1979 résultats pour "humanistes"

• Exposé Érasme: Erasme, Prince des humanistes ?

  Erasme, Prine des humanistes Introduction La renaissance s'étend du 15eme au 16eme siècle, c'est une période de remise en cause de l'héritage médiéval mais surtout un vaste mouvement d'idées touchant différents domaines comme la philosophie, l'art, la religion, la médecine etc.. On trouve aussi dans cette époque une pensée beaucoup plus centrée sur l'homme et moins sur Dieu, un changement de regard sur l'homme, c'est l’humanisme. Cette époque est aussi caractérisée par la remise en cause d...

• Qu'est ce que la culture ?

  parcelle de terre cultivée. Trois siècles plus tard, il renvoit non plus à l’état, mais à l’action de cultiver la terre. Le sens figuré du mot “culture” n’apparait qu’au milieu du XVIème siècle, et peut alors être associé au fait de cultiver, de développer une faculté. Mais ce n’est qu’à partir du XVIIIème siècle, ère des philosophes des Lumières, que son sens figuré acquiert une réelle acception, en entrant dans l’édition de 1718 du Dictionnaire de l’Académie française. On l’as...

• En quoi l'Odyssée est elle un récit initiatique ?

  Dans l'Odyssée, c'est après les épisodes des Cicones, où la mort est abordée de façon connue, qu'Ulysse commence uneerrance qui va le mener sur un terrain funeste et mystérieux : faire l'expérience de la mort sans mourir pour autant.C'est pourquoi lui seul échappera à la mort, alors que ses compagnons périront un à un. Ainsi échappe-t-il au démembrement pardifférents monstres, le cyclope Polyphème, les géants Lestrygons, la « terrible aboyeuse » Scylla. C'est là une mort inhumaine oùles Hommes d...

• true love

  or to play games. At the time the first computers were built the people maybe thought they   were dangerous and could get out of control. Even before Asimov, some people wrote   about machines that could become mightier than humans. But those presentations said   that a machine, for example a computer, was like a wild beast that could kill you if you did   not pay enough attention. I think Asimov's thoughts about computers and their future were not wrong. It is true that   we try to improve the ...

• « L'humanisme consiste à guérir en soi le pessimisme et l'optimisme, et à garder confiance dans l'homme par l'habitude de cette indulgence qu'entretient une connaissance approfondie de ce que l'homme fut toujours dans le passé.» Cette attitude d'esprit, que définit un humaniste de notre temps (Fernand Robert. L'Humanisme. Essai de définition, Les Belles Lettres, 1946), vous l'étudierez à la lumière de telles grandes oeuvres de notre littérature classique ou moderne qui vous paraîtront

• Peut-on être libre face à la vérité ?

  indifférence, qui révèle un défaut de connaissance plus qu'une perfection de la volonté, n'est que « le plus basdegré de liberté ». Être libre, en effet, ne consiste pas seulement à être indépendant, déterminé par rien, mais aussià développer sa propre nature. Or l'homme a une nature rationnelle. Notre volonté est donc destinée à s'accomplirdans la reconnaissance du vrai, et notre nature à y trouver son épanouissement. Nous serons donc d'autant pluslibre que nous aurons des raisons évidentes d...

• Claude LEVI-STRAUSS Race et histoire

  Chap. 3 L'ethnocentrismeLa diversité culturelle est un phénomène naturel pourtant rarement considéré comme tel par leshommes : l'attitude la plus courante consiste en un rejet des manières de vivre, de croire ou de penser quinous sont étrangères. Il est à noter que cette posture est probablement réciproque de part et d'autre del'interaction observateur/observé.La notion d'humanité, englobant sans distinction de race ou de civilisation toutes les formes del'espèce humaine, est assez récente et pa...

• dissertation,

  rassembler les phénomènes humains qui manifestent que l'homme n'est pas un être intégralement naturel, que parler une voir des langues être érudit être esthète se relier à dieu ne signifie pas forcement être bienveillant avec ses semblables et surtout avec les autres. Et qu'ils nous faut quand même bine ici distinguer entre les différentes significations de l'humanité. Car être humain signifie 3 choses, appartenir à l'espèce humaine bénéficier des facultés qui cara...

• Qui ne voit que la cohésion sociale est due, en grande partie, à la nécessité pour une société de se défendre contre d'autres, et que c'est d'abord contre tous les autres hommes qu'on aime les hommes avec lesquels on vit?

  sociétés traditionnelles (les membres du groupe se nomment les hommes, ceux de l'extérieur ne font pas partie de l'humanité, tout comme les Grecs s'opposaient aux barbares). Montrer que cet ethnocentrisme reste sous-jacent dans les sociétés développées. - Dès lors se pose le problème du passage du proche (membre de la famille, ami) au prochain (on peut noter la différence: le premier terme est spatial, le second est moral). II. Comment accéder à la...

