946 résultats pour "fontainas"
- Tour FERRANDE Pernes-les-Fontaines (Vaucluse): Mort du géant maure Ysoré.
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La Fontaine: Le Vieux Chat et la Jeune Souris
(pour le chat : dents et griffes acérées ; pour la souris : un seul recours, la fuite). b) sur un plan délibérément humain, par l'âge et par la façon dont il modifie les attitudes dans la vie. Le nom de «Raminagrobis » évoque le vieux casuiste rompu à démonter les argumentations des plaideurs. La souris, au contraire,est « de peu d'expérience », elle est pleine d'illusions dangereuses ; et nous savons, d'avance, qu'elle échouera («crut fléchir »). (2) Début du plaidoyer de la souris D'abord, un...
- Lecture analytique : Le savetier et le financier, La Fontaine
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LA FONTAINE Rusé comme Renard Fables choisies
38 [ Étonnants Classiques
- LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE, JEAN DE LA FONTAINE (commentaire)
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Le jeune veuve _ Jean de la fontaine
3 alexandrins puis octosyllabe « Il laissa le torrent coulé » Le vers est long comme le torrent qui coule. « Condition » Diérèse - Accélération sur 3 vers – souffrance de la fille « Une condition* meilleure Change en des noces ces transports ; Mais, après certain temps, souffrez qu'on vous propose » Quand l’idée se termine dans le vers suivant on a un enjambement V31, 32 - Chiasme « époux et époux qui se croise. Conclusion Moral Portrait d’être humain...
- L'OISELEUR, L'AUTOUR ET L'ALOUETTE (FABLES DE LA FONTAINE) - COMMENTAIRE
- En quoi les Fables de La Fontaine que vous avez lues et étudiées sont-elles des fables ?
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- Biographie la fontaine
- Bernard de Fontaine devient le premier abbé de Clairvaux
- La Fontaine: L'écrivain.
- Ecriture d'invention: Critique de Rousseau par rapport aux fables de La Fontaine
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Commentaire composé le loup et le chien de jean de la fontaine
gens portant bâtons, et mendiants ». De plus, l’infinitive sous-entend que le loup devra se retourner contre les siens s’il suit le chien, puisqu’ils sont considérés comme des vagabonds misérables et affamés, que ces derniers sont supposés chasser. Par ailleurs, les phrases infinitives et les énumérations qu’il utilise donnent l’impression qu’il dresse un protocole du bon serviteur ! Dans ses paroles, les champs lexicaux de l’intérê...
- Jean de La Fontaine
- LA FONTAINE ET FOUQUET
- Jean de La Fontaine : côté cour, côté jardin
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- La Fontaine et J.-J. Rousseau ont aimé tous deux la nature. L'ont-ils aimée de la même manière ?
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recherche sur la fontaine
Jean de La Fonataine Jean de la Fontaine est issue d’une famille bourgeoise (riche). Pourquoi est il important de savoir son rang sociale ? On va trouver quelques textes qui ont lien avec la critique de la société, la critique de l’inégalité sociale du 16eme siècle . - Ces fables sont des textes qui traite des questions d’ordre sociale et politique . la Fontaine était quelqu’un aisé .. Malgré sa classe sociale élevée ,il a pu aborde des thèmes qui interesse le peuple NOTAMMENT : L’inju...
- LA FONTAINE ET SON SIÈCLE.
- Jean DE LA FONTAINE
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Lecture analytique de La cigale et La fourmi de Jean de la Fontaine
Voc simple/ ph simples , courtes / voc courant Histoire simple 2 pers seulement, qui plus est banals, des insectes c) Récit attrayant Poème, cf. vers et rimes suivies puis croisées = changement Vers courts = 7 syllabes = heptasyllabes, et trisyllabes Verts courts = plus vif , légèreté = 1 fable Changement de vers= moins monotone Alternance récit, dd direct aves phrases courtes= rythme varié Apparition du présent car dialogue , + vivant ; ddirect qui allège le récit d) Le merveil...
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Pourquoi d'après Rousseau les fables de La Fontaine ne sont pas destinées aux enfants ?
' ËMILE N'APPRENDR A JAMAIS � hercher des idées Premiè re piste : on peut, avec Rousseau, dire que les fables peuvent être nuisibles • Elles présentent une vision souvent pessimiste (exe mples). • Elles consacrent le triomphe de la dup licité, l'hypocrisie, la force (exemples). • L' enfant risque de ne pas faire la transposition nécessaire (exemples). Deuxième piste : les fables sont néanmoins utiles et agréables pour les enfants • Attrait de récits v...
