927 résultats pour "croyances"

• Quand peut-on dire qu'une croyance est évidente ?

• La croyance laisse t-elle une place au doute ?

• La croyance est-elle l'oeuvre de la volonté ?

• La croyance ?

• La croyance est-elle force ou faiblesse de l'esprit ?

  2- CROIRE N 'EST PAS FAIBLESSE a) qu'est-ce que la faiblesse ? Au sens nietzschéen, est faible celui qui manque de ressources suffisantes pour répondre aux difficultés de la vie. Plus largement, on peut considérer que la faiblesse désigne un certain état d'imperfection et de défection (ainsi, Nietzsche désigne le faible comme un malade). Le faible serait celui à qui la force, la détermination fait défaut. Orest-ce le cas du croyant ? b) la croyance est un moyen d'agir dans...

• La croyance contribue-t-elle aux bonheur des hommes ?

• Quels sont les facteurs psychologiques de la croyance ?

• La vérité n'est-elle qu'une croyance reconnue de tous ?

  q Descartes a ainsi rejeté les autorités pour procéder à la refondation à partir de lui-même de la vérité de toutes les connaissances. La connaissance est un exercice à mener enson nom propre. Il ne s'agit pas pour autant d'une croyance individuelle.Au contraire il s'agit de définir un critère de vérité et une méthode deconnaissance qui puissent être reconnus de tous. La vérité estnécessairement universelle, mais sa généralisation n'est pas un critèrepour la reconnaître. A ~...

• Le savoir exclut-il necessairement la croyance ?

• Toute croyance est-elle dépourvue de valeur pour qui ne la partage pas ?

• Les théories scientifiques sont-elles des croyances justifiées?

• PEUT-ON VENIR À BOUT D'UNE CROYANCE PAR LE RAISONNEMENT ?

  « L'opposition du divin et de l'humain est une opposition illusoire, elle n'est,autrement dit rien d'autre que l'opposition entre l'essence humaine et l'individuhumain, et par suite l'objet et le contenu de la religion chrétienne sont eux aussihumains de part en part. La religion, du moins la religion chrétienne, est le rapport de l'homme avec lui-même, ou plus exactement avec son être, mais un rapport avec son être qui seprésente comme un être autre que lui. L'être divin n'est rie...

• Croyance à un sujet

  En faite, Colomb aurait beaucoup préférer trouver la route occidentale vers les Indes car il y avait beaucoup   de commerce entre l'Inde et l'Europe  à cette  époque. Une nouvelle route commerciale aurait fait sa fortune   c'est donc bien sont d ésire qui a conduit Colomb  à rester dans l'illusion jusqu' à sa mort. 3- La définition de la vérité. La v érit é est l'accord entre la pens ée et les choses ou le r éel. Remarque : Il faut faire attention car c'est la pens ée qui s'accorde sur les ...

• Dissertation: Toutes les croyances se valent-elles ?

• Faut-il supprimer toutes nos croyances pour accéder à la vérité ?

• « La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance ? »

• La science abolit-elle les croyances ?

  êtres, les causes premières et finales de tous les effets qui le frappent, en un mot, vers les connaissancesabsolues, se représente les phénomènes comme produits par l'action directe et continue d'agents surnaturelsplus ou moins nombreux, dont l'intervention arbitraire explique toutes les anomalies apparentes de l'univers.Dans l'état métaphysique, qui n'est au fond qu'une simple modification générale du premier, les agentssurnaturels sont remplacés par des forces abstraites, véritabl...

• Le savoir s'oppose t-il a la croyance ?

• Faut-il distinguer la foi et la croyance ?

• Peut-on tolérer les croyances opposées aux nôtres ?

• Faut-il se faire l'ennemi de ses propres croyances ?

• La croyance en un Dieu devrait- elle unir les hommes ?

  Proposition de plan. 1. La croyance en dieu comme partage d'une conviction. · Si dans le sujet qui nous concerne, la croyance se rapporte à la religion, il faut tout de même admettre qu'elle est un fait solitaire, une conviction intime. On croit parce que l'on ne sait pas, ouque l'on n'arrive pas à savoir. · Croire, c'est se forger une opinion, se donner une affirmation. Pourtant, croire, c'est aussi un acte social .En effet, la conviction se fait par un discours reç...

• La vérité définitive n'est elle qu'une croyance ?

• Quelles relations y a-t-il entre le doute et la croyance ?

• L'ignorance est-elle la seule raison d'être de nos croyances ?

  La religion est l'asile de l'ignoranceC'est après avoir exposé sa propre conception de Dieu que Spinoza s'attaqueà la compréhension traditionnelle de Dieu comme roi ou seigneur , imposantses volontés aux hommes. « La volonté de Dieu, cet asile d'ignorance » écrit-il dans l'appendice au livre 1 de l' « Ethique », entendant montrer que laconception vulgaire de Dieu, non contente d'être anthropomorphique,dégénère en superstition et maintient les hommes dans une ignorance quiprofite a...

• PEUT-ON VENIR À BOUT D'UNE CROYANCE PAR LE RAISONNEMENT ?

• Les croyances religieuses sont elles une consolation pour les faibles?

  intéressant de se poser la question suivante : Les croyances religieuses sont elles une consolation pour les faibles ? D’abord, procédons à la définition des termes du sujet afin de pouvoir mieux le cerner. Une croyance se définit comme étant un assentiment de l’esprit à une vérité transcendante sans justifications rationnelles. D’une façon générale, la croyance est une adhésion à une idée, une pensée, une affirmation, une théorie, un dogme… En ce sens, la naïveté, le préj...

