18195 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• Hedonisme

  Mais selon Nietzsche 8 la revendication de l'hédonisme chrétien n'est pas légitime. Selon lui, l'hédonisme chrétien est une totale déformation de la réalité, de ce qu'est la nature de l'hédonisme même. La religion chrétienne tend à prendre des états philosophiques existants, ou des traditions, ou encore de la vérité et à les vider de leur contenu, de leur nature afin de les refaire sous une forme chrétienne et ainsi de les intégrer sous une image vide de sens à cette religion 9 . Elle prône l'or...

• Commenter ou discuter cette pensée de Paul Valéry : « J'estime philosophe tout homme de quelque degré de culture qu'il soit, qui essaie de temps à autre de se donner une vue d'ensemble, une vision ordonnée de tout ce qu'il sait, et surtout de ce qu'il sait par expérience directe, intérieure et extérieure. On peut concevoir un philosophe de très grand style qui n'aurait point de connaissance scientifique ». ?

• DORINE. Personnage de la comédie de Molière, Tartuffe

• GHIL (René)

• La liberté est-elle un état d'esprit ?

• Octobre 1974: Sports et Loisirs

  Cyclisme Le 61& Tour de France gagné pour la cinquième fois par le Belge Eddy Merckx Le 61& Tour de France s'est déroulé du 27 juin au 21 juillet 1974 sur 4100 km en 22 éta­ pes, avec départ de Brest, arrivée à Paris et courts passages en Angleterre (Plymouth), en Belgique (Harelbeke et Mons), en Espagne (Seo de Urgel) et en Andorre. 13 équipes de marques représentaient 130 concurrents prenant le dé­ part. Dans ce 61• Tour...

• Exposé sur Charles Péguy, « Châteaux de Loire », Les Tapisseries

• Edgar Quinet, esprit de liberté

  aspirations républicaines de Quinet. Véritable« miracle de la vie morale», elle montre qu'un peuple, un« peuple nu» animé par « l'inspiration, par l'instinct, par le génie divin des masses», peut triompher d'une «puissance matérielle, formidable». Enthousiaste, Quinet proclame le 8 mars au Collège de France, devant ses auditeurs retrouvés : «Au nom de la République, nous rentrons dans ces chaires. La royauté nous les avait fermées,...

• Galilée

• TAPISSERIES (Les) de Charles Péguy : Fiche de lecture

  Le ton est très varié, allant de la pléni­ tude de l'uruvers édénique à l'ana­ thème lancé contre l'esprit moderne et sa dégradation. Les Tapisseries posent un problème esthétique et religieux à la fois: le rapport entre poésie et prière. La fonne fait songer à des prières de méditation ou à des litanies. Le texte de la Bib le est cité au cours du poème, en devient un des éléments. Peut-on cependant confondre poésie et prière? • L'œuvre. d'un...

• Peut-on douter de tout ?

  Alexandre dans un grand nombre de ses expéditions. Montaigne avait visité l'Allemagne, l'Italie, mais avait surtout dans sa « librairie » voyagé parmi des systèmes philosophiques innombrables et tous différents. Pascal reprend les thèmes de Pyrrhon et de Montaigne : « Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » (b) La régression à l'infini.Une vérité ne peut pas être acceptée sans preuves comme telle car il n'existe pas un signe du vrai« comparable à la marque imprimée su...

• SONNETS SACRÉS de Donne

• LIBERTINAGE (Le) d’Aragon. (résumé)

• Donne John, 1572-1631, né à Londres, poète et ecclésiastique anglais.

• OSCAR VLADISLAS DE LUBICZ-MILOSZ

• Tristesse d'été

• Encyclopédie: cartésien

• Ambiguïté

• La chimie de l'amour

  nombreuses personnes recourent même aux parfums et aux déodorants. Les Français uti­ lisent le terme 'cassolette' pour l'odeur se­ xuelle d'une personne et considèrent qu'elle peut être tout à fait individuelle. Cértains hommes réagissent violemment à ce stimulus sans s'en rendre compte ... mais, en même temps, un homme habile peut le déchiffrer, s'il est du type olfactif, et s'il connaît sa fem­ me, il peut dire quand elle est excitée. Une tou...

• Richter, échelle de - géologie et géophysique.

• La réalité est-elle bien ce que nous en voyons ?

  La réalité ne se limite 1XlS à ce que nous percevons ut.Ja C'est notre intelle ct qui nous permet de conna ître la face cachée des phénomènes. Grâce à lui, on peut dépasser les données de la perception et de l'expérience. On peut savoir que tout corps est composé de particules visibles et de particules invisibles. La réalité visible les particules qui le corn- guide. Qu'elle fonde, et contient une posent se sont dissoc iées. elle révélera l'eau qui...

