2271 résultats pour "lois"

• Peut-on concilier les lois de la nature et la volonté de Dieu ?

  On ne peut pas concilier les lois de la nature et la volonté de Dieu ·~[•]~· La nature se réduit à des lois mécaniques qui s'expriment par un langage mathématique. Dieu a créé le monde une fois pour toutes et n'intervient plus dans le mécanisme de l'univers. La nature obéit au finalisme P our Ar istote , la na ture n'es t pa s m écan iste mai s obéi t à un prin c ipe de finalit é. L es Grecs , en e ff et, • Je ne reconnais a...

• Nuremberg, lois de

• Les lois de la passion ?

• Y a-t-il des lois en psychologie ?

• lois scolaires

• Dans quelles mesures, la connaissance des lois de la nature permettent a l'homme d'anticiper les choses ?

  protocole expérimental par exemple ; on isole le phénomène à étudier du reste du monde pour que rien n'interfèreavec la loi que nous connaissons. Mais dans le monde les interférences sont si nombreuses qu'il semble impossible desuivre une loi naturelle pour prévoir un évènement. Une science comme la météorologie est par exemple incertainepar ce qu'elle traite de phénomènes hyper complexes. 3) Le monde humain Si les phénomènes de la nature sont intégralement déterminés, en revanche, le monde des...

• Y a-t-il des lois injustes ?

  Se demander s'il existe des lois injustes c'est remettre en question le rôle de la loi définie comme ce qui distingue le juste del'injuste, le bien du mal. Une loi injuste dans les faits a-t-elle encore valeur de loi? (distinction de droit/de fait) Il s'agit doncde déterminer à quelle condition une loi peut-être injuste, et a fortiori s'interroger sur 1° le droit de non respect de cette loi dufait de son injustice, 2° la question problématique de la relativité du juste. Plan I)...

• La liberté est-elle rendue impossible par la nécessité de l'obéissance aux lois?

  • Éclaircissements : A. Quels sont les rapports de la liberté et de la loi? -La loi. loin de restreindre la liberté, n'en est-elle pas plutôt la condition? Sans lois. les rapports des hommes seraient réglés par la force. La liberté des uns entraverait celle des autres. À supposer même que la domination soit un rapport durable, la relation commandement-obéissance serait en fait une relation de servitude réciproque, puisqu'elle repose...

• Comment se pratique la pêche maritime de loisir ?

  ou non) permettant de respirer sous l'eau sans re­ venir à la surface. Cette interdiction conceme l'usage d'un matériel respi­ ratoire . Mais le législateur condamne aussi la seule détention d'un tel appa­ reillage lorsqu'il est accom­ pagné d'une foëne ou d'un appareil spécial pour la pêche sous-marine. Une dérogation pourra être accordée par les auto­ rités administratives (le préfet, pour les régions Haute-Normandie, Bre­ tagne,...

• Le loisir peut-il avoir un sens quand le travail n'en a pas ?

• Désobeir aux lois peut-il etre un droit ?

  aux pires maux. Tout doit concourir au maintien de l'ordre. Kant écrit dans la Métaphysique des moeurs (dans les fondements du droit) que rien ne permet de justifier une remise en cause del'application de la loi : même si elle est injuste, arbitraire et non recevable,elle doit être respectée. En aucun cas nous ne devons la transgresser,refuser de s'y soumettre. Pour Spinoza de même le respect de l'ordre et lasoumission à la loi est une règle fondamentale et aucun cas de force majeurene p...

• De l'Esprit des lois

• L'ESPRIT DES LOIS (MONTESQUIEU) : Analyse

  L'Esprit des lois n'en est pas moins un des livres essentiels de notre littérature : a) parce qu'il a mis toute unescience à la portée d'un public étendu; b) parce qu'il est riche de ,vues politiques, économiques, sociales quiobligent le lecteur à penser; c) parce qu'il crée une philosophie politique qui tient compte des origines historiques,des tempéraments nationaux, de toutes les vérités de fait, et peut résistes ainsi aux chimères de l'espritd'abstraction, aux utopies des f...

• ESPRIT DES LOIS (De l')

• la nécessité des lois et l'imperfections des lois pour Platon

  La SITUATION de ce texte est la suivante : Le politique de Platon est un dialogue qui fait suite au Sophiste et dans lequel les personnages restent les mêmes, les interlocuteurs principaux sont l’étranger et Socrate le jeune. L’attachement politique de la philosophie à une origine platonicienne. En effet, Platon à pris part à trois dialogue : la république, le politique et les lois, qui sont des ouvrages dans lesquels platon traite de politique. par conséquent, ils ont tous les trois placé...

