Catégorie : Citations
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La religion est l'opium du peuple. Karl Marx, Contribution à la critique de « La Philosophie du droit » de Hegel. Commentez cette citation.
religion qu'elle est le « soupir de la créature opprimée >>, ce soupir qui fait qu'elle n'est pas encore morte alors que sa situation est insupportable. C'est aussi pourquoi Marx nous dira qu'il faut partir à l'assaut du ciel, non pas parce que le ciel existe, mais parce qu'il faut le faire descendre sur terre, faire descendre sur terre le bonheur que la religion promet dans l'au delà. Ceci suppose alors de renverser les conditions...
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Les beaux-arts sont les arts du génie. Kant, Emmanuel. Commentez cette citation.
pièce de théâtre ou de toute autre oeuvre d’art qui, toutes, appellent également de multiples interprétations possibles. Créer ce n'est pas seulement transgresser et nier. Créer c'est produire quelque chose de nouveau. Ce n'est pas faire n'importe quoi. L'originalité ne suffit pas. Créer c'est inventer de nouvelles règles esthétiques et l'artiste de génie inaugure ce qui deviendra une École ou un style : on piendra comme Picasso, on dansera comme Mijinski. Récapitulation de la notio...
- Le beau est ce qui plaît universellement sans concept. Kant, Emmanuel. Commentez cette citation.
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Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature. Fondements de la métaphysique des moeurs Kant, Emmanuel. Commentez cette citation.
Cela ne conduit pas pour autant Kant à une morale abstraite et désin carnée. La morale n ·a de sens que parce qu'elle a une finalité humaine . C'est donc très logiquement que le philosophe propose une seconde formulation de l'impératif catégorique. fondée cette fois sur 1 'idée que la personne humai ne ne saura it jamais être un simple objet au service d'intérêts ou de désirs :
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« L'AUTORITÉ ADVIENT AU LANGAGE DU DEHORS. » Bourdieu
LE LANGAGE • 221 l'être. Il n'en reste pas moins que les paroles de Protagoras, d'Hippias, de Gorgias semblent capter l'attention et que l'argumentation de leurs discours persuasifs emporte la conviction. Plus près de nous, le linguiste Roman Jakobson invoque la fameuse fonction « conative » du dire, centrée sur le destinataire (celui à qui l'on parle) et qui trouve, par exemple, son expression grammaticale dans l'impératif. L'ordre est bie...
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Personne ne peut sortir de son individualité. Aphorismes sur la sagesse dans la vie (1851) Schopenhauer, Arthur. Commentez cette citation.
connaître directement. Il y a entre nous un mur infranchissable , qui est celui de notre subjectivité, et à l'intérieur de cette subjectivité, de notre sensibilité : la peine de l'autre, je peux la lire sur son visage et, à partir de ce spectacle qu'il est pour moi, en me remémorant mes propres souffrances, je peux tenter de m'imaginer ce qu'il ressent, mais je ne peux pas avoir un accès immédiat à ce que l'autre ressent vraiment , je ne peux pas vérifier, en le sentant moi -même, que ce qu'...
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« L'inconscient est une méprise sur le Moi, c'est une idolâtrie du corps. » Alain, Éléments de philosophie, 1941. Commentez cette citation.
à excuser tout comportement, toute attitude, à nier la liberté et la responsabilité de chacun. Alain s'efforce ici de sauver la volonté et l'autonomie du sujet, mais n'est-ce pas déjà tout simplement nier toutes les situations nombreuses où nous ne pensons ni ce que nous voulons, ni ce que nous croyons vouloir? En outre, l'hypothèse de l'inconscient ne conduit peut-être pas nécessairement à nier toute liberté et toute responsabilité...
- La réalisation du désir s'exprime parfois dans le rêve d'une manière indirecte. Freud, Le rêve et son interprétation. Commentez cette citation.
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Il n'y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain. BERGSON. Commentez cette citation.
1. . . 45-• Rfre / 231 ' La société, ne pouvant pas agir par une sanction, dans la mesure où elle n'est pas vraiment lésée, répond à un geste par un autre _geste : ' l 1 t « C'est donc par un autre geste qu'elle y répondra. Le rire doit être quelque chose de ce genre, une espèce de geste social. Par la crainte qu'il inspire, il réprime les excentricités, tient constamment en éveil et en contact réciproque certaines activités d'ord...
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L'homme n'est point fait pour méditer mais pour agir. [ Correspondance, à un jeune homme ] Rousseau, Jean-Jacques. Commentez cette citation.
304 / Dépravation • 60 · affirmait que l'homme n'était qu'un roseau, mais qu'il -était un roseau pensant et que sa dignité, sa_grandeur tenaient dans cette aptitude à penser. Rousseau ren verse complètement les termes de l'équation. Il con serve l'idée, difficile à nier, d'une part d'animalité dans l'homme, mais la vie en société et la pensée elle-même sont envisagées d'une façon négative. Sentant la relative énormité de ce q...
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Imiter quelqu'un, c'est dégager la part d'automatisme qu'il a laissée s'introduire dans sa personne. [ Le Rire ] Bergson, Henri. Commentez cette citation.
1. . . 45-• Rfre / 231 ' La société, ne pouvant pas agir par une sanction, dans la mesure où elle n'est pas vraiment lésée, répond à un geste par un autre _geste : ' l 1 t « C'est donc par un autre geste qu'elle y répondra. Le rire doit être quelque chose de ce genre, une espèce de geste social. Par la crainte qu'il inspire, il réprime les excentricités, tient constamment en éveil et en contact réciproque certaines activités d'ord...
