625 résultats pour "sacrée"

• Les "Fady" de Madagascar

  Sommaire I- Description des « fady » et des sites sacrés 1- Les sites sacrés 2- Fady II-

• La religion peut-elle n'être qu'une affaire privée ?

  certaine forme de religion, celle qu'il appelle « religion statique » et qui désigne l'institution religieuse fermée etclose, dont la fonction est effectivement essentiellement sociale puisqu'elle « attache l'homme à la vie, et parconséquent l'individu à la société » dit-il in Les Deux Sources de la morale et de la religion . Celle-ci s'oppose à la religion dynamique qui dépasse infiniment la religion statique du fait qu'elle porte l'humanité au-delà d'elle-même ettransporte l'âme sur...

• La BIBLE en France

  des effets poétiques nouveaux : génitifs hébreux qui confèrent à tel passage des Tragiques leur austère gran­ deur (trône de gloire, barbe de courroux), tours ellipti­ ques et alliances de mots, constructions fautives mais expressives (coupable du corps du Seigneur= à l'égard du -), etc. Mais de tous les livres de la Bible, c'est celui des Psaumes -lyriques ou gnomiques -qui devait engen­ drer la postérité la plus féconde, et cela bien au-delà des en...

• LA NAISSANCE DE LA France Fiche 4 Fiche composée par sylvain sylvain.

  Elle sont limitées à un petit domaine dans l'Ile-de-France, entre Compiègne et Orléans. Succession dynastique  Souci du roi (ça ne va pas de soi)  Les seigneurs ont élu Hugues Capet qui est l’un des leurs  Jusqu’au début du XIII siècle , les rois font sacrer leur fils aîné alors qu’ils sont encore sur le trône  Philippe II Auguste (1180-1223 ) est le premier est le premier à s’en dispenser (couronne affermie dans la famille)  La succession héréditaire a éclipsé l’élection  Fin XIII...

• Dissertation philosophie : N’y-a-t-il de sacré que religieux ?

  DISSERTATION N°1: La religion SUJET: N’y-a-t-il de sacré que religieux ? Il semble à première vue que le sacré n’est pas que religieux. Tout d’abord, on peut concevoir la notion de sacré de Rudolf Otto comme étant « un sentiment spécifique qui permet la manifestation de forces psychiques inconscientes où se mêlent, dans une alchimie particulière, le rationnel et le non-rationnel. ». En effet, on peut être touché par la beauté du monde, le mystère de l’univers qui n’est pas dans l’ordre d...

• Institutions judiciaires

  1. Bossuet (1627-1704) , La politique tirée des propres paroles de l’Ecriture Sainte , Livre III, [extraits] Première proposition : L’autorité royale est sacrée. Dieu établit les rois comme ses ministres et règne par eux sur les peuples. Nous avons déjà vu que cette toute puissance vient de Dieu […]. Les princes agissent donc comme ministres de Dieu et ses lieutenants sur la terre. C'est par eux qu’il exerce son empire […]. C’est pour cela que le trône royal n’est pas...

• ART RELIGIEUX GALLO-ROMAIN

  Attention nous ne retiendrons ici que les lieux de culte gallo romain, c'est à dire de tradition indigène mais influencé par un apport italique. Espace de lieux collectif (dfférent de chapelle privée ) – Permanence des lieux de cultes Intégration de nouveaux espaces sacrés sanctuaire urbain Dans le centre urbain : à l'intérieur ou à lalimite de l'espace urbain = gérés par la cité, lieux de cultes publics. ex : limoges emplacement proche du forum pour leur ancienne divinité tutélaire. Sanctuaires...

• « Toute conception religieuse du monde implique la distinction du sacré et du profane [...]. Ces deux mondes, celui du sacré et du profane, ne se définissent rigoureusement que l'un par l'autre. Ils s'excluent et ils se supposent. » Roger Caillois, L'Homme et le Sacré, 1939. Commentez cette citation.

• Le sacre de Louis XV

  de Laon et de Beauvais, ac­ compagnés des chanoines, de musiciens et du maître de cé­ rémonie, vont chercher Louis XV En procession, ils em­ pruntent la galerie de bois découverte, spécialement construite pour relier la cathédrale à l'archevêché , où loge le roi. Le chantre frappe à la porte , l' évêque psalmo ­ die : « Nous demandons Louis XV , que Dieu nous a donné pour Roi.» Se rments et onct i ons Louis XV se lève d...

