4320 résultats pour "conscience"

• LANGUE FRANÇAISE ET LITTÉRATURE (Histoire de la littérature)

  difficulté d'un tel programme, peut-être même naïf et irréalisable. S'il est déjà malaisé d'évaluer le disponible, le virtuel d'une maitrise individuelle de la langue chez Balzac ou Flaubert, on imagine l'impossibilité d'une telle opéra­ tion, quand il s'agit des créateurs -poètes, narrateurs, musiciens oraux des chansons de geste ou poètes scrip­ teurs savants des romans courtois. Le seul investissement progressif de la « littérature» par l'écriture consti...

• Discipline de l'espace et du temps, l'urbanisme, notion ancienne, n'acquiert son sens moderne, au-delà des affrontements théoriques, qu'au XIX e siècle.

  moderne ville - Histoire de l'urbanisation - Les origines du monde urbain Les livres urbanisme - le village de Bram, dans l'Aude, page 5359, volume 10 Quelques écrits et projets fondateurs C'est à la Renaissance qu'apparut l'art urbain, avec les premiers écrits sur les principes de construction des villes, dans un sens strictement architectural. Dans son traité De re aedificatoria , Leon Battista Alberti (1404-1472) préconisa un plan fait de cercles concentriques, auquel allaient succé...

• Ecriture d'invention: Discours de Rastignac

  Certains racontent des mensonges pour s'en sortir. D'autres font simplement face à la vérité. Bon nombre sont des êtrescorrompus en guerre avec le bien, et certains sont bons mais subissent malgré tout le pouvoir du mal. Des milliers de personnesdans Paris, des milliers d'âmes et d‘esprits. Malgré cela, vous êtes tout seul face à votre destin. Tout seul confronté à vos choix, àvotre combat. Quand vous auras quelques difficultés et que vous voudrez vous battre, une difficulté vous arrêtera: da...

• On y invite le président du Conseil prussien au vu et au su de tous.

  dans uneneutralité attentive,laissersedévelopper leconflit et,àl'instant qu'il jugera leplus propice, imposersamédiation. Alors,unchoix luisera offert, s'agissant degains territoriaux: unepartie delaRhénanie, leLuxembourg, laBelgique peut-être. Etilsera enmesure d'imposer une réorganisation del'Allemagne entrois tronçons, dontlataille variera enfonction decequi sesera passé sur leterrain militaire: laPrusse dominera, grossomodo,lesÉtats dunord duMain, l'Autriche ceuxdusud, et l'on prévoira entre...

• hongroise, littérature.

  romantique dans la littérature hongroise. 4 XIX E SIÈCLE Le renouveau du sentiment national, la part plus grande faite à la conscience sociale caractérisèrent la vie littéraire de ce siècle. Ces thèmes trouvèrent d’abord une expression privilégiée dans les romans de Mór Jókai et surtout de József Eötvös (1813-1871), romancier et homme d’État, qui fut l’initiateur du roman social en Hongrie. À la même période, József Katona (1791- 1830) jetait les bases du théâtre moderne hongrois avec sa tragéd...

• MUSSET Alfred de : sa vie et son oeuvre

  Cet amour avoué pour les vers ne l'empêche pas, après les dernières tentatives du Spectacle dans un fau­ teuil (1re livraison), de s'orienter définitivement vers le théâtre en prose. Drames, comédies et proverbes succé­ deront aux « poèmes dramatiques », que Musset lui­ même rangera plus tard aux côtés de ses œuvres poéti­ ques. Né poète, il est devenu prosateur, comme il l' affirme dans le Poète déchu, non sans avoir précisé que poète et prosateur « s...

• autobiographie - littérature.

  mémoire. Le temps de l’histoire rejoint le temps de la narration lorsque le récit va jusqu’au moment où l’auteur a entrepris d’écrire sa vie. Mais ce n’est pas toujours le cas, parfois, le récit s’achève à un moment précis de la vie de l’auteur (après l’enfance, par exemple). 3. 3 Une quête de soi Les motivations de l’autobiographe sont multiples. L’auteur, en quête de soi, peut par exemple chercher par sa démarche autobiographique à accéder à sa propre vérité à travers l’évocation de ses « moi...

