Catégorie : Français / Littérature
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VACANCES ET AGRESSIVITÉ
ANALYSE : PLAN Les deux mobilisations de 14 et de 39 avaient déplacé deux millionset demi de Français. Or, ce chiffre est nettement dépassé par celui des départs massifs en vacances.— Ce phénomène est d'abord analysé du point de vue politique et économique : les États libres et prospères sontceux qui laissent leurs citoyens émigrer provisoirement et dépenser à l'étranger.— G. Bouthoul étudie ensuite la fonction de la Fête, période d'oisiveté, de gaspillage et de relâchement moral. Lesdéparts mas...
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ÊTRE DE SON ÉPOQUE - M0NTHERLANT, Le Solstice de juin.
La midinette et le jeune intellectuel veulent être de leur époque. Or, c'est faiblesse d'esprit que de vouloir suivre lecontemporain et prendre parti sur lui.Alors que les autres artistes peuvent se taire, l'écrivain, lui, devrait s'engager! Qu'il soit penseur, moraliste, poète ouromancier, l'écrivain se dégage en fait de l'événement pour atteindre à l'essentiel et, artiste lui aussi, il se doitd'abord à son art.Qu'il ne cède pas aux sollicitations, au risque de s'éparpiller sur tous les suje...
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Avez-vous eu l'occasion, au cours de vos lectures scolaires ou personnelles, de retrouver, chez des auteurs différents, de grands thèmes « éternels »? Vous essaierez de dégager les raisons de leur retour et l'apport original de chaque écrivain.
— Diderot rédige l'article « Argent » dans l'Encyclopédie; s'il souhaite qu'il soit répandu dans tout le royaume, ilredoute déjà l'inflation, disproportion entre l'abondance de la monnaie et la quantité des biens consommables. DansLe Neveu de Rameau, apologie de l'or par un « raté » qui restera toujours pauvre : « De l'or. De l'or. L'or est tout etle reste, sans or, n'est rien ».— Voltaire donne une grande importance dans son œuvre — comme dans sa vie — à l'argent. Pendant que la Francese ruine...
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Tristesse d'Olympio, de Victor Hugo
1. La maison des Metz est un pèlerinage littéraire que tous nos jeunes candidats bacheliers de Paris doivent fairependant leur année de Première. .../... strophe de laquelle il notait la bienfaisance du souvenir. Tout plein de ces pensées, Victor Hugo revoit ces lieuxchers aux deux coeurs, note à son tour ses déceptions et ses impressions, rentre à Paris, se met au travail, écritcette « Contemplation » avant la lettre dont il soumet le texte à Juliette le -samedi suivant 21 octobre 1837 et quipr...
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Balzac est tour à tour représenté comme « historien de son temps » et comme poète. D’après les œuvres que vous avez lues de cet écrivain, quelle appellation vous parait la plus juste ?
Mais si les évènements historiques constituent l'arrière plan de son œuvre, l'étude des mœurs de cette sociétéen est le cœur. On peut parler de Balzac comme d'un historien des mœurs dans une époque où les valeurs ne sontplus celles de l'honneur ni celles de la Liberté, de l'égalité, de la fraternité mais celles de l'argent, l'argent roi,l'argent tout puissant. Sous le règne de cet argent tout puissant, les plus grands noms s'inclinent, les jeunes nobles provinciaux négligentleurs études...
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L'HORLOGE DE BAUDELAIRE
Tout d’abord, le poème exprime l’angoisse du poète face à la fuite du temps. En premier lieu, nous constatons que le thème du temps est présent de manière obsessionnelle. En effet, il apparaît directement grâce au titre et au premier mot du poème : « L’Horloge ! », et est accentué par l’exclamation ainsi que l’accent dû au rythme des trois premières syllabes. La forme du poème parle également d’elle -même car ce dernier est composé de six strophes de quatre vers soit 24 vers qui év...
- Vous ferez un commentaire composé de ce texte, montrant, si vous le voulez, par quels moyens Valéry rend sensibles le mouvement et la magie de la danse.
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La Faute de l’abbé Mouret, Zola : LES AMBIGUÏTÉS DU CULTE MARIAL
II) LA PURETE A) Le dégoût de l'impureté Pour l'abbé Mouret, la reproduction de l'espèce est une « salet[é] de l'existence ». Pour lui, ce qui n'est pas pur luiprovoque un « malaise ». - « la reproduction fatale de l'espèce semant les hommes comme de grains de blés » Lors de la fête de la Vierge, il se sent mal à l'aise. Les filles autour de lui se comportent mal et il ne sait pasvraiment comment réagir. Ses réactions semblent avoir l'effet inverse de...
