3566 résultats pour "animalement"

• « La parole ne convient qu'à l'homme seul » R. DESCARTES

  de différence d'homme à homme, que d'homme à bête, il ne s'est toutefois jamais trouvé aucune bête si parfaite, qu'elle ait usé de quelque signe, pour faire entendre à d'autres animaux quelque chose qui n'eût point de rapport à ses passions; et il n'y a point d'homme si imparfait, qu'il n'en use; en sorte que ceux qui sont sourds et muets, inventent des signes particu­ liers, par lesquels ils expriment leurs pensées. Ce qui me...

• Manger de la viande est-il moralement acceptable

  Cégep de Sherbrooke 19 décembre 2018 3, 2, 1…ON LÂCHE LA VIANDE! U NE QUESTION DE SPÉCISME Au printemps dernier, deux activistes antispécistes ont vandalisé les vitrines de plusieurs commerces dont une boucherie, une poissonnerie et un restaurant à Lille, une ville au nord de la France. On y retrouvait des fenêtres fracassées ainsi que la mention « stop au spécisme » écrite sur ces dernières. Le spécisme est une forme de discrimination entre l...

• Les deux extrémités de l'axe imaginaire autour duquel tourne la Terre sont, au pôleNord, l'océan Glacial arctique, recouvert d'une banquise, parfois fragmentée, et, au pôleSud, le continent antarctique, recouvert d'une épaisse calotte glaciaire.

  La zone polaire arctique. Cette zone comprend deux grands secteurs : le secteur américain, avec le Groenland et une multitude d'îles appartenant au Canada, de la terre de Baffin à la terre de Banks ; le secteur eurasien, avec des îles norvégiennes, comme le Spitzberg, et russes, comme la terre François-Joseph, la Nouvelle-Zemble, la Zemble du Nord, l'île de la Nouvelle-Sibérie et l'île Wrangel. Si l'on inclut les régions continentales situées dans les limites de l'isotherme + 10, la zone p...

• CONJECTURES SUR LES DEBUTS DE L’HISTOIRE HUMAINE, KANT

  2 PARTIE 1: L’instinct est un terme qui vient du latin et qui signifie « excitation », « pulsion ». Il est inné et nous dicte un comportement plus ou moins adaptatif à l’environnement. Kant mentionne deux instincts fondamentaux, qui ont pour fin la conservation de l’individu, dans le cas de l’instinct de nutrition, et celle de l’espèce, dans le cas de l’instinct sexuel. Pour Kant, il y a donc pour l’homme comme pour l’animal des instincts dominants et essentiels à sa survie car il...

• Qu'est-ce qu'un être humain?

  L'homme est un animal spirituel. 2. a) Cette hypothèse selon laquelle l'homme serait un animal rationnel semble eneffet bien fragile : ne rencontre-t-on pas chaque jour des hommes quisemblent plus enclins à céder à leur passion qu'à faire usage de leur raison ? Ilfaudrait plutôt affirmer avec Pascal qu'il y a une « guerre intestine de l'hommeentre la raison et les passions » (Pascal, Pensées, 621, édition Lafuma). Pris dans cette guerre, l'homme cherche à apaiser sa souffrance, et pour c...

• dinosaures - paléontologie.

  4.1. 1 Stégosaures et ankylosaures Les stégosaures et les ankylosaures forment le groupe des thyréophores. C’étaient des quadrupèdes de taille moyenne (3 à 10 m de long). Les stégosaures étaient surtoutrépandus au jurassique supérieur. Ils étaient caractérisés par un dos bombé portant deux rangées d’épines ou de plaques osseuses de forme plus ou moins triangulaire,dressées le long de l’épine dorsale très voûtée et de la queue. On pense que ces plaques jouaient un rôle dans la régulation thermiq...

