8252 résultats pour "philosophe"

• PHILOSOPHIE DE L'ESPRIT, PHILOSOPHIE DE LA CULTURE

  131.2 - LE STRUCTURALISME qui nous fera mieux comprendre l'homme et ses institu­ tions . Cet inconscient qu'on peut atteindre par la linguis­ tique n'est pas à confondre avec l'inconscient freudien, comme le remarque le philosophe Paul Ricœur (Esprit, novembre 1963) ; c'e st un inconscient« combinatoire», « un système catégoriel sans référence à un sujet pensant » (Ricœur, ibid.}. • L'objet de la linguistique, ce ne sont pas les termes dont une lang...

• Philosopher, n'est-ce pas simplement être homme ?

• l'homme est-il philosophe sans le savoir ?

• Citations: PHILOSOPHIE - METAPHYSIQUE

• A quoi reconnaît on qu'un problème est philosophique ?

  Avec le grand rationalisme classique inauguré par Descartes, la raison apparaissait comme l'instrument infaillible d'une critique des illusions, généralement imputées aux sens ou àl'imagination.Or, avec Kant, l'illusion est portée au coeur même de la raison. Le rationalismefait place au criticisme, cad à une critique permanente des moyens de laconnaissance, et à un incessant procès de la raison contre elle-même et sesprétentions abusives. C'est le sens de l'illusion transcend...

• La philosophie est-elle contre les pouvoirs ?

• La philosophie est-elle dangereuse pour les pouvoirs ?

• MÉTHODE DE LA PHILOSOPHIE : LA DIALECTIQUE CHEZ PLATON

  Socrate, il ne sait rien ; s'il risque une hypothèse, c'est pour l'examiner en toute liberté d'esprit; il ne met rien au-dessus de la vérité et, si son interlocuteur lui démontre qu'il se trompe, il est prêt à reconnaître son erreur, sachantbien que le plus grand service qu'on puisse lui rendre est de le débarrasser d'une illusion. Ce n'est pas l'amour de ladispute qui le pousse ; il ne cherche pas à humilier son adversaire, mais au contraire à le rendre meilleur; ce qui lefait parler c'est l'am...

• Une philosophie ancienne peut-elle être actuelle ?

• Philosophie et science ont-elles le même but ?

  La science ne s'oppose pas à la philosophie Pour prétendre à une vérité objective, la philosophie doit suivre le modèle de la connaissance scientifique. Une philosophie rigoureuse est fondée sur l'expérience et sur le raisonnement déductif et inductif. La philosophie est empirique «I« oute connaissance I tire son origine de l'expérience.» Cette phrase de Hobbes résume le credo de l'em- pirisme anglais: la phi- «La juste méthode de la phi- losophie serait en so...

• La philosophie doit-elle être une critique de la connaissance ?

• Philosopher ou comprendre le monde

• BERTRAND RUSSELL : PROBLEMES DE PHILOSOPHIE (Résumé & Analyse)

  Après s'être intéressé à la logique et à la philosophie mathématique, et après la publication, en commun avec Whitehead, du monumental Principia Mathematica, Russell (1872-1970) se tourne progressivement vers les champs d'interrogation traditionnels de la philosophie, notamment, comme dans les Problèmes de philosophie, la philosophie de la connaissance. Si les thèses ici défendues vont dans une certaine mesure être décisives dans la naissance de ce que l'on peut appeler l'empirisme logique...

• Russel, Problèmes de philosophie

• Bunge, Mario - philosophie.

• La philosophie nous détache-t-elle du monde?

  autres, sur quels principes vais-je régler mes actes, moi qui rejette tous les principes ? Sur quels critères vais-jechoisir d'agir, pendant que je doute de tout ? La démarche intellectuelle de Descartes l'oblige à être irrésolu en ses jugements, de tout passer au crible du doute, mais « les actions de la vie ne souffrent aucun délai . » « Ainsi, afin que je ne demeurasse point irrésolu en mes actions pendant que la raison m'obligerait de l'être en mesjugements, et que je ne laissasse pas de...

• Les loisirs vus par les philosophes ?

• Devoir de Philosophie : Texte de Spinoza

• Deleuze, Gilles - philosophie.

