742 résultats pour "distincts"

• La distinction du corporel et du spirituel ?

• De la distinction de l'Ame et du Corps.

• La conscience est-elle une faculté distincte ?

• Peut-on se fier à l'évidence ?

  Aussi, pour Leibniz qui juge l'évidence intuitive toujours sujette à caution, le raisonnement en forme fournit l'instrument du vrai, car il dépasse le psychologique pour s'élever au logique, au nécessaire. A l'immédiateté de l'intuition il oppose les étapes nécessaires de la démonstration, conçue comme chaîne où l'on substitue aux définis les définitions, et selon unordre d'implication logique dont le syllogisme fournit un des modèles. « Tous les hommes sont mortels. Or, Socrate est un h...

• Quelle distinction conceptuelle peut-on faire entre le pardon et l'excuse ?

• Faut-il se méfier de l'évidence ?

  « L'appel aux idées n'est pas toujours sans danger, et beaucoup d'auteurs abusent du prestige de ce terme pour donner du poids à certaines de leurs imaginations ; car nous ne possédons pas l'idée d'une chose du fait que nous avons conscience d'y penser, comme je l'aimontré plus haut par l'exemple de la plus grande des vitesses. Je vois aussi que de nos jours les hommes n'abusent pas moins de ceprincipe si souvent vanté : « tout ce que je conçois clairement et distinctement d'une chose est vrai...

• Arrêt de la cour de Cassation 29 Janvier 2003 (droit)

  distinct, d'autre part. Une fois modifié le premier critère de la définition de l'établissement distinct, il était nécessaire d'adapter le second en conséquence. II : Une solution axée vers une meilleure représentation du personnel. A: L'abandon de l'exigence d'un pouvoir décisionnel du représentant de l'employeur. Dans un second temps, la Cour de cassation décide de modifier le critère du « pouvoir décisionnel du représentant de l'employeur ». En effet, jusqu'ici ce représentant devait disposer...

• Distinction du désir et de la volonté.

  YlE ACTIVE 159 autre, à maintenir dans la conscience une idée contre l'assaut des idées antagonistes, afin de lui permettre de développer tous ses effets moteurs . .1'\ous sommes maîtres de nos actes dans la mesure où nous sommes maîtres de nos idées. Ainsi s'explique que nous avons souvent conscience « d'aller dans le sens de la plus grande résistance ( 1) >>. Il faut un vigou­ reux effort de l'attention pour implanter dans l'...

• Cours de Droit des Obligations II

  du préjudice. Le juge a tendance à être plus généreux envers les victimes de ce dernier scénario. Autre distinction : la responsabilité civile contractuelle (RCC) et la responsabilité civile extracontractuelle. Lorsque le dommage résulte de l’inexécution du contrat , le mécanisme qui s’applique pour corriger le dommage est celui de la RCC . Dans un cas contraire, c’est la RCE qui s’applique. Trois conditions sont à valider pour appliquer la RCC : la victime doit être partie au...

• Quelles sont les différentes fonctions de l'État ?

  Et la notion de justice vient à point pour donner une couleur morale à l'État. Comme nous l'avons déjà énoncé, l'Étatse propose des buts qu'il doit atteindre coûte que coûte. L'État en fait fabrique sa morale, se justifie, mais ne reculepas devant les obstacles de sa réussite. Car la réussite n'est-elle pas une importante mission, qui dévoile l'espritpragmatique dont fait preuve l'État? Que ce soit sur le plan économique, par les échanges, la haute technicité sanscesse renforcée, que sur le plan...

• Cours Droit des obligations

  a Sens de la distinction En présence d'une obligation de donner il faut distinguer selon qu'il s'agit de transférer un corps certain ou une chose de genre. Un corps certain c'est une chose corporelle qui est déterminée dans sa matérialité, qui est identifiée dans son individualité. Par exemple, c'est mon stylo et non pas un stylo. Si un contrat de vente porte sur un corps certain, dans ce cas, le transfert de propriété s'opère dès la conclusion du contrat, dès l'échange des volontés avan...

• Philosophie : la notion d'évidence chez Descartes et Leibniz

  je la prononce, ou que je la conçois en mon esprit. » ( Médit ation II ). L'évidence témoigne donc que notre conscience est seule juge de la vérité qu'elle saisit. C'est justement ceci qui ne pouvait satisfaire Leibniz. En effet, pour lui, l'expérience interne est garantie peu satisfaisante; l'évidence ne lui paraît p as un critère valable, et le doute lui semble utile contre les dangers d'une évidence qui ne nous donne pas le moyen...