• Les écureuils (Faune et Flore)

  souvent elles-mêmes et qui sont parfois très vastes. Les marmottes, par exemple, vivent d'ordinaire en colonies d'environcinquante individus, à l'intérieur d'un immense réseau de galeries. L'organisation sociale des chiens de prairie est très élaborée. Ils vivent en colonies géantes, constituées de plusieurs milliersd'animaux, que l'on appelle villages. Ces villages peuvent s'étendre sur plus de soixante-cinq hectares. Alimentation et hibernation Les écureuils se nourrissent essentiellement de n...

• Y a-t-il des limites à l'expérimentation sur l'être vivant ?

  L'expérimentation est un concept scientifique qui n'existe que depuis quelques siècles, en effet auparavant seulesles sciences émanant de la pensée pure étaient critères de véracité. Au lieu d'observer & de faire des expériencesles scientifiques développaient des idées à priori sur les phénomènes de la nature & les mécanismes du corps, ellesétaient indépendantes de l'expérience. Il suffisait qu'une idée émane d'une autorité telle que la religion ou laphilosophie pour qu'elle soit considéré...

• Descartes: la vraie différence entre les hommes et les bêtes

  0 Les clés du sujet BIEN LIRE LE TEXTE ~ Les termes de ce texte ne présentent guère de difficulté d'interpré­ tation. Il faut toutefois prendre garde à ne pas sous-estimer l'intensité de qualifications comme «stupide» (débile mental) et «privé d'esprit» (fou), et à bien comprendre «latente» non au sens courant de «en puis­ sance» mais au sens propre de «présent mais caché». L'analyse de l'ar­ gumentation, en revanche, demande une grande...

• Les protistes: LES PLUS ÉVOLUÉS DES PRIMITIFS (Exposé – SVT – Collège/Lycée)

  comme les mammifères dont nous faisons partie, commencent d'ailleurs leur vie à l'état de protiste, spermatozoïde et son flagelle dans la course folle à la fécondat ion de l'ovule. AUTRES FONCTIONS Un protiste devant se suffire à lui­ même, la cellule a souvent acquis chez eux des structures dont le rôle est joué par des organes particuliers chez les êtres pluricellulaires. Ainsi les espèces aquatiques comme les euglènes ou les paramécies ont des...

• Native American Architecture.

  B Relationship to the Universe and Nature A more profound difference between European American and Native American perceptions lay in how human beings saw themselves in relationship to the universe andin what they believed their responsibilities were to the natural world and to each other. Most European Americans saw themselves as separate from creation andadversaries of nature, ever struggling to conquer and subdue nature and force it to yield to their will. Native Americans saw themselves as...

• Aparato reproductor - ciencias de la naturaleza.

  gónada, poco común entre los vertebrados; sin embargo, hay excepciones como los búhos, las palomas, los halcones y los loros que tienen dos gónadas. El tamaño de las gónadas aumenta al alcanzar la madurez sexual debido al gran número de células germinales que se producen en ese momento. Durante la época dereproducción también se originan células germinales, de modo que muchos animales experimentan también un aumento estacional del tamaño de las gónadas. Durante laépoca de reproducción los ovario...

• Le monde se transforme-t-il ou est-il toujours le même ?

  Il entrait dans le plan d'organisation des reptiles, comme des autres animaux vertébrés, d'avoir quatrepattes dépendantes de leur squelette. Les serpents devraient conséquemment en avoir quatre, d'autantplus qu'ils ne constituent point le dernier ordre des reptiles et qu'ils sont moins voisins des poissons que lesbatraciens (les grenouilles, les salamandres, etc.).Cependant les serpents ayant pris l'habitude de ramper sur la terre et de se cacher sous les herbes, leurcorps, par suite d'eff...

• Republic of Indonesia - country.

  Mahakam in East Kalimantan and the Martapura and Barito in South Kalimantan. Most of these rivers originate in the island’s central massif (mountain mass) and meander through extensive swamps as they approach the coast. Settlements such as Samarinda and Banjarmasin cluster along the rivers, which serve ascommunication routes into the interior. The largest rivers on Sumatra drain from west to east into the Strait of Malacca. In the north, the Asahan River once linked trade between the Batak peo...

• En quoi la technique est-elle révélatrice de l'intelligence humaine ?

