2271 résultats pour "loisir"

• De l'esprit des lois [Montesquieu] - Fiche de lecture.

• N'y a-t-il de lois que de la nature ?

• Y a-t-il des lois de la nature ?

• Lois et repères autour de la fin de vie

• Le citoyen n'a-t-il le droit de s'opposer aux lois qu'en paroles ?

  Enfin, cet exil lui-même peut être rendu impossible, comme ce fut le cas dans nombre de pays de l'Est : la violenceest alors véritablement la seule solution pour exprimer une volonté de changement. Spinoza était tout à faitconscient du fait que trop de répression des libertés ne fait que fragiliser l'autorité d'un régime. De même,Montesquieu critiquera les régimes qui ne tiennent que par la crainte et ne savent s'attirer le respect.On le voit, tous les régimes ne permettent pas...

• Le Rôle de Chaque Chambre dans les grandes Etapes de la Création des lois.

• 179062 Voici les commandements, les lois et les ordonnances que l'Éternel,

• Est-il possible de concilier l'existence de lois psychologiques avec l'affirmation de notre liberté spirituelle ?

• Les relations commerciales internationales obéissent-elles aux lois du marché ?

  le troisième est son exportation.Sa théorie est complétée par SHINOHARA en 1982. Théorie qui se tourne vers les pays en développement. Ainsiaprès le Japon, ce sont les 4 dragons asiatiques en 1960 : Singapour, Corée du Sud, Hong-Kong et Taiwan, quiappliquèrent cette théorie pour s'introduire dans le commerce international. Dans les années 1980, se sont laThaïlande, Malaisie, Philippines et Indonésie suivi un peu plus tard par la Chine, qui ont intégrés le commerceinternational via...

• lois scolaires - éducation & enseignement.

• « Les lois se maintiennent en crédit non parce qu'elles sont justes, mais parce qu'elles sont lois. » Montaigne, Essais, III, 13. Commentez cette citation ?

• « Ma liberté est le droit de faire ce que les lois permettent. » Montesquieu, De l'Esprit des lois, XI, 3. Commentez cette citation.

• LES CODES DE LOIS (HISTOIRE DU DROIT) (Travaux Pratiques Encadrés – Droit & Société)

  LE CODE CIVIL Le Code civil, un temps appelé code Napoléon, est promulgué le 21 mars CODE Cl IL DE5 rRA:-I ÇAIS . 11'111lœi OfXl Hf lT Ut U OfTICtULL. 1804.11 comprend 2 281 articles, dont beaucoup sont encore en vigueur. S'il abroge le droit antérieur (les lois révolutionnaires, comme le droit romain, le droit coutumier et les ordonnances royales), il conserve la plupart des acquis de la Révolution (les citoyens sont égaux en droit, dis...

• Les lois n'ont pas été inventées pour empêcher les actions des hommes, mais afin de les conduire, de même que la nature n'a pas donné des berges aux rivières pour les arrêter mais pour en diriger le cours.

• Les lois de la nature sont-elles construites ou découvertes ?

  1. - LE PROCESSUS DE LA DECOUVERTE DES LOIS Les différents moments de l'activité du savant qui établit une loi sont classiques et ils ont été bien marqués par Claude Bernard: le fait suggère l'idée ou l'hypothèse, l'idée dirige l'ex­ périence, 1 'expérience juge 1 'idée. A. - Les faits observés, point de départ nécessaire de toute recherche relative aux lois de la nature, sont parfois des découvertes : un phénomène que personne n'avait eu la...

• Le respect des lois a-t-il pour but d'assurer l'ordre social ?

• Ferry, lois Jules - éducation & enseignement.

• Le loisir, signe distinctif de la liberté.

• Peut-on dire que, si les savants visent à définir les lois du réel, l'artiste, lui, ignore toute loi ?

• L'amour suit-il des lois ? : Stendhal

• L'histoire obéit-elle à des lois inexorables ?

• Domat, les Lois civiles dans leur ordre naturel (extrait) (anthologie de textes juridiques).