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LA FONTAINE - LE CHARLATAN (livre VI, fable XIX) - Lecture analytique
De compter sur dix ans de vie. Soyons bien buvants, bien mangeants : 40 Nous devons à la mort de trois l'un en dix ans. 1. - DÉFINffiON ET SENS : Une fable anecdotique et morale, modèle de verve, esprit, enjouement de La Fontaine, conteur et poète. Il. - STRUCfURE ET MOUVEMENT : A. Vers 1-6: introduction: présentation de «l'espèce» des charlatans. B. Vers 7-36: récit: l'anecdote, personnages et épisodes. a) vers 7-14 : le charlatan...
- DISCOURS ADMIRABLES DE LA NATURE DES EAUX ET FONTAINES. (résumé et analyse)
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- LA FONTAINE - BIOGRAPHIE
- LA FONTAINE ET L'ÉDUCATION
- Parole de Socrate. La Fontaine
- L'ingratitude et l'injustice des hommes envers la fortune. La Fontaine
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les fables de la fontaine
que porte ses parents à son égard La fable peut également illustrer des enseignements immoraux, L'enfant s'identifie toujours au personnages qui est le plus fort, qui tient le beau rôle dans les contes. si jamais c'est le méchant l'emporte sur le gentil, il s'identifiera au méchant. c'est le cas dans le loup et l'agneau ou la méchanceté prend le dessus sur l'innocence. ou encore le Corbeau et le Renard. c'est justement cela que Rousseau dénonce dans Émile : «ils penchent à aimer le vice av...
- Jean de La Fontaine
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la fontaine commentaire
Le choix des registres variés.
- Les Deux Chèvres de La Fontaine
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- « IL SE FAUT ENTRAIDER, C'EST LA LOI DE NATURE » La Fontaine - « L'âne et le chien »
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?La Fontaine, « Les Animaux malades de la Peste », Fables, Livre
Les conséquences : En huit vers (7à 14) sont évoquées les conséquences de la peste. Ce tableau est à la fois dramatique et mis à distance par les allusions à d'autres fables. Le chiasme du vers 7 : « Ils ne mouraient pas tous, / mais tous étaient frappés » met en valeur le pronom « tous » et ce faisant, souligne l'universalité du mal. La symétrie entre "mourir" et "être frappés" souligne la morbidité de la peste : ceux qui lui survivent la subissent quand même. Les négations soulig...
- Fables livre 7 Jean de la fontaine résumés + Morales
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Le Loup Et le Chien (fable de La Fontaine, Livre I) - Lecture analytique
B) La teneur de la moraleOn serait tenté de dire que le loup représente l'indépendance d'esprit, le bonheur serait donc impossible sans la liberté présentée comme une valeursuprême.De plus, la Fontaine montre ici une nette conscience des réalités à savoir que la liberté exige des sacrifices que la faim, la pauvreté ou encore laprécarité. Même si la liberté peut rendre heureux elle n'est pas sans contraintes.Il n'y a pas de morale générale, seul le loup rejette la dépendance, l'obéissance en s...
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LA FONTAINE : Les Obsèques de la Lionne (VIII, 14) - (vers 33-55).
est mise en relief par le rejet et la coupe au deuxième pied. Ensuite la douleur s'exprime par les sons s, i, du vers 34.Désireux de garder ses distances, notre Sire utilise le pluriel de majesté; il n'a pas de griffes, de pattes quidéchirent, mais de sacrés ongles (V. 36) qui s'appliquent et s'opposent aux membres profanes (V. 35) du misérable. Après trois vers de réquisitoire, la sentence est exprimée en vers de huit pieds : ... venez loups, (V. 36-38) Le monarque irrité ne daigne pas...
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L'OEUVRE DE LA FONTAINE
humeur et de son génie, il plonge en quelque sorte dans le sol natal, et l'on saisit en lui le goût du terroir champenois. Il faut se garder des illusions enthousiastes, comme des exagé rations dénigrantes, quand on parle de l'homme et de la façon dont il vécut. On a poétisé la vie de ce bourgeois de province, sensuel ct flànenr, qui n'eut ni volonté, ni sens moral, ni énergie pour aucun devoir, qui ne sut faire ni sa charge de maît...
- « La Fontaine et Molière, a écrit Sainte-Beuve, on ne les sépare pas, on les aime ensemble. » Vous expliquerez pourquoi.
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partagez-vous le point de vue de Rousseau quand il prétend que les fables de La Fontaine ne sont pas adaptées aux enfants ?
