Catégorie : Citations

Actuellement l'importance des motivations est ignorée et leur existence même se trouve niée. La justice est cherchée sur le plan extérieur des interactions humaines. Au lieu de comprendre qu'elle est avant tout un état intrapsychique : l'absence de fausses motivations. Paul Diel
que contient toute œuvre novatrice.
Voyager me semble un exercice profitable : l'âme y a une continuelle excitation à remarquer des choses inconnues et nouvelles, et je ne sache point meilleure école pour façonner la vie que de lui proposer incessamment la diversité et tant d'autres vies. Voici une phrase tirée du chapitre De la vanité des Essais (III,9) de Montaigne
Bien qu'enrichissante c'est approche ne peut réellement être une école de la vie. Il me semble clair que d'après cheminement le voyage apparait comme une école de la vie, et la meilleure façon d'aborder la diversité. Quel qu'en soit le type ilapprend à s'ouvrir, se forger des opinions, rester alertes et comprendre comment roule notre monde. Il faut tout de même suivre certaines règles pour exploiter aumieux ce qu'il a à nous offrir . Je reviens moi-même de voyage, j'ai parcouru un pays très diff...
« si la liberté est devenue une morale politique ,c'est par suite d'une sélection naturelle qui fait que la société a progressivement sélectionné le système de valeurs qui répondait le mieux aux contraintes de survie qui étaient alors celles du plus grand nombre » HAYEK
d'un bien commun ou d'un projet déterminé et le juge joue un rôle important dans cette conception de nouvelles règles et de progrès intellectuel. 2/Les limites de la connaissance dans les sciences sociales : L'étude des phénomènes économiques et sociaux suit depuis un siècle et demi l'influence profonde et durable des sciences de la nature. Il se pourrait, pense Hayekque cette fascination unilatérale soit fondée sur une illusion tyrannique et pernicieuse. Assigner à l'étude des comportements hum...
« la poésie est un moyen de connaissance, un des moyens d’apprendre le monde » Eugène Guillevic
formules assassines et définitives, l'art nous fascine et tire tout son éclat de sa force d'indignation. Ainsi, on comprend que – au même titre que n'importe quel autretype de discours où d'écrit – la poésie à le pouvoir de faire prendre conscience du monde et de la société. Si de nos jours on considère souvent que la poésie est un art peu utile réservé à une élite, on se rend rapidement compte que le poète peut également incarner un «moi » universel, permettant à l'homme de prendre connaissance...
« Le mal est la perversité d'une volonté qui se détourne du bien » Saint Augustin
même du mal ou bien qu'il commet.
L'école de demain ne servira plus à approvisionner les généraux en chair à canon ou les chefs d'entreprise en chair à profit ; elle aidera des hommes à se construire eux-mêmes au contact des autres. Albert Jacquard extrait de J'accuse l'économie triomphante
En résumé, la mission de l'école:Instruire et transmettre des connaissances dans le but de faire de nos "petites têtes blondes" (voilà rien que dans cette expression, une forme de discrimination: ils nesont pas tous blonds!!!!) des citoyens modèles, les décideurs de demain!Sur papier, ça laisse rêveur, mais sur le terrain nous en sommes loin! _________________________________________ 1.Décret définissant les missions prioritaires de l'enseignement fondamental et de l'enseignement secondaire et o...
« La différence n'est pas le contraire de l'harmonie mais sa condition. Là où la différence fait défaut, c'est la violence qui menace » (René Girard).
Comment éclairer ce dilemme ? L'auteur avertit que si nous restons en totale dépendance des regards des autres sur nous-mêmes, alors nos rapports à eux risquentd'être insupportables, durablement invivables. Nous devenons dépendants et enfermés par le regard que les autres portent sur nous. Il faut pouvoir s'en émanciper.Autrement dit, ce que dénonce J.P. Sartre c'est notre incapacité de nous émanciper des jugements que les autres portent sur nous et qui sont toujours plus ou moinsréducteurs par...