• les débordements de la végétation.

  IV LA QUÊTE DUPOUVOIRCes senteurs douteuses, cesvents tournants annonciateurs d’uneagitation plusprofonde, unincident futilem’ena fourni lepremier indiceetreste dansmamémoire commeunprésage. Ayantrenoncé aurenouvellement demon contrat à l’Université deSão Paulo pourmeconsacrer àune longue campagne dansl’intérieur dupays, j’avais devancé mes collègues etpris, quelques semaines avanteux,lebateau quidevait meramener auBrésil ; pourlapremière foisdepuis quatre ans,j’étais doncseuluniversitaire àbord...

• Ética - filosofia.

  La virtud del intelecto es la sabiduría, o el conocimiento de los fines de la vida; la de la voluntad es el valor, la capacidad de actuar, y la de las emociones es la templanza, oel autocontrol. La virtud última, la justicia, es la relación armoniosa entre todas las demás, cuando cada parte del alma cumple su tarea apropiada y guarda el lugar que le corresponde.Platón mantenía que el intelecto ha de ser el soberano, la voluntad figuraría en segundo lugar y las emociones en el tercer estrato, suj...

• Egyptian Mythology I INTRODUCTION Egyptian Mythology, specifically, the religion of ancient Egypt.

  PtahThe Egyptian god Ptah was, among other things, patron of the arts and of artisans. He was worshipped at Memphis, theancient capital of Egypt. This statue of the deity dates from the 18th dynasty and is in the Egyptian Museum of Turin,Italy.Gianni Dagli Orti/Corbis In addition to those already named, the important divinities included the gods Amon, Thoth, Ptah, Khnemu, and Hapi, and the goddesses Hathor, Mut, Neit, andSekhmet. Their importance increased with the political ascendancy of the lo...

• Giraudoux, La guerre de Troie n'aura pas lieu

  et des début d'annexion, la question de la guerre se pose déjà en France et en Europe qui se remet à peine desséquelles de la première guerre mondiale. Le débat mime les réflexions politiques de l'époque. Par la transpositiondans le contexte de la Grèce antique, Giraudoux reprend une tradition qu'il étend à toutes les époques, à tous leslieux. Il insiste sur l'universalisation de son propos: « écoutez ce que toutes les femmes du monde disent par mavoix », dit Andromaque. La réflexion dépasse lar...

• Le progrès est-il possible sans éducation ?

  Kant, représentant de la philosophie des lumières, propose un idéal pour l'humanité : l'éducation. Et, comme tous lespenseurs du xviiie siècle, il choisit comme référence l'animal, en songeant à l'homme sauvage qui s'y rattache.L'animal utilise tous ses instincts pour se protéger et ne pas se nuire à lui-même. Il est dès sa naissance « tout cequ'il peut être ».En revanche, l'homme se découvre sans instinct, contraint de se dicter les lois de sa propre conduite. Or, dès sanaissance, il ne p...

• Français : humanité/Animalité dans le rapport de Brodeck

   Brodeck se compare lui-même a des animaux, a un têtard chapitre 2 « je me suis senti comme un maigre têtard perdu dans une grande flaque d’eau » et a a un cabrit «j’ai bondit comme un cabrit » chapitre 4 Enfin parfois, c’est tout le village qui est directement comparé a des animaux, ainsi p 187 le village est comparé a un troupeau est page 365 Orschwir se décrit comme étant le « berger du troupeau ». A différents endroits brodeck se décrit comme étant une proie : P 365 Brodeck se qualifit égal...

• Devons nous travailler pour accomplir notre humanité ?

  bien au-dessus du règne animal. (Explication et commentaire) « Il est de la plus grande importance d'apprendre aux enfants à travailler. L'homme est le seul animal quisoit voué au travail. Il lui faut d'abord beaucoup de préparation pour en venir à jouir de ce qui estnécessaire à sa conservation. » Dans l'opposition qui sépare la nature humaine de la nature animale, les notions de travail et d'éducation occupentune place essentielle : de tous les animaux, l'homme est le seul pour qui c...

• Reproductive System.

  in which the young develop, and a thinner channel, the vagina, which opens exteriorly. V GENITALS In animals that lay their eggs and discharge their sperm into water, the spermatozoa reach the eggs by chemical attraction; the eggs of individuals of a species attractonly the sperm of members of the same species. When eggs and sperm are deposited at great distances from each other, the number of eggs fertilized is small. Manyamphibians and aquatic vertebrates solve this problem by attaching thems...

