2034 résultats pour "beau"

• Quelle vanité que la peinture qui attire l'admiration, pour la ressemblance des choses dont on admire point les originaux (Pascal)

  L'art nous permet de voir le monde autrement grâce à la représentation, à la mise à distance de l'objet. 3. Le but de l'art n'est pas l'imitation Hegel affirme que le but de l'art ne saurait consister dans l'imitation de lanature. Pour lui, en prétendant que l'art consiste dans une fidèlereprésentation de ce qui existe déjà, "on met en somme le souvenir à la basede la production artistique" et on prive l'art " de sa liberté, de son pouvoird'exprimer le beau." Ainsi, "le naturel ne doit...

• Arts et Lettres, ordre des - beaux-arts / musées.

• Recueil des plus beaux vers mis EN CHANT

• Institut du monde arabe [IMA] - beaux-arts.

• Avoir un beau style, bien écrire, est-ce bien penser ?

  Av oi r un b eau style , ce n'est pas forcément bien penser 4H·H• Les soph istes étaient des experts en rhé tor ique , pourtant , d ' après Platon , ils pensaient mal. Le style est une simple ques­ tion d 'esthétique , pas de justesse de la pensée . Un gr and ph ilo­ sophe ou un gr and scien tifique peu t être un p iètre écri va in . Style et vérité ne sont pas liés P laton a dénon cé avec fo rce l es sophistes , ces rhéteur s q...

• BEAUX Cecilia : La Femme au chat

  BEAUX Cecilia La Femme au chat Née à Philadelphie, 1863 Morte à New York. 1942 De· père français, Cecilia Beaux vient à Paris en 1888 poursuivre avec Bouguereau une forma­ tion artistique commencée à la Pennsylvania Academy. La Femme au chat, encore intitulée Sita et Sarita, est le portrait de la cousine du peintre, Sarah A. Lewin ; on suppose que Sarita était son surnom et que Sita désigne le félin. L'artiste avait coutume...

• Dictionnaire en ligne: EMBELLIE, substantif féminin.

  la simplicité et savoir s'embellir à peu de frais (AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Valentine, 1832, page 12 ). Réfléchi indirect. [L'objet désigne un aspect du corps] Il [Grimm] se mettait du blanc pour s'embellir le teint (JEAN GUÉHENNO, Jean-Jacques, 1950, page 223 ). — Spécialement. Faire apparaître plus beau que nature, avantager : Ø 2. Il y a du ridicule dans la prétention du tyran qui se fait peindre, ou sa maîtresse, et qui veut que le modèle soit embelli, j'entends déb...

• musée royal de l'Ontario - beaux-arts / musées.

• jugement (philosophie) - philosophie.

  prétendait. Mais, pour ne s’en tenir qu’à l’explicitation de la faculté de sentir, Kant devait paradoxalement mettre un terme à la carrière du beau. En effet, « pour distinguer si quelque chose est beau ou non, nous ne rapportons pas la représentation à l’objet au moyen de l’entendement en vue d’une connaissance », comme dans le jugement logique ou déterminant , « mais nous la rapportons par l’imagination (peut-être liée à l’entendement) » au sentiment de plaisir et déplaisir du sujet, c’est-à-...

• SIGOGNE (Charles Timoléon de Beaux-oncles, seigneur de)

• musée national de Tokyo - beaux-arts / musées.

• L’art : évasion du monde ou dévoilement du sens ?

  409 La fin de l’art est-elle la vérité ? L’art peut-il échapper au critère du beau et du laid ? Peut-on expliquer une œuvre d’art ? Embellir la vie, est-ce la seule fonction de l’art ? L’artiste est-il simplement un technicien ? L’art peut-il ne pas être sacré ? (Art ; religion) Est-il possible dans le domaine des arts d’avoir tort ou raison lorsqu’on dit : « c’est beau » ? En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l’art ? Les qualités de l’artist...

• Alberti, De la peinture (extrait) - beaux-arts / anthologie.

• Ackerman, Palladio (extrait) - beaux-arts / anthologie.

• Sculpture et architecture 1815-1848 (Beaux-arts)

  François Rude, « un classique réaliste », mal vu de l'Académie, car on l'accuse d'être trop réaliste. Le départ des volontaires de 1792, dit La Marseillais e, haut-relief de l'arc de triomphe de l'Étoile à Paris, pierre, 11 x 6 (1836). Rodin dira: « un sublime poème de la guerre ». Figures héroïque, nu à l'antique, les casque son antique. On voit un père qui prend le bras de son fils pour l'entrainer. Gue rriers antique, au centre barbue, chevelure gauloise. Commandes de quatre...

• OBSERVATIONS SUR LE SENTIMENT DU BEAU ET DU SUBLIME - Emmanuel Kant

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Ce qui m'émeut authentiquement, c'est le rapport que je peux avoir avec du réel: l'émotion se manifeste alors par des réactions physiologiques.Dans l'oeuvre d'art, le réel est par définition absent: on est dans une représentation, une transposition. Et de surcroît, même la référence au réel n'est pas,en fait, un élément fondamental de cette représentation, bien plutôt tout entière soumise à un travail d'organisation formelle. C 'est précisément ce quiautorise l'ar...

