Résultats pour "exiger"

• Définitions de exigeant

• Définition: EXIGIBLE, adjectif.

• Définition: EXIGIBLE, adjectif.

• Citations avec exigeant

• Définition: EXIGENCE, substantif féminin.

  aimée. ROMAIN ROLLAND, Jean-Christophe, Le Matin, 1904, page 183. 2. Au singulier, par métonymie. Caractère de quelqu'un qui est difficile à contenter (ou à satisfaire). Ah! le savant maître que j'avais en lui! Comme il dosait l'indulgence et l'exigence! (GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, La Vagabonde, 1910, page 35 ). Il a grand soin de sa guenille et se montre plein d'exigence à l'égard de tout ce qui intéresse d'une manière quelconque son inestimable personne (GEORGES DUHAMEL, Les Maîtres,...

• Définition: EXIGER, verbe transitif.

  STENDHAL, La Chartreuse de Parme, 1839, page 202 ). Une femme avait expressément exigé en se mariant d'avoir un appartement sur les boulevards, pour regarder les omnibus (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1864, page 42) : Ø 4. Nous sommes tous des cas exceptionnels. Nous voulons tous faire appel de quelque chose! Chacun exige d'être innocent, à tout prix, même si, pour cela, il faut accuser le genre humain et le ciel. ALBERT CAMUS, La Chute, 1956, page 1515. b) [Le complément d'...

• Définition: EXIGEANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  les genres de voluptés : elles deviennent plus exigeantes en s'assouvissant (PIERRE-JOSEPH PROUDHON, La Guerre et la Paix, 1861, page 350 ). Ce déchirement de la foi par l'intelligence la plus exigeante, la plus tendue, poussée jusqu'au paroxysme par la volonté et l'imagination raisonneuse (JEAN-GEORGES SOULÈS, DIT RAYMOND ABELLIO, Heureux les, 1946, page 375) : Ø 3. Et me voici, m'avançant dans la vie, à trente-quatre ans, me flétrissant dans des travaux de plus en plus exigeants, ayant déjà p...

• « Connais-toi toi-même » à quels obstacles se heurte cette exigence ?

  Connais-toi toi-même* Socrate (v.. 470-399 av. J.-C.) Les philosophes sont souvent gens paradoxaux, et c'est d'ailleurs là quelque peu leur vocation. Produire du paradoxe, c'est sortir de l'opinion commune (la doxa), souvent trompeuse, pour aller chercher une vérité au-delà des apparences. Si Socrate est devenu le parangon du philosophe, c'est certainement parce qu'il incarne lui-même une somme de paradoxes. Tout d'abord, Socrate n'est pas l'inventeur de la philosophie. Il n'est pas historiquem...

• Faut-il exiger de toute vérité qu'elle soit démontrée ?

• La sincérité n'est-elle pas une exigence impossible ?

• La morale exige-t-elle que le bien coûte plus que le mal ?

  pour mieux se conserver. On voit que dans cette situation le bien coûte plus que le mal, ce qui le rend impossible àréaliser et le mal fait aux autres est évidemment préféré. Mais l'instauration de l'Etat permet aux individusd'abandonner leur puissance individuelle afin de faire naitre cette instance doté d'une force démesurée, leLéviathan, qui terrorise les hommes et les contraint à respecter les lois. Par opposition à l'état de nature, l'état civilest un état où le bien coûte mo...

• Pourquoi la morale exige-t-elle que l'homme soit libre ?

  responsabilité juridique, la notion de personne morale ou de témoin de moralité font également partis du vocabulairelié au droit. Mais la notion de morale a une épaisseur supra juridique que celle de responsabilité n'a pas, être ou nonresponsable d'un dommage causé à la société ne remet pas nécessairement en cause la moralité du sujet, enrevanche être déclaré moralement coupable cela signifie la dispense de toute circonstances atténuantes. Comme Pascal et surtout Kant l'ont mo...

• « LA MUTATION DES SCIENCES ET DES TECHNIQUES EXIGE LA MUTATION INTERNE DES DOCTRINES ET DES HOMMES »

• La vérité exige-t-elle qu'on se soumette au fait ?

• Quelle égalité peut exiger la justice ?

  constitué d'égaux prend de l'importance quand on s'intéresse aux conditions de possibilité de l'expression de lajustice. En effet, et c'est un point crucial, établir la justice sur la seule raison, sur une instance qui a prétention àêtre universelle c'est ne pas voir que la découverte de la justice et son respect tient sur la façon dont les hommesappréhendent ce qui est juste. L'existence d'inégalités peut induire à la formation de deux corps au sein d'une communauté politique, les riches...