• Shang Dynasty - History.

  The dynastic ancestors belonged to an elaborate religious pantheon that also included various nature powers and the Shang high god, Di. The higher powers were lessconcerned with the well-being of Shang society than the ancestors were. Di, whose wishes were often hard to determine, could even cause the Shang harm. The naturepowers could occasionally influence the wind, rain, and harvests, but only Di could actually order the weather. For an agricultural society such as the Shang, this wasperhaps...

• Knowing everything isn’t knowing

  And yet this imperfection gives rise to freedom. The perfect being would see love, friendship, emotions, unconscious, spontaneity, good news, the certainty of death, unexpected moments, instincts, the freedom to choose, and all the mistakes. This being would contemplate freedom. It would survey it without tasting it: held prisoner by its perfection. In so far as it would know absolutely everything with its theoretical knowledge, it would know but wouldn’t live. That is why, to some degrees, even...

• Seal (mammal) - biology.

  remote lakes by swimming thousands of kilometers up rivers from the Arctic Ocean. A few other species such as ringed seals and harbor seals have been found livingyear-round in lakes and rivers near the coasts of Russia, Canada, and Alaska. IV DIET OF SEALS Most seals eat fish and sometimes squid. The leopard seal, an Antarctic species, may have the most diverse diet of all, commonly hunting penguins and other seabirds,smaller seals, as well as fish, squid, krill (small shrimplike crustaceans),...

• Extinction (biology) - biology.

  III ROLE OF MASS EXTINCTION IN EVOLUTION Historically biologists—most famous among them British naturalist Charles Darwin—assumed that extinction is the natural outcome of competition between newlyevolved, adaptively superior species and their older, more primitive ancestors. These scientists believed that newer, more highly evolved species simply drove less well-adapted species to extinction. That is, historically, extinction was thought to result from evolution. It was also thought that this...

• Observatory - astronomy.

  Ultraviolet radiation, X rays, and gamma rays have shorter wavelengths than visible light has. These types of radiation tell astronomers about the hottest and mostviolent phenomena in the universe. Earth’s atmosphere blocks most of this radiation, so astronomers must send their observatories above the atmosphere aboardballoons, rockets, or satellites. Ultraviolet telescopes are much like visible light telescopes, but X-ray telescopes must have special nested cylindrical mirrors to prevent Xrays...

• Europe - geography.

  movement of a segment of the Earth’s crust against the stable shield during the Caledonian orogeny (about 500 to 395 million years ago) raised the mountains of Ireland,Wales, Scotland, and western Norway. Subsequent erosion has rounded and worn down these mountains in the British Isles, but the peaks of Norway still reach 2,472 m(8,110 ft). The second major geological region, a belt of sedimentary materials, sweeps in an arc from southwestern France northward and eastward through the Low Countri...

• Astrobiology - astronomy.

  water to help reactions along. American chemists Stanley Miller and Harold Urey tested part of Oparin and Haldane’s hypothesis in the early 1950s by simulating conditions of the early Earth. In whathas become known as the Miller-Urey experiment, the two scientists connected two flasks with a loop of glass tubing that allowed the gases to pass between the flasks.They filled the upper flask with methane, ammonia, and hydrogen—components thought to have been in the early atmosphere. They filled the...

• North America - Geography.

  D Climate Although North America has considerable climatic variety, five principal climatic regions can be identified. The northern two-thirds of Canada and Alaska, as well as all ofGreenland, have subarctic and arctic climates, in which long, dark, bitterly cold winters alternate with brief, mild summers. Most of the region, which receives relativelylittle precipitation, is covered with snow and ice during much of the year. A second climatic region is made up of the eastern two-thirds of the U...

• Toute découverte scientifique est-elle un bienfait pour l'humanité ?

• Karl Heinrich MARX (1818-1883): Les problème de l'humanité

  accouchements: le caractère spectaculaire et soudain de la naissance du nouvel être ne doit pas cacher qu'iln'est que le résultat d'un processus, d'un long travail de gestation, d'une maturation. Marx emprunte à Hegell'idée d'un processus historique, dont le moteur est la contradiction interne à une époque. Mais où Hegelcroyait discerner un processus politique et un développement au sein de l'Etat de la réalisation de la liberté,Marx repère un processus économique et un développement de l...

• HUMANISME INTÉGRAL. Jacques Maritain (résumé)

• Etre inachevé pour l'homme, est-ce un handicap provisoire ou la condition permanante de son humanité ?

• Etre inachevé pour l'homme est-ce un handicap provisoire ou la condition permanente de son humanité ?