  Il semble évident que la technique est révélatrice de l'intelligence humaine mais pas seulement. L'intelligence, lamaîtrise des arts et du langage, la science, la capacité de s'organiser socialement et politiquement, les traditions etles coutumes sont aussi révélatrices de l'intelligence humaine. Il reste à savoir dans quelle mesure l'intelligencehumaine est révélée par la technique, ce qu'elle a de spécifique et de si profondément humain, voire si la techniquepeut définir à elle l'être h...

• Himalayas - geography.

  result of deforestation the habitat of most of the wildlife has been destroyed. They are now restricted to special protected areas such as the Jaldapara and Kazirangasanctuaries in India ( see Kaziranga National Park) and the Chitawan preserve in Nepal. There are few animals in the Middle Himalayas because of extensive deforestation. In the Great Himalayas musk deer, wild goats, sheep, wolves, and snow leopards are found. The existence of the Abominable Snowman or Yeti has beenreported by highla...

• Peut-on considérer l'homme lui-même comme une espèce naturelle ?

  C'est une constante de la philosophie grecque, et de la façon dont elle s'interprète : la philosophie nous arrache à la condition simplementhumaine , d'être périssable et obnubilé par sa survie, pour nous faire participer à un plaisir divin : la compréhension pure et désintéressée.Il se peut que cette vision paraisse naïve, après que Marx a assigné comme tache à la philosophie, non plus de connaître le monde mais de le transformer, et surtout que Descartes a fait comprendre que la science...

• L'homme a-t-il plus ou moins d'instincts que les animaux ?

• KANT: instinct de nutrition et instinct sexuel

  objet avant même de le connaître. », Anthropologie d'un point de vue pragmatique , paragraphe 80. Car écrit-il au cours de son Traité de pédagogie : « Un animal est par son instinct même tout ce qu'il peut être ; une raison étrangère d'avance pour lui tous les soins indispensables. Mais l'homme a besoin de sa propre raison. Iln'a pas d'instinct, et il faut qu'il se fasse à lui-même son plan de conduite ». La raison livre l'homme à une certaineindétermination mais aussi surtout à une responsa...

• généralité sur les abbatoir

  CHAPITRE I : GENERALITE SUR LES ABATTOIRS 2011-2012 II. DEFINITION S elon l’a rrêté du 15 juillet 1996 fixant les caractéristiques et modalités d'apposition des estampilles des viandes de boucherie, on entend par viandes de boucherie toutes les parties des animaux des espèces bovine, ovine, caprine, cameline et Équine, reconnues propres à la consommation humaine quelles que soient leurs formes de présentation. On entend par abattoir...

• l'homme n'est-il qu'une espèce naturelle ?

  Enfin, si la philosophie, selon Platon , commence par l'aveu de l'ignorance, son but est de faire cesser celle-ci. Son but est la connaissance. Aristote insiste sur ce point essentiel, sur l'image que la science et la philosophie se font d'elles-mêmes : « Il est évident qu'ils poursuivaient la science pour savoir, et non en vue de quelque autre utilité. » Les philosophes recherchent le savoir pour le savoir et non pour une quelconque utilité pratique immédiate. Cela ne veut en aucun cas dire...

• Les relations entre l'homme et l'animal

  Les relations entre l’homme et l’animal, et ce, depuis l’Antiquité, ont été et restent au cœur de nombreux débats. En Occident, cette relation s’inscrit dans une remise en cause profonde. En effet, par la prise en compte de la souffrance animale, des mouvements comme le végétarianisme se développent et des lois assurant davantage le bien-être des animaux sont votées. Dans l’extrait de la nouvelle « La grande barrière » publiée en 1932, Jean Giono décrit le sentiment de terreur...

• Faut-il défendre la cause animale ?

• En quoi peut-on dire que parler est le propre de l'homme ?

  Troisième partie : Spécificité du langage humain Dans un essai intitulé « Communication animale et langage humain », où il compare le langage des abeilles au langage humain, E.Benveniste note cependant qu'il existe des différences considérables et essentielles entre celui-ci et celui-là. Il observe en effet : 1) « Que le message des abeilles consiste entièrement dans la danse, sans intervention d'un appareil "vocal", alors qu'il n'y a pas delangage sans voix. » Que, en outre, « n'étant pas vocal...