• Coral - biology.

  Soft corals lack a distinct skeleton. Although they live in colonies, the individual polyps are fused into a complex body, usually strengthened by small lumps or spikesknown as sclerites, which are made of protein and calcite. Soft corals come in a variety of shapes, including undulating sheets, upright mushroomlike shapes, andbeautiful shapes that form branches. A number of other octocorals have skeletons made from a hard or horny protein, sometimes strengthened with more brittle calcareous dep...

• Philosophie : la notion d'évidence chez Descartes et Leibniz Introduction

  je la prononce, ou que je la conçois en mon esprit. » ( Médit ation II ). L'évidence témoigne donc que notre conscience est seule juge de la vérité qu'elle saisit. C'est justement ceci qui ne pouvait satisfaire Leibniz. En effet, pour lui, l'expérience interne est garantie peu satisfaisante; l'évidence ne lui paraît p as un critère valable, et le doute lui semble utile contre les dangers d'une évidence qui ne nous donne pas le moyen...

• Qu'est ce que la culture ?

  parcelle de terre cultivée. Trois siècles plus tard, il renvoit non plus à l’état, mais à l’action de cultiver la terre. Le sens figuré du mot “culture” n’apparait qu’au milieu du XVIème siècle, et peut alors être associé au fait de cultiver, de développer une faculté. Mais ce n’est qu’à partir du XVIIIème siècle, ère des philosophes des Lumières, que son sens figuré acquiert une réelle acception, en entrant dans l’édition de 1718 du Dictionnaire de l’Académie française. On l’as...

• Distinction entre despotisme et totalitarisme

  Le despotisme n'est pas un totalitarisme Le despotisme, contrairement au totalitarisme, n'est pas un phenomene contemporain. II ne s'appuie pas sur une force populaire et ne developpe pasde puissants moyens militaires et policiers. Le totalitarisme est un phenomene contemporain istoriquement, le 1 totalitarisme ne peut se confondre ni avec latyrannie antique ni avec le des- potisme. I1 apparait entre les deux guerres: Les regimes totalitaires, aussi longtemps qu'ils sont au pouvoir, et les dirig...

• Est-ce par la technique que l'homme se distingue de l'animal ?

  parait parfois plus adapté et plus adéquat à ses fins. En définissant l'homme comme un « homo faber », technique n'est qu'un symptôme, une conséquence de ce qui, en propre,distingue l'homme de l'animal. Il faut donc, pour retrouver l'origine première, la source légitime de la distinctionentre animal et homme, encore faut-il remonter à ce qui rend, chez l'homme, et non pas chez l'animal, latechnique possible La technique comme figurative de la vraie source de la distinction homme/a...

• L'expérience du moi permet-elle de connaître l'âme comme distincte du corps ?

• Community and communitarianism

  makes fundamental ethical criticism's of one's own community impossible. The success of communitarianism as a political theory depends upon whether it can be demonstrated that liberal political institutions cannot provide adequate conditions for the flourishing of community or secure appropriate support for persons' identities so far as their identities are determined by their membership in communities. 1 Community If I am a member of a community, I conceive of the goals and values I shar...

• faut il se méfier de l'évidence?

  Aussi, pour Leibniz qui juge l'évidence intuitive toujours sujette à caution, le raisonnement en forme fournit l'instrument du vrai, car il dépasse « L'appel aux idées n'est pas toujours sans danger, et beaucoup d'auteurs abusent du prestige de ce terme pour donner du poids à certaines de leurs imaginations ; car nous ne possédons pas l'idée d'une chose du fait que nous avons conscience d'y penser, comme je l'ai montré plus haut par l'exemple de la plus grande des vitesses. Je vois aussi que...

• Les caractères distinctifs des êtres vivants

  --. La mosalque du tabac est une maladie du tabac (taches sur les feuilles) due à un corps chimique; ce corps chimique est cristallisable, et ces cristaux sont des virus. Stanley a montré que le filtrat obtenu en dissolvant les cristaux de la mosaïque du tabaé, reproduisaient la maladie par inoculation. Il existe une • mosaïque • de la tomate, de la pomme de terre, etc ... C'est un corps mono-moléculaire. - Les bactériophages, dé...