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Vous donnerez d'abord un résumé ou une analyse (à votre choix, mais en l'indiquant clairement au début), du passage suivant de La Démocratie en Amérique, ouvrage publié par l'historien Tocqueville en 1836-1839. Puis vous choisirez dans ce texte un problème; vous en préciserez les données selon l'auteur; vous exposerez, en les justifiant, vos propres vues sur la question.
CORRIGÉ REMARQUES PRÉALABLES L'historien Tocqueville nous propose ici une de ces vues synthétiques' de l'Histoire qui foisonnent au XIXe siècle.Pour Tocqueville, comme pour Bossuet et Karl Marx, il existe un sens de l'Histoire. Le but ultime est la société sansclasses, l'égalité économique et politique.La démonstration est étayée par un survol de sept siècles. I. RÉSUMÉ RÉDIGÉ La révolution démocratique est-elle un accident ou un mouvement continu irrésistible? Il y a sept siècles, quelques fa...
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William GROSSIN, « Quand la jeunesse ignore les frontières »
a) Le « fossé des générations » est-il un phénomène nouveau? Les candidats ont tous entendu parler de la «bataille d'Hernani».Si l'on considère, comme certains journalistes, que la « lutte des classes d'âge » remplace en Occident la lutte desclasses (et les conflits de nations), il faut aller plus loin que M. Grossin et chercher l'explication de ce phénomène.Il ne faut pas perdre de vue que la jeunesse constitue, à la fois pour les démagogues et pour les marchands denouveautés, un immense m...
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Les genres littéraires ont toujours, sembleraient-ils, étaient en lutte constante entre eux. En effet, Aristote, dans ses écrits théoriques : la Poétique, n’a-t-il pas tendance à dénigrer la comédie pour mieux glorifier la tragédie ? Le genre romanesque, avant d’être couvert de gloire au XVIII- XIXème siècle, n’a-t-il pas été considéré comme pernicieux dans les époques antérieures ?
Victor Hugo semblerait avoir raison. D'ailleurs, Louis Sébastien Mercier, dramaturge, journaliste etromancier, ne s'écriait-il pas, à la fin du XVIIIème siècle : « Tombez, tombez muraille qui séparent les genres » ? Lavolonté de détruire les genres n'est donc pas la volonté d'un seul. C'est un besoin de plusieurs de vouloir se séparerdes conventions classiques portées par les théories Aristotélicienne afin d'éviter, sans doute, le formalisme littéraire.Il est ainsi évident que Victor Hugo...
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LA NOTION DU JUSTE ET DE L'INJUSTE EST-ELLE INNÉE ? VOLTAIRE, Le Philosophe ignorant.
C'est la clé de ce long texte de Voltaire. I. ANALYSE ENTIÈREMENT RÉDIGÉE Le discours du Philosophe ignorant, titre ironique', est construit comme une démonstration : il va des prémisses à laconclusion en tirant de son expérience et de l'Histoire un certain nombre de déductions et de corollaires.a) Malgré la variété des hommes, il existe une morale élémentaire universelle, préalable à tout enseignementdogmatique.b) Cette unité morale, voulue par Dieu, est indispensable à la vie en société...
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Expliquez et, s'il y a lieu, discutez à l'aide d'exemples tirés de vos lectures et notamment des comédies de Molière, cette célèbre maxime de La Rochefoucauld : « Ce que le monde nomme vertu n'est d'ordinaire qu'un fantôme formé par nos passions, à qui on donne un nom honnête pour faire impunément ce qu'on veut.» (Maxime retranchée par l'auteur.)
Ils comptent les défauts pour des perfectionsEt savent y donner de favorables noms... (v. 715-716). Il n'y a donc aucune vertu pure : « Les vertus se perdent dans l'intérêt, comme les fleuves se perdent dans la mer.» II. PORTÉE DE CETTE MAXIME a) La vertu existe-t-elle?Il y a donc une prétendue vertu qui est hypocrisie consciente, une autre qui est hypocrisie inconsciente. Existe-t-ilune vertu pure, désintéressée? La Rochefoucauld écrit dans les deux premières rédactions : « L'honnêteté de...
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Un critique écrit : « Aimer Montaigne, c'est s'aimer soi-même, c'est avant tout se préférer. Aimer Montaigne, c'est rapporter uniquement à soi seul, non seulement la vérité, mais plus encore la justice et la décision du devoir. Aimer Montaigne, c'est donner dans notre vie à la volupté plus d'empire que n'en peut supporter la faiblesse de nove nature. » Commenter ce jugement en apportant les réserves que vous estimerez nécessaires
c) Même dans sa vie privée, Montaigne évite autant qu'il se peut « les tracas du maître de maison (I, 39) et aussitous les attachements trop étroits. Il constate avec regret (De la solitude) : « Souvent on pense avoir quitté lesaffaires, on ne les a que changées... et pour être les occupations domestiques moins importantes, elles n'en sontpas moins importunes. » Aussi affirme-t-il (Pléiade, p. 278) : « Il faut avoir femme, enfants, biens et surtout lasanté, qui peut; mais non pas s'y attacher en...