• Big Bang

  d'univers, dans !equel la période des oscillations serait d'environ quatre-vingt-deux milliards d'années. L'atome primitif ne serait alors qu'un univers hyperdense, moins difficile à concevoir, et Je " Big Bang " marquerait le debut d'une nouvelle période d'expansion. 4 Pour 1rancher entre les différents modèles qui peuvent être déduits des équations relativistes, il faudrait con­ naitre mieux les propriétés de l'espace-temps sur une grande échel...

• YOYOMA

  - compréhension des niveaux essentiels du texte ; - interprétation fondée sur une observation méthodique ; - mobilisation, pour éclairer le texte, des connaissances liées à l'objet d'étude ; - principe d'organisation cohérent ; - lisibilité, correction de l'expression et de l'orthographe.  Méthode à appliquer pour tout texte Il faut lire attentivement le texte à commenter plusieurs fois. En lisant, notez vos premières impressions et les thèmes du texte au brouillon. La construction du plan v...

• Le personnage de LITVINOV d’Ivan Serguéevitch Tourguénev

• SOURCES ET LE SENS DU COMMUNISME RUSSE (Les). (Résumé et analyse)

• PÈRE PERDRIX (Le) de Charles-Louis Philippe (résumé complet)

• radiations, effets biologiques des - physique.

• JANKELEVITCH, Vladimir (1903-1985) La Deuxième Guerre mondiale laisse dans la vie de ce philosophe des traces indélébiles : juif, germaniste et musicien, il appartient à une génération pour qui l'Allemagne était le pays le plus civilisé du monde.

• Tous les matins du monde: Quel rôle de la figure féminine ?

  considérables dans le déroulement du récit. Car leur fin brutale provoque un effet irréversible sur nos deux héros.Par ailleurs, le roman de Quignard, ainsi que l’adaptation cinématographique de Corneau, nous laisse penser queles personnages féminins s’opposent considérablement, en outre, par ses différences, Quignard tente dereprésenter une société conservatrice en opposition avec une société qui s’émancipe. En effet, nous pouvons dire que Mme de Sainte Colombe, comme Madeleine,...

• Siam de 1910 à 1919 : Histoire

• La philosophie voltairienne.

• ARISTOTE: On ne devient juste qu'en pratiquant la justice.

• « Ce que c'est que penser ».

• FOI ET IDÉOLOGIE DANS LE ROMAN AU XXe SIÈCLE

  Le Désert de l'amour, au titre explicite, reçoit en 1924 le Grand Prix du roman de l'Académie française, trois années avant que Thérèse Desquey­ roux ne nous plonge dans l'horreur des drames familiaux, huit avant que le Nœud de vipères, féro­ ce peinture de la haine et de la cupidité qui dévo­ rent le héros, ne vienne confirmer le talent de Mau­ riac à décrire tout ce qui est passion, qu'il entend strictement au sens de souffrance. La Fin de l...

• Ruy Blas - Victor HUGO (analyse)

  dans les fortes antithèses, esthétiques et philosophiques, chères à l'auteur, le drame, la comédie et la tragédie. 2 • LE TEXTE Fin du XVIIe siècle. À la cour d'Espagne, Don Salluste, noble par le titre, ignoble par l'âme, condamné par la reine àl'exil pour avoir déshonoré une jeune femme, trame un sinistre projet. La reine est malheureuse parce que, loin dessiens, elle ne trouve qu'égoïsme chez son époux ; et puis le protocole du palais-prison l'étouffe. D'où ce piège ourdipar Salluste : rend...

• ANATOMIE LES PLANS DE REFERENCE.

• Dictionnaire en ligne: DÉSAIMANTER, verbe transitif.

• Peut-on rompre avec nos opinions ?

  inadéquate et 2° de se libérer d'elles, de rompre avec elles, en remontant de l'effet jusqu'à la cause, c'est-à-dire ensaisissant la pensée à sa racine. Les degrés de la connaissance chez Spinoza « Je prie les lecteurs de distinguer soigneusement entre une idée, autrement dit un concept de l'esprit, et lesimages des choses que nous imaginons. Il est nécessaire aussi de bien faire la distinction entre les idées et les motspar lesquels nous désignons les choses ». La connaissance humaine com...

• ?Romero Ashley Explication de texte de Hegel Propédeutique philosophique

  pour rien à ses actes, ils seraient impersonnels. La volonté, cependant, est inséparable de la notion de moi. La volonté ici s’expliquerait d’après Hegel « par ces mobiles » (l.1) (ce qui me pousse à agir de telle ou telle manière), « circonstances » (l.1) (dans le contexte dans lequel où l’homme fait preuve de volonté), excitations ou impulsions (l.2-3) (la volonté de l’homme est reliée à sa sensibilité) et non pas par sa capacité de sentir av...