• Peut on échapper aux exigences de sa conscience ?

• Peut-on échapper aux exigences de la conscience ?

  II PARTIE : LIBERTÉ ET RESPONSABILITÉ LA MAUVAISE FOI : Pour Sartre, l'inconscience et l'inconscient sont desnégations de la liberté. En effet, l'homme est responsable de toute sonexistence. Sa conscience ne conserve pas par devers elle une exigence quine pourrait (ou qui n'aurait pu) se traduire en un acte. Le regret, ou pire leremords, manifeste le désir d'échapper aux exigences de la conscience enacte, en invoquant des exigences théoriques et idéales. Selon Sartre la con...

• peut-on échapper aux exigences de la conscience ?

  Organisation du plan • D'abord, cernez ce qu'est la prise de conscience. Psychologique, elle est à l'origine de la conscience morale. Elle exige l'objectivité, letravail de rationalité de la pensée, et des règles morales qui émanent du cœur intime de soi.• Puis, montrez la difficulté d'être à la fois juge et parti, acteur et spectateur de soi-même. L'illusion de l'objectivité, l'oubli des exigencesde la conscience dans certaines conditions (par ex. la passion), et l'alibi de l'inconscient font...

• "Exiger que le devoir soit toujours quelque peu importun - comme le fait Kant - revient à exiger qu'il ne devienne jamais habitude et coutume : dans cette exigence se cache un petit reste de cruauté ascétique." Nietzsche, Aurore. Commentez cette citation. ?

  La justice, masque de l'ascétisme La justice, en effet, est fondée sur un idéa l de réciprocité. De ce fait est considéré comme juste l'échange égalitaire. Quand ce n'est pas le cas, on rétablit l'égalité de l'échange en réclamant une compensation à celui qui n'a pas respecté la règle de réciprocité. Il importe cependant de s'interr oger. Cette règle de réciprocité est elle aussi rationnelle qu'elle en a l'air ? Lors d'une punition, il arri ve que la...

• Les exigences de lï¿œ raison et l’esprit scientifique.

  RAISON ET ESPRIT SCIENTIFIQUE 151 tue.r la poésie, le sentiment (« C'est là, disait H. Poincaré, une opinion très répandue >>) ••• A beaucoup d'humains, nullement méprisables, d'ailleurs, la vie quotidienne n'offre pas tellement d'occasions d'appliquer la raison, à moins que l'on ne confonde celle-ci avec une vague « jugeotte » ou avec les routines. Quelques auteurs, désireux de prouver l'existence des « principes rationnels » chez tous les hommes, ins...

• Pourquoi la morale exige-t-elle de l'homme qu'il soit libre ?

  La question de la morale se confond d'une certaine façon avec celle de la responsabilité. On parle de responsabilité juridique, la notion de personne morale ou de témoin de moralité font également partis du vocabulairelié au droit. Mais la notion de morale a une épaisseur supra juridique que celle de responsabilité n'a pas, être ou nonresponsable d'un dommage causé à la société ne remet pas nécessairement en cause la moralité du sujet, enrevanche être déclaré moralement coupable cela sig...

• Peut-on concilier les exigences de la liberté avec celles de l'égalité?

• Citations avec exigeant, adjectif.

• Toute morale exige-t-elle la contrainte ?

  La moralité ne consiste pas à se contraindre soi-même La moralité ne consiste pas à réprimer ses instincts, mais à leur permettre de s'exprimer pour que nous parvenions à la plénitude. Par ailleurs, l'homme véritablement moral n'a pas besoin de se contraindre. Être moral, c'est s'affirmer Tandis que toute I morale aristocra- tique naît d'une triom- phale affirmation d'elle- même, la morale des esclaves oppose dès l'abord un «non» à ce qui ne fait pas partie d'elle...

• Peut-on échapper aux exigences de la conscience ?

  II PARTIE : LIBERTÉ ET RESPONSABILITÉ LA MAUVAISE FOI : Pour Sartre, l'inconscience et l'inconscient sont desnégations de la liberté. En effet, l'homme est responsable de toute sonexistence. Sa conscience ne conserve pas par devers elle une exigence quine pourrait (ou qui n'aurait pu) se traduire en un acte. Le regret, ou pire leremords, manifeste le désir d'échapper aux exigences de la conscience enacte, en invoquant des exigences théoriques et idéales. Selon Sartre la consci...