A)Les enfants ne peuvent pas percevoir les message transmis par la morale Ils ne peuvent pas tirer des leçons de l'idée que l'auteur veut faire passer, implicitement le plus souvent. Ils ne vont pas comprendre les critiques de la société de l'époque ou du pouvoir. C'est à travers l'utilisation de la représentation des animaux , que l'auteur critique la société, dénonce les injustices des hommes, sans jamais les citer. Les fables de la fontaine présentent souvent les personnages sous forme...
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La laitière et le pot au lait (Livre VII, 9) - Fables de La Fontaine
La laitière et le pot au lait Intro : Jean de La Fontaine est un auteur du 17 ème siècle.Il fut protégé par des grands personnages de la cour , dont Fouquet , car il fut leur amuseur avec ses contes et nouvelles libertines.Il fait partie des grandes figures du classicisme , avec Corneille,Racine, et Boileau.A cette époque où la littérature a pour tendance de flatter le roi, Lafontaine parvient à exprimer sesidées.En effet, derrière, Les fables, son œuvre majeure, se cache une critique de la...
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partagez-vous le point de vue de Rousseau quand il prétend que les fables de La Fontaine ne sont pas adaptées aux enfants ?
I) Je suis d'accord avec Rousseau A)Les enfants ne peuvent pas percevoir les message transmis par la morale Ils ne peuvent pas tirer des leçons de l'idée que l'auteur veut faire passer, implicitement le plus souvent. Ils ne vont pas comprendre les critiques de la société de l'époque ou du pouvoir. C'est à travers l'utilisation de la représentation des animaux , que l'auteur critique la société, dénonce les injustices des hommes, sans jamais les citer. Les fables de la fontaine présentent...
- « Plus fait douceur que violence », a écrit La Fontaine. Montrez qu'il est utile d'appliquer, dans la vie, ce conseil du fabuliste. ?
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Jean de La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables, VIII, 14 - Commentaire composé
Objets d'étude l'argumentation convaincre, persuader et délibérer. TEXTES A- Michel de Montaigne," De l'institution des enfants "• Essais, Livre 1, chapitre 26 (1580). B- Jean de La Fontaine," Les Obsèques de la lionne "• Fables, VIII, 14 (1678). C - Voltaire, L'Ingénu, chapitre IX, (1767). Texte A Montaigne, " De l'institution des enfants "• Essais, Livre 1, chapitre 26 (1580). [Montaigne explique quel homme devrait devenir le jeune garç...
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J.-J. Rousseau défendait de faire apprendre aux enfants les Fables de La Fontaine. Que pensez-vous des arguments sur lesquels il appuie son interdiction ?
de Jean-Jacques. Selon lui, il est impossible de faire comprendre aux enfants la, différence entre la prose.' et. lii!s, vers, parcEJ> ~ue les VePS renfel"' ment des inversions. Mais lfent!ant neest pas ... embarrasse, pour si peu!' Soœ vent l'inversion est une forme plus naturelle de la pensée que l'ordre logique rigoureux. Elle gêne moins l'enfant, q~ n'a pas encore da.gs la mémoire. d'es fiwmes stéréotypées, que· nous, qui en s...
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Jean de La Fontaine, Fables, Livre VI, Fable 18, « Le Chartier embourbé ». Extrait commenté
Jean de La Fontaine (1621-1695) : poète, moraliste, dramaturge, librettiste et romancier qui a vécu au temps de Louis XIV. Ses Fables , écrites entre 1668 et 1694, constituent la principale œuvre poétique du classicisme, et l'un des plus grands chefs d' œuvre de la littérature française. Ces fables furent écrites dans un but éducatif et étaient adressées au Dauphin. Phaéton : dans la mythologie, Phaéton est le fils du Soleil qui, ayant mal dirigé le char du soleil, fut foudroyé ( Métamorphoses...
- Naïade (du grec naien, « couler »), dans la mythologie grecque, divinité subalterne qui présidait aux cours d'eau, aux fontaines, aux sources (dans ce sens, le mot prend une majuscule).
- Paul Bourget a dit de La Fontaine : « Ce poète, en qui se sont incarnées les plus essentielles qualités du génie fiançais, n'offre peut-être pas dans sa physionomie morale un seul des traits que la critique se plaît à reconnaître au caractère national. » Expliquer et discuter ce jugement.
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- La Fontaine écrit, au sujet de la fable : « En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire. » Montrez, en prenant des exemples dans quelques-unes des fables que vous connaissez, comment il atteint ce double but.
- « La fable pour La Fontaine n'a été le plus souvent qu'un prétexte au récit, au conte, à la rêverie; la moralité s'y ajuste à la fin comme elle peut,», écrit le critique Sainte-Beuve (Lundis, VII). A la lumière des fables que vous avez étudiées, vous direz si vous partagez ce jugement. ?