L'hypocrisie est [l']hommage que le vice rend à la vertu _ La Rochefoucauld
Par définition l'hypocrisie met en jeu une perception assez trouble de soi-même et des autres, elle déniela valeur de la sincérité. Le refus ou le travestissement de la vérité ne constituent-t-ils pas alors lesprémisses du mal? Pour le vicaire savoyard, en tous les cas, la recherche du bien passe par l'amour duvrai et la sincérité est une vertu cardinale qui nous permet d'entendre la voix de notre conscience. A cetitre, les philosophes qui préfèrent leur système de pensée à tout autre, même s'il...
« La notion de quelque chose de juste me semble si naturelle, si universellement acquise par tous les hommes, qu'elle est indépendante de toute loi, de tout pacte, de toute religion. » Voltaire, Le philosophe ignorant.
L'universalité de la notion de justice d'après Voltaire pourrait être remise en cause par le constat d'une différence de justice entre états : c'est ce que montre Pascal demanière symbolique dans cette phrase saisissante : « Plaisante justice qu'une rivière borne ! Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au-delà. »Ce constat de divergence n'est pas le seul fait du penseur, il est également énoncé de manière plus intuitive par Tom Joad et sa mère : « Des fois on commet des délitssans même savoir que...
Eh monsieur, un roman est un miroir qui se promène sur une grande route dit STENDHAL
L'assimilation du réalisme et du symbolique est faite par Stendhal pour qu'on ne puisse pas reconnaître quel élément est symbolique et quel élément est réaliste lorsde la lecture du roman. Un bon exemple de cette assimilation nous est offert par les locations géographiques du roman: ainsi, Verrières, Grenoble et Paris sontassimilés, mêlant deux locations réelles, Paris et Grenoble, avec une location complètement inventée: Verrière.On retrouve ce procédé d'assimilation s'agissant des auteurs d'ép...
« Le doute n'est pas au-dessous du savoir, mais au-dessus » Emile-Auguste Chartier, dit Alain
suivante d'un certain Aristote : « L'ignorant affirme, le savant doute, le sage réfléchit ».Donc le savoir peut répondre à certaines questions, mais il ne pourras jamaisrépondre à tout, il est là pour nous situer dans une époque et un lieu donné, mais il necessera jamais de nous interroger sur notre future.Comme le dit si bien notre cher philosophe dans la deuxième partie de la citation« le doute est au-dessus du savoir », car oui il n'est pas la clé à toutes nos questions, ilrestera toujours de...
« La seule chose qui permet au mal de triompher est l'inaction des hommes de bien. » E. Burke
l'autre. Même si leurs différents sens respectifs sont opposés, ils sont étroitement liés et se confondent l'un dans l'autre. En guise de conclusion, le bien et le mal sont des concepts qui sont ancrés dans l'Homme et sont indissociables les uns des autres parce qu'ils forment un tout.L'Homme de bien et l'Homme de mal ne laissent pas l'autre triompher, ils forment un tout, ils ne sont que les marionnettes d'une société qui manipule la significationde ceux-ci suivant un mouvement dépendant de l'é...
« C'est triste des gens qui se couchent, on voit bien qu'ils se foutent que les choses aillent comme elles veulent, on voit bien qu'ils ne cherchent pas à comprendre eux le pourquoi qu'on est là […]. Ils ont toujours la conscience tranquille. » Céline, Voyage au bout de la nuit
Cependant, le ton hautain et assuré qu'il utilise entre en opposition avec les événements à venir, ce qui reflète une certaine incohérence entre son discours et les faitsréels, nuançant ainsi sa détermination à se confronter concrètement à la vérité.Céline a conçu un personnage au caractère complexe et n'étant pas au clair avec lui-même. Bardamu n'est au final ni un lâche ni un héros. C'était au départ unindividu alternatif, complètement déboussolé par le traumatisme de la guerre, qui, pour redé...
