Résultats pour "ëtre"

Etre libre est-ce la même chose qu'avoir le choix ?

Etre libre est-ce agir sans raison ?

Etre homme: cela donne-t-il des droits ?

Etre libre est-ce obtenir ce qu'on a voulu ?

Etre heureux est-ce jouir sans entraves ?

Est-il nécessaire de se connaitre pour etre maître de soi ?

Etre rationnel est-ce se soumettre à la réalité ?

L'homme peut-il etre réduit a un mécanisme ?

L'Etat doit il etre a l'image de l'individu ?

Le Corricolo Neanmoins, je crus m'etre trompe un instant, et j'allais lui rendre mon estime en le voyant revenir a des sentimens plus pieux.

Il y a, excellence, que vous vous ecorcherez les pieds sur la lave, et que vous vous brulerez les mains dans les cendres. Reste l'ane. C'est aussi ce que j'allais vous conseiller, vu la grande habitude qu'a cet animal de marcher a quatre pattes depuis sa creation, et la sage precaution qu'ont ses maitres de le chausser de fers tres solides; mais il y a aussi un petit inconvenient. Lequel? repris-je impatiente de ces objections flegmatiques. Voyez-vous ces braves gens, excellence? me dit Fra...

Le célèbre acteur Louis Jouvet écrivait : « Le théâtre est fait pour apprendre aux gens qu'il y a autre chose que ce qui se passe autour d'eux, que ce qu'ils croient voir ou entendre, qu'il y a un envers à ce qu'ils croient l'endroit des choses et des êtres, pour les révéler à eux-mêmes. » Vous expliquerez avec précision la conception du théâtre que Louis Jouvet propose ici, puis, avec des exemples précis, empruntés à des pièces modernes ou anciennes, françaises ou étrangères, que vous

ARISTOTE: Les Idées de Platon

fixe dans la nature mouvante et changeante des êtres générables et corruptibles, de tout ce qui naît et périt).Ici, il s'agit de se référer aux Idées en tant qu'origine, source génératrice de ces mêmes êtres sensibles (ce quiimplique qu'elles aient la capacité de les engendrer). Ici et là, il s'agit bien (ce qui unifie d'une certaine façon ladouble fonction des Idées) d'expliquer les choses : de faire sortir leur existence sensible aussi bien que leuressence intelligible d'une réalité supérieure...

Les petites vieillesExtrait des Fleurs du mal(A Victor Hugo)IDans les plis sinueux des vieilles capitales,Où tout, même l'horreur, tourne aux enchantements,Je guette, obéissant à mes humeurs fatalesDes êtres singuliers, décrépits et charmants.

Je ne cherche, à l'aspect de ces membres discords, Combien de fois il faut que l'ouvrier varie La forme de la boîte où l'on met tous ces corps. — Ces yeux sont des puits faits d'un million de larmes, Des creusets qu'un métal refroidi pailleta... Ces yeux mystérieux ont d'invincibles charmes Pour celui que l'austère Infortune allaita ! II De Frascati défunt Vestale enamourée ; Prêtresse de Thalie, hélas ! dont le souffleur Enterré sait le nom ; célèbre évaporée Que Tivoli jadis ombrage...

LES ÊTRES VIVANTS ET LEUR MILIEU

.. roches calcaires -~1 CO, d1ssous dans l'eau 1 et C minéral ·~~(,.~~~i), 1 co2 gazeux 1 ~ --7~· ~0 . . !!;""éj ' ~ RESPIRATION ~ Plantes vertes J et cellules photosynthétiques ... J ...... Consommateur . (herbivores, carnivores) Production de matière organique __/ COMBUSTION (glulcose) . "'-Détritivores / Dèco~~os;~~~.1ENTATION Roches carbonées (minéralisa tion ) (Pétro le et charbon) C orga nique Cyc le du carbone 1 1

LES ÊTRES VIVANTS ET LEUR MILIEU

.. roches calcaires -~1 CO, d1ssous dans l'eau 1 et C minéral ·~~(,.~~~i), 1 co2 gazeux 1 ~ --7~· ~0 . . !!;""éj ' ~ RESPIRATION ~ Plantes vertes J et cellules photosynthétiques ... J ...... Consommateur . (herbivores, carnivores) Production de matière organique __/ COMBUSTION (glulcose) . "'-Détritivores / Dèco~~os;~~~.1ENTATION Roches carbonées (minéralisa tion ) (Pétro le et charbon) C orga nique Cyc le du carbone 1 1

Martin Heidegger : La technique met-elle en danger la nature ?