• La religion, cours de philosophie

  quotidienne, de l'utilité, du désir, du conflit, de l'égoïsme. C'est un monde qui est soumis à la volonté changeante des hommes. C'est enfin tout ce qui peut être possédé, manipulé, consommé, détruit, absorbé... B) L'expérience de la finitude et la croyance en un absolu Distinguer le sacré du profane, c'est instituer entre ces lieux une hiérarchie : le monde sacré a plus d'importance que le monde profane, en ce sens qu'il révèle un absolu. Cet absolu, à travers le sacré, remplit trois rôle : il...

• Feuerbach : l'homme est l'être suprême

  Les sujets • L'homme peut-il se passer de religion ? 1. L'homme peut-il, en vivant, ne pas produire des dieux et du sacré ? Il. L'homme peut-il s'émanciper d'une vision religieuse du monde? Ill. Par quoi la religion est-elle alors remplacée ? • Une religion sans dogmes est-elle possible ? 1. Une religion révélée s'exprime nécessairement sous forme de dogmes. Il. La recherche d'une religion naturelle libérée de tout dogme :...

• Le Moyen-Âge LA NAISSANCE DE LA FRANCE : UN ÉTAT ROYAL, UNE CAPITALE, UNE LANGUE I.

  Le Moyen-Âge 2. Les conquêtes de Charlemagne Pépin meurt en 768 et son fils Charlemagne (Charles le Grand en latin) lui succède. Il désire étendre la puissance des Francs et faire triompher partout le christianisme. En Italie, Charlemagne écrase les Lombards qui menaçaient les Etats de l’Eglise et s’ empare de la Lombardie. En Germanie, il conquiert la Saxe païenne et la Bavière où il entreprend de c hristianiser les populations. En Espagne, il se bat contre...

• 1614 Sacre de Louis XIIIF131.

• Le sacre de Napoléon Un véritable opéra.

• Le sacre de Napoléon Un véritable opéra.

• Le sacre de Napoléon Un véritable opéra.

• La cathédrale de Reims Le sanctuaire du sacre.

• 1614 : Sacre de Louis XIII

• histoire des idées politiques

  • Sensibilité chez les romains à la dimension mythologique et poétique mais ils restent des guerriers et des cultivateurs • Fondus factus est : évocation du travail héroïque sur la terre/ Héroïsme romain = fructification de la terre → naissance de la propriété ; conquête du sol • Cuirite : + ancien citoyen celui qui habite dans la cité, qui participe à la fondation et à la vie de la cité. Cuires = lance donc défense → défense de la terre conquise : signe de propriété / Fermier é...

• MONTY PYTHON, SACRÉ GRAAL

• PEINTURE SACRÉE (De la) de Frédéric Borromée

• MONTY PYTHON, SACRÉ GRAAL

• Roman Catholic Church.

  comprehensiveness of its doctrinal tradition. Locating its beginnings in the earliest Christian communities and refusing to acknowledge any decisive break in its history,the Roman Catholic Church considers itself heir to the theological traditions of the apostolic, patristic, medieval, and modern periods. The church does not in principleexclude any theological method, and since the encyclical of Pope Pius XII Divino Afflante Spiritu (1943) it has officially sanctioned modern principles of exeg...

• 1498 Louis XII est sacré à Reims.

• 1575 : Henri III est sacré à Reims.

• Le rite, compris comme un ensemble de règles établies pour la célébration d'un culte, est un phénomène universel et extrêmement présent dans les sociétés humaines.

  rites - un rite d'initiation chez les Indiens Oyanas (aujourd'hui appelés Wayanas), page 4400, volume 8 rites - cérémonie de circoncision, en Haute-Volta (aujourd'hui Burkina-Faso), en 1951, page 4401, volume 8 rites - préparation d'une cérémonie d'excision, en pays taï (Côte-d'Ivoire), page 4401, volume 8 Les rites d'inversion. Ce sont presque toujours des rites calendaires : ils sont accomplis à des moments précis du cycle annuel de production et mettent en scène, pour de vastes groupes, l...

• Le dieu bleu

  codifiée, tout lyrisme gestue tandis que Fokine privilégiait une esthétique de la ligne et de l’élan, Nijinsky sacrifie la fluidité et les transitions pour faire surgir un corps à la géométrie constamment recomposée » Jacques Rivière rédacteur en chef Nouvelle Revue française . Aujourd'hui le Sacre du Printemps est une œuvre mythique et tient des travaux de réécriture. On retrouve peu d'archive autour du sacre (dessin , décor, photo , cahier de notation..) C'est a partir de 8 photos et des...