« Le barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie. » Claude Lévi-Strauss, Race et Histoire
« Le barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie. » Claude Lévi -Strauss (né en 1go8), Race et Histo ire ' Dans un te xte qu' il rédige pour l'Unesco en 195 2, l'anthropolo gue Claude Lévi-Strauss stigmatise l'« ethnocentrisme», c'est-à-dire la tendance qu'a chacun de faire de son propre groupe la référence abso lue de tout jugement de va l eur. Cette attitude n'es t-elle pas auss i v ieille que le monde? Les G...
Nous sommes trop inattentifs ou trop occupés de nous-mêmes pour nous approfondir les uns les autres. Quiconque a vu des masques dans un bal, danser amicalement ensemble, et se tenir par la main sans se connaître pour se quitter le moment d'après, et ne plus se voir ni se regretter, peut se faire une idée du monde ». (Vauvenargues, Réflexions et maximes)
changions pas notre relation à autrui. Si nous ne délaissions pas cette superficialité des relations et des rencontres pour un approfondissement qu'appelle de tous sesvœux Vauvenargues.Il n'est pas question ici d'un appel à une révolution qui nous ferait délaisser complètement l'individualisme dans lequel nous avons été moulés dès notre naissance etpour lequel nous avons été formatés. Non, il s'agit simplement de délaisser un individualisme-égo pour un individualisme-alter, qui permet non pas de...
« Ah frappes toi le cœur, c'est là qu'est le génie », d'Alfred de Musset
souffrance est transformée en « bonheur » dans ce poème. De surcroit, la poésie autobiographique est le fait d'écrire sur sa propre vie, de raconter tout ce qui nous concerne, nos douleurs, nos chagrins d'amour … Il s'agitd'une écriture personnelle. Ces poèmes sont souvent écrits en prose. C'est le cas de Victor Hugo qui utilise la poésie autobiographique notamment dans le recueil «Lescontemplations »; citons notamment le poème « Demain dès l'aube » qui est touchant car Victor Hugo nous retransc...
Charles du Bos : «La littérature est l'art de varier à l'infini les lieux communs»
Ainsi on peut voir que la littérature n’est pas juste répétition de lieux communs, mais par son originalité créée des idées qui par la suite vont se diffuser et se déclinerdans la société, ce qui ensuite va donner lieu à un lieu commun. La littérature créée ainsi les lieux communs, et ce n’est pas la littérature qui se base sur les lieuxcommuns. Les lieux communs sont des idées préconçues sur des thèmes de la littérature tel que la mort, l’amour, le voyage, le bonheur, qui sont retravaillés,modi...
« L'argent ne fait pas le bonheur » ?
Nous pourrions quelque part affirmer que loin de faire le bonheur, l'argent l'empêcherait presque. En effet, le bonheur est loin d'être matériel, extérieur, il est aucontraire intrinsèque à l'homme; aussi le bonheur est quelque chose qui se décide, et non qui s’achète. De fait, pas besoin de posséder, de consommer excessivementou de rêver de pouvoir et/ou encore moins de richesse.Ainsi, ce n’est pas l’argent qui nous apportera la richesse intérieure, puisqu'on peut se satisfaire de l’essentiel s...
« Les cités gigantesques ne correspondent ni aux souhaits, ni aux besoins des hommes »
définitive, il revient donc à chacun de vous de juger si les avantages de la vie dans les mégalopoles priment ou non sur les inconvénients.
« J'aime mieux forger mon âme plutôt que de la meubler » Essais, Montaigne
lui-même en rappelant au lecteur dans le chapitre IX: « Je m'esgare : mais plustost par licence, que par mesgarde : Mes fantaisies se suyvent : mais par fois c'est deloing : et se regardent, mais d'une veue oblique.[…] J'aime l'allure poétique par sauts et gambades ». Cette éparpillement de la réflexion, que l'on assimile à ladigression, est avant tout une manifestation de l'écrivain Montaigne avant le philosophe. Il s'agit d'un réel parti pris stylistique comme en est manifeste le syntagme« all...

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