• Marx et la question du capitalisme

  une lutte sans répit, tantôt déguisée, tantôt ouverte, qui chaque fois finissait soit par une transformation révolutionnaire de lasociété tout entière, soit par la ruine des diverses classes en lutte ».On voit que Marx reprend les grandes aspirations de Hegel : l'histoire avance par des luttes constantes, par les conflits qui vont sedépasser et se termine par la transformation ou la ruine de la société tout entière (dialectique). Mais il y a un décentrement duregard par rapport à Hegel où il y a...

• Kant, Emmanuel - philosophie.

  En 1763, la Seule Base possible pour la démonstration de l’existence de Dieu conteste déjà l’argument ontologique de Descartes et de saint Anselme comme preuve de l’existence de Dieu, et établit l’impossibilité de démontrer rationnellement une existence. Contre Swedenborg, les Songes d’un visionnaire expliqués par les songes de la métaphysique (1766) montrent que le rationalisme, s’il veut s’appuyer sur l’expérience, ne peut être que critique. Dans la Dissertation de 1770, enfin, Kant dé...

• PASCAL Blaise

  tés antagonistes que Pascal doit sa remarquable mobilité stylistique. Elles s'équilibrent enfin dans un discours qu'on nomme à juste titre« classique ». La multiplicité des dons et des intérêts fait de Pascal le plus brillant des autodidactes. S'il aborde un pro­ blème, c'est presque toujours en amateur, en dilettante. Mais dans tous les domaines il se présente soit comme un initiateur ouvrant de nouvelles perspectives, soit comme celui qui épuise...

• Définition du terme: CONTENU, -UE, participe passé, adjectif et substantif.

  2. [En parlant de choses] Qui entre dans la composition de. a) [Avec une id?e de r?alisation effective] L'identit? fondamentale de la mati?re contenue dans nos ?l?ments actuels et la possibilit? de transmuter les uns dans les autres les corps r?put?s simples, pourraient ?tre admises comme des hypoth?ses vraisemblables (MARCELLIN BERTHELOT, Les Origines de l'alchimie, 1885, page 315 ). Le grillage a pour but d'oxyder une partie du fer contenu dans le sulfure de fer et de cuivre (L?ON GUILLET,...

• CHATEAUBRIAND : sa vie et son oeuvre

  qu'il n'a jamais sacrifié aucune de ses passions et de ses rêveries. Modernité, on le verra, qui tient tout entière en la paradoxale et essentielle formule de la Préface testamentaire : « Des auteurs français de ma date, je suis quasi le seul dont la vie ressemble à ses ouvrages ... » Trois carrières pour un destin Né à Saint-Malo, non loin de cet océan qui allait être 1 'horizon permanent de sa conscience et de son discours, François-Re...

• John Milton I INTRODUCTION John Milton Seventeenth-century writer John Milton ranks as one of the greatest poets in the history of English literature.

  liberty to know, to utter, and to argue freely according to conscience, above all liberties.” In Of Education (1644) Milton advocated an education combining classical instruction, to prepare the student for government service, with religious training. The third group of pamphlets includes those Milton wrote to justify the execution of Charles I. The first of these, The Tenure of Kings and Magistrates (1649), deals with constitutional questions and particularly with the rights of the people a...

• Définition: ÉTENDU, -UE, participe passé et adjectif.

  physiques; il est esprit, c'est-à-dire pensant, sentant, adorant (ERNEST RENAN, L'Avenir de la science, 1890, page 478) : Ø 3.... les mots (...) arrêtent et paralysent la pensée au lieu d'en permettre (...) le développement. Et par développement j'entends de véritables qualités concrètes, étendues, quand nous sommes dans un monde concret et étendu. Ce langage vise donc à (...) utiliser l'étendue, c'est-à-dire l'espace... ANTONIN ARTAUD, Le Théâtre et son double, 1938, page 132. b) Emploi comm...