• Sterne royale: Elle a ses exigences à plusieurs titres.

• Faut-il exiger une preuve de tout ?

  « Les faits, qui sont les seconds objets de la raison humaine, on ne les établit pas de la même manière ; et l'évidence de leur vérité, aussi grande qu'elle soit, n'est pas d'une nature semblable à la précédente. Le contraired'un fait quelconque est toujours possible, car il n'implique pas contradiction et l'esprit le conçoit aussi facilement etaussi distinctement que s'il concordait pleinement avec la réalité. Le soleil ne se lèvera pas demain , cette proposition n'est pas moins intelli...

• Un employeur peut-il exiger un extrait du casier judiciaire ?

  employeur relevant du sec­ teur privé, le demandez. • Obtention: Si vous êtes né en France métropolitaine ou à l'étranger, adressez­ vous au Casier judiciaire na­ tional : 1 07 , rue du Lan­ dreau, 44079 Nantes Cedex Si vous êtes né dans les DOM- TOM, adressez votre demande signée au greffier du tribunal de grande ins­ tance de votre lieu de nais­ sance. Faites figurer vos nom , prénoms, adresse, date et lieu de naissance....

• Sujet : L’exigence morale conduit-elle l’homme à se dépasser ?

• Pourquoi la morale exige-t-elle que l'homme soit libre ?

  >>> PREMIER CORRIGE DE CE MÊME SUJET Introduction -La morale, c'est la faculté pour l'homme de savoir ce qui constitue un bien et ce qui constitue un mal.-Mais la morale ne consiste pas seulement en un savoir, car elle constitue avant tout une exigence, c'est-à-dire un devoir, une"poussée" interne qui contraint à normer notre comportement selon ce savoir spécifique.-Or, la réalisation de ce savoir nécessite une indépendance de notre volonté par rapport aux déterminations extérieures : elle...

• Le progrès technique peut-il se concilier avec une exigence éthique ?

  manipulé par les industriels, suggère à l’homme ses finalités par les possibilités qu’il lui offre. Théoriquement, l’hommeest censé décider de ses finalités, c’est pourquoi cette civilisation de la technique sans objectivation préalable peutconduire à une aliénation de l’homme à la technique, par le progrès technique lui-même.On peut considérer comme plus inquiétant le changement induit par le progrès technique que personne ne peutprévoir, car la technique semble posséder une finalité prop...

• Liberté, égalité, fraternité: y a-t-il un lien nécessaire entre ces trois exigences?

  -L'intervention de la fraternité comme troisième terme donne ainsi une coloration affective à la devise. Mais d'autre part, la fraternité renvoie à la cohabitation et par là à l'entraide, à la collaboration. Que tous les citoyens se considèrent comme des frères, cela doit donc signifier qu'ils unissent leurs forces contre un ennemi éventuel (c'est la devise d'un Etat, toujours susceptible d'avoir un ennemi extérieur) pour défendre la liberté collective...

• DISSERTATION DE PHILOSOPHIE « Connais-toi toi-même » A quels obstacles se heurtent ses exigences ?

• L’exigence de la vérité est-elle compatible avec le souci d’être tolérant?

  e Précis er /'opposition « exi gence » 1 « souci » Les deux termes sont proches mais ils ne sont pas équivalents. « Exig ence » renvoie à une tension de la volonté qui vise l'obten­ tion d'un but précis ; le « souci » consiste plutôt dans /'attention que l'on porte à éviter un évén ement négatif On exige ce que l'on a décidé d'obtenir, on se soucie de ce que l'on souhaite évi­ ter ou de ce qui est menacé. Cette nuance apparaît clairement dans le cad...

• La connaissance scientifique du vivant exige-t-elle que l'on considère l'organisme comme une machine ?

  ce que la vie ? La vie est-elle ontologiquement distincte de la matière ? Quel est la part du hasard et de lanécessité ? La vie obéit-elle à une fin ? « La vie est l'ensemble des fonctions qui résistent à la mort. » Bichat, Recherches physiologiques sur la vie et la mort, 1800. « La vie est l'ensemble des fonctions capables d'utiliser la mort. » Henri Atlan, Entre le cristal et la fumée, 1979. « La faculté d'un être d'agir selon ses représentations s'appelle la vie. » Kant, Doct...