La vérité de l'Etre Pour Heidegger, la vérité repose sur la liberté. Elle ne peut se découvrir que si on laisse les choses apparaître d'elles-mêmes, librement. Mais cette vérité se saisirait dans un monde particulier d'apparition. En effet, l'Etre se manifesterait sur le mode du dévoilement, qui suggère une forme de présence voilée. C'est à dire que nous ne saisirions l'Etre que de façon fugitive, telle une « éclaircie » que le poète serait le plus à même de dire, de signifier. Citat...

Faire son devoir, est-ce toujours bien faire ?

B) Agir ' par devoir ' et non ' conformément au devoir ' SelonKant, au delà de l'idée de désintéressement, une action n'est moralement bonne que si elle est accomplie pardevoir et non simplement conforme au devoir . Autrement dit qu'elle soit faite, « non par inclination, mais par devoir.».Selon Kant, la valeur d'une action, c'est 'la bonne volonté ', l'intention d'agir seulement par respect pour le devoir ,en dehors de tout motif étranger.Si l'on prend l'exemple de se jeter à la mer pour sauver...

Montesquieu 94 : Les lois : « rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses [Esprit des Lois, I, 1]

notion moderne de loi abstraite n'émerge qu'au XVIIe siècle ; cependant, même un scientifique comme Newtonappliquait une méthode expérimentale, empirique, mais croyait l'ordre naturel gouverné par Dieu.Voici la définition stricte de la loi selon Montesquieu : « Les lois, dans la signification la plus étendue, sont lesrapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses » (l. 1) et la définition expliquée : « et, dans ce sens,tous les êtres ont leurs lois, la divinité a ses lois, le...

Etre temporels nous fait-il temporaires ?

que la vérité qu'elle révèle n'est pas une vérité éternelle, intemporelle, mais qu'elle a subi les effets du temps. Destextes ont été perdus, d'autres ajoutés. Elle a été recopiée, traduite, des erreurs s'y sont ainsi glissées. Dire que laBible est historique, c'est relativiser sa valeur. II. Le désir d'éternité Etre et devenir Etre temporaire, c'est donc être mortel, situé, et séparé, ce qui constitue la dimension tragique du temps. D'où ledésir d'éternité. L'idée de la vie dans le temps co...

Sartre: Etre et Néant

objet pourtant extérieur à elle, elle est hantée par cet objet désirable qu'elle n'est pas, et c'est seulement par cemouvement qui la porte au-delà d'elle-même qu'elle peut exister. Si la chose est ce qu'elle est, et si la conscience est tout le contraire d'une chose, alors il est par principeimpos sible à la conscience d'être ce qu'elle est: la réalité humaine, du fait qu'elle est conscience, est ce qu'elle n'est pas et n'est pas ce qu'elle est. A tout moment, elle vise et se représente...

Etre juste est-ce la condition du bonheur ?

Mais nous nous demanderons si le fait d'être juste ne serait pas uniquement une condition nécessaire au bonheur, etsi, en définitive, il ne s'agit pas d'une illusion morale que de faire de la vie juste une condition du bonheur, quand lanature méconnait cette loi et quand notre propre intérêt, source du bonheur, y est souvent contraire. I. Etre juste, la condition suffisante du bonheur ? a. Précisions sur le concept de condition suffisante Commençons par une définitio...

« Etre libre, est-ce n'en faire qu'à sa tête ? »

Etre conscient de, est-ce savoir que ?

La C du monde est la C immédiate. C'est la représentation du monde environnant et est considérée comme présentechez les mammifères. C\'est d\'elle qu\'on parle dans des expressions comme perdre C. Le monde de l\'extériorité paraît tjrs + clair que celui de l'intériorité. Dans le monde extérieur, il y a des obj auxcontours précis, des choses qui sont distinctes et mesurables. Nous sommes conscients des obj qui nous entourent,nous les percevons, nous réagissons à leur présence. J'ai C du soleil c...

