520 résultats pour "révoltes"

• Révolte des maillotins Insurrection de Parisiens en mars 1382.

• Faut-il voir dans l'art le produit de la vie sociale ou l'expression d'une révolte ?

• Faut-il voir dans l'art le produit de la vie sociale ou l'expression d'une révolte ? (Pistes de réflexion seulement)

• L'imagination est-elle une révolte contre la raison ?

  (L'homme a bien eu raison d'allier ces deux puissances, quoique dans cette paix l'imagination ait bien amplementl'avantage, car dans la guerre elle l'a bien plus entier. Jamais la raison ne surmonte totalement l'imagination, maisle contraire est ordinaire). » Pascal, Pensée 44 (Lafuma). En fin, Malebranche montre que l'imagination, révolte contre la raison, ne nous conduit qu'à des fantômes. « Les géomètres ne tirent point leurs connaissances des images confuses de leur imagin...

• ANTIGONE SA REVOLTE SON BONHEUR

• A-t-on toujours raison de se révolter ?

• Initiatrice de la civilisation européenne dès l'Antiquité, la Grèce, terre orthodoxe passée sous la domination turque, n'obtint son indépendance qu'après la révolte de 1821.

  Égée (mer) Ionienne (mer) Ioniennes (îles) Matapan (cap) Milo Olympe Pinde (monts du) Sounion (cap) Sporades Taygète Les livres Grèce - les Météores, page 2219, volume 4 Grèce - les montagnes d'Arcadie, page 2220, volume 4 terrasses dans les montagnes d'Arcadie, page 5131, volume 9 Les aspects humains La densité de la population est relativement faible et elle est inégale, car les deux agglomérations principales, Athènes et Thessalonique, regroupent plus de 40 % de la population...

• La révolte des croquants : fin du XVIe siècle - début du XVIIe siècle.

• Commentaire sur Antigone de Jean Anouilh: Par quels procédés l'auteur présent-t-il Antigone comme une incarnation de la révolte?

  jeune fille avant de lire la pièce et de cette façon, on s'attend à ce que le personnage d'Antigone se révolte. De la même façon, Jean Anouilh réécrit la pièce en 1944, lorsque la Résistance française s'oppose à l'occupation allemande. 2) Antigone est une fille qui a un caractère butté, têtue et bornée, elle ne demande jamais l'avis des autres, quand elle a quelque chose en tête, rien ni personne ne peut lui faire changer d'avis. On peut le remarquer quand elle dit au roi Créon qu'elle ne veut p...

• Kant et le droit de révolte

  II. ON N'OPPOSE PAS LA VIOLENCE À LA VIOLENCE -Cette interdiction vaut même dans les cas où la rébellion pourrait en apparence se justifier par la trahison du pouvoir lui-même. - Si le pouvoir ne remplit pas correctement sa fonction, et use de la violence en devenant tyrannique, les sujets eux-mêmes ne doivent pas recourir à la violence pour répondre. - Cet usage de la violence par le peuple signifierait une régression au pré­ politique ou à un...

• L'homme révolté I. Qu'est-ce qu'un homme révolté? Un homme qui dit non. Mais s'il refuse, il ne renonce pas :...

  L'homme révolté I. Qu'est-ce qu'un homme révolté? Un homme qui dit non. Mais s'il refuse, il ne renonce pas : c'est aussi un homme qui dit oui, dès son premier mou­ vement. Un esclave, qui a reçu des ordres toute sa vie, juge soudain inac­ ceptable un nouveau commandement. Quel est le contenu de ce cc non >>? Il signifie,...

• Dans son Discours de Suède, Albert Camus, déclare : « L'art, dans un certain sens, est une révolte contre le monde dans ce qu'il a de fuyant et d'inachevé... Il ne s'agit pas de savoir si l'art doit fuir le réel ou s'y soumettre, mais seulement de quelle dose exacte de réel l'oeuvre doit se lester pour ne pas disparaître dans les nuées, ou se traîner, au contraire, avec des semelles de plomb. » Commentez et éventuellement discutez ce point de vue concernant les rapports de l'art avec l

• La révolte des paysans bretons de 1675 (Histoire)

• La révolte peut-elle se réclamer de la justice ?

• Révoltés du Bounty, les [Frank Lloyd] - analyse du film.

• ciompi (révolte des).

• Gueux, révolte des

• Cabochienne, révolte

• AVANT LA DERNIÈRE RÉVOLTE de Hans Erich Nossack (résumé)

• La révolte des Boxers

• Révolte en Iraq

• La révolte de Spartacus

• La révolte des croquants (fin du XVIe siècle - début du XVIIe siècle)

• RÉVOLTE DANS LE DÉSERT

• l'art vous semble-t-il être une "révolte contre la tyrannie du désir" ?