• Des lois suffisent-elles pour assurer la justice ?

  sur ce point de l'énoncé scientifique, Ce dernier fonde une relation de causalité. Le scientifique dit : « Si A, alors B.» Le phénomène B n'est appréhendé que par rapport au phénomène A, sa cause. Le juriste formulera par contre larelation A/B sur le mode de l'imputation : « Si A, alors il faut B. » Les règles de droit ne lient donc jamais A et B dupoint de vue de leur être, mais selon leur « devoir-être », cette notion se trouvant donc être le champ d'imputationdu Droit.Comment tout système jur...

• John Locke et les lois - extrait du Second traité du gouvernement civil

• Les relations commerciales internationales obéissent-elles aux lois du marché ?

  Keynes. Il a d'ailleurs connu son essor au lendemain de la crise des années 30. Exemple Pierre MAUROY (né en 1928), 1er ministre en 1981 a effectué une relancekeynésienne pour relancer le plein emploi : c'est la théorie de la demande (4).L'Etat dicte des règles pour les failles et pour réhabiliter le jeu du marché : exemple par la loi américaine anti trust de 1890 qui désigne le droit à la concurrence. Les firmes multinationales (FMN) imposent elles aussi des règles qui vont au-delà des lois du...

• Peut-on définir la justice comme l'application des lois ?

  sur ce point de l'énoncé scientifique, Ce dernier fonde une relation de causalité. Le scientifique dit : « Si A, alors B.» Le phénomène B n'est appréhendé que par rapport au phénomène A, sa cause. Le juriste formulera par contre larelation A/B sur le mode de l'imputation : « Si A, alors il faut B. » Les règles de droit ne lient donc jamais A et B dupoint de vue de leur être, mais selon leur « devoir-être », cette notion se trouvant donc être le champ d'imputationdu Droit.Comment tout système jur...

• environnement, lois sur l' (faune & Flore).

• Mendel, lois de - Biologiste / Naturaliste.

• 1936: Les lois sociales : le temps des congés payés

  Les grands magasins eux­ mêmes sont touchés par les grèves. Ici, les gardiens des Trois Quartiers manifestent devant une foule amusée. Les lois sociales : le temps des congés payés Les accords Matignon restent dans la mémoire collec­ tive le symbole inoubliable de la nais sance des congés payés, de la semaine de 40 heures et des augmentations de salair es. Ils marquent aussi la généralisation des conventions collectives et des délég...

• Platon: le philosophe est un homme de loisir

  — « Supposons que le philosophe ait réussi à tirer vers les hauteurs un homme de la foule...L'apprentissage de la philosophie est présenté comme une remontée du fond de la caverne vers les régionssupérieures des idées. L'initiation à la philosophie suppose une rupture avec le monde d'en bas, une conversion aumonde des idées. Il faut «fuir d'ici » pour atteindre le monde des idées. Les étapes de cette dialectique ascendante(sunagôgué) qui s'élève du multiple à l'un, du changeant à l'éternel,...

• De L'esprit et des lois : la construction d'un mythe personel

  deuxième partie de l’image de d émiurge dont il veut faire part   puis dans une troisi ème partie du triomphalisme des r ésultats   acquis I La fausse modestie  · M. insiste sur la difficult é qu’il a eue de finir son ouvrage   (paragraphe 8) qui correspond  à un  excusatio propter   infirmitatem  (artifice qui consiste  à excuser ses faiblesses,   ses erreurs, ses maladresses)  · Il conclut sa pr éface par la justification de sa publication   li ée au succ ès possible de son ouvrage   : «...

• L'histoire enregistre-t-elle des faits ou recherche-t-elle des lois ?

• code d'Hammourabi (lois et textes juridiques).

• Montesquieu (16!9-1755) l' ESPRIT oEs Lo,s es hommes sont soumis à de multiples lois de différents ordres, des lois de...

  Montesquieu (16!9-1755) l' ESPRIT oEs Lo,s es hommes sont soumis à de multiples lois de différents ordres, des lois de la nature physique aux lois de l'État, des lois du droit naturel aux lois de la religion. On donne certaines lois à un État en fonction d'un certain esprit : c'est l'esprit des lois, dont Montesquieu cherche à montrer le principe. L L'esprit général d'une nation A. Les lois n Les mœurs sont les coutumes de la conduite intérieure, les manières celles de la conduite extérieure d...