• A quelles conditions un jugement peut-il à la fois répondre àune exigence universelle et exprimer une personnalité ?

  particuliers, un acquis issu de ma personnalité, de mon expérience, de mes lectures, etc., à des normes beaucoupplus universelles, ici l'idée de mal, celle de société, etc. Un jugement valable doit à la fois répondre à une exigenceuniverselle et exprimer une personnalité, c'est-à-dire renvoyer à un moi un et identique, à une conscience de soi. Siun jugement demeure entièrement marqué par la personnalité, sans aucune référence à l'universel, il est limité et, enun sens, vain. Il n'est même pas pr...

• Comment concilier, dans l'organisation des groupements humains, les exigences de la discipline et le respect dû à la dignité personnelle ?

  l'observation inintelligente, passive et surtout forcée d'un règlement n'élève pas. Mais le discipliné n'est pasnécessairement aveugle, et la contrainte n'est pas seule à pouvoir le déterminer à obéir. Avec un peu de réflexion, ilest facile, dans la plupart des cas, de découvrir la raison de l'article du règlement qui restreint la liberté : son but, leplus souvent, est d'assurer à d'autres leur propre liberté. Cette raison serait-elle inconnue, il est de la sagesse desupposer qu'elle est rée...

• La connaissance scientifique du vivant exige-t-elle que l'on considère l'organisme comme une machine ?

  De plus le vitalisme affirme que le vivant est animé d'une énergie propre, manifestant une force spécifique qui tend àmaintenir l'organisation. Le vitalisme permet d'éviter le risque de la réduction du vivant à une machine, mais ilsuperpose au déterminisme l'hypothèse d'une force occulte incompréhensible. Il y a donc une finalité interne à toutêtre vivant, car le vivant a quelque chose de rebelle au mécanisme. Le vivant a la spécificité qu'il est irréductible à la simple juxtaposition de...

• L'idéal d'objectivité scientifique exige-t-il que la personnalité du savant n'intervienne en aucune façon dans son travail de recherche ?

• Dans une civilisation tout obsédée des exigences techniques et de rendement quelle peut être, selon vous, la fonction de l'art ?

  possède l'homme sur la nature. Et donc en cela l'art nous offre une image de la liberté des hommes comme puissance detransformation de la matière.L'artiste incarne donc une forme dans la matière brute et vide initiale, il lui donne vie à la fois par son génie et également parson savoir-faire. On peut en effet louer un artiste pour son savoir-faire, mais cette reconnaissance technique n'implique pasnécessairement la reconnaissance d'un talent artistique. Celle-ci se fonde davantage sur l'émo...

• Que peut-on exiger d'autrui ?

• Peut-on avoir des exigences à l'égard d'autrui ?

  qu'elles ont pour but de le faire respecter ses engagements envers chacun des membres dela société. · En réalité, parce que je respecte la propriété d'autrui par exemple, celui-ci doit respecter la mienne. La loi vient exiger d'ailleurs se respect mutuel. On comprend alors quece qui rend autrui légitimement susceptible des mes exigences c'est avant tout l'équilibreentre droits et devoirs de chacun. · Il apparaît donc que mes revendications quant au comportement d'autrui...

• La révolution : exigence éthique, utopie ou produit de l'histoire ?

• Faut-il toujours s'adapter aux exigences de la société ?

• Bonheur individuel et exigence morale ?

• Nietzsche: Toute action exige l'oubli

  NIETZSCHE (Friedrich-Wilhelm). Né à Rocken en 1844, mort à Weimar en 1900. Il fit ses études à l'école de Pforta, puis, renonçant à la carrière ecclésiastique, il les termina aux Universités deBonn et de Leipzig. La lecture de Schopenhauer et la rencontre avec Wagner sont les événements capitaux decette période. En 1868, Nietzsche est nommé professeur de philologie grecque à l'Université de Bâle ; il conserva ceposte jusqu'en 1878, date à laquelle il fut mis en congé définitif pour raisons d...

• La piété exige-t-elle le sacrifice de notre liberté ?

• Exiger l'obéissance, est-ce nécessairement porter atteinte à la liberté ?

• Le langage écrit est-il plus exigeant que la parole ?

• FREUD: Religion & Exigences de la raison

  3. Limite et objectionCe qui est valable pour un particulier ne l'est pas en général. Or, la vérité est présentée comme générale, voireuniverselle. Transition : Comment justifier alors que la foi puisse être appliquée à tous ? II. La supériorité légitime de la raison 1. PrincipeSans l'utilisation de la raison, la diffusion d'une « vérité » ne peut prendre la forme que d'une contrainte arbitraire.2. Argument logiqueIl n'y a pas de valeur de vérité générale si l'on se fonde seulement sur quelque...