendré par cette substitution. Max Weber désigne clairement l'avènement de la science moderne comme cause du désenchantement du monde qui crée une certaine souffrance. De même que Hans Jonas, philosophe allemand, qui analyse les conséquences du progrès techno- scientifique sur notre conception de la morale : la technique échappe progressivement au contrôle de l'Hom...

• Joseph (personnage biblique) - religion.

• Saint-Sulpice, église de - religion.

• Port-Royal (Paris) - religion.

• Agar (personnage biblique) - religion.

• pèlerins (Moyen Âge) - religion.

• Index librorum prohibitorum - religion.

• TOUTE RELIGION IMPLIQUE-T-ELLE UNE RÉVÉLATION ?