• LOIS (LES), ou Sur la législation Platon - résumé de l'oeuvre

• Puis-je obéir librement aux lois, puis-je leur désobéir librement ?

  SUPPLEMENT: LE DROIT COMME REEL. LE DROIT COMME IDEAL. A) Droit positif et droit idéal. En ce qui concerne le droit positif, la question de son origine est relativement simple : les règles juridiques ont uneexistence dans la mesure où elles ont fait l'objet d'un acte humain d'institution, effectué par un organe compétent,l'autorité législative. Le droit positif est donc une construction artificielle, il varie d'un Etat à l'autre, et aussi d'uneépoque à l'autre, car des lois peuvent être abrogées...

• ESPRIT DES LOIS (De l') Montesquieu (résumé & analyse)

• La justice exige-t-elle d'obéir aux lois sociales ?

• En quoi l'existence des lois est elle compatible avec la défense des libertés ?

• développe dans Les lois de l'imitation (189o); La Logique sociale (1893); L'opposition universelle ( 897) ; L'opinion et la foule (i9ox), etc.

  dont nous faisons partie conservent leurs souvenirs à l'intérieur de « cadres sociaux » qui leur sont propres. L'Essai sur la topographie légendaire des Evangiles en Terre Sain te ( 1 942) est une étude de la mémoire collective à propos d'un cas particulier. Dans la dernière partie de sa vie, Halbwachs a surtout été préoccupé par les problèmes de la morphologie et de la démographie sociales. La statistique appliquée à l'étude de la popu...

• Les lois de l'État peuvent-elles s'opposer aux décrets de la morale ?

• Kant (1724-1804) LA NATURE ET L'HISTOIRE es lois les phis générales de la nature sont les lois nécessaires L sam...

  Kant (1724-1804) LA NATURE ET L'HISTOIRE es lois les phis générales de la nature sont les lois nécessaires L sam fosquelles nous ne pourriom comprendre la nature : si � nous voyons par exemple des causes et des effets, c'est que nous ne pourrions appréhender la nature autrement. Cependant, une foule de lois particulières de l'expérience auraient aussi bien pu être tout 4 autres : ainsi, quelle nécessité que le rè e animal se distingue si simgn • plement...

• Le loisir « dépasse le travail et offre à l'homme des possibilités que celui-ci ne retrouvera nulle part ailleurs... Le loisir, n'est-ce pas le moyen pour l'homme de faire l'homme profondément ? »

• Un sociologue contemporain affirme que « le loisir n'est pas un produit secondaire mais central de la civilisation actuelle ». Etes-vous de cet avis ?

  CORRIGÉ • Idées pour le développement 1111> Première partie : fonction des loisirs dans notre société • Pourquoi ce besoin de loisir 7 - La vie courante est contraignante (tâches ménagères, allongement des temps de transport, stress dû au bruit, à un environnement où l'homme est coupé de la nature). - Le travail est moins fatigant qu'autrefois, mais aussi moins intéressant ; la plupart des catégories d'emplois, cadres compris, exigent une...

• Auroux (lois) - encyclopédie.

• Que sont les lois sans les moeurs ? (Cicéron)

• Platon: de la nécessité des lois.

• Les lois de la cité politique ont-elles pur but la paix ou la vertu ?

  Hobbes lui-même donne le mot « Stade » comme un équivalent. Ø « Souveraineté » (ou souverain) est un mot qui, comme chez Bodin , désigne l'âme de la République, en ce sens qu'il exprime l'autorité de l'Etat, telle qu'elle existe indépendammentdes individus. Le mot « souverain » peut donc, comme le mot « personne » étudié ci-après, se rapporter à plusieurs individus. Ø « Personne » est employé dans le sens moderne de « personne morale ». Cette personne qui détient la...

• Platon et la nécessité des lois

  se nomme guerre, et cette guerre est la guerre de chacun contre chacun. » Les éléments fondamentaux sont mis en place :• parce que l'homme est poussé par un insatiable appétit de domination et qu'il cherche aussi à se protéger contreles agressions d'autrui par des actions préventives, la situation (« état de nature ») qui précède la vie en société seramène à une guerre perpétuelle ;• la paix entre les hommes ne peut être obtenue que si tout le monde se soumet à une autorité (« un pouvoircommun...

• Hegel: Lois et principes