• MALRAUX André : sa vie et son oeuvre

  dans le logement surplombant l'épicerie familiale de Bondy. Il fréq uente le collège, puis, à dix-sept ans, décide de prendre en main sa propre éducation. Pas­ sionné d'art, élève au musée Guimet et à l'école du Louvre, ce lecteur insatiable apprend le sanskrit. Il gagne sa vie dans le commerce des livres d'occasion, et cette activité l'introduit auprès d'intellectuels chevronnés (Gide, Max Jacob, Reverdy) qui l'encouragent à écrire : la revue...

• belge, littérature.

  2. 4 Période romantique C’est avec la création du royaume de Belgique, en 1830, qu’une véritable littérature nationale va se former et prendre conscience d’elle-même. La dimension européenne du mouvement romantique permet aux auteurs belges de puiser leur inspiration dans la prodigieuse abondance des œuvres romantiques allemandes, françaises et anglaises. Mais, ce cosmopolitisme ne les empêche pas de se forger un fort sentiment national, qu’ils veulent d’ailleurs très présent dans leurs œuvres....

• Sidoine Apollinaire Un témoin du crépuscule.

  La fermeture de Port-Royal La destruction du foyer du jansénisme 29 octobre 1709 Après la «paix de l'Eglise» en 1669, la doctrine de Jansénius est, sinon tolérée, du moins «oubliée» pour un certain temps. La vieille querelle gallicane, qui oppose la monarchie française à la papauté, occupe alors le devant de la politique religieuse de Louis XIV. Les jansénistes vont connaître une dizaine d'années de répit. Les ouvrages de Pas­ cal, des Arn...

• Amour et conscience de classe dans Le Rouge et le Noir de Stendhal

  de Julien n'en est pas moins réelle, ni moins sincère le «transport " qui le porte à baiser la main de Mme de Rênal. Mais par un effet inverse, de même que les ambitions sociales de Julien se mêlaient inconsciemment à son désir, de même, une fois ce désir né, il le rationalise, en l'intégrant à sa grande bataille : « Il y aurait de la lâcheté à moi de ne pas exécuter une action qui peut m'être utile, se dit-il pour se...

• Métaphysique des moeurs, Deuxième section - Passage de la philosophie morale populaire à la métaphysique des moeurs

  exemples ne servent qu'à encourager, c'est-à-dire qu'ils mettent hors de doute la possibilité d'exécuter ce que la loiordonne; ils font tomber sous l'intuition ce que la règle pratique exprime d'une manière plus générale; mais ils nepeuvent jamais donner le droit de mettre de côté leur véritable original, qui réside dans la raison, et de se régler sureux. Si donc il n'y a pas de vrai principe suprême de la moralité qui ne doive s'appuyer uniquement sur une raison pureindépendamment de toute expé...

• Pouvons-nous vivre heureux tout en ayant conscience qu'on va mourir ?

  Epicure, La Lettre à Ménecée : « Habitue-toi en second lieu à penser que la mort n'est rien pour nous, puisque le bien et le mal n'existent que dans lasensation. D'où il suit qu'une connaissance exacte de ce fait que la mort n'estrien pour nous permet de jouir de cette vie mortelle, en nous évitant d'yajouter une idée de durée éternelle et en nous enlevant le regret del'immortalité. Car il n'y a rien de redoutable dans la vie pour qui a compris qu'iln'y a rien de redoutable...

• La conscience et le doute

  Philosophie Devons-nous nous interroger sur l'intégralité des choses ? S'interroger est le fait de douter, c'est être dans l'incertitude de la réalité d'un fait, douter de tout, c'est interroger le bien fondé de tout, et par là, refaire nous-même le cheminement de tout ce qui se présente comme savoir. Le devoir est le fait d’avoir un but, d’avoir une mission à accomplir obligatoirement sous peine de contraintes. En premier lieu, nous allons voir pourquoi douter est bénéfique, et dans un se...