• Quelle vision de l'humanité et de l'humanisme la pièce "Fin de partie" de Beckett propose-t-elle ?

• Par ses choix, l'homme engage l'humanité tout entière

• L'étude de l'Histoire nous conduit-elle à désespérer de l'humanité ?

• l'histoire de l'humanité justifie-t-elle une réflexion philosophique ?

  signifier fonder, dans ce cas peut-on faire de l'histoire un fondement de la pensée philosophique ? Troisième partie : L'histoire fonde-t-elle la pensée philosophique ? 3.1 L'histoire peut-elle servir de méthode à la philosophie ? L'objet de la philosophie de l'histoire est de « chercher à fixer les lois naturelles dont dépend le destin de toutes les nations. » VICO. Vico est le père fondateur de la philosophie de l'histoire. La finalité qu'il recherche est la suivante : prendre l'histoire co...

• La renaissance et les guerres de religion

  d'origine latine et qui désigne la culture. Les humanistes, donc, s'intéressent aux textesanciens, hébreux, grecs ou latins, qu'ils apprennent à lire dans la langue originale. Leurtravail est avant tout un immense chantier philologique* : il s'agit d'éditer, de traduire etd'expliquer les œuvres du passé. Cette entreprise suppose une réflexion linguistique àlaquelle s'attachent entre autres Guillaume Budé dans ses Commentaires sur la langue grecqueet Étienne Dolet dans son traité De La Manière de...

• Liberté naturelle et liberté civile ?

  ne situe pas la sociabilité à l'origine de la société, mais à son terme. La raison, qui n'existait qu'à l'état virtuel dansle coeur de l'homme primitif, ne devient une composante de l'être humain que lorsque celui-ci se met à fréquenterses semblables. L'homme ne s'extirpe de l'animalité pour accéder véritablement à l'humanité qu'au contrat des autreshommes. Rousseau exprime cette idée à plusieurs reprises & en particulier au début du « Contrat social » : « CE PASSAGE DE L 'ÉTAT DE NATURE À...

• 1994 : Touvier coupable de crimes contre l'humanité.

• Fiche de lecture sur « l'existentialisme et humanisme » SARTRE

  non seulement responsable de ce qu'il choisit d'être mais encore un législateur qui choisit de donner une image de ceque doit être l'homme. Le délaissement est une conséquence de la prise de conscience de sa totale responsabilité. L'homme est délaissécar il n'a rien pour s'accrocher: ni Dieu, ni morale, ni valeurs... Le désespoir enfin, c'est la conviction que nous ne pouvons compter que sur ce qui dépend de notre volonté ou d'unensemble de probabilités rendant l'action possible. Ce qui veut d...

• La question sociale et l'humanisme de Saint-Exupéry

  sauve que des « individus » et que les malheureux, habitués à leur éternelle misère, finissent par y devenirinsensibles. Au contraire l'assassinat de Mozart affecte tous les hommes (l'espèce humaine, chacun de ces hommes)car il prive toute l'humanité de ce qui peut l'ennoblir. L'analyse tâchera de bien dégager cette opposition : La première partie du texte décrit, dans un train inter~ national, des ouvriers polonais, congédiés par une Franceinhospitalière et privés de l'hospitalité d'u...

• Les hommes doivent-ils travailler pour être humains ?

  tant que maître par la soumission de l'esclave, l'esclave se reconnaît comme capable en reconnaissant son esprit dans les objets qu'il fabrique ; 2° le maître est contraint de reconnaître l'esclave, puisqu'il en vient à dépendre delui ; maître et esclave sont alors sur un pied d'égalité. Le travail permet donc une double reconnaissance : celle de l'homme par lui-même et celle de l'homme par les autres. Dans les deux cas, c'est l'esprit – la liberté de l'homme – qui s'exprime dans le fruit du tr...

• La science a fait des hommes des dieux avant qu'ils ne deviennent des hommes ?

  telle : ce serait un grand contresens que de voir pour autant chez Heidegger une diabolisation ou un refus de la technique. « Nous pouvons utiliser les objets techniques et nous en servir normalement, mais en même temps, nous en libérer, de sorte qu'à tout moment nous conservions nosdistances à leur égard. Nous pouvons faire usage des objets techniques comme il faut qu'on en use. Mais nous pouvons, du même coup, les laisser à eux-mêmes comme nenous atteignant pas dans ce que nous avons...

