7106 résultats pour "naturante"

• Guillaume APOLLINAIRE « La cueillette »

  • Mais ce cadre ouvert est aussi un lieu ambivalent. En effet on peut relever des signes négatifs. • Le poète utilise aussi des couleurs assombries comme dans l'expression « roses thé » (vers 2) qui désigne un jaunebrun. Les « roses pâles d'amour » du vers 3 connotent un affadissement, un épuisement qui est parallèle à celui desdeux amoureux « alanguis » (vers 10). • Apollinaire souligne aussi l'intrusion de la violence dans ce décor. Au vers 5 le « grand vent [...] s'élève » :l'allitératio...

• relativité.

  existent des temps locaux. Nos horloges terrestres indiquent le même temps parce qu'elles sont solidaires de la Terre et entraînées semblablement dans l'espace. Le temps subit l'influence du mouvement et ne s'écoule pas de la même façon pour deux horloges animées de vitesses différentes. En particulier, deux montres mobiles l'une par rapport à l'autre n'indiqueront pas la même heure. De même, un phénomène n'aura pas la même durée pour des observateurs se déplaçant à des vitesses et dan...

• Les éléments de l'infraction

  l'infraction est parfaite, autrement dit que les deux phases se sont exécutées l'une après l'autre alors l'infraction estdite consommée. Si les agissements criminels sont interrompus à un moment donné l'infraction est seulement tentéeet est dans certaines conditions pénalement sanctionnée également. C'est l'article 121-5 du code pénal qui définit latentative comme « un commencement d'exécution qui n'a été suspendue ou n'a manqué son effet qu'en raison decirconstances indépendantes de la volonté...

• AUTEURS PHILOSOPHIQUES AU PROGRAMME

  Repères philosophiques Épictète (50-130) : Philosophe stoïcien. Pour Épictète, il faut apprendre à distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas, comme, par exemple, la fortune (le hasard) et la santé. Ce qui dépend de nous, c'est le jugement, la volonté. Telle est la clé de la souveraine félicité. Œuvre fondamentale : Manuel. Saint Augustin (354-430) : En 386, Augustin se convertit au christianisme. Augustin cherche à conc...

• Notes de cours: LES MATHEMATIQUES

• Commentaire.

  preuve de l'angoisse dont il se sentait pétri, de la souffrance éprouvée à l'instant de l'écriture, du besoin d'exorciser ses douleurs... tout ceci, finalement, pour hurler silencieusement entre ses lignes un désir de beauté, d'harmonie, de bohème et de liberté, d'un bonheur qui lui paraît interdit.  Rimbaud se trouve sans arrêt dans une course effrénée après l'élévation de lui-même, à travers une envie de sensations et de sensualité inaccessibles ; il ne désire que se surpasser, se trouver, tel...

• L'HOMME CHEZ DESCARTES

  et que, lorsqu'ils y sont mus tant soit peu fort, ils tirent au même instant les parties du cerveau d'où ils viennent, et ouvrent parmême moyen les entrées de certains pores, qui sont en la superficie intérieure de ce cerveau, par où les esprits animaux qui sontdans ses concavités commencent aussitôt à prendre leur cours, et se vont rendre par eux dans les nerfs, et dans les muscles, quiservent à faire, en cette machine, des mouvements tout semblables à ceux auxquels nous sommes naturellement in...

• Le bruit de l’indicible dans les drames de Maeterlinck et de Beckett

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• Définition du terme: CONVERSION, substantif féminin.

  facteur op?ra une conversion et se laissa glisser ? vive allure jusqu'? l'or?e du petit bois (ANDR? BESSON, La Grotte aux loups, Vuillens, 1963, page 12 ). ? Par m?taphore. On se repr?sente volontiers la r?flexion comme une conversion de la conscience qui, d'abord hors de soi, rentre ensuite en soi et suspend son intention centrifuge (PAUL RICOEUR, Philosophie de la volont?, 1949, page 59) : ? 2. Malgr? tout, malgr? les preuves r?p?t?es de la conversion ? droite qu'accomplit depuis les ?lect...