• 11 juin 1775 - Sacre de Louis XVI à Reims

• 1594 : Henri IV est sacré à Chartres.

• 1286 : Sacre de Philippe IV le Bel.

• un barrage contre le pacifique

  « Là, tout n'est qu'ordre & beauté Luxe, calme & volupté » * Quartier exemple d'ordre & de beauté « trottoirs séparés en par des gazons & des parterres de fleurs » * Règne d'un « demi-silence impressionnant », atmosphère feutrée « autos caoutchouteuses » * Tout est là pour la plaisir : boutiques, bars... * Riches habitants de ce quartier idyllique peuvent s'y contempler à loisir « le spectacle sacré de sa propre présence » * Activité principale : la boisson > énumération « suçant pernods, wh...

• Victor Hugo Le sacre de la femme Chair de la femme !

• 1286 Sacre de Philippe IV le BelF046.

• 1108 : Sacre de Louis VI le Gros

• la tradition et la musique sacrée en Côte d'Ivoire

  THEME : LA TRADITION ET LA MUSIQUE SACRÉE EN CÔTE D’IVOIRE CLASSE : 1ère C Année Scolaire : 2023 2024 SOMMAIRE INTRODUCTION A. L’IMPORTANCE DE LA MUSIQUE SACREE DANS LES TRADITIONS EN CÔTE D’IVOIRE 1- Les danses qui accompagnes la musique sacrée dans les traditions ethniques 2- Les instruments utilisés pour faire de la musique lors des cérémonies traditionnelles B. QUELQUES MANIFESTATIONS DES MUSIQUES SACRÉES 1-La musique du Low ‘’yay edj’’ 2-La musique du Poro 3-La Musiqu...

• RYTHME ET POÉSIE

  de mètre, pour désigner la distribution d'une durée en intervalles réguliers, marqués par le retour de repères sonores (accents, rimes ou pauses). Cette régularité ten­ dait à la cadence sentie comme J'expression de rythmes naturels simples (battements du cœur, alternance du pas dans la marche, mouvements respiratoires, flux et reflux, etc.), toutes formes rythmiques privilégiant les opposi­ tions binaires qu'on peut retrouver dans Je poème : temps forts/faibl...

• Scarabée sacré: Il confectionne des boules de crottin.

• 220572 Discours de Poincaré sur l'Union sacrée.

• 1825 : Charles X est sacré à Reims.

• Ibis C'était l'oiseau sacré des Egyptiens.

• HYMNES SACRÉS de Luther. (résumé et analyse)

• Histoire du mariage et du divorce

  RAT DIS UEUI DE LA IUPIUll • Le risque de rupture est presque ~de la dum!defunion. Quelle que soit fannée de début de l'lllion. une séparation est un peu moins probable l'année de la mise en couple et l'année suivante que plus tard. Toutefois. a n'ecisle pas de durée en deçà ou au-delà de laquelle une lllÏOn serait nettement plus solide. même si les ruptures tendent à devenir un peu moins Wquenœs après vingt­ cinq ans de vie en couple. • Le ma...

• La délimitation de l'aire sacrée - L'ÉGYPTE DES DIEUX

  présenté en entier que sur les parois des temples divins d'époque gréco-romaine. On doit donc se contenter de cette version tardive, tout en sa­ chant que les choses ont dû sensiblement différer suivant les époques, la nature des édi­ fices et l'importance du com­ manditaire . On peut toutefois comparer cette source avec les quelques rares représenta­ tions de séquences isolées du rite figurant dans des tombes et des temples...

• 1498 Louis XII est sacré à Reims.

• LE SACRE (2 décembre 1804) - HISTOIRE.

• CHANTS SACRÉS DES HERRNHUTER (résumé & analyse)

• Poésie moderne et le sacré (la), de Jules Monnerot

• Hermopolis, cité sacrée de l'Egypte antique

  science, Hermopolis ne cesse alors de s'agrandir pour mieux satisfaire les pèlerins venus de tous les coins de l'empire y adorer leur dieu . Des monuments royaux L e monument le plus im­ portant est bien entendu le temple consacré à Thot . Après avoir franchi le mur d'enceinte, le pèlerin pénè­ tre dans le téménos . Le pre­ mier pylône, construit par Ramsès Il, donne accès au temple lui-même, érigé sans doute bien avan...

• 1805 Napoléon est sacré roi d'Italie à Milan.

• ANONYME: Le Sacre de Baudoin de Boulogne (analyse du tableau).