• BEAU DANS LA MUSIQUE (Du) d’Edouard Hanslick (résumé & analyse)

• musée national de Kyoto - beaux-arts / musées.

• DENIS DIDEROT : TRAITE DU BEAU (Résumé & Analyse)

• Un jugement de goût peut-il être faux ?

  en disant: cet objet (l'édifice que nous voyons, le vêtement qu'un tel porte, le concert que nous entendons, leconcert que l'on soumet à notre jugement) est beau pour moi. Car il ne suffit pas qu'une chose lui plaise pour qu'ilait le droit de l'appeler belle; beaucoup de choses peuvent avoir pour lui du charme et de l'agrément, personne nes'en soucie, mais quand il donne une chose pour belle, il prétend trouver la même satisfaction en autrui; il ne jugepas seulement pour lui mais pour tous et pa...

• C'est avec les beaux sentiments que l'on fait de la mauvaise littérature. Gide

• Pouvons-nous concevoir un rapport entre le beau et le vrai ?

• BEAUX-ARTS de Wolfgang Gœthe (résumé & analyse)

• Musée égyptien (Le Caire) - beaux-arts / musées.

• KANT: Le gout est la faculté de juger

  sentiment du plaisir ou de la peine. » Ce qu'exprime le jugement de goût n'est pas réductible à unesignification : il ne s'agit pas d'un sens explicable par référence à une idée ; ce jugement présente laparticularité de ne pas être intellectuel. Si la beauté était un concept, elle nous laisserait indifférents. Si lejugement de goût prend la forme du jugement logique, ce n'est que par défaut de moyen d'expression : ils'efforce d'exprimer une émotion d'une nature particulière, u...

• Plotin, Ennéades I, 6, § 2, Du Beau

• roman de renart

  sortirent de la mer : mais avec cette différence qu'Adam faisait naître les bêtes apprivoisées, Ève les animaux sauvages qui tous, comme le loup, prenaient le chemin des bois. Au nombre des derniers se trouva le goupil, au poil roux, au naturel malfaisant, à l'intelligence assez subtile pour décevoir toutes les bêtes du monde. Le goupil ressemblait singulièrement à ce « maître » passé dans tous les genres de fourberies, qu'on appelait Renart, et qui donne encore aujourd'hui son nom à tous ceux q...

• CHAPITRE NEUF LES HAVRES GRIS

  tout le monde les appelait à présent), pour avoir leur avis. « Je me demandais quand tu y penserais, dit Frodon. Ouvre -la ! » Elle était remplie d’une poussière grise, douce et fine, au milieu de laquelle se trouvait une graine semblable à une petite noix à la coquille argentée. « Que puis -je faire de ça ? » dit Sam. « Jette le en l’air par un jour de vent et laisse le faire son œuvre ! » dit Pippin. « Sur quoi ? » demanda Sam. « Choisis un endroit comme pépinière, et...

• La Renaissance ne jaillit pas brusquement d'une prétendue nuit médiévale ; des signes avant-coureurs existent dans les siècles précédents.

  poésie - Poésie et subjectivité Valla Lorenzo Les livres Renaissance - détail de la Vision de saint Augustin (1502), de Carpaccio, page 4301, volume 8 Renaissance - portrait d'Érasme (1523), d'Holbein le Jeune, page 4301, volume 8 Les principes artistiques de la Renaissance Les humanistes formulèrent, à partir des écrits antiques, une conception de l'homme et de ses rapports avec la nature qui a bouleversé les arts. C'est l'homme qui fut pris comme un exemple de perfection à partir duque...

• Platon: le juste et l'injuste, le beau et le laid, le bien et le mal

• DAME A LA LICORNE ET DU BEAU CHEVALIER AU LION (Roman de la)

• Metropolitan Museum of Art - beaux-arts.

  11 ANTIQUITÉS GRECQUES ET ROMAINES Outre des œuvres grecques et romaines de l'époque classique, cette collection comprend des pièces issues des cultures chypriote, minoenne et mycénienne. 12 ART ISLAMIQUE Cette collection rassemble des objets provenant du monde islamique, du Maroc à l'Indonésie, pour la période allant du VII e au XXe siècle. 13 COLLECTION ROBERT LEHMAN Cette collection comprend des œuvres de la Renaissance et de l'époque classique ainsi que des toiles de peintres frança...

• Automne à Paris, festival d' - beaux-arts / musées.

  Le Festival d’Automne fait une large place aux cultures non-européennes, et ce depuis sa création : lors de la première édition, des danseurs balinais sont ainsi mis à l’honneur au Théâtre des Champs-Élysées. À travers les différents arts traditionnels, le Festival développe la présentation d’une culture, en privilégiant la présentation d’un univers de formes (musicales, vocales, rituelles, théâtrales, chorégraphiques). 4. 6 Le cinéma En collaboration avec les Cahiers du Cinéma, le festival p...