• Technique - henri focillon - descartes et autres

  • • Descartes est insatisfait de l’enseignement qu’il a reçu. Il ne s’y retrouve pas, il   a besoin de clarification. C’est ce d ésordre qu’il pointe du doigt quand il parle de   «   principes mal assur és   » • • Il a r éfléchit aux conditions de la science pour que la science soit certaine. • 2) Il a expliqu é comment utiliser la raison (esprit logique) pour clarifier la situation. • Malgr ès ça, il s’aper çoit que la science reste obscure, il est prit d’un doute. On   parle du doute cart...

• Le mot "imagination" chez René DESCARTES

  Aussi reçoit-elle, à raison de ces diverses facultés, les noms divers d'intelligence pure, d'imagination, de mémoire, de sensibilité. Elle s'appelle proprement esprit, lorsqu'elle forme dans l'imagination de nouvelles idées, ou lorsqu'elle s'applique à celles qui sontdéjà formées, et que nous la considérons comme la cause de ces différentes opérations. Car comme l'intelligence peut être mue par l'imagination, et agir sur elle, comme celle-ci à son tour peut agir sur les sens à l'aidede la forc...

• Distinction entre République et Démocratie

  Religion                 La place de l'Homme                          

• Distinction entre l'instrument et l'outil ?

• SPINOZA: Descartes et ses principes...

  L'exemple le plus suspect de ce recours à l'occulte, qui exige en effet qu'on s'interroge : l'inintelligibilité de l'union del'âme et du corps (telle qu'en outre elle se concentre et se particularise dans la région de la glande pinéale) ni claireni distincte, alors qu'elle joue un rôle central dans la problématique des Passions de l'Ame. Raisons de cette obscurité, un défaut d'explication (pas de cause prochaine de ce mode d'existence) masqué par un excès (le recours à Dieu), et l'abse...

• La distinction entre personnes privées et personnes publiques.

  I. Deux notions distinctes par nature. Afin de mieux comprendre la raison d’être de cette distinction il est nécessaire au préalable de faire la lumière sur la portée de la distinction (A) puis de s’attacher à l’intérêt de cette distinction (B). A) Portée de la distinction Selon VELLEY, « les personnes morales de droit public ou de droit privé sont des groupements (Etats, collectivités territoriales, associations, syndicats, sociétés) à qui sont accordés la qualité de sujet de droit, à l’inst...

• La notion de patrimoine

  une fiction, celle de la continuation de la personne du défunt par l'héritier. L'héritier est donc censé continuer la personne du défunt. Mais, comme il ne peut avoir qu'un patrimoine, celui du de cujus et celui de l'héritier fusionnent pour n'en faire qu'un seul. Il en résulte que l'héritier sera tenu des dettes du défunt ultra vires successionis. Pour éviter cette confusion et sa conséquence : l'obligation de payer les dettes du défunt au- delà de l'actif successoral, l'héritier peut n'ac...

• ROUSSEAU: Intérêt et désir de distinction

• DESCARTES: l'âme est distincte du corps.

  sceptique et instaure la pensée consciente dans une position fondatrice . La première ligne part d'un constat ("Je pris garde que…"), d'une observation, c'est-à-dire, non d'un raisonnementabstrait ou abscons, mais d'une découverte existentielle : il m'est loisible, en théorie, de douter de tout ce quiexiste mais, dans le doute, je fais l'expérience que je suis. En effet, dans les lignes qui précédent ce texte,Descartes a d'abord développé un doute radical et absolu, ce que rapp...

• La création d'une oeuvre d'art est-elle un travail ?

  technique de dessein par l'intermédiaire de l'enseignement d'un maître. Par conséquent, nous dirons que l'activitéartistique est assimilable au travail en raison de l'identité de leurs fins et de leurs procès. b. L'activité artistique, forme hypertrophiée du travail ? Allant plus loin, nous nous demanderons même si l'activité artistique ne constituerait pas une forme hypertrophiée dutravail. Les deux activités seraient alors comparables, en raison de l'identité de leur nature prof...

• Consciousness

  view faces several serious objections. Rival views of introspective consciousness fall into three categories, according to whether they treat introspective access (1) as epistemically looser or less direct than inner perception, (2) as tighter or more direct, or (3) as fundamentally non-epistemic or nonrepresentational. Theories in category (1) explain introspection as always retrospective, or as typically based on self-directed theoretical inferences. Rivals from category (2) maintain that an i...