• Eric Weil et la fin de l'Histoire

  l’éq uilibre naturel. Que l’homme puisse disparaître n’est donc pas un hypothèse farfelu e, il faut l’envisager aussi pour assumer la part de responsabilité que nous porto ns quand nos choix sont mauvais et q u’ils se laissent débordés par l’inertie naturelle, le temps long de la nature. Cette disparition n’est donc pas seulement biologique : certes, on pourrait se contenter d’ ajoute r l’humanité à la liste déjà longue des espèces en voi...

• « L'Abbaye de Thélème », Gargantua, François Rabelais

  jeunes aristocrates éduqués. Rabelais estime que la vertu est dépendante du degré d’éducation. Cette dernièregarantit l’harmonie collective. Il faut également ajouter à ces facteurs les bonnes fréquentations // souvenir deRabelais de ses années à Fontenay-le-comte où il fréquentait un groupes de juristes humanistes parmi lesquelsfigurait André Tiraqueau. - Autre explication : l’absence de règles : « car nous entreprenons toujours ce qui nous est défendu etconvoitons ce qu’on no...

• Érasme - écrivain.

  ni la confiance des catholiques ni celle des partisans de la Réforme. De fait, il reste catholique tout en étant ami avec nombre de réformateurs. Ses critiques à l’encontre de l’Église catholique et de la superstition qu’elle véhicule, exprimées par exemple dans ses Colloques (1518), lui valent d’être accusé de défendre la cause de Luther, ce qu’il réfute avec force car il prône un renouveau au sein même de l’Église catholique. On lui reproche également de ne pas avouer ses points de vue par...

• Érasme - littérature.

  ni la confiance des catholiques ni celle des partisans de la Réforme. De fait, il reste catholique tout en étant ami avec nombre de réformateurs. Ses critiques à l’encontre de l’Église catholique et de la superstition qu’elle véhicule, exprimées par exemple dans ses Colloques (1518), lui valent d’être accusé de défendre la cause de Luther, ce qu’il réfute avec force car il prône un renouveau au sein même de l’Église catholique. On lui reproche également de ne pas avouer ses points de vue par...

• philosophie : la liberté

  Troisième partie : (l.31 à 51) Comme la conscience de la liberté, la volonté, sont des notions difficiles à cerner. Rousseau ajoute une autre différence spécifique incontestable de l'humanité : la perfectibilité. Du point de vue de l'Histoire, l'individu humain et l'ensemble de l'humanité se perfectionne alors qu'il y a une immobilité des individus et des espèces animales. La perfectibilité est une capacité de perfectionnement indéfini qui permet en fonction des circonstances...

• Brunner, Emil

  appointment there the following year; in 1924, he took the chair of systematic and practical theology. It was at this time that Brunner discovered Barth's Der Römerbrief (The Epistle to the Romans) (1919) and joined the 'theologians of crisis' contributing regularly to the journal Zwischen den Zeiten (Between the Times) (Barth, K. §§1-2). He subsequently became a major exponent of 'the theology of crisis' . Like Barth, Brunner found inspiration in Kierkegaard's warning against t...

• Biographie de COMTE (Auguste-Isidore-François-Marie).

  COMTE, Auguste (1798-1857). — Fondateur du positivisme. Sa philosophie présente deux aspects : un aspect scientifique (Comte se veut un nouvel Aristote) et un aspect politico-religieux (il se veut aussi un nouveau saintPaul). «Tout est relatif, voilà la seule chose absolue», proclame-t-il. L'état scientifique (ou positif) est celui oùl'homme se borne à observer, à constater ce qui est. Dans les deux états qui précèdent nécessairement celui-ci (1.état théologique ; 2. état métaphysique), l'h...

• Le déroulement de l'histoire manifeste-t-il un progrès de l'humanité?

  s'améliorer. Schopenhauer, philosophe allemand pessimiste, dira: « La vraie philosophie del'histoire revient ? voir que sous tous ces changements infinis, et au milieu detout ce chaos, on n'a jamais devant soi que le même être, identique etimmuable, occupé aujourd'hui des mêmes intrigues qu'hier et que de touttemps : elle doit donc reconnaître le fond identique de tous ces faits anciensou modernes, survenus en Orient comme en Occident ; elle doit découvrirpartout la même humanit...

• Ce qui appartient a l'histoire est-il par la même inactuel ?

  jamais purement objectif. En effet, l'historien ne peut jamais être totalement objectif tout commeles témoignages du passé ne peuvent pas l'être non plus. Ce subjectivisme rend donc totalementinactuel, c'est-à-dire inopérant, l'histoire sur le présent, puisqu'elle est réalité biaiséeparticularisée et déformée par un regard particulier. II- L'histoire comme ce qui est la condition de possibilité de tout progrès possible · Pour autant, il ne faut pas minimiser le r...