28 résultats pour "bienséance"

• BIENSÉANCES (les)

• bienséance

• ENCYCLOPEDIE: bienséance

• Voltaire écrit dans Le Siècle de Louis XIV : « Molière fut, si on ose le dire, un législateur des bienséances du monde. » Et ailleurs : « Molière a fondé l’école de la vie civile. » Vous expliquerez ces expressions et vous direz si elles vous semblent bien caractériser la morale de Molière.

  MOLIÈRE 27 d'âme. Il suffit qu'elle soit i l'école de la vie civile. D C'est l'éloge que Voltaire fait de Molière, avec raison. Molière nous enseigne, en effet, « les bienséances du monde D et non seulement les qualités mondaines, mais les vertus sociales. A son école, on deviendra un c honnête homme. L II critique tout ce qui est opposé aux bienséances. 1. Les modes ridicules, les exagérations de costume... rubans, canons, perruques. ongle long (marquis)... long...

• Définition: BIENSÉANCE.

• Commentaire Littéraire de l’Acte II, Scène 5, du vers 623 au vers 714 (Phèdre de Jean Racine)

  désire de mort suggère qu'on ait pitié pour Phèdre. L'héroïne tragique de cet extrait est Phèdre. C'est une héroïne puisqu'elle a eu la force pour déclarer son amour au fils de son époux. Cet acte a besoin de courage et force ce qui nous montre Phèdre comme une héroïne qui a défié les règles à l'époque du déroulement de l'œuvre puisque les femmes ne pouvaient pas déclarer son amour aux hommes. La passion de Phèdre vers Hippolyte est telle qu'elle doit déclarer son amour....

• Molière, le « législateur des bienséances ».

• Commentaire phedre acte ii, scéne 5

  La fin de la scène nous montre Phèdre qui prend l’épée et va se suicider, si ce n’est pas par Œdipe qui l’arrête elle meurt, de toute façon cette action de Phèdre va contre les règles de la bienséance, c’est mal vue par la société. Phèdre va contre les règles de la société tout au long de cet extrait, elle déclare son amour à un homme, elle aime son beau-fils et elle failli mourir par le fait d’aimer quelqu’un qui ne devrait pas aimer. Racine utilise des adjectifs qualif...

• ANDROMAQUE DE RACINE: LES MOEURS. LA VRAISEMBLANCE. LES BIENSEANCES.

  De combien de remords m'ont-ils rendu la proie ! Je souffre tous les maux que j'ai faits devant Troie. Vaincu, chargéde fers, de regrets consumé. Brûlé de plus de feux que je n'en allumai, Tant de soins, tant de pleurs, tant d'ardeursinquiètes.. Hélas ! fus-je jamais si cruel que vous l'êtes ? Mais enfin, tour à tour, c'est assez nous punir : Nosennemis communs devroient nous réunir. Madame, dites-moi seulement que j'espère, Je vous rends votre fils, et jelui sers de père ; Je l'instruirai mo...

• Corpus hippocratum [Hippocrate] - médecine.

  le laid et le beau, le mal et le bien, l’agréable et le désagréable […] C’est par là encore que nous sommes fous, que nous délirons, que des craintes et des terreurs nousassiègent ». 3.4 Les devoirs du médecin et la déontologie médicale Si le traité du Serment, dit serment d’Hippocrate, est connu pour poser les bases de la déontologie médicale, il n’est pas le seul livre du Corpus hippocratum à évoquer le rôle et les devoirs du médecin. De la bienséance expose les attitudes à observer pou...

• « Vraisemblance » et « bienséances » au théâtre sous Louis XIV

  d'accuser tous ces personna­ ges de paresse. » C'est au nom de la vraisem­ blance que Scudéry s'en prend au Cid : il n'est pas vraisem­ blable que de tels faits se pro­ duisent le même jour, même s'ils ont réellement eu lieu . Il ne suffit pas qu'un événement soit vrai, encore faut-il qu'il soit vraisemblable . Cette théorie, développée par l'abbé Fran- L'ACADÉMIE CONTRE « LE CID » Les critiques faites à Pierre Corneille...

• Discutez ce jugement de Voltaire : «Je regarde la tragédie comme des écoles de vertu, de raison et de bienséances.»