• Une unité du concept d'art est elle pensable ?

  remplit aucune sorte de fin. C'est ce que démontre Théophile dans la Préface de Mademoiselle de Maupin où il énonce sa théorie de l'art pour l'art : l'homme de lettre nomme une pluralité de choses utiles (par exemple, leslatrines…) pour arriver à l'idée que la beauté consiste exclusivement dans le non utile. L'utile est le laid, l'inutile estla beauté, par conséquent l'art n'a d'autre nature que l' inutilité et doit se garder d'être instrumentalisé, c'est-à-dire abaissé à des fins util...

• roman de renart

  Renart cependant arrive : il avait bien mangé, il avait le visage reposé, satisfait. « Eh ! bel oncle, qu'avez-vous ? vous me paraissez en mauvais point ; seriez-vous malade ? — Je n'en aurais que trop sujet ; nos trois beaux bacons, tu sais ? on me les a pris ! — Ah ! » répond en riant Renart, « c'est bien cela ! Oui, voilà comme il faut dire : on vous les a pris. Bien, très-bien ! mais, oncle, ce n'est pas tout, il faut le crier dans la rue, que vos voisins n'en puissent douter. &m...

• Prado, musée du (Madrid) - beaux-arts / musées.

  (1786-1788), de la Famille de Charles IV (1800), de Ferdinand VII (1814) ; des scènes historiques comme les Dos de Mayo (1814) et Tres de Mayo (1814) ou mythologiques tel le Saturne dévorant ses enfants (v. 1821-1823) ; des peintures de femmes alanguies notamment la Maja vêtue (v. 1797-1798) et son pendant la Maja nue (1800) ; enfin, une partie des eaux-fortes de la série des Caprices (1797-1799). La majeure partie des œuvres du XIX e siècle sont conservées au Casón del Buen R...

• Que pensez-vous de cette opinion de Baudelaire « Le beau est toujours bizarre »?

• Les beaux-arts ne s'adressent-ils qu'à la vue et à l'ouie ?

• paysage, n.

  opposés dans leur esprit. L'image est alors une « représentation » au sens sociologique du terme et peut être différente de la réalité. Ce risque de déformation existe aussi dans le choix des éléments : n'est offert au regard que ce qui est digne de l'être, reconnu comme « beau » et présenté sous un angle valorisant ; le paysage représenté reflète alors les conceptions esthétiques ou idéologiques, les mentalités d'une époque, plutôt que sa réalité « paysagère ». L'exemple des célèbres Très Rich...

• Platon vs Gorgias: le beau et le juste selon la Nature

  l'homme au plaisir. L'homme raisonnable est celui qui distingue les plaisirs nécessaires et les plaisirs superflus.b) Il faut alors remarquer que la tempérance est ici l'une des quatre vertus « cardinales » comme le montre laRépublique au livre IV. Au demeurant, il apparaît que l'homme raisonnable ne possède pas simplement cette vertu mais il est aussi juste, courageux et pieux qui sont les trois autres vertus « cardinales ». Mais surtout c'est dire quel'homme raisonnable qui est l'homme bon...

• La Chartreuse de Parme Que faut-il faire pour plaire à ces beaux yeux?

  Le prince chercha des yeux ceux de la duchesse, laquelle, sans le remercier comme il s'y attendait, lui fit une révérence extrêmement respectueuse et sortit rapidement. \24 Quelle femme! dit le prince en se tournant vers le comte Mosca. Celui-ci, ravi de l'exil de la marquise Raversi qui facilitait toutes ses actions comme ministre, parla pendant une grosse demi-heure en courtisan consommé; il voulait consoler l'amour-propre du souverain, et ne prit congé que lorsqu'il le vit bien convaincu que...

• National Gallery, The (Londres) - beaux-arts / musées.

• C’est beau, c’est grand, c’est généreux la France.

• Les règles de l'art d'E. KANT

  avoir l'apparence de la nature, bien que l'on ait conscience qu'il est de l'art. Or, une production de l'art paraît naturelle à la condi­ tion que les règles, qui seules lui permettent d'être ce qu'elle doit être, aient été observées exactement, mais que cet accord ne soit pas acquis péniblement, qu'il ne laisse pas soupçonner que l'artiste avait la règle sous les yeux et les facultés de son âme entravées par elle. Emmanuel K...

• palais de la porte Dorée (Paris) - beaux-arts / musées.

• Phelsume à queue bleue: C'est l'un des plus beaux lézards.

• Kant, Critique de la faculté de juger, Vrin, 1965, §5.

  Textes commentés 39 Il s'agit de distinguer rigoureusement les satisfactions que donnent l'agréable, le beau et le bon afin d'établir la thèse fondamentale : le jugement de goût est désintéressé ; il se situe dans un « ordre » propre, celui, spécifique, de l'homme qui n'est « ni ange ni bête ». ~ Avec Kant commence le monde moderne : 1) L'alliance traditionnelle entre la science, la vertu et le bonheur mais aussi entre le sensible et...

• musée d'Art moderne de la Ville de Paris - beaux-arts.

• Triton alpestre: C'est l'un des plus beaux tritons d'Europe.

• Rat-taupe africain: Un beau pelage pour une vie souterraine.