Etre sans culture, est-ce être humain ?

Peut-on etre méchant et libre ?

soumis à ce qu'il y a de plus bestial en lui.Céder aux passions, au désir, rêver d'être tyran est donc en fait rêver d'être impuissant, confondre ce qui estagréable avec ce qui est bon. Nul ne peut être véritablement maître des autres sans être d'abord maître de soi. Leprojet d'hommes comme Calliclès est contradictoire : on ne peut à la fois être soumis à ses propres désirs et libre, être maître et serviteur.Le « Grogias » filait la métaphore des deux tonneaux. L'homme maître de lui-m...

Pourquoi etre libre de sa conscience ?

Être libre de sa conscience est la condition sine qua non pour être libre de sa pensée. En effet, c'est parce que la conscience nous informe en toute spontanéité que nous pouvons utiliser ce qui nous est acquis pour réfléchirdessus. On ne peut pas penser ce dont nous ne pouvons avoir conscience, et c'est pourquoi la liberté deconscience est indispensable à la connaissance.Être libre de sa conscience, c'est laisser sa conscience libre et croire ce qui nous plait, mais c'est aus...

Etre amoureux est-ce être aliéné ?

Etre égaux, est-ce être identiques ?

langage DESCARTES « De tous les arguments qui nous persuadent que les bêtes sont dénuées de pensée, le principal, àmon avis, est que bien que les unes soient plus parfaites que les autres dans une même espèce, toutde même que chez les hommes, comme on peut voir chez les chevaux et chez les chiens, dont lesuns apprennent beaucoup plus aisément que d'autres ce qu'on leur enseigne ; et bien que toutesnous signifient très facilement leurs impulsions naturelles, telles que la colère, la crainte, la...

Eugenie Grandet --Tiens, Cornoiller, dit-elle en lui glissant dix francs dans la main, quelque jour nous reconnaitrons tes services.

spheres superieures de la Societe, l'eussent envoye dans les congres ou se traitaient les affaires des nations, et qu'il s'y fut servi du genie dont l'avait dote son interet personnel, nul doute qu'il n'y eut ete glorieusement utile a la France. Neanmoins, peut-etre aussi serait-il egalement probable que, sorti de Saumur, le bonhomme n'aurait fait qu'une pauvre figure. Peut-etre en est-il des esprits comme de certains animaux, qui n'engendrent plus transplantes hors des climats ou ils naissent....

Sujet : Etre libre, est-ce faire ce que l’on veut ?

qu’il fait, sans faire appel à une déresponsabilisation qui prendrait la forme de la mauvaise foi. Prendre conscience du caractère néfaste d’un acte commis librement et accepter la punition qui en découle rationnellement seraient donc une forme de liberté innée chez l’être humain « libre ». Dans ce sens « vouloir » être responsable rationnellement peut constituer une forme de liberté chez l’être humai...

l'homme est-il un etre inachevé ?

Peut-On Etre Libre Et Heureux A La Fois?

faut-il etre vertueux our [etre heureux?

heureux. Prenons l’exemple d’un bébé qui pleur parce qu’il a faim. Une fois qu’il a reçu de la nourriture, il arrête de pleurer. Donc, on peut dire que cette dernière souffre, car tout désire est une manque. C’est comme apaiser la soif. On ressent une souffrance et par la suite on est obligé de boire pour retrouver la tranquillité du corps. À ceci, je pourrais répondre que le corps souffre, mais temporairement. Prenons à nouveau l’exemple du bébé, la souffrance de ce dernier sera...

Etre libre, est-ce ne se poser aucune question ?

Est-ce possible d'étre fidèle à soi et comprendre les autres ?

Etre libre, est ce refuser toute contrainte ?

Les êtres humains peuvent-ils progresser sans violence ?

Dans quelle mesure peut-on affirmer que l'homme a le devoir d'etre conscient ?

Etre adulte signifie-t-il renoncer à l'enfance ?

Le philosophe doit-il etre la mauvaise conscience de son temps ?

Etre libre est-ce vivre sans foi ni loi ?

Etre libre, est-ce vouloir s'opposer ?

Etre libre est-ce s'affranchir du désir ?

Ne posseder rien, c'est etre riche ?

Etre soi-même est-ce être en soi-même ?