• Expliquez et discutez ce mot de Voltaire: « Je regarde la tragédie et la comédie comme des écoles de vertu, de raison et de bienséance »

  1} Critique des moralistes chrétiens et de J.-J. Rousseau chrétiens qui, au xvu• siècle, traitaient « d'empoisonneurs publics» tous ceux qui écrivaient pour le théâtre. Au siècle suivant, un homme à idées larges, J.-J. Rousseau formule, sur ce point, un jugement qui n'est pas moins rigoureux. Nous devons recon- naître que des_ arguments assez sérieux semblent, au premier abord, militer en faveur de ces critiques. l!} Passions Rappelons-nous...

• CORNEILLE Pierre : sa vie et son oeuvre

  est avide de divertissements et de spectacles et favorise un essor du théâtre. Cet engouement, qui coïncide avec le succès de Corneille, se traduit par la création de théâtres (salles et troupes) nouveaux : ainsi, grâce à Mélite, la troupe de Lenoir-Mondory s'installe à Paris, où elle don­ nera naissance au théâtre du Marais, créant, avec l'Hôtel de Bourgogne Uusque-là en situation de monopole), une concurrence qui reflète et facilite la variété d...

• Fiche de lecture: Le Misanthrope de Molière

  Au troisième acte, un dialogue entre Acaste et Clitandre laisse entrevoir le jeu de la coquette Célimène. Les deuxprétendants se mettent d'accord pour se désister dès que la jeune femme aura arrêté son choix. Mais celle-ci reçoitla visite de la prude et hypocrite Arsinoé qui a des vues sur Alceste. C'est une nouvelle occasion pour Célimèned'utiliser toutes les ressources de son esprit afin de rabattre le caquet de la commère. Mais, restée seule avecAlceste, Arsinoé promet à celui-ci de lui donn...

• Pourquoi se cultiver ?

  l'intervention du diable. Dans les fabriques et manufactures de tout genre, et jusqu'à un certain point dansl'agriculture, les machines accomplissent mille fois plus de travail que n'auraient jamais pu en accomplir les mainsde tous les gens à l'aise, des lettrés et des intellectuels devenus oisifs, et qu'il n'aurait pu s'en accomplir parl'abolition du luxe et par la pratique universelle de la vie campagnarde. Ce ne sont pas les riches seuls, mais tous,qui bénéficient de ces industrie...

• Lorenzaccio, pièce écrite pour ne pas être jouée.

  fameux théâtre « rénové ». Parmi ces caractéristiques distinguant le drame romantique, cette pièce fait preuve d'une absence de « moule » précis, montrant ainsi une grande diversité d'idées, et montre par conséquent que l'auteur s'est clairement permit une liberté face aux nombreuses contraintes qu'imposaient le classicisme, parmi lesquelles se trouvent les fameuses règles des trois unités concernant le lieu, le temps et l'action. Dans cette pièce, nous avons un contre-classicisme frappant avec...

• Le theatre

  l'élément essentiel.4. Le théâtre comme textea) La composition d'une pièce de théâtreLa pièce de théâtre classique, comique ou tragique, se découpe en plusieurs actes. Chaque entrée ou sortie d'un personnage provoque un changement de scène.Chaque acte constitue une unité d'action. Ainsi le premier acte est l'acte d'exposition car l'auteur expose la situation initiale et présente les personnages ainsi que toutes les informations nécessaires qui sont primordiales à la compréhension de l'intrig...

• La rencontre entre Meursault et Marie, L'Etranger de CAMUS

  par le charme de leur jeunesse et de leur inexpérience.Cependant, derrière ce voile de banalité et médiocrité se lisent discrètement une autre dimension du héros de Camus.• Un être authentique qui ne ment pas et ne se plie pas hypocritement à la bienséance obligée de la société (voir fin et propos deCamus). Il aurait pu cacher sa cravate ou ne pas aller au bain ou au cinéma de peur du « qu'en dira-t-on ? »• Le héros de l'absurde, il a compris que rien n'a de sens vrai « cela ne signifiait rien »...

• GENRES LITTÉRAIRES (les) (Histoire de la littérature)

  social détermine strictement le choix du genre : lors­ qu'on assistait à un enterrement chrétien, on s'attendait à entendre une oraison funèbre; lorsqu'on se rend à la Comédie-Française, on s'attend à voir représenter une tragédie ou une comédie; en revanche, pour les genres écrits, le contexte social ne se manifeste pas dans 1 'es­ pace (cimetière, théâtre), puisque les textes sont souvent destinés à une lecture solitaire qui peut avoir lieu n'im­ port...