• Biographie: Jean-Jacques ROUSSEAU

  “ Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. Je veux montrer àmes semblables un homme dans toute la vérité de la nature ; et cet homme, ce sera moi. Moi seul. ”. Ces phrasessont celles par lesquelles s'ouvre les Confessions. Jean-Jacques Rousseau en fait des lectures en décembre 1770 etau début du mois de mai 1771 encore, chez la comtesse d'Egmont. Ce texte gêne et trouble tant que, le 10 mai1771, Madame d'Épinay demande au lieutenant de...

• La sagesse est-elle un art de vivre ?

  Il n'y a pas de différence entre sagesse et art de vivre Comme tout art, l'art de vivre repose sur une parfaite connaissance et une parfaite maîtrise des moyens permettan t de réaliser un but déterminé. Cette connaissance est justement ce qui définit la sagesse. Est sage celui qui en conciliant moralité Il faut être sage possède plusieurs et bonheur. pour se conformer techniques à la nature Le mot sagesse avait Le bon usage...

• Définition: CALME1, substantif masculin.

  ? 4.... lorsque le calme a reconquis les airs, Quand un soleil nouveau vient ?clairer le monde, Dans le lointain encor brillent quelques ?clairs. PIERRE-MARIE-FRAN?OIS-LOUIS BAOUR-LORMIAN, Ossian, Minona, 1827, page 41. ? Calme blanc. Immobilit? de l'atmosph?re qui devient de couleur blanch?tre?: ? 5. Autour de l'Islande, il fait cette sorte de temps rare que les matelots appellent le calme blanc; c'est-?-dire que rien ne bougeait dans l'air... JULIEN VIAUD, DIT PIERRE LOTI, P?cheur d...

• L'oubli, la guerre, la paix

  meurtrie dans ses propres chairs. Elle n'a plus la force de penser ce qui est juste ou injuste, de séparer le bien du mal, la véracitéde ce qu'on lui reproche, des restes de la propagande nazie. Survivre dans un monde de ruines, d'affamés, où la dignité necompte plus guère, où l'on s'aperçoit, écrit Gudrun Pausewang, qu' " un viol, aussi terrible que cela puisse être, n'a rien à voiravec la perte de l'honneur ", survivre dans ces conditions empêche de penser plus loin. C'est la loi su silence....

• THÈME : DOIT-ON DÉSOBÉIR ?

  INTRODUCTI ON L'obéissance aux lois qu'on s'est librement prescrites est liberté. Jean Jacques ROUSSEAU par cette célèbre pensée conceptualise la notion de l'État de droit qu'il oppose à un supposé état de nature où contrairement au premier, la force fonde le droit. Pour éviter l'éventualité que le plus fort qui imposait sa règle aux autres se confronté au plus fort que lui et qu'il perde ainsi son autorité, l'État de droit a vu le jour....

• Excerpt from Macbeth - anthology.

  As they had seen me with these hangman’s hands.Listening their fear I could not say “Amen”When they did say “God bless us.” LADY. Consider it not so deeply. MACBETH. But wherefore could not I pronounce “Amen”?I had most need of blessing, and “Amen”Stuck in my throat. LADY. These deeds must not be thoughtAfter these ways; so, it will make us mad. MACBETH. Methought I heard a voice cry, “Sleep no more!Macbeth does murder sleep—the innocent sleep,Sleep that knits up the ravelled sleave of care,The...

• TEXTE: LES METEORES, DISCOURS SEPTIEME, DES TEMPETES, DE LA FOUDRE ET DE TOUS LES AUTRES FEUX QUI S'ALLUMENT EN L'AIR. DESCARTES

• LECTURE ANALYTIQUE DES CANNIBALES MONTAIGNE

  Les guerres : Comparaison entre les guerres faites par les cannibales et celles faites par les portugais  Montaigne veut démontrer que la guerre des cannibales est noble, Elle repose sur la vertu. Dans le fond, il dépeint des scènes de barbarie (tête au bout de l'épée, rotir et manger le prisonnier vivant...) mais dans la forme, il utilise des mots comme beauté, liberté naturelle, honneur et vertu de se battre ,,,etc...