• Saskatchewan (province) - Geography.

  The length of the frost-free season varies within the province. In the southwest, particularly in the valley lands along the South Saskatchewan River, the frost-freeperiod ranges from 150 to 160 days. Regina enjoys about 123 frost-free days, and Saskatoon has about 111. The far north has only from 85 to 95 frost-free days. One important characteristic of Saskatchewan’s climate is the great variability in temperature and precipitation from year to year, which is often critical for agriculture.The...

• Saskatchewan (province) - Canadian History.

  The length of the frost-free season varies within the province. In the southwest, particularly in the valley lands along the South Saskatchewan River, the frost-freeperiod ranges from 150 to 160 days. Regina enjoys about 123 frost-free days, and Saskatoon has about 111. The far north has only from 85 to 95 frost-free days. One important characteristic of Saskatchewan’s climate is the great variability in temperature and precipitation from year to year, which is often critical for agriculture.The...

• Caractéristiques de l'instinct

  CARACTÈRES PniMATRES plus compliquées paraissnnt n'ètrc qu'un jeu pour cerlains insrdcs, tel l'ammophile qui, pour conserver à sa larve carni­ vore, qui ne doit éclore qu'après sa mort, une nourriture vivante, paralyse un épipphiger en lui malaxant la tête et en perçant successivement de son aiguillon les six centres nerveux de l'in­ secte, qu'il traîne ensuite dans son terrier. De même, les abeilles résolvent des problèmes de géométrie d'une...

• Langage et humanité ?

  On sera sensible aussi aux termes "signifier", "exprimer" afin de cerner les fonctions de ce que Descartes nomme levéritable langage. La lecture superficielle du texte indique une problématique générale : doit-on avec Descartes, refuser aux animauxpensée et langage ? Mais la problématique née d'une lecture plus fine du texte consiste plutôt à se demander si l'on a raison deconsidérer le langage comme le critère le plus sûr de l'existence d'une pensée, et partant, à se demander ce quec...

• Exemple de commentaire littéraire de la fable de Jean de la Fontaine : le Chat la Belette et le petit Lapin

  soudaines : la belette ainsi s'installe tranquillement, au rythme lent de l'alexandrin : « Le maître étant absent, ce lui fut chose aisée. /Elle porta chez lui ses pénates, un jour / Qu'il était allé faire à l'aurore sa cour » (v.4-6) ; mais les octosyllabes qui suivrontrévèlent toute la surprise et la colère du petit lapin impuissant : « Hola! madame la belette, / Que l'on déloge sans trompette »(v.13-14). Un rythme imitatif apparait parfois pour donner vie à la narration : le lecteur peut se r...

• Québec - Geography.

  facilities. Tributaries south of the St. Lawrence include the Richelieu, the Saint-François, and the Chaudière rivers, which are only a few hundred kilometers long. TheRimouski and Matane rivers, also south of the St. Lawrence, are popular areas for recreation and salmon fishing. In the Canadian Shield, the longest rivers are theRupert, Eastmain, Grande Baleine, and La Grand-Rivière, which is the site of a huge hydroelectric complex. C Coastlines Québec has two systems of saltwater coastline. O...

• Québec - Canadian History.

  facilities. Tributaries south of the St. Lawrence include the Richelieu, the Saint-François, and the Chaudière rivers, which are only a few hundred kilometers long. TheRimouski and Matane rivers, also south of the St. Lawrence, are popular areas for recreation and salmon fishing. In the Canadian Shield, the longest rivers are theRupert, Eastmain, Grande Baleine, and La Grand-Rivière, which is the site of a huge hydroelectric complex. C Coastlines Québec has two systems of saltwater coastline. O...