• Pères et fils La civilisation courtoise accorde une grande importance à la bienséance des comportements, non seulement en société mais...

  Pères et fils La civilisation courtoise accorde une grande importance à la bienséance des comportements, non seulement en société mais aussi en famille. Dans Le Chevalier de la charrette, écrit pour la cour de Champagne, Chrétien de Troyes évoque le problème des conflits de générations : le motif de la révolte filiale contre l'autorité paternelle, illustré par différents couples de personnages, parcourt le roman dans sa totalité. Deux types de filiation sont évoqués : la filiation biologique, q...

• Electre, Jean Giraudoux – Acte II, Scène 9 - Lecture analytique

  III) Quels sont les enjeux de la réécriture du mythe d’Electre ? A) Une nouvelle mise en scène de la mort  Sophocle avait lui décidé d’évoquer une implicite mort d’Egisthe par le biais d’allusions, sans récit, ni représentation.  Refus des normes théâtrales. Giraudoux les ridiculisent en montrant que la mort sur scène peut s’avérer davantage convenir à la bienséance par rapport à son ré cit. B) Giraudoux traite le thème de la condition humaine  En pleine période...

• Histoire du théâtre

  personnages costumés et masqués sont des stéréotypes. XVIIème : Le théâtre classique Trois grands auteurs marquent cette période : Molière, Corneille et Racine. Molière a particulièrement excellé dans la comédie et s'est attaché à dépeindre les travers des hommes (l'avare, le dévot, la précieuse. . .). Racine et Corneille se sont davantage illustrés dans le genre tragique et ont dépeint les passions des hommes (l'amour, le pouvoir, la haine. . .) La règle des trois unités :   Unité d'action : un...

• dj de m

  Dans Dom Juan, les unités de lieu et de temps imposées par le théâtre classique sont mises à mal. On a du mal à croire que tant d'événements peuvent se passer en un jour. D'ailleurs, Don Carlos, lorsqu'il ne veut pas tuer Don Juan, dit qu'il veut lui laisser un temps supplémentaire, cela implique donc une durée plus grande qu'une journée. De plus, l'unité de lieu n'est elle non plus pas respectée, puisque chaque acte propose un lieu différent. Le dénouement se fait longuement attendre, puisqu'il...

• Vocabulaire: CHIER, verbe intransitif.

  — Emploi factitif. Faire chier (quelqu'un). · [Le sujet désigne une personne] Embêter, ennuyer, contrarier (quelqu'un). Synonymes populaires : emmerder, faire suer. Tu ne vas pas me faire chier toi aussi avec la politique (SIMONE DE BEAUVOIR, Les Mandarins, 1954, page 159 ). Pourquoi que tu veux l'être, institutrice? — Pour faire chier les mômes, répondit Zazie (RAYMOND QUENEAU, Zazie dans le métro, 1959, page 29 ). · [Le sujet désigne une chose] Ça me fait chier (JEAN-PAUL SARTRE, La Mort dans...

• Vocabulaire: CHIASSE, substantif féminin.

  · Chier dans les bottes de quelqu'un. Offenser quelqu'un en lui jouant un tour impardonnable. Remarque : Attesté dans DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRANÇAISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse), Grand Larousse encyclopédique en dix volumes, DICTIONNAIRE ENCYCLOPÉDIQUE QUILLET 1965 et Grand Larousse de la Langue française. · Chier dans la colle. Outrepasser les bornes de la bienséance, exagérer. Remarque : Attesté dans Grand Larou...

• confucianisme - philosophie.

  bienséance, et le caractère forgé par une stricte observance des rites et par la pratique de la musique. Ce code exerce une influence puissante sur le caractère en canalisant les émotions de façon appropriée et en développant l'harmonie intérieure. Xunzi fut le dernier grand tenant du ritualisme au sein du confucianisme. Après une brève période d'éclipse au IIIe siècle av. J.-C., sous le règne tyrannique de la dynastie Qin qui avait proscrit toutes les philosophies à l'exception de la sienne pr...

• dj