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Dans sa fable intitulée Les Deux Pigeons (IX, 2, v.54), La Fontaine écrit : « un fripon d'enfant (cet âge est sans pitié) » Après avoir recherché les causes qui ont pu amener La Fontaine à formuler ce jugement sévère, vous direz quelles réflexions il vous suggère.
III. LA Pitié CHEZ L'ENFANT a) L'éducation.On peut, sans contredire pleinement La Fontaine, soutenir que la pitié chez l'enfant est uniquement une affaired'éducation et qu'il est presque plus facile de l'attendrir et de l'apitoyer que de l'endurcir et de le rendre cruel. Onsait comment Fénelon sut adoucir son élève, le duc de Bourgogne. Si l'exemple est donné par les parents etéducateurs, la pitié naît naturellement. Mais si les parents sont semblables aux paysans de Balzac...
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La Légende des Siècles - Tome I - Chapitre: XXI LES CHEVALIERS ERRANTS EVIRADNUS (Hugo)
qui sonne l'assaut. Le mot noirs allié à souffles a un sens physique et moral à la fois : c'est la nuit noire etsépulcrale. Le vers 115 complète enfin le début de II. Entre le verbe et le complément rejeté plus loin, le poèteénonce tout ce que le burg engloutit, ce qui lui rend une vie. La césure au 9e pied du vers 115, venant après unenjambement sur l'hémistiche, montre que cette vie n'est pas celle des hommes. Le vers 116 est sans césure : c'estun tableau qui évoque la mêlée des...
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Condorcet, évoquant dans son Esquisse des progrès de l'esprit humain (1793) l'action des philosophes du XVIIIe siècle, écrivait : « Bayle, Fontenelle, Voltaire, Montesquieu et les écoles formées par ces hommes célèbres combattirent en faveur de la vérité, employant tour à tour toutes les armes que l'érudition, la philosophie, l'esprit, le talent d'écrire peuvent fournir à la raison; prenant tous les tons, employant toutes les formes, depuis la plaisanterie jusqu'au pathétique, depuis l
et en font un précurseur de la sociologie. B. La vérité philosophique.C'est naturellement dans le domaine philosophique que la lutte pour la vérité se déroule essentiellement. Lesphilosophes dénoncent tout d'abord les opinions qui ne reposent que sur des préjugés. Bayle montre comment sur laseule autorité de la tradition à laquelle la multitude se rallie par paresse et crédulité, les croyances acquièrent un telcrédit qu'il devient redoutable de les contredire. Il dénonce ces préjugés qui,...
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MATHURIN RÉGNIER, Satire IX - CONTRE MALHERBE
: rubans bigarrés, céruse (blanc de plomb), peautre (blanc d'étain). Tout en elles est propre, c'est-à-dire soigné,élégant. Les cheveux sont tous bien arrangés : l'expression un poil ne passe l'autre fait penser à certaines petitescorrections, à certaines exigences de Malherbe. II. - PORTRAIT DES VRAIS POÈTES (Où ces divins esprits... artifices) a) La beauté naturelle.Au contraire, les 'vrais poètes, comme Ronsard, Du Bellay, sont inspirés par des dieux; leur esprit est supérieur, pleinde nobles...
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CORNEILLE, Le Cid, Acte I, Scène VII, vers 291 à 350. Commentaire.
ici).299. En cet affront... C'est encore un raccourci, pour « dans le cas de cet affront... ». La puissance des deuxderniers vers de la stance réside dans le retour du mot père et dans l'antithèse symétrique : offensé, offenseur. Lesennemis de Corneille déclarèrent qu'offenseur n'était pas français. Mais l'Académie l'accepta comme néologismehardi, et fort heureux ici. En outre l'antithèse est empruntée au modèle espagnol de Corneille.La disposition des rimes sera la même partout. L'alte...
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(Voltaire, ZADIG, ch. xviii) - LE BASILIC
prendre que par les femmes; on doit le manger cuit dans de l'eau de rose; Ogul choisira pour épouse celle qui luiapportera un basilic. Le mot basilic est répété dix fois au cours de ce chapitre et l'expression « cuit dans de l'eau derose » apparaît comme un refrain pour montrer l'obsession des personnages. La sottise de toute cette confiancedévote est marquée par une courte phrase : « Les femmes rentrèrent chez Ogul sans avoir rien trouvé. » Mais plus une chose est absurde, plus les hommes y cro...