• Analyse de l'AVARE de MOLIERE

  pourrait paraître tragique s'il s'agissait d'êtres humains. Il s'adresse à notre coeur et notre raison (l6;7;10), ligne 25,il souffre pour ses chevaux et refuse de les atteler pour ne pas les fouetter (osmose?). Il pousse un cri d'alarmeenvers des animaux en détresse et un cri d'admonestation à son maitre ligne 19/20: en effet, il donne un leçon demoral à Harpagon, en soulignant la cruauté et la dureté de son maitre. Maitre Jacques paraît humainement supérieurà Harpagon d'une manière ridicule...

• Pourquoi parle-t-on ?

  Ne pas appartenir à la « polis », lei d'humanité, c'est être soit infra-humain, soit supra-humain.L'exposé d'Aristote reprend la conception classique de la cité au sens grec. La cité n'est pas un Etat (forme barbare pour les Grecs), elle n'est pasliée à un territoire (comme aujourd'hui où la citoyenneté se définit d'abord par référence au sol, à la « patrie »). La cité est une communauté d'hommes, vivant sous les mêmes mois et adorant les mêmes dieux. L'idéal grec est celui d'un groupe d'homm...

• Pourquoi les humains sont-ils libres, contrairement aux animaux ?

  Explication de texte: Le problème de la distinction entre les humains et les animaux est l’un des thèmes majeurs de la philosophie. Dans ce texte, Rousseau apporte une nouvelle contribution à ce grand thème en reprenant la notion de liberté. Il tente d'opposer la liberté humaine a l’instinct animal. Pourquoi les humains sont-ils libres, contrairement aux animaux ? Selon Rousseau, les humains sont différents des animaux et on peut voir que les humains sont libres à travers les exemples a...

• Correction de l'explication du texte de BERGSON

  • Deuxièmement, l'action humaine est intelligente, ce qui suppose de la part du sujet une activité de réflexion logique et théorique sur les moyens et les fins de l'action personnelle. Du côté de la nature, le mouvement physique ou le comportement animal sont parfaitement prédéterminés par les lois de la nature ou l'identité génétique sans que l'individu soit capable de s'interroger ou de se projeter dans l'action à accomplir. C'est pourquoi l'action humaine...

• Peut-on s'exclure de la société ?

  Aristote veut montrer que la cité, la « polis », est le lieu spécifiquementhumain, celui où seul peut s'accomplir la véritable nature de l'homme : la« polis » permet non seulement de vivre mais de « bien vivre ». Il affirmede même que la cité est une réalité naturelle antérieure à l'individu :thèse extrêmement surprenante pour un moderne, et que Hobbes &Rousseau voudront réfuter, puisqu'elle signifie que l'individu n'a pasd'existence autonome et indépendante, mais appartient naturelle...

• Conservación - ciencias de la naturaleza.

  pequeños que no pueden serrarse en tablones, y los llamados árboles inferiores. Véase Bosque; Incendios forestales; Silvicultura. 5 CONSERVACIÓN DE LOS PASTIZALES Uno de los principios de la conservación de las tierras de pastos es usar sólo parte (más o menos la mitad) de la producción anual de plantas forrajeras para favorecer elcrecimiento y reproducción de plantas sanas. Además, a cada prado se le asigna el número de animales que pueden sustentarse adecuadamente en él y a éstos sólo se l...

• Victor De L'Aveyron Ou L'Enfant Sauvage

  2. En quoi peut-on qualifier de sauvage un enfant dépourvu d'éducation ? L'enfant sauvage est donc considéré comme tel car non civilisé. Il est donc un être de nature, dépourvu de touteéducation normée. Il semble ici opportun de parler d'éducation normée, en effet Victor de l'Aveyron s'est dans unsens éduqué par lui même. Seul dans la nature, sa survie est le fruit d'une adaptabilité à un environnement hostilesur lequel cet enfant en à déduit ces besoins et ces comportements. Dans ce sens, V...

• LA FONTAINE Analyse du corpus VII

  Ne pas intervenir dans les affaires d'autrui, même pour une bonne cause - Les pigeons Ne pas intervenir dans les affaires d'autrui surtout si on est incompétent - La mouche Savoir se juger avec modestie - vanité de la Mouche Ne pas perdre pied avec le réel à cause de ses rêves ou ambitions - La laitière, la curé Inutile de déployer son énergie à courir après la fortune - L'homme qui court... Les voyages ne servent à rien ...