• La responsabilité civile (contractuelle et délictuelle) des personnes physiques

  assiste en ce qui concerne la faute, et plus précisément le fait personnel, à un rapprochement entre l'inexécution de l'obligation et la faute délictuelle, quiprovient d'une part de l'habitude qu'ont pris les tribunaux de rattacher au contrat, en en faisant des obligations contractuelles, certains impératifs qui sont enréalité de véritables normes de comportement sanctionnées en dehors du champ contractuel par la responsabilité délictuelle. D'autre part, ce mouvement a étéaccentué par la tendanc...

• Culture.

  form of knowledge, such as scientific discoveries; objects, such as works of art; and traditions, such as the observance of holidays. C1 Ethnocentrism and Cultural Relativism Self-identity usually depends on culture to such a great extent that immersion in a very different culture—with which a person does not share common ways of life orbeliefs—can cause a feeling of confusion and disorientation. Anthropologists refer to this phenomenon as culture shock. In multicultural societies —societies s...

• Native American Architecture.

  B Relationship to the Universe and Nature A more profound difference between European American and Native American perceptions lay in how human beings saw themselves in relationship to the universe andin what they believed their responsibilities were to the natural world and to each other. Most European Americans saw themselves as separate from creation andadversaries of nature, ever struggling to conquer and subdue nature and force it to yield to their will. Native Americans saw themselves as...

• Native American Architecture I INTRODUCTION Native American Architecture, traditional architecture of the peoples of who lived in North America before Europeans arrived.

  Mound Builders who resided in the area.John Elk III/Bruce Coleman, Inc. Another mound building culture, named Hopewell, also appears to have originated in Ohio but expanded west to Iowa, Kansas, and Oklahoma, south to Louisiana,Mississippi, and Alabama, east to Georgia and the Appalachian Mountains, and north to Wisconsin, Michigan, and lower Ontario in Canada. The Hopewell culture lastedfrom about 200 BC to 400 AD. Hopewell people built large, linear mounds to create enclosures in geometrical...

• distinction entre + et x Mets le signe qui convient : <, > ou =.

• Le mot "fiction" dans l'oeuvre de DESCARTES

  et partant, l'essence sans l'existence est une fiction de notre esprit. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSES A LA PREMIERE PARTIE. Mais, à mon jugement, ceux qui repasseront souvent dans leur esprit les choses que j'ai écrites dans ma seconde Méditation, sepersuaderont aisément que l'esprit n'est pas distingué du corps par une seule fiction ou abstraction de l'entendement, mais qu'il estconnu comme une chose distincte, parce qu'il est tel en...

• Arab Music I INTRODUCTION Umm Kulthum Egyptian singer Umm Kulthum was revered throughout Egypt, North Africa, and the Near East for her powerful voice and improvisational skill.

  The rhythmic structure of Arab music is similarly complex. Rhythmic patterns have up to 48 beats and typically include several downbeats (called dums ) as well as upbeats (called taks) and silences, or rests. To grasp a rhythmic mode, the listener must hear a relatively long pattern. Moreover, the performers do not simply play the pattern; they elaborate upon and ornament it. Often the pattern is recognizable by the arrangement of downbeats. The Rhythm in Arab Music illustration demonstratesa...

• Le devoir de conseil de l'avocat

  La distinction traditionnelle des professions d'avoués, avocats et conseils juridiques- Avant les réformes successives de 1971, 1990 et 2011 3 , les professions d'avocat, avoué, et conseil juridique étaient distinctes. Chacun était dès lors susceptible d'engager sa responsabilité civile, dans leur domaine de compétences propre. Afin de comprendre ce phénomène d’expansion de la responsabilité c...

• Explication Descartes

  organes, je peux les diviser ensuite en des cellules, puis en atomes. On peut dire que le corps peut se diviser parce qu'il est formé de matière et que la matière occupe de l'espace. L'espace peut se diviser (il y a une droite, une gauche, un haut et un bas) et donc notre corps peut être divisé. Le corps est donc divisible parce qu'il a des parties. L'esprit de sa part, se définit comme le principe immatériel de la pensée. L'esprit n'étant pas matériel, il n'occupe pas d'espace et ne pe...