• L'oeuvre de Baudelaire

  1 BAUDELAIRE Né à Paris en 1821, Charles BAUDELAIRE était le fils d’un aimable sexagénaire disciple des philosophes et amateur de peinture. Sa mère, veuve en 1827, se remarie l’année suivante avec le commandant Aupick, futur général, ambassadeur et sénateur sous l’Empire. Révolté par ce mariage, l'enfant, qui ne s'entend pas avec son beau-père, est mis en pension à Lyon, puis au Lycée Louis-le-Grand. C’est un élève cynique, singulier, qui éprouve de « lourdes mélancolies », un « sentime...

• Le travail a-t-il une valeur ?

  transformé en capital, il devient l'instrument d'exploitation de sa force de travail. Plus le capital s'accroît du fruit deson travail, et plus il se pose face à l'ouvrier en maître, plus l'ouvrier doit en passer par ses conditions, car, une foisque le capital domine le système économique tout entier ou presque tout entier, l'ouvrier ne peut plus vivre qu'en selouant à lui. Le produit du travail devient ainsi, en face de l'ouvrier, objet, il se tient en face de lui comme une chosequi ne lui appa...

• commentaire composé de l'incipit de « un après-dîner (…) à je n'estime pas ces originaux-là » du Neveu de Rameau de Diderot.

  substantives à la ligne 5 : « car il montre ce que la nature lui a donné de bonnes qualités, sans ostentation, et ce qu'il en a reçu demauvaises, sans pudeur. Ici la relative se dédouble ainsi que les compléments circonstanciels de manière, nous en comptons deuxégalement : sans ostentation et sans pudeur, terminant à chaque reprise la relative. 2. Une syntaxe ambivalente L'ambigüité du personnage transparait dans la syntaxe elle-même. Ainsi de nombreuses phrases se caractérisent par des effets...

• Définition et usage du mot: BLESSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  314241 · [L'objet désigne un arbre, une plante, etc.] Faire une entaille. Onobtient ces sucs en blessant les plantes (JEAN-BAPTISTE DESCHAMPS D'AVALLON,Compendium de pharmacie pratique, 1868, page 144 ).— Emploi absolu :Ø 2. En certaines parties de l'Afrique du Sud, le vol était un délit d'ordre privé et la partie lésée était indemnisée, mais blesser ou tuer était uncrime et l'on payait l'indemnité au chef, et non à la victime ou à sa famille. ROBERT HARRY LOWIE, Manuel d'anthropologie culturell...

• Ce qui est naturel peut-il être mauvais ?

  est cet inventeur de moyens, toujours renouvelés, par lesquels il domestique la nature pour satisfaire ses besoins etses désirs. Cette opération lui est vitale. Le mythe de Prométhée le souligne. Le titan châtié par Zeus pour avoirdérobé aux dieux les secrets de l'art du feu est le bienfaiteur du genre humain. On note cependant que cet acte futpensé comme un vol, ce qui inscrit d'emblée la technique dans un registre moral. Il devient possible de suspecter lavaleur de ce geste. Ce n'est pas un...

• MOYEN ÂGE (langue et littérature)

  matière linguistique certes elle-même structurée mais d'une manière qui reste, chez la grande majorité des locuteurs, irréfléchie. Ce sont là deux états de la langue, opposés en principe l'un à l'autre comme la culture à la nature : dans les sociétés possédant une longue tradition littéraire cette opposition s'atténue� et devient parfois indiscernable. Dans le haut Moyen Age roman, elle dut, pour de nombreuses générations, apparaître avec évi­ dence. D'où...

• Définition et usage du mot: BLESSÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  314252 une blessure. Blesser mortellement, à mort, grièvement; il la frappa de nouveauet la blessa jusqu'au sang (CHARLES, COMTE DE MONTALEMBERT, Histoire de SainteElisabeth de Hongrie, duchesse de Thuringe (1207-1231), 1836, page 238) :Ø 1. Cependant, ses trois autres compagnons avaient réussi à se jeter dans le canot, et déjà ils faisaient force de rames, tandis que les hommes deKoupriane, entrés dans l'eau jusqu'à la poitrine, déchargeaient leurs revolversdans la direction des fuyards... Ceux...

