Catégorie : Philosophie
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explication de texte Troisième Méditations métaphysiques Descartes
Par le nom de Dieu j’entends une substance infinie*, éternelle*, immuable*, indépendante*, toute connaissante*, toute puissante*, et par laquelle moi-même, et toutes les autres choses qui sont (s’il est vrai qu’il y en ait qui existent) ont été créées et produites.(thèse?) Or ces avantages sont si grands et si éminents, que plus attentivement je les considère, et moins je me persuade que l’idée que j’en ai puisse tirer son origine de moi seul. Et par conséquent il faut nécessairement concl...
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Les philosophes de la nature
1) Présentez de façon générale les philosophes de la nature (physiciens) de l’Antiquité, leur objet d’étude et leur méthode d’investigation. Puis, expliquez pourquoi les philosophes de la nature sont des précurseurs de la science moderne et en quoi (pour quelles raisons) ? (Environ 250 mots) Les philosophes de la nature sont nés pendant le miracle grec. Le miracle grec consiste à passer progressivement du mythe à la philosophie. Ces philosophes ont le même objet d’étude, « la nature...
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Emmanuel Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique
Exemple d’explication de texte Emmanuel Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique : La peur de la mort qui est naturelle à tous les hommes, même aux plus malheureux, et fût-ce au plus sage, n’est pas un frémissement d’horreur devant le fait de périr, mais comme le dit justement Montaigne, devant la pensée d’avoir péri (d’être mort) ; cette pensée, le candidat au suicide s’imagine l’avoir encore après la mort, puisque le cadavre qui n’est plus lui, il le pense comme soi-même plongé da...
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Pascal Pensées 688 « qu’est ce que le moi ? »
DM de philosophie : commentaire de texte Dans cet extrait 688 issu du recueil posthume Les Pensées, qui regroupe les réflexions du philosophe Blaise Pascal, ce dernier nous propose une réflexion sur la question du moi. À travers la question socratique « qu’est ce que le moi ? », Pascal va ainsi mener une enquête réflexive sous forme de questions hypothétiques sur le moi. Il va démontrer que le moi est une réalité indéniable, dont on ne peut pas douter. Pascal tente alors de définir le moi...
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philo cours inconscient: L’hypothèse de l’inconscient psychique Freudien compromet-elle notre liberté ?
L’inconscient et la liberté La liberté définition : La liberté se défini d’emblée et directement par le fait de ne pas être esclave. Autrement dit d’être affranchi de toute aliénation (dépendance par rapport à un autre). D’autre part être libre suppose l’absence de contrainte. Cependant l’idée de liberté évoque immédiatement l’idée de responsabilité : en effet être libre c’est aussi répondre des conséquences de cette liberté et non pas seulement jouir d’une capacité sans entrave sans frein...
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Résumé de cours de la religion
Contrô le de connaissance de Philosophie Définitions : 1) Vérité révélée : Notion expliquant que les religions ne font pas que croire en Dieux(x) mais qu’elles partent du principe qu’il se manifeste réellement à certaines personnes et que cela prouve que son existence est une vérité indiscutable 2) Sentiment religieux : Sentiment présent chez les personnes croyant à l’existence d’un ou de plusieurs Dieux. Se manifeste sous la forme d’un sentiment qui fait sentir qu’une force supérieure...
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Sujet: L’histoire est-elle ce qui arrive à l’homme ou est-elle ce qui arrive par l’homme ?
Dissertation philosophie Sujet: L’histoire est-elle ce qui arrive à l’homme ou est-elle ce qui arrive par l’homme ? L’humain, acteur et auteur de l’histoire ou simplement spectateur ? Pour rappel l’histoire se définit par la connaissance du passé de l'humanité et des sociétés humaines ou discipline qui étudie ce passé et cherche à le reconstituer. On peut comprendre l'histoire de deux manières opposées. Soit on pense que c'est à travers l'homme, à travers ses choix, ses actions, ses pro...
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Peut-on dire que le monde est hors de moi ou que je construis mon monde ?
Dissertation : Philosophie : Conscience : Peut-on dire que le monde est hors de moi ou que je construis mon monde ? Par définition, le monde désigne, d’une part, l’enveloppe de tout ce qui existe, de l’ensemble des êtres vivants. D’autre part, nous pouvons également définir le monde comme étant la manière subjective dont chacun perçoit et conçoit sa vie. Le terme « Moi », par ailleurs, désigne la conscience humaine, psychologique, qui correspond elle-même au savoir immédiat ou réfléchi que...
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Nietzsche et l'ivresse
L’ivresse renvoie à un état psychologique, ayant pour effet de changer la perception du monde, vacillant, titubant, se donnant comme par miracle un idéal de perfection au-delà de toute attente. Le texte l’ivresse artistique, écrit par Friedrich Nietzsche, extrait du livre Crépuscule des idoles, soutient l’idée que l’art n’existe pas sans ivresse étant donné que l’ivresse est au cœur du processus de création. Comment, à travers cet extrait, Nietzsche nous fait-il comprendre l’ivresse artis...
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Correction du devoir de dissertation n°1 « Peut-on jamais être maître de soi-même ? »
PHILOSOPHIE Correction du devoir de dissertation n°1 « Peut-on jamais être maître de soi-même ? » 1 ; (accroche) Etre maître de soi-même est en soi une expression imagée qui semble porter l’idée que l’on pourrait s’approprier le moi comme s’il s’agissait d’une possession et donc d’une chose ou d’un objet dont on pourrait disposer à volonté. Cette expression, considérée sous cet angle contraste avec l’idée positive que l’on attribue à la maîtrise de soi qui semble impliquer à la fois ra...