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Les attitudes, gestes et mouvements du corps humain sont risibles dans l'exacte mesure où ce corps nous fait penser à une simple mécanique. [ Le Rire ] Bergson, Henri. Commentez cette citation.
1. . . 45-• Rfre / 231 ' La société, ne pouvant pas agir par une sanction, dans la mesure où elle n'est pas vraiment lésée, répond à un geste par un autre _geste : ' l 1 t « C'est donc par un autre geste qu'elle y répondra. Le rire doit être quelque chose de ce genre, une espèce de geste social. Par la crainte qu'il inspire, il réprime les excentricités, tient constamment en éveil et en contact réciproque certaines activités d'ord...
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J'appelle classique ce qui est sain, romantique ce qui est malade. Goethe, Conversations avec Eckermann. Commentez cette citation.
l 18 .• Classicisme et romantisme / 99 démoniques. Pour l'instant, restons-en à l'opposition étudiée entre sain et malade recouvrant l'opposition entre classique et romantique. Elle permet une première approche, un peu approximative, de deux mouvements littéraires étudiés, mais ~lle nous éclaire plus encore sur la personnalité de Goethe lui-même. ► Le conflit entre le sain et le malade, entre les forces de vie et les forces de mort, entre Eros (...
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(Pascal engage son lecteur à parier sur l'existence de Dieu] Si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter. Blaise Pascal, Pensées, 233. Commentez cette citation.
56 • Pari / 287 qui nous sépare. Il se joue un jeu, à l'extrémité de. cette distance infinie, où il arrivera croix ou pile. Que gagerez-vous ? » Dans ces quelques lignes, le mot «gager» signifie «parier» et l'expression« croix ou pile» correspond à notre« pile ou face». Pascal, qui a inventé le calcul des probabilités, est en pays de connaissance. L'interlocuteur supposé évoquant la possibilité de ne point parier, de ne point joue...
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Nous avons l'art pour ne pas mourir de la vérité. Nietzsche. Commentez cette citation.
Le monde dans son ensemble, lorsque nous tentons une synthèse de nos connaissances pour le caractériser, n'est jamais que le monde de notre perspective, qui est une perspective vivante, affective. Je vois le monde tel que je suis . Tel est le phénomène que Nietzsche baptise perspectivisme, et dans lequel il voit l’origine même des valeurs : « Le point de vue de la valeur consiste à envisager des conditions de conservation et d’accroissement pour des êtres complexes, de durée relative, à...
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Les beaux-arts sont les arts du génie. [ ] Kant, Emmanuel. Commentez cette citation.
pièce de théâtre ou de toute autre oeuvre d’art qui, toutes, appellent également de multiples interprétations possibles. Créer ce n'est pas seulement transgresser et nier. Créer c'est produire quelque chose de nouveau. Ce n'est pas faire n'importe quoi. L'originalité ne suffit pas. Créer c'est inventer de nouvelles règles esthétiques et l'artiste de génie inaugure ce qui deviendra une École ou un style : on piendra comme Picasso, on dansera comme Mijinski. Récapitulation de l...
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En face d’un enfant qui meurt, La Nausée ne fait pas le poids - Sartre
Sartre affirmait qu'il 6tait, par exemple, impossible de lire Robbe-Gri!Jet dans un pays sous-développé. Tr:a vail cemplexe · sur la matière même de la littérature, déconstruction sophistiquée du disco urs romanesque, l~œuvre de Robbe -Grillet passait aux yeux de Sartre pour l'exemple même du texte totalement déconnecté de la réalité mondiale. Derrière des affirmations très générales · sur l'utilité et les limites de la littérature...
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Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus Beaumarchais
un grand Seigneur, vous vous croyez un grand génie! •.• Nobl~, fortune, un rang, des plaœs; tout œl8·rend .. si fier! Qu'avez-vous fait pour tant de biens? Vous vous êtes. dc_>nn é la peine de naitre, et rien de plus. Du reste homme assez ordinaire! tandis que moi, morbleu! pèrdu dans la foule 'obscure, U m'a fallu déployer plus de science et de caJculs pour subsister seulement, qu'on . en a mis depuis . cent ans à gouver...
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De la musique avant toute chose Verlaine
C'est sur ce .même appel à la musique que s'achève le poèm .e; «De la musique encore et toujour s! Que ton vers soit la chose envolée Qu'on sen t qui fuit d'une âme en allée Vers ·d'autres deux à d'autres amours . Que ton vers soit la bonne aventure Eparse au .vent crispé du matin · Qui va fleurant la menthe et le thym ... Et ~ut le reste est littérature. » ~ Toute la poésie de la fin du XIX e siècle fut fascinée p...
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Jamais nous n’avons été plus libres que sous l’occupation allemande Sartre
Les circonstances souvent atroces de notre combat nous mettaient enfin à même de vivre, sans fard et sans voile, · · cette situation dkhirée, hisoùteoable, qu'on appelle la condition humaine. i. En partic!;llier, chacun de ceux qui savent des choses sur la Résistance sont amenés à· s'interroger sur -la façon dont ils réa giraient devant la torture: «Car le secret d'un homme ce n'est pas son œmplexe d'Œdipe ou d'infériorité, c...