• le pouvoir des images

    De manière générale, une image se présente toujours comme un intermédiaire insituable entre l'être et le non être. En toute rigueur l'image n'est qu'une surface colorée mais évidement sa réalité consiste aussi dans sa capacité à renvoyer à un objet qu'elle représente. Elle n'est évidemment que l'apparence redoublée et donc appauvrissante de ce qu'elle représente (cf. Magritte) mais en même temps l'image n'est pas un pur néant elle est déjà en quelque sorte l'objet qu'elle représente (au moins...

• Cours sur art et technique.

  connaissons, comme le potier peut le faire avec l’argile qu’il façonne dans ses mains . Les dieux anciens sont des démiurges ( démiourgos ), c’est -à-dire des artisans , des ouvriers. - L’artisan est un modèle dans le monde grec, plus que l’artiste d’une certaine façon. L’éperon forgé avec talent représente davantage à leurs yeux que l’éperon peint sur une fresque , ce dernier ayant pour principale vertu d’être à la ressemblance du premier. Plus généralement, les...

• Parcours de L'ESTHETIQUE THÉATRALE

• Introduction à l\'éthique: Hobbes et Aristote

  fixée par rapport à nous car il faut toujours tenir compte des circonstances. Ce n'est pas une sorte de règle qui dicte qu'on doit toujours agir d'une telle façon, comme un commandement ou une loi universelle. Cela exige que nous réfléchissions à propos des circonstances et de ce que l'on devrait faire d'où l'importance de posséder aussi une vertu intellectuelle, la sagacité, qui permet de délibérer à propos des bonnes actions à prendre. Pour ce qui est d'Hobbes, on peut penser qu'il affirme qu...

• Candide, Voltaire, Chapitre I (Incipit)

  On peut lire en filigrane dans cette description, une image du paradis qui sera confirmée par l'exclusion de Candide. C. Une présentation de personnages de contes En dernier lieu, les personnages sont assez peu décrits et se résument en général à une caractéristique principale, ce qui lesrapproche des personnages de conte qui sont généralement réduits à des types et n'ont aucune nuance ni complexité. C'est dansce sens que Candide est présenté par une périphrase : « un jeune homme à qui la nature...

• Le mot "librement" dans l'oeuvre de DESCARTES

  d'autant que les esprits animaux qu'ils contiennent passent librement de l'un dans l'autre, prenant leur cours d'e par f vers d, etréciproquement de d par g vers e. Ce trou n'est pas toujours de même grandeur, car la partie EF de la peau dans laquelle il est, nageant librement dans l'humeur K,qui est fort liquide, semble être comme un petit muscle, qui s'élargit ou s'étrécit par la direction du cerveau, selon que l'usage lerequiert. En sorte qu'au même instant que l'ouverture de ces tuyaux dev...

• Rabelais Gargantua ch. LVII: Comment était réglé le mode de vie des Thélémites ?

  rapprocher du thème de l'éducation cher aux humanistes. L.29 à 1.39 : les aptitudes des Thélémites sontprésentées comme la conséquence (locution « si...que» 1.29 et 30) de l'éducation; elles sont exprimées sous formede verbes à l'infinitif «chanter, jouer...) dans une énumération (1.31 à 33) : ces procédés insistent sur l'implicationde l'individu (verbes) et ses multiples talents (effet de liste). Les domaines évoqués sont le chant, la musique etl'écriture (prose et poésie).L'harmonie du...

• polymères - chimie.

  bidimensionnel. Dans les polymères tridimensionnels lamellaires, la cohésion reste faible dans certaines directions de l'espace. Certains de ces composés peuvent se trouver sous forme de cristaux liquides, de liants pour les colles, peintures ou vernis (voir Peintures et vernis). Avec des degrés élevés de coliaisons latérales, on obtient une structure fortement tridimensionnelle. Parmi ces derniers composés, on peut citer les produits fibreux, les élastomères, les matières plastiques et les th...