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cours philo: la conscience
I. POSITION ET PRIMAT DE LA CONSCIENCE 1. Qu’appelons-nous « conscience » ? 1. Exemples d’expressions communes analysées au tableau : 1. Point de vue « moral » de la conscience (momentanément écarté dans l’analyse) 2. Point de vue « psychologique » de la conscience ( activité de liaison, de rapport au monde du sujet à l’objet, intentionnalité de la conscience (Husserl) : le sujet comme « projet ». Sartre) 2. Descartes : « Le Cogito », extrait de texte Discours de la Méthode a)Définition...
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Dissertation : Quel est l’intérêt de lutter contre les préjugés ?
Dissertation : Quel est l’intérêt de lutter contre les préjugés ? Albert Einstein, grand scientifique, a dit un jour : « Il est plus facile de désintégrer un atome qu’un préjugé ». Cette phrase est forte de sens, car ce qui nous ait impossible de détruire au sens scientifique n’est rien à côté d’un préjugé. Ce concept social est très connu pour ce qu’il apporte… Mais qu’est-ce qu’il apporte ? C’est ce que nous allons nous demander aujourd’hui avec une question : « La lutte contre les...
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Philo devoir sur le bonheur: Jean-Jacques Rousseau « Fragments politique »
Le texte qui nous est demandé de commenter est issu de l’ouvrage du philosophe et écrivain Jean-Jacques Rousseau « Fragments politique » publié en 1762. On peut observer que dans cet extrait de texte, Jean-Jacques Rousseau souhaite exposer sa thèse sur le thème du bonheur et plus particulièrement le « bonheur public » et de son rapport envers la politique. Il nous invite à réfléchir sur les rapport entre le bonheur individuel et celui de la société tout entière. Rousseau explique dans ce...
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Le langage, un obstacle à l'expression des sentiments ?
Intro: La langage peut-être perçu, défini comme un système de signes qui allie des mots selon une grammaire très précise, qui renvoie à la capacité de raisonner, de nommer les choses et de communiquer avec autrui. Le langage serait propre à l’homme, comme le dit Aristote “l’homme est un animal doué de langage”. De cette relation alors avec autrui, le langage permet une certaine communicabilité des besoins, des passions, des sentiments, mais elle peut également devenir un obstacle à cette e...
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les deux sources de la morale et de la religion: primitif et religion
Texte étudié Quand le primitif fait appel à une cause mystique pour expliquer la mort, la maladie ou tout autre accident, quelle est au juste l'opération à laquelle il se livre ? Il voit par exemple qu'un homme a été tué par un fragment de rocher qui s'est détaché au cours d'une tempête. Nie-t-il que le rocher ait été déjà fendu, que le vent ait arraché la pierre, que le choc ait brisé un crâne ? Évidemment non. Il constate comme nous les actions de ces causes secondes. Pourquoi introduit-...
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L’histoire est-elle ce qui arrive à l’homme ou est-elle ce qui arrive par l’homme ?
Dissertation philosophie Sujet: L’histoire est-elle ce qui arrive à l’homme ou est-elle ce qui arrive par l’homme ? L’humain, acteur et auteur de l’histoire ou simplement spectateur ? Pour rappel l’histoire se définit par la connaissance du passé de l'humanité et des sociétés humaines ou discipline qui étudie ce passé et cherche à le reconstituer. On peut comprendre l'histoire de deux manières opposées. Soit on pense que c'est à travers l'homme, à travers ses choix, ses actions, ses pro...
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La conscience et l'animal chez Feuerbach
De nombreux débats existent de nos jours sur la différence entre l’Homme et l’animal. Certains pensent que l’Homme devrait se montrer plus humble car il n’est au final qu’un animal. Tandis que d’autre affirment que l’Homme est totalement différent des animaux au niveau intellectuel ou encore au niveau de la conscience. Et c’est dans le livre L’essence du christianisme que Ludwig Feuerbach différencie l’homme au niveau de la conscience. Tout au long de cette analyse nous nous demanderons co...
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Bergson: Nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes
1 Texte de Bergson Nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles. Cette tendance, issue du besoin, s'est encore accentuée sous l'influence du langage. Car les mots (à l'exception des noms propres) désignent des genres. Le mot, qui ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal, s’insinue entre elle et nous, et en masquerait la forme à nos yeux, si cette forme ne se dissimulait déjà derrière les...
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esthétique de la production, esthétique de la réception
fi ffi fi fi ff Dans la Critique de la faculte de juger (texte 8, manuel Delagrave, p. 23). Emmanuel Kant marque une analogie entre les produits de la nature et ceux des Beaux-Arts. Dans le cadre de l'esthétique de la production, les produits de la nature le sont librement, sans aucune intention, de manière pure, désintéressée (Prêter des intentions a la nature, au sujet de ce qu'elle produit, c'est céder à l’illusion naliste comme si elle procédait délibérément dans ce qu'el...
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Le travail et le bonheur chez Hannah Arendt
Philo Hannah Arendt Hannah Arendt commence l'analyse systématique des différentes activités de la vita activa par le travail, dont elle rappelle la différence avec l'œuvre : cette dernière prend place dans le monde et le constitue, elle dure et pourra être utilisée par les générations suivantes, tandis que le fruit du travail est périssable, il a vocation à être consommé afin d'assurer la conservation de la vie. Arendt reconnaît à Marx d'avoir mis en évidence cette signification du travail...