• Pourquoi la vie d'un homme a-t-elle plus d'importance que la vie d'un animal ?

• peut-on vraiment définir l'homme comme l'animal qui nie la nature ?

• Est il légitime de dire que l'homme est toujours superieur à l'animal ?

• Pourquoi le pouvoir de dire non distingue-t-il l'homme de l'animal ?

• Il est évident que l'homme est un animal politique, bien plus que n'importe qu'elle abeille ou n'importe quel animal grégaire. Car, nous le disons souvent, la nature ne fait rien en vain. Et seul parmi les animaux l'homme est doué de parole. Aristote, La Politique, I, chapitre2. Commentez cette citation.

• Reproducción - ciencias de la naturaleza.

  distintas. La mayoría de los animales y plantas pluricelulares tienen una forma de reproducción sexual más compleja en la que se diferencian de forma específica las célulasreproductoras o gametos masculino y femenino. Ambas se unen para formar una única célula conocida como cigoto, que sufrirá divisiones sucesivas y originará unorganismo nuevo. Para definir la unión de los gametos masculino y femenino se utiliza el término fecundación. En esta forma de reproducción sexual, la mitad de los genesd...

• Doit-on le respect au vivant ?

  La personne humaine se signale par sa liberté. Respecter la personne c'est promouvoir cette liberté: or unetelle liberté ne se trouve chez aucun animal, elle constitue un trait propre de la nature humaine. Le respect s'accompagne de la capacité à dialoguer plutôt qu'à s'affronter. Le respect fait partie des marquesd'une communauté de relation dans laquelle la reconnaissance est réciproque: j'attends d'autrui qu'il merespecte autant que je le respecte. Une telle réciprocité n'aurait pas de...

• Lewis and Clark Expedition.

  took a small detachment into present-day north central Montana, thinking that the course of the Marias River might provide an American claim to fur-rich country inwhat is now the Canadian province of Alberta. In August the groups reunited on the Missouri River, near the mouth of the Yellowstone. They arrived in St. Louis onSeptember 23, 1806. C Relations with the Native Americans and Spanish The Lewis and Clark Expedition made a journey through the homelands of native people. What American expl...

• Lewis and Clark Expedition - explorer.

  took a small detachment into present-day north central Montana, thinking that the course of the Marias River might provide an American claim to fur-rich country inwhat is now the Canadian province of Alberta. In August the groups reunited on the Missouri River, near the mouth of the Yellowstone. They arrived in St. Louis onSeptember 23, 1806. C Relations with the Native Americans and Spanish The Lewis and Clark Expedition made a journey through the homelands of native people. What American expl...

• Especies amenazadas - geografía.

  El lobo rojo, especie amenazadaEste cánido sólo se encuentra en Texas y en el sureste de Estados Unidos. Si bien hace unos años se podía encontrar sin problemas,actualmente es una especie en peligro de extinción.Jim Tuten/Animals Animals En la Lista Roja de Especies Amenazadas 2007, elaborada por la UICN, se incluyen 16.306 especies amenazadas conocidas en todo el planeta, que corresponden a 7.850especies animales y a 8.456 especies de plantas, hongos y algas. Según esta fuente, hay 1.094 mamífe...

• Especies amenazadas - ciencias de la naturaleza.

  El lobo rojo, especie amenazadaEste cánido sólo se encuentra en Texas y en el sureste de Estados Unidos. Si bien hace unos años se podía encontrar sin problemas,actualmente es una especie en peligro de extinción.Jim Tuten/Animals Animals En la Lista Roja de Especies Amenazadas 2007, elaborada por la UICN, se incluyen 16.306 especies amenazadas conocidas en todo el planeta, que corresponden a 7.850especies animales y a 8.456 especies de plantas, hongos y algas. Según esta fuente, hay 1.094 mamífe...