• Définition: BRISER, verbe.

  brusquement. Je brisai cette conversation ridicule (GÉRARD DE NERVAL, La Pandora, 1855, page 745 ). · Absolument. Je suis trop agité de ces souvenirs pour continuer, brisons là (VICTOR HUGO, Lettres à la fiancée, 1821, page 44 ). c) [En parlant d'une situation, d'un état existant soit dans la réalité, soit dans une construction intellectuelle, une composition artistique, etc.] Briser la monotonie du temps, le silence; briser un alexandrin, le rythme, l'unité d'un tableau, d'un système. Briser l'...

• Article de presse: Impérialisme et culture

  L'impérialisme (essentiellement politique) n'est certes pas nouveau. On évoque Alexandre, César, les Arabes, les Croisades, Charles Quint, Louis XIV, Napoléon... Mais ces images n'étaient pasque guerrières. Les idées, l'art, le droit, l'organisation, la religion, suivaient les armes ( " Les pas des légions avaient marché pour lui "...). Lescombats de jadis ne le cédaient en rien, dans leurs dimensions d'alors, aux plus cruels de notre temps. Mais, l'invasion passée,Persépolis brûlée, Carth...

• SÉANCE : William Blake, Esquisses poétiques, «Chanson de folie » (1789) Gérard de Nerval, Aurélia (1855)

• BRISANT1, -ANTE, participe présent et adjectif.

  d'une domination tyrannique : Ø 4. Voyez combien de temps il fallut au long parlement pour s'affranchir de cette vénération, (...). Croyez-vous que les corporations qui existent sous un usurpateur éprouveraient, à briser son joug, ce même obstacle-moral, ce même scrupule de conscience? BENJAMIN HENRI CONSTANT DE REBECQUE, De l'Esprit de conquête et de l'usurpation, 1813, page 256. b) Domaine des relations individuelles. Briser une amitié, un attachement. La fortune, les caprices, les maladies...

• Définition: ÉTALER1, verbe transitif.

  dans les boîtes de collection (confer H. Bazin, Vipère, 1948, page 121). ß ) [En les déployant largement ou entièrement] Étaler une couverture, des draps sur un lit, une lessive, un tapis; étaler un journal, une carte de géographie sur une table. Le paon lui étale en roue sa queue brillante (JACQUES-HENRI BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, Harmonies de la nature, 1814, page 328 ). On étala des nappes sur l'herbe, on déballa vaisselle et victuailles (SIMONE DE BEAUVOIR, Mémoires d'une jeune fille rangée,...

• AVENTURIER, -IÈRE, adjectif et substantif.

  ruine. On y entrait par la cave, sous l'escalier, en se hissant ? travers le trou que formaient deux marches manquantes. Il y a un bon Dieu pour les enfants, naturellement aventuriers, explorateurs, romanesques, comblant le manque de connaissances par l'imagination. ELSA TRIOLET, Le Premier accroc co?te deux cents francs, 1945, page 287. ? Au figur?, domaine moral. Qui se pla?t ? poursuivre un id?al difficile et plein d'impr?vu?: ? 5.... l'intelligence a toujours d? s'urbaniser pour atteind...

• l'art recherche t-il la laideur?

• Définition du terme: CONSTITUANT1, -ANTE, adjectif et substantif.

  ? Par extension. Qui forme l'essence, la base, la nature propre d'une chose. Synonyme?: constitutif. Le principe constituant de l'?lectricit? (HONOR? DE BALZAC, Louis Lambert, 1832, page 90 ). B.? Qui fonde, qui a le pouvoir de fonder. 1. Vieilli. DROIT. Qui constitue, qui ?tablit l?galement un droit au b?n?fice de quelqu'un. ? Emploi comme substantif. Le constituant d'une rente, d'une hypoth?que. La dot sera prise sur les biens des constituans (Code civil des Fran?ais (ou Code Napol?o...