• Existe-t-il une justice indépendamment des lois ?

  La positivisme juridique contre la notion de "droit naturel"Le jusnaturalisme s'expose à des objections. On peut contester qu'il existe une Idée de juste, ou un droitnaturel. On peut faire observer qu'à supposer l'existence de quelque chose de cet ordre, nous ne disposonspas des moyens de différencier à coup sûr ce qui est juste de ce qui est injuste, ainsi qu'en témoigne ladivergence des opinions à ce sujet. Et l'on peut douter de la capacité des hommes à s'accorder entre deux,dans la r...

• Spinoza: Une société, garantie par les lois

  le modèle par excellence de toute pensée rigoureuse. Il commence ainsi par une définition et en déduit une série de conséquences articulées très claire­ ment ( > ). La définition est celle de la cité et des citoyens, son concept principal celui du droit. La première conséquence, rétroactive si l'on peut dire, vaut pour l'état de nature : il ne comporte aucune loi. D'où l'on peut déduire que la notion de péché n'y existe pas. De cette nouvelle étape o...

• Les lois économique sont-elles comparables à des lois physiques ?

• Les actes de l'homme s'expliquent par les lois physiques, physiologiques et psychologiques auxquelles il est soumis. Comment, dès lors, ne pas voir en la conscience de liberté une illusion, due à l'ignorance de ces lois ?

• Lois de Nuremberg.

• scélérates (lois), s urnom donné par la gauche aux lois votées en 1893 et en 1894 en France pour parer aux menées anarchistes.

• Puis-je, au nom de ma conscience, refuser de me soumettre aux lois ?

  droit de se rebeller ? Penser le droit, c'est penser qu'il fait parfois des victimes. Pour que l'on puisse se conformeraux lois sans jamais rien refuser, il faudrait que la société soit parfaite ou que nous soyons devenus des machinesécervelées. Refuser d'obéir, c'est aussi vouloir améliorer le droit. La raison humaine vérifie constamment lacohérence des principes posés par le droit avec la réalité de leur application. La révolte est une prise de consciencedu droit.C'est cette prise de co...

• Obéir À Des Lois, Est-Ce Être Libre ?

• ESPRIT DES LOIS (DE L’), Montesquieu

• GÉNÉTIQUE LOIS OUBLIÉES Le XXe siècle s'ouvre sur un événement qui marqua une transformation profonde de toutes les branches des sciences biologiques.

  2 LA THÉORIE CHROMOSOMIQUE DE L’HÉRÉDITÉ La distinction établie par Wilhelm Johannsen entre gène et caractère posait des questions essentielles : quelle est la relation de l’un à l’autre ? De quelle façon les gènes contrôlent-ils la réalisation des caractères ? Les gènes ont-ils une réalité matérielle en vertu de laquelle cette relation pourrait être expliquée comme une interaction chimique ? Mendel lui-même, et après lui Johannsen et plusieurs autres chercheurs, s’était abstenu de toute hypot...

• Cicéron, Des lois (extrait) - anthologie.

• ROUSSEAU: Etat, lois et volonté générale

  l'expression d'une volonté à laquelle il participe.C'est ainsi qu'est introduite la notion de volonté générale, « volonté constante » à la différence des volontésvelléitaires et capricieuses des individus. La loi, si elle est modifiable, est tout de même faite pour durer longtempset procurer la stabilité à la vie politique et sociale. Les lois sont donc l'expression de la volonté générale. C'est surcette expression, et notamment sur sa base qu'est la Constitution, que se fonde le statut de citoy...

• LOIS DE CONSERVATION

  Exemple : p + p---+ p + p est un choc élastique entre protons , p + p ---+ p + p + p + p est un choc inélastique entre protons . Les lois de conservation de l'énergie et de la quantité de mouvement s'écri- ront respectivement pour chacun des chocs, avec des notations évidentes : { E0 , + E02 = E~, + E~2 P,, + P,2 = P;,, + P;,2. et { E0, + E02 = E~, + E~2 + E~a + E~ P,, + Po2 = P;,, + P;,2 + P;,a + ~ Il est important de noter que la masse...

• Les lois sont-elles forcément justes ?

  toujours » : cet avertissement nous renvoie à la thématique de l'amour de soi qui peut être ici, compte tenu del'indétermination des pronoms, aussi bien celui de l'individu recherchant son bonheur mais égaré par l'amour-propre, que celui du corps politique lui-même dont la volonté générale exprime le bien commun, ou que celui,enfin, des individus-citoyens composant ce corps politique et dont les voix réunies constituent la volontégénérale. Comment ces individus apercevront-ils leur bien ?...