  Thèse - Dévalorisation de l'art au nom de la vérité. Cette dévalorisation apour fondement la dévalorisation du monde sensible an nom de cette mêmevérité. Et valorisation ontologique du Beau, Idée ou Essence. La critique platonicienne vise surtout les arts suivants : la poésie, lasculpture, la peinture. Dans la « République » (II), Platon n'est pas loin d'exiler de la Cité idéale les poètes s'ils ne se soumettent pas à la vérité. Il conteste donc l'autonomie del'art et la liberté de...

• Le chef des révoltés s'appelait Bar Kochba (fils de l'étoile).

• Luddites, révolte des

• Petrograd, révolte de

• HISTOIRE DE LA RÉVOLTE ET DES GUERRES CIVILES EN ANGLETERRE DEPUIS 1641 (résumé)

• Existentialisme et Révolte

  1 -------~---- ---------·--- - L'existentialisme n'est pas une révolte de la vie contre la pensée --~- ·~[•]~· C'est parce que l'homme vit qu'il pense. L'existentialisme repose sur cette évidence que nul ne peut contester. C'est parce que l'homme est seul responsable de son destin qu'il ne peut pas ne pas philosopher. Il faut vivre pour penser et penser pour vivre B enda , défendant la pure contemplation des idées contre une p...

• Révoltes en Tunisie Le Polisario exige un nouvel État Putsch en Libye

• "Il y a un devoir de probité et de justice à se révolter contre le mal", affirme Pierre-Henri SIMON. Qu'en pensez-vous ?

• À ton le droit de se révolter ?

  droit de révolte : elle n'affirme pas l'existence d'un tel droit qu'il faudrait retrouver et justifier, et ne demande pas s'il est légitime. Elle pose simplement la question de savoir si sa seule existence est envisageable.             ● S'il en est ainsi, c'est parce que le droit à la révolte semble contradictoire et peut être dangereux. En effet, comment un Etat pourrait-il comprendre en lui-même la condition de sa destruction ? Et comment les hommes pourraient-ils vouloir détruire ce qu...

• Révoltes dans les ghettos noirs - le « Black Power » plonge l’Amérique blanche dans la peur et l’insécurité

  Mohammed Ali (à gauche) et Elijah Mohammad, président des Black Muslims, lors d'une assemblée annuelle de l'organisation noire, en 1968 Même Martin Luther King qui, se référant au Mahatma Gandhi, n'a de cesse de prôner la résistance non violente, accepte une telle interprétation. L'inventeur de ce génial appel au combat, le

• Le personnage d'Antigone chez Sophocle et Anouilh dégage-t-il le même sentiment de révolte face au pouvoir politique ?

  L'épisode d'Antigone s'inscrit dans le mythe des Labdacides, qui est probablement l'un des plus célèbres de l'Antiquité grecque.L'Antigone de Sophocle exerce depuis sa création une fascination toujours renouvelée ; la raison en est sans doute la force avec laquelle elle met enscène et en question des problèmes fondamentaux pour l'humanité. En effet, Antigone est une tragédie politique, où Sophocle fait un plaidoyer pour ladémocratie. La pièce aborde de nombreux thèmes : affrontement entre les ho...

• La révolte contre l'injustice Livre 1, Folio (Gallimard), pp. 50-51 - Rousseau in Confessions

  a LA 4• RÉPUBLIQUE (1946-1958) -1. Sa naissance A la Libération , en 1944, le général de Gaulle préside un Gouvernement Provi ­ soire de la République Française comprenant tous les courants issus de la Résistance . a. Un paysage politique sensiblement modifié. Les partis de gauche au pou­ voir. Les communistes (Parti Communi ste Français), auréolés par leur résistance à l'occupant, entrent pour la première fois dans un gouvernement où l 'on t...

• 1953 Révolte à Berlin Est (Photographie)

• Le point de départ de Camus est le suicide.

  Pour Camus, Sisyphe est le héros ultime de l'absurde. Il a été condamné pour avoir défié les dieux et combattu la mort. Les dieux ont pensé qu'ils avaient trouvé une forme parfaite de torture pour Sisyphe, puisqu'il devait faire en sorte que la pierre reste au sommet de la montagne. Les dieux pensaient générer une frustration permanente, fondé sur l'espoir sans cesse renouvelé de Sisyphe. Cependant, Sisyphe semble adopter l'attitude contraire. Il abandonne toute illusion de réussite. C'est à...