• annales maths

  Avant-propos Ces annales sont un recueil des énoncés et des corrigés de certains des contrôles des années précédentes. Au chapitre I page 4, on trouvera les énoncés, éventuellement quelque peu modiés, des épreuves. Pour la plupart d'entre elles, les documents et calculatrices personnels étaient inter- dits mais, lors de certaines, les calculatrices du département avaient été mises à la disposition des étudiants. Jusqu'à l'année universitaire 2004–2005, le temps imparti pour chaque épreuve était...

• ***** - L'Inconscient (cours complet de philosophie - *****

  L’inconscient Autres notions du programme concernées : la conscience, le sujet, (le désir) le langage, la vérité, la raison et le réel (la connaissance), la nature (la culture, l'histoire), la liberté et la morale (la responsabilité et le devoir), la religion... Explication intégrale d’un texte de Freud et cours « approfondi » sur l’inconscient et la psychanalyse Le psychique en toi ne coïncide pas avec ce dont tu es conscient ; ce sont deux choses différentes, que quelque chose se pass...

• Définition: BRISANT2, substantif masculin.

  infime à l'origine, acquit insensiblement assez de force pour briser l'ancienne organisation sociale. NUMA-DENIS FUSTEL DE COULANGES, La Cité antique, 1864, page 297. · Briser ses chaînes, ses fers, son joug. S'affranchir d'une domination tyrannique : Ø 4. Voyez combien de temps il fallut au long parlement pour s'affranchir de cette vénération, (...). Croyez-vous que les corporations qui existent sous un usurpateur éprouveraient, à briser son joug, ce même obstacle-moral, ce même scrupule de...

• Faut-il maîtriser ses désirs?

• Histoire et théories de l'anthropologie

• Commentaire composé sur extrait de l'Article « Guerre » du Dictionnaire Philosophique de Voltaire

  pour comble de grâce, quelque ville a été détruite de fond en comble, alors on chante à quatre parties une chanson assez longue,composée dans une langue inconnue à tous ceux qui ont combattu, et de plus toute farcie de barbarismes » dénonçant à nouveauce qu'il estime être la soif de sang du chef de guerre. En somme, la guerre n'est pas un métier ou un acte pur de défense morale,Voltaire dénie au combattant un caractère épique et héroïque : le soldat est un meurtrier qui n'est pas concerné par la...

• Sujet : peut-on opposer l’art à la technique ?

• sAbines AcheLou

  artificialisation des sols ; prédominance champs, prairie et bois ; habitat fondé sur village, hameaux, lotissement) accueillant une foret proportion d'hbts étroitement lié à la ville voisine car y travaillant, y faisant leur course, études… Périurbain : analysé comme une extension de la ville, ou comme un espace d'un nouveau type dépassant l'opposition traditionnelle entre villes et campagnes. Facteur expliquant arrivée de pop dans ces espaces : -économique : faibles coût du fonci...

• Vocabulaire: COMMUNIQUÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  communiquer I B). Mouvement communiqu?; impulsion, ondulation, vibration communiqu?e. Du choc ou de l'impulsion communiqu?e ? l'oreille par les battemens du coeur (REN?-TH?OPHILE-HYACINTHE LAENNEC, De l'Auscultation m?diate, tome 2, 1819, page 206) : ? 2. Et l'homme, et l'herbe, et le globe commencent, durent et finissent par les m?mes lois. Agr?gation organis?e. Est mue par l'action des autres corps et les meut par sa r?action. Tout mouvement est communiqu?; est re?u et rendu. ?TIENNE PIVERT...

• Définition: BRISÉE, substantif féminin.

  percer ce cercle infernal de la solitude. HENRI DE MONTHERLANT, Les Lépreuses, 1939, page 1390. B.— Au figuré. 1. Rompre l'unité d'un système (politique, social, intellectuel); abolir certains liens sociaux ou individuels, certains rapports existant entre les choses. a) Domaine politique et social. Briser une alliance, un contrat, un pacte; briser l'esclavage, la famille, le mariage, la société : Ø 3. Il faut maintenant signaler un autre élément de population qui était au-dessous des clients...