• les lois peuvent-elles contribuer au bonheur ?

• Cicéron, Des lois (extrait)

• Kepler, lois de - astronomie.

• MONTESQUIEU: L'ESPRIT DES LOIS

  MO NT ESQ UIEU De l'esprit des lois 17 48 « Les lois sont des rapports nécessaires qui dériwnt de la nature des choses.» (1. 1) >Repères Issu de la noblesse de robe, Montesquieu (1689-1755) conjugue une carrière de magistrat et d'homme de lettres mondain. De retour d'un voyage de trois ans qui lui a permis d'enquêter sur les peuples européens, il se retire au château de LaBrède pour élaborer De l'esprit des lois, auquel il consacr...

• L'homme n'a-t-il que les droits que lui donnent les lois de son pays ?

  82 LE DROIT suppose une origine commune des individus). La formulation même du sujet nous invite donc à pousser la réflexion au-delà des frontières propres à une communauté, afin de savoir s'il existe ou non une universalité des droits humains. • Recherche des idées Il s'agit de confronter deux conceptions du droit: le droit civil ou posi­ tif, qui regroupe les lois instituées par et pour telle société, et le droit natu­ rel culminant dans les droits...

• En quoi les lois sont-elles nécessaires à la liberté ?

• Sommes-nous contraints d'obéir aux lois ?

• esclaves fugitifs, lois sur les

• Loisir et liberté - Friedmann

• antisémites, lois

• Il est, décidément, indispensable aux hommes de se donner des lois et de vivre conformément à ces lois ; autrement, il n'y aucune différence entre eux et les animaux qui, sous tous les rapports, sont les plus sauvages.

• Le loisir est-il l'envers du travail ?

• Le souverain est-il au-dessus des lois ?

  « Il apparaît clairement par là qu'aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient enrespect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est la guerre de chacun contre chacun.»HOBBES. Hobbes vit dans une Angleterre troublée par une guerre civile dont les causes sont à la fois religieuses et politiques.Le principe même de la monarchie est critiqué et le roi atteint dans sa personne. En Angleterre, Charles Ier estexécuté en 1649 et Jacques II doit...

• Pourquoi faudrait-il obéir aux lois ?

  que si l'un est présent, l'autre suit touJours. Relation Invariable de suc· cession et de similitude. -En morale : chez Kant, en particulier, principe universel valable pour la volonté de tout être raisonnable . - En une signification politique: règle ImpératiVe émanant d'une au· torlté souveraine et destinée à régler et organiser une société donnée. • Quel est le sens de l'Intitulé de sujet? Pour quelles raisons se soumettre aux...

• Obéissons-nous aux lois parce qu'elles sont justes?

• Refus d'obéir aux lois ?

  LA C,;UN:SC,;IENC,;t: • « au nom de ma conscience »:c'est-à-dire en vertu du pouvoir que me confère ma conscience morale : nous comprenons ici que la conscience morale possède un pouvoir. Lequel? Celui de distinguer le bien du mal. • « refuser de me soumettre aux lois » : cette capacité de distinguer le bien du mal me donne-t-elle le pouvoir, ou du moins la possibilité, de ne pas obéir aux lois, c'est-à-dire aux institutions de mon...

• Comment trouver les meilleures lois ?

  b. Som mes-nous égaux de vant la loi ? Le même probl ème s'applique au dirigeant. Non seulement il peut ne pas être ju ste, mais le fait d'ê tre au pouv oir lui donne plus d'occa sions et de tent ations de ne pas l'être. Comme le remar que Ho bbes, le fait d'a voir du pouv oir est le désir majeur des hom mes, car ils pou rront ainsi satisfair e leur s désir s. Donc, en se don­ nant les moyens d'être appliq uée, la justice s'éloigne d'elle-même. On se tro u...

• Ferry (Les lois)

• Pourquoi faut-il obéir aux lois ?

  régissent l'existence physique et psychique de l'homme lui-même [...]. La liberté consiste par conséquent dansl'empire sur nous-mêmes et sur la nature extérieure, fondé sur la connaissance des nécessités naturelles. » (Engels,Anti-Dühring, Éditions sociales, p. 142)Se soumettre aux lois de la nature pour s'en rendre maîtres, fort bien. Mais n'existe-t-il pas une loi plus proche del'esprit humain, à laquelle il nous faudrait obéir ? Toute loi désigne-t-elle bien un rapport invariable...

• « L'homme est gouverné par des lois invariables »

• Pour Être Juste, Suffit-Il D'obéir Aux Lois?