• entr'eux, sont toujours vivantes.

  abandonner derrièreluiaucun destermes delacontradiction quilesoutient. Ildoit être fidèle auoui qu'il contient enmême temps qu'àce non que lesinterprétations nihilistesisolentdanslarévolte. Lalogique du révolté estdevouloir servirlajustice pournepas ajouter àl'injustice delacondition, des'efforcer au langage clairpour nepas épaissir lemensonge universeletde parier, faceàla douleur deshommes, pourle bonheur. Lapassion nihiliste, ajoutantàl'injustice etau mensonge, détruitdanssarage sonexigence an...

• La révolte peut-elle justifier le meurtre ?

  Ut•UI La révolte affirme des valeurs et une limite à la liberté. Elle ne peut donc s'accommoder du meurtre, qui est justement le franchissement de ces limites et la négation de ces valeurs. Révolte et meurtre sont en fait contradictoires E n pure logique , a f­ firme Albert Camus , la révolte et l e meurtre sont contradictoir e s. En effet , en se révoltant, l'homme affirme en quelque sorte des val eurs pour tous les hommes ....

• Toute révolte est-elle légitime ?

  nécessaire que dans certains cas majeurs. En conséquence, la révolte, même si elle n’est pas toujours légale, est souvent nécessaire, et le droit de se révolter de se révolter paraît alors légitime. Les individus ont le choix de se révolter ou de s'adapter si une situation s'avère illégitime, cependant nous avons vu que ceux qui faisaient le choix de la révolte avaient deux manières d'opérer. Maintenant, il faut savoir tempérer ce désir de révolte. S'il semble normal qu'un ê...

• « Ce n'est pas une révolte, c'est une Révolution. »

• CAMUS Albert : sa vie et son oeuvre

  1936-37, disent un émerveillement devant l'accord vécu avec une terre désirable, une révélation païenne et sen­ suelle dont l'œuvre ultérieure ne cessera de convoquer le souvenir ou de dire la nostalgie : cet « accord», ce « silence >> qui, du monde au jeune Camus, > qui « me donne raison>> (l'Été), se double d'une fascination pour le désert et pour 1 'île, ces deux espaces contraires pour­ tant réunis dans une même invitation faite à l'homme de joui...

• RÉVOLTÉS (Les) de Wolfgang Gœthe

• la révolte du ghetto de Varsovie

  Au débu t de l'année 1942, les chambres à gaz des camps d'exter­ mination commencent leur sinistre besog ne. Le 22 juil let 1942 débute la grande

• Révolte des Boxers

  Histoire s Boxers_ Asie Une revoke populaire contre Ia mainmise des puissances etrangeres sur la Chine imperiale 1875 1884-1885 1894-18951899 mai 1900 juin 1900juill. 1900acitrt 1900 sept 1901janv. 1902 Debut de Guerre GuerreLes Boxers se Les Boxers Attaque des legationsLe corps Le corps eveditProtocols de Pekin Retour Ia regence sino-francaise sino-japonaiserapprochent de annoncent la guerre etrangeres de Pekin expeditionnaires'empare de Pekin ;et fin de la guerrede Cixi de Cixi Ia...

• Camus ET l'absurde

  I. Le défi « Vivre une expérience, un destin, c'est l'accepter pleinement. Or on ne vivra pas ce destin, le sachant absurde, sion ne fait pas tout pour maintenir devant soi cet absurde mis à jour par la conscience... Vivre, c'est faire vivre l'absurde. Le faire vivre, c'est avant tout le regarder... L'une des seules positions philosophiques cohérentes, c'est ainsi la révolte . Elle est un confrontement perpétuel de l'homme et de sa propre obscurité. Elle remet le monde en question à cha...

• Abolitionist Movement.

  The American Revolution (1775-1783) and the French Revolution (1789-1799), widely seen as revolutions by citizens against oppressive rulers, transformed thisEnlightenment assertion into a call for universal liberty and freedom. The successful slave revolt that began in the French colony of Saint-Domingue in 1791 was part of this revolutionary age. Led by François Dominique ToussaintLouverture, black rebels overthrew the colonial government, ended slavery in the colony, and in 1804 established th...

• Abolitionist Movement - U.

  The American Revolution (1775-1783) and the French Revolution (1789-1799), widely seen as revolutions by citizens against oppressive rulers, transformed thisEnlightenment assertion into a call for universal liberty and freedom. The successful slave revolt that began in the French colony of Saint-Domingue in 1791 was part of this revolutionary age. Led by François Dominique ToussaintLouverture, black rebels overthrew the colonial government, ended slavery in the colony, and in 1804 established th...

• Mexican Revolution.

  growing economic and social difficulties. Although Madero called for free and democratic elections, and a ban on reelection at all levels of government, he offered little tourban workers seeking higher wages and better working conditions, or to indigenous people seeking the restoration of their traditional lands. Madero’s intention was tolead a political rebellion, not a social revolution. Despite the political nature of the plan, it became a rallying point for poor and working-class Mexicans, m...