• La sagesse consiste-t-elle dans le refus de toute croyance ?

• La raison doit-elle mettre fin aux croyances ?

• La science peut-elle produire des croyances ?

• A quelles conditions la vérité peut-elle échapper a la croyance ?

• > Toute croyance est-elle contraire à la raison ?

• Les croyances religieuses : passion ou sagesse ?

• Science, croyance et vérité

  27.04 Les deux critères les plus solides sont la cohérence et la correspondance. Critères auxquels la religion et la philosophie touchant au domaine métaphysique donc échappant à toute expérience sensible et donc ne s’appuyant pas sur l’observation et l’expérimentation, ne peuvent pas satisfaire même si le critère de la cohérence (interne/ du discours) s’appliquant à la démonstration peut donc aussi s’appliquer à l’argumentation. Donc, si on associe naturellement science et vérité on oppose tout...

• La croyance morale ne se prouve pas, elle s'éprouve ?

• La croyance en Dieu freine-t-elle le bonheur de l'homme ?

• Le savoir exclut-il toutes formes de croyances?

  La raison peut nous incliner à choisir raisonnablement de vivre avec Dieu, même si on ne peut rationnellementprouver Son existence. « Si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien. » Parier pourDieu, c'est se soumettre à l'Église, renoncer aux plaisirs vains et gagner le paradis. La mise (les plaisirs vains) estdérisoire, comparée au gain possible. Cependant, s'il est sûr que l'on mise, il est incertain que l'on gagne. Pascalrépond que le pari s'impose. Nous ne p...

• Y a-t-il plus de vérité dans une croyance ou dans un doute sincère ?

• la raison permet-elle valablement de juger les croyances ?

  conditions de vie différents, plusieurs « vérités » coexistent l'une à côté de l'autre. Et comme les conditions de vieet les croyances évoluent, il faut aussi considérer la vérité de façon dynamique (cf. Le pragmatisme ). Ici, la raison se réduit à l'efficacité des points de vue mis en œuvre par le sujet. c. Point de vue et raison sont deux manières pour l'homme, soit de s'échapper du monde réel, soit de mettre en avant ses intérêts. Ainsi la « décadence » est pour Nietzsche exprimée d...

• Les différentes formes de la croyance ?

• La croyance en un inconscient relève-t-elle d'une attitude religieuse ?

• Expliquez et appréciez cette pensée de Marcel Proust : « Une personne est une ombre où nous ne pouvons jamais pénétrer, pour laquelle il n'existe pas de connaissance directe, au sujet de quoi nous nous faisons des croyances nombreuses à l'aide de paroles et d'actions, lesquelles les unes et les autres ne nous donnent que des renseignements insuffisants et d'ailleurs contradictoires ».

  II. DISCUSSION On peut élever contre la thèse de Proust trois sortes d'objections : d'une part certains auteurs prétendent qu'uneconnaissance directe des personnes est possible dans certaines conditions ; d'autre part la psychologie expérimentalemoderne croit qu'une étude scientifique des paroles et des actions peut conduire non à de vagues « croyances », mais àune connaissance précise ; d'autres enfin soutiennent que l'on n'a aucun effort, intuitif ou discursif, à faire pour connaîtreaut...

• La croyance en un inconscient relève-t-elle d'une attitude religieuse ?

• LA CROYANCE RELIGIEUSE IMPLIQUE-T-ELLE LA DEMISSION DE LA RAISON ?

• Le progrès technique rend-il la croyance inutile ?

• « L'humanisme... tend à comprendre et à absorber toutes formes rie vie, à s'expliquer sinon à s'assimiler toutes croyances, même celles qui le repoussent, même celles qui le nient. » D'après ces suggestions d'André Gide (Journal, 14 juin 1926. Pléiade, p. 816), vous tenterez de définir ce que vous entendez vous-même par le mot d'humanisme.

  3 L'idéal de l'homme complet. Ainsi l'humanisme nous apparaît pour l'instant comme un refus de choisir dans l'humainet il est certain que. sur le plan pédagogique, l'idéal humaniste aboutit au désir de former un homme complet,universel, capable de tous les sports comme de toutes les disciplines intellectuelles ou morales (cf. Rabelais,Pantagruel, VIII, XVIe Siècle, p. 42, et Montaigne. Essais, 1, 26. Ibidem, p. 230-233). non pas par simple curiosité,mais par goût profond d'avoir t...

• Croyance & certitude ?

• Grand oral du bac : RITES ET CROYANCES

  Rites et croyances 1 Le cercle de pierre de Stonehenge a était sans aucun doute un lieu sacré. La position de certaines pierres dressées est en corrélation avec celle du soleil levant à certaines dates clefs de l'année, comme par exemple celle du solstice d'été. saient, peut-être même des sacrifices visant à ranimer le Soleil défunt à l'issue de l'hiver. Les rites religieux Dans Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912), le sociologue Emil...

• Rapports de la croyance et de l'action

• Peut-on venir à bout d'une croyance par le raisonnement ?

  lieu qu'il adore en un autre être, nommé Dieu . Pour Feuerbach , il y a du divin, car le savoir ou l'amour sont choses divines mais il n'y a pas de Dieu . Il peut donc exister une religion sans Dieu . Le véritable athée est seulement « celui pour lequel les prédicats de l'être divin, comme par exemple l'amour, la sagesse, la justice, ne sont rien, et non pas celui pour lequel seul le sujet de ces prédicats n'est rien ». Il ne suffit donc pas de nier l'existence de Dieu ou « le sujet de...