• La philosophie tire-t-elle sa valeur de son incertitude même ?

• Alquié, Ferdinand - philosophie.

• Jaspers, Karl - philosophie.

• Le philosophe vit-il dans un autre monde ?

• Objet et méthode de la philosophie ?

• La philosophie doit-elle se soumettre à la théologie ?

  Face à la théologie, dont les vérités révélées prétendent dépasser la compréhension, l'intelligence ne doit pas renoncer à faire valoir ses droits. La théologie n'est pas habili tée à commander l'exercice de la philosophie. La philosophie est indépendante de la théologie D ans le conflit qui oppose les laïcs de la faculté des arts jles «artistes », c'est-à-dire les philosophes) et les par­ tisans de la théologie tra­ ditionnelle de la faculté de théo...

• Qu'est-ce qu'une philosophie de l'histoire?

• Ricoeur, Paul - philosophie.

• Buridan, Jean - philosophie.

• Faut-il avoir peur de la philosophie ?

• Philosopher n'est pas une perte de temps ?

• L'ETONNEMENT PHILOSOPHIQUE chez ARISTOTE

  C'est enfin Paul Verlaine qui apprécie son génie. Verlaine lui paie un billet de train et après l'avoir logé brièvement dans l'hôtel particulier de ses beaux-parents, il l'adresse à ses amis artistes dont Charles Cros et Théodore de Banville . En octobre 1871, Arthur Rimbaud dîne avec les Vilains Bonshommes et collabore à l' Album du Cercle Zutique. Le Parnasse l'acclame lorsqu'il dit son Bateau Ivre . Rimbaud encanaille Verlaine qui se met à boire . Ils s'adonnent à l'absinthe et leur l...

• La philosophie peut-elle être réduite à son histoire ?

• La philosophie personnaliste

• Notes de cours: LA PHILOSOPHIE

• Peut-on parler de vérité en philosophie ?

• En quoi la philosophie est-elle identifiable à la science ?

• Wahl, Jean - philosophie.

• La solidarité peut-elle etre un sujet de philosophie ?

• Gassendi, Pierre - philosophie.

• Peut-on considérer que la science et la philosophie nous délivrent des mythes ?

  Baudrillard, La société de consommation, Gallimard, page 59. 8- "Le mythes séparent dans le temps les circonstances du récit, et distinguent les uns des autres des êtres quisont en réalité confondus. Ce qu'il faut retenir du Banquet (de Platon), C'est qu'Eros est un être mixte; il y a en lui de l'indigence puisqu'il aspire à se rassasier, mais il ne chercherait pas le Bien s'il n'y avait part. Il est un démon néde l'âme, en tant que l'âme manque du Bien et aspire à lui." Plotin, Troisième E...

• INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE DE KANT

• Châtelet, François - philosophie.

• Que pensez-vous de cette affirmation d'un contemporain : Juger si la vie vaut ou ne vaut pas la peine d'être vécue, c'est répondre à la question fondamentale de la philosophie».

  Pendant longtemps cette philosophie ne se distingua pas de la théologie. Par suite, les exigences de la première s'impo­ sèrent à la seconde : il fallut, dans la mesure du possible, four­ nir une justification rationnelle de l'enseignement révélé: démontrer l'existence de Dieu et son action créatrice, établir la réalité d'une vie de !'Au-delà en prouvant la spiritualité de l'âme, etc. Le sens chrétien de la vie se trouvait ainsi...

• Gilson, Étienne - philosophie.

• Le christianisme dans la philosophie

• Peut-on philosopher sans commencer par réfléchir sur le langage ?

• Hyppolite, Jean - philosophie.

• La philosophie est-elle l'amour de la sagesse ?

  La philosophie n'est plus une quête de la sagesse Les progrès de la science, depuis la révolution industrielle, ont rendu caduque la philosophie traditionnelle. La philosophie actuelle est bien plus une analyse des institutions, des savoirs et des idées. Il n'est plus question de salut personnel P our un Pascal, la sagesse consiste à connaître la «misère de l'homme sans Dieu». Pour un Spinoza, elle est cette joie que pro- curent la connaissance «Le te...

• Epicure: Philosophie et jeunesse

• Reichenbach, Hans - philosophie.