• Les droits de la critique (1607). Boileau (Satire IX)

  Tout Paris pour Chimène a les yeux de Rodrigue.L'Académie en corps a beau le censurer :Le public révolté s'obstine à l'admirer.La satire en leçons, en nouveautés fertile,Sait seule assaisonner le plaisant et l'utile,Et, d'un vers qu'elle épure aux rayons du bon sens,Détromper les esprits 'des erreurs de leur temps.Elle seule, bravant l'orgueil et l'injustice,Va jusque sous le dais faire pâlir le vice,Et souvent sans' rien craindre, à l'aide d'un bon mot.Va venger la raison des attentats d'un sot...

• Quelle valeur accorder à l'opposition entre travail manuel et travail intellectuel ?

  • Formulations voisines : - « Le travail manuel et le travail intellectuel sont-ils distincts par nature ? » - « Doit-on penser la distinction entre travail manuel et travail intellectuel comme une opposition ? » - « L'activité intellectuelle est-elle un travail ? » • Chapitres du livre concernés : - Chapitre 1, l'introduction et textes 1, 2 et 3; - Chapitre 2, texte 9 ; - Chapitre 3, texte 1 0 ; - Chapitre 5, textes 20 et 21...

• Le mot "feindre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  On ne peut pas feindre aussi que peut-être plusieurs causes ont ensemble concouru en partie à ma production, et que de l'une j'aireçu l'idée d'une des perfections que j'attribue à Dieu, et d'une autre l'idée de quelque autre, en sorte que toutes ces perfectionsse trouvent bien à la vérité quelque part dans l'univers, mais ne se rencontrent pas toutes jointes et assemblées dans une seule quisoit Dieu. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Cinquième. au contraire, je ne puis pas même feindre...

• Droit des obligations

  Cours de Droit des Obligations Page 2 sur 34 - Obligation de faire : c’est l’obligation du débiteur, d’accomplir un act e au profit du créancier. Exemple : obligation du médecin de donner des soins au malade. Exemple II : contrat de travail : obliger de faire ce que l’employeur demande à l’employé et l’employeur obligé de rémunérer l’employé. - Obligation de ne pas faire : Obligation par laquelle le débiteur s’engage à s’a bstenir d’un acte envers son créancier. Exemple : clau...

• Le terme "hyperbole" dans l'oeuvre de DESCARTES

  plus aisées à tailler qui puissent être. D'où il est aisé de conclure qu'en ceci l'hyperbole surpasse l'ellipse, et qu'il est impossible d'imaginer des verres d'aucune autrefigure qui rassemblent tous les rayons venant de divers points en autant d'autres points également éloignés d'eux, si exactementque celui dont la figure sera composée d'hyperboles. LA DIOPTRIQUE, DISCOURS NEUVIEME, LA DESCRIPTION DES LUNETTES. les figures les plus propres à cet effet sont celles qui se tracent par des h...

• COMMENT DISTINGUEZ-VOUS UN JUGEMENT D'UN PRÉJUGÉ ?

  tel genre de choses est un homme ». En effet, dès que le mot « homme » est prononcé, son linéament aussi vientimmédiatement à l'esprit par le biais d'une préconception, puisque les sens ouvrent la voie. Ce qui à titre premier,est sous-jacent à chaque mot est donc quelque chose d'évident de soi. Et nous n'aurions pas fait de recherche surce qui fait l'objet de notre recherche si nous n'en avions une connaissance préalable. Par exemple : « Ce qui se tientlà-bas, est-ce un cheval ou une vache ? » I...

• traits distinctifs s'y développent mieux.

• Calculer est-ce penser?

  « L'appel aux idées n'est pas toujours sans danger, et beaucoup d'auteursabusent du prestige de ce terme pour donner du poids à certaines de leursimaginations ; car nous ne possédons pas l'idée d'une chose du fait que nousavons conscience d'y penser, comme je l'ai montré plus haut par l'exemple dela plus grande des vitesses. Je vois aussi que de nos jours les hommesn'abusent pas moins de ce principe si souvent vanté : « tout ce que jeconçois clairement et distinctement d'une chose est vrai et p...

• l'évidence est-elle toujours une vérité ?

  est, en fin de compte, et au moins pour nous, plus claire que la démonstration que l'on pourrait en tenter ? Et quelque soit par ailleurs le degré de formalisation des règles, ne faut-il pas toujours juger qu'elles sont correctementappliquées ? Ainsi force nous est de constater que le débat entre intuitionnisme et formalisme ne saurait se clore aubénéfice unique de l'un des deux termes, ce qui est probablement le signe qu'ils constituent non pas deuxéléments strictement antithétiques, mais...