23 résultats pour "apprécie"

• Pour quelles raisons apprécions-nous une oeuvre d'art ?

• Comment apprécie-t-on la situation familiale ?

  -mariage, séparation ou divorce : l'année de mariage, les époux établis­ sent trois déclarations. Pour les impo sitions éta­ blies au nom de chacun des épou x pour la période allant du 1•' janvier à la date du mariage, il est tenu compte de leur situation au 1• ' janvier de l'année du mariage. Pour celle établie à raison des revenus du couple, il est tenu compte de la situation et des charges de famille à la date du mariage o...

• Crevette: On l'apprécie comme délicatesse culinaire.

• La beauté d'une oeuvre d'art s'apprécie-t-elle nécessairement au premier abord ?

• Faim. La vue d'un aliment que l'on apprécie particulièrement suffit à

  autres, par l'obstruction du flux de certaines enzymes dans l'intestin grêle . L'en­ fant est donc incapable de digérer complètement et de métaboliser les aliments. Il présente un retard de croissance et de prise de poids en dépit d'un grand appétit, d'une nourriture très abondante. Voir fiche: Mucoviscidose, 10.57. Dépression Les bouleversements émotionnels entraînent souvent une modification des habitudes alimentaires. Ain...

• Expliquez et appréciez ce jugement de Lamartine : « Chateaubriand fut à lui seul notre Renaissance. »

• Appréciez cette vision de la raison et de la nature au XVIIIe siècle d'après Laurent Versini

• Appréciez ce jugement : « C'est dans les mots que nous pensons, le mot donne à la pensée son existence la plus haute et la plus vraie. » ?

  à un sens, unités linguistiques fonctionnant de manière relativement autonome, forment le terrain et le lieu où nousexerçons notre activité consciente, mais aussi rationnelle. Ces signes fournissent aux phénomènes spirituels deconscience ou de connaissance (« à la pensée ») un poids de réalité, une manière d'être concrète et déterminée («une existence ») qui sont les plus élevés et les plus éminents (« haute ») et aussi les plus conformes à ce qui estréellement (« vraie »). Insistons sur c...

• D'après votre propre expérience du théâtre et d'après ce que vous en avez étudié, estimez-vous que l'on apprécie davantage une pièce en la lisant ou en assistant à sa mise en scène au théâtre ?

  être enrichi par le jeu des comédiens ou l'interprétation d'un metteur en scène, ce que nous développerons dans un deuxième temps. Enfin, nous verrons que le théâtre ne doit pas être limité à la question de l'interprétation d'un texte, et que le langage théâtral peut dépasser nos attentes en matière de révélations. I - Lire le théâtre Accéder à une oeuvre théâtrale par la lecture de son texte nous garantit de façon évidente la jouissance intime de son contenu et la liberté de son interpré...

• PEDAGO_F QUELQUES CONSEILS POUR UNE UTILISATION PÉDAGOGIQUE Par : Marc Lextreyt (Professeur d'Histoire et Géographie) Enseignant la géographie, j'apprécie toujours les possibilités pédagogiques que nous offrent les technologies nouvelles.

  PEDAGO_F On aborde ainsi le menu Eurostats par lequel on perçoit la variété de notrecontinent. Ses contrastes, hérités de l'histoire, entre l'est et l'ouest, lenord et le sud, le centre et la périphérie sont mis en valeur grâce à descritères sociaux, démographiques, économiques ou culturels judicieusementchoisis. Observez par exemple les points communs et les différences entrel'Europe de langue germanique et l'Europe protestante, entre l'espérance de vieà la naissance et l'équipement en téléphon...

• Apprécie-t-on mieux un texte littéraire quand on est capable d’y reconnaître des références ou des échos à des œuvres qui l’ont précédé ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus, les œuvres que vous avez étudiées en classe et vos lectures personnelles.

• Rien ne semble plus faux que la maxime socratique : « Connais-toi toi-même. » C'est absurde, on ne se connaît pas soi-même, parce que le fond de soi-même n'est rien, c'est le néant. Le vrai moyen de se connaître serait plutôt : « Oublie-toi. Oublie-toi pour être absorbé dans le spectacle qui s'offre à toi. » (P. CLAUDEL, N.R.F., juin 1953.). Appréciez la valeur littéraire de ces deux attitudes en face de l'homme et du monde. ?

  Aussi bien SOCRATE ne commande-t-il pas : « Observe-toi toi-même », mais : « Connais-toi. » En réalité, lesdangers que nous venons de signaler concernent un mode particulier de connaissance, ce que les psychologuesappellent l'introspection. On ne saurait, en se fondant sir les observations que nous venons de présenter, prétendreque la connaissance de soi elle-même est dangereuse et qu'il ne faut pas la chercher.C'est bien cependant contre cette recherche que CLAUDEL porte sa condamnatio...

• Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de situations, de...

  Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de situations, de thèmes ou de personnages connus. Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de situations, de thèmes ou de personnages connus. I- La découverte, le plaisir d’une œuvre originale A- Lecture : découverte • Plaisir de se plonger dans un nouvel univers > celui d’une œuvre...

• Commentaire de l'arrêt Civ. 2ème 24 février 2005 (droit)

  dommage subi par la victime. Cependant, l'anormalité d'une chose reste très difficilement appréciable en ce sens que pour être appréciée, en l'espèce, il faut laréalisation du dommage. En effet, sans la réalisation du dommage, l'anormalité de la porte vitrée n'aurait pas pu être démontrée. On peut alors se demander à quelmoment l'anormalité de la chose doit être appréciée. Si c'est au moment du dommage ou avant la réalisation du dommage. La Cour de cassation semble retenir lemoment de la réalisa...