• Cours conscience

  I- La permanence des préjugés. a- Qu'est-ce qu'un préjugé ? D'où vient-il ? – Le terme préjugé est souvent employé dans un sens péjoratif pour dénoncer l'erreur ou au moins l'absence de réflexion qui conduit un individu à adhérer à une idée fausse, dont il n'a pas pris la peine de contrôler le bien-fondé. Cf Voltaire ; « les préjugés sont la raison des sots » – Le préjugé peut condamner des individus au nom de cette idée. Ex : les propos racistes qui poussent à rejeter et même mettre à mor...

• Dissertation sur la conscience

  liberté...Alors nous allons nous interroger si le bonheur est­il   notre but de notre existence sur terre ? Tout d’abord dans un premier temps nous allons nous   consacrer la qu ête continus du bonheur de l'Hommes. Pour commencer nous allons  étudier le bonheur qui est la   raison de vivre. En effet depuis des milliers d'ann ées l'Homme   est guid é vers le bonheur, on peut l'apercevoir dans de   nombreux texte religieux du monde entiers comme la  Torah , la   Bible , ou encore le  Coran  o...

• Qu'est-ce que la conscience psychologique?

  Nous vivons constamment dans le présent, mais sans nous y tenir. Des souve­ nirs nous assaillent, des regrets nous obsèdent. Le futur nous soucie et nous angoisse. Nous attendons et espérons, alors nous > le temps, nous le > dans le désœuvrement. Que faire du temps de notre existen ce? Nous voudrions une vocation, une œuvre à accomplir (ce que le métier satisfait rare­ ment) . Nous perdons énormément de temps en des tâches futiles et des corvées. Le sen...

• Peut on écouter sa conscience ?

  devons douter de nos sens, dans le champ de l'action ceux-ci sont très précieux, je ne vais pas me mettre à douter de mes sens au moment où je traverse la route et qu'un camion arrive en me disant que mes sens me trompent ! C'est une fois de plus ce que signifie la dimension méthodique du doute. Une fois ces étapes du doute accomplies, que reste-t-il ? Lorsque l'on a pensé que tout était faux, il faut bien reconnaître l'existence de celui qui pense. Le doute ne serait pas possible sans une pensé...

• Comment peut-on avoir bonne conscience ?

• La conscience est-elle insulaire ?

• CONSCIENCE ET « SOUVENIR » ?

• CONSCIENCE ET MÉMOIRE ?

• Le peuple a-t-il une conscience ?

• L'imagination comme conscience ?

• La conscience comme intentionnalité ?

• La conscience de la mort ?

• Le conflit des consciences ?

• La conscience se rappelle-t-elle de tout ?

• Avoir conscience de soi, est-ce se connaître ?

• La conscience est-elle le corps ?

• Conscience de soi et connaissance de soi. ?

• La conscience rassemble-t-elle la personne ?

• Conscience & connaissance de soi. ?

• Y a-t-il une communauté des consciences ?

• La conscience peut-elle être souffrance ?

• Doit-on désespérer de la conscience ?

• Peut-on associer le moi à la conscience ?

• La conscience est-elle omniprésente ?

• La conscience est-elle irreprochable ?

• La conscience est elle de l'animalité ?

• La conscience est-elle a l'origine de tout ?

  2.1 L'irrésolution doit être combattue. « Imitant en cela les voyageurs qui, se trouvant égarés en quelque forêt, ne doivent pas errer en tournoyant, tantôt d'un côté, tantôt d'un autre, ni encore moins s'arrêter en une place, mais marchertoujours le plus droit qu'ils peuvent vers un même côté, et ne le changer point pour de faibles raisons,encore que ce n'ait peut-être été au commencement que le hasard seul qui les ait déterminés à lachoisir : car, par ce moyen, s'ils ne vont justement o...

• Comment fabrique-t-on les consciences ?

• Sartre: La conscience