• En quel sens la connaissance scientifique peut-elle etre un désenchantement du monde ?

  II Connaître c'est ne plus rêver Le monde de l'enfance et de l'ignorance est envahi de tromperies. L'homme a conscience du monde et il abesoin d'une connaissance synthétique et cohérente pour pouvoir évoluer. Ainsi, face à l'absence de connaissancescientifique l'homme vit dans l'illusion, il se trompe, il doute et ne peut qu'adopter un savoir subjectif. Ledésenchanteme,nt c'est la perte du rêve mais pas dans un sens positif, c'est la perte de l'absence de la réalité,nous somm...

• On divise habitu'ellement la production littéraire en genres. Expli quez ce que l'on entend par là. Discutez et appréciez cette...

  On divise habitu'ellement la production littéraire en genres. Expli quez ce que l'on entend par là. Discutez et appréciez cette division (C.E. L. G., Nancy). RÉFLEXIONS PRÉLIMINAIRES 1. ,Nous aPons déjà parlé du' problème de l'épénement littéraire (sujet n° 1) et du pl'olilème des écoles {sujet n° 15). Il nous faut examiner ici une autre de ces grandes notions utiles aux exposés d'histoire littéraire. En effet, alors même que les auteurs ne s'acStreignent plus à suÎPre les règles qui séparaient...

• Corrigé disponible Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de...

  Corrigé disponible Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de situations, de thèmes ou de personnages connus. I- La découverte, le plaisir d’une œuvre originale A- Lecture : découverte • Plaisir de se plonger dans un nouvel univers > celui d’une œuvre originale, nouvelle, inconnue. Plaisir de ne pas savoir comment cela se finit (VS par exemple les tragédies et les mythes dont on connaît toujours la fin). • I...

• 24. Grata rerum novitas On apprécie la nouveauté Cet adage, qui possède des équivalents exacts dans toutes les langues européennes...

  24. Grata rerum novitas On apprécie la nouveauté Cet adage, qui possède des équivalents exacts dans toutes les langues européennes (cf. en italien Di novello tutto è hello, en français Tout n ). Cïtons quelques passages des auteurs classiques où la novitas est pré­ sentée comme une caractéristique extrêmement positive : Cicéron, De divi11atione, 2, 28, 60, Quintilien, l , 6, 39, Justin, Praef. l ; quant à la tradition selon laquelle varietas delectat, cf....

• Appréciez dans ce texte l'observation comique des moeurs, l'art de présenter une situation dramatique et de faire vivre des personnages par le mouvement même du « discours ».

  TEXTES NARRATIFS ET DESCRIPTIFS et qu'elle saura bien me répéter dans !'occasion. » L'heure se passait; mon écolière me présentait le petit cachet avec la grâce du bras et la révérence qu'elle avait apprise du maître à danser; je le mettais dans ma poche, pendant que la mère disait : «Fort bien, mademoiselle; si Javillier 1 était-là, il vous applaudirait. » Je bavardais encore un moment par bienséance; je disparaissais ensuite, et voilà ce qu'...

• Expliquez et appréciez cette « Pensée » de Pascal : Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre.

  jusqu'à l'isolement total dans un tonnea:u, beaucoup ~e sages ont de~~ndé à la solitude le bonheur qu'ils ne trou;v~Ient pas l?armi le tumulte du siecle; Descartes n'entra-t-il pas dans un veritable ravissement lorsque, enferme dans son cpoêle ~. au fond de la Bavière, il découvrit, à la faveur de cette:; · retraite, les principes de sa « Méthode » 'l Voltaire, si mondain pourtant, SI avide de « divertissements ~, a cherché parfois...

• ► Vous ferez le commentaire de la fable « Le Loup et le Chien » de La Fontaine.

  �diez les effets d'accélération et de ralentissement. • Comment La Fontaine suggère-t- il le ton de ces paroles ? • Quel est le niveau de langue ? • Appréciez la technique argum entative du Chien, sa persuas ion. Tr oisième piste : la mo rale de cette fable • Mon trez comment elle est préparée tout au long du récit. • Indiq uez les enjeux de cette confronta tion. Quelle est l'alternative ? Comment est-elle concrétisée ? • Qualifiez cette morale : q...

• « Les faux talents voudraient toujours avoir terminé et ne savent pas jouir de leur travail ; mais les vrais talents, ceux qui sont réellement grands, trouvent le suprême bonheur dans leur travail. »

  générosité et l'entretien d'une haute estime de soi et de ses ambitions restent importants selon la catharsis deCorneille. Comme le laisse entendre Berberova, « Sans ambition il n'y a pas de talent. 2 ». Ainsi, les génies prendront exemple des héros cornéliens pour réussir dans leurs spécialités puisque l'ambition est le propre de ces personnages.Par conséquent, seuls les virtuoses aimant leur occupation peuvent fournir cet effort.Bien que les talents ne se passionnant guère pour leur travai...

• Les liasons dangereuses

  12. Billet de Sophie [sic] Volanges à la marquise de Merteuil Cécile prévient la marquise de Merteuil et s'excuse de l'indisposition de sa mère et donc de son absence à leur rendez-vous. Elle fait dire à Danceny de lui apporter un recueil, dont il lui a parlé. 13. Réponse La marquise regrette leur absence et transmettra le message à Danceny. Elle propose ensuite, de leur rendre visite le lendemain avec Danceny et le chevalier Belleroche. 14. De Cécile Volanges à Sophie Carnay, aux Ursuline...