• « Avoir des gloires communes dans le passé, une volonté commune dans le présent; avoir fait de grandes choses ensemble, vouloir en faire encore; voilà les conditions essentielles pour être un peuple. » (Renan.)

  166 SUJETS GÉNÉRAUX ET PENSÉES l'Empire ont scellé et fortifié l'union.... Acoir fait de grandes choses ensemble.... Nos gloires ne sont pas seulement militaires d'ailleurs, les arts et les sciences ont toujours brillé chez nous d'un vif éclat... La chanson de Roland... Corneille... Pasteur.... La France a toujours eu conscience de marcher à la tête du progrès et de la civilisation. II. Volonté commune. Comme l'humanité suivant le mot d'Auguste Comte,la patrie est...

• EDGAR MORIN : LES STARS (Résumé & Analyse)

  1 l Les stars ne sont 1JtIS des divinités J ·~M~• Le ccstar system» est un produit dérivé du capitalisme. La star est une marchandise entièrement fabriquée. En ce sens, elle n'a aucune dimension divine. Derrière le ccstar system», il n'y a que la ccstupidité des fans ». Le «Star system» tion » de l'acteur résulte tent une vie amour eus e, aurait pu ne pas de l'âpre concurrence, façonnent leur s go ûts, exister à partir de 191...

• Biographie de FARABI (Abou Al).

  AL-FÂRÂBÎ (Abû Nasr Muhammad b. Tarkhân ibn Ûzalagh al-Fârâbî, 870 ?-950) Le Risâla fi 1-cAql (Imprimerie catholique, 1938) ou traité « sur!' intellect » d' Al­ F ârâhî. est un texte clé pour la compréhension de!' histoire des idées. Philosophe, mais aussi grammairien, musicien, médecin, juriste. mathématicien, réputé pour sa maîtrise des raisonnements logiques, Al-Fârâbî a exercé une influence sur!' ensemble des savoirs de son temps. La traditio...

• «donner, c’est asservir»?

• « L'expression « se tuer au travail » signifie-t-elle que le travail est la mort de l'homme ? »

  la joie de voir ses enfants aller à l’école ? Il est sans nul doute que ce dernier se lève chaque matin pour donner une chance à ses enfants de pouvoir espérer mieux. Ilne se dénigre pas, bien au contraire, il garde espoir. Ainsi, tout devient subjectif, il ne se tue pas au travail sans raison, son travail n’est plus aliénant, juste fatiguant,cependant pour une cause noble. Son travail est animé par une cause qui lui est propre.De plus, on peut s’attendre à ce qu’un cadre dans une grande entrepr...

• Lord Jim [Joseph Conrad] - Fiche de lecture.

• La passion est-elle toujours obstacle a la connaissance de soi ?

  pour cela que les amours des autres nous sont généralement incompréhensibles. L'objet de la passionapparaît le plus souvent dérisoire pour celui qui en juge de l'extérieur, objectivement. C'est le passionné quil'enrichit de tout ce qu'il projette sur lui. On a dit que l'amour était comme les auberges espagnoles. Dépouillerles êtres de tout ce que nos passions leur prêtent, c'est les réduire à eux-mêmes, cad souvent à peu dechose. Le héros de Proust note avec lucidité qu' « Albertine n'é...

• CAPITONNER, verbe transitif.

• Les becs (Faune et Flore)

• MoyenÂge Intellect actif - - Sens universel Image dans le sens individuel 1 Abstraction Images des choses 1 de singulières...

  MoyenÂge Intellect actif - - Sens universel Image dans le sens individuel 1 Abstraction Images des choses 1 de singulières ! l'intelligible ,.__ Faculté de 1 représentation 1 __�, Intellect possible 1 1 species sensibilis i species intelligibilis 1 1 Faculté sensible Intellect A Théorie de la connaissance � Loi éternelle ). · �·"·�--- .. Obligation interne Règla normative 1î B Ethique : la loi Bian-être de la communauté Q � Haute sculastique / Thomas d'Aquin L'homme est l...

• KIERKEGAARD: Le sérieux comprend que si la mort est une nuit, la vie est le jour

  C. Réponse à la question : a) Idée générale : Par opposition aux autres, l'homme sérieux qui pense à la mort prend conscience de ce qu'est la vie, de sa mesure exacte et l'idée de la mort devient une source d'énergie vitale. b) Structure logique du texte : «L'homme charnel» n'a qu'un «lâche désir de vivre de la sensualité». L'homme plus profond mais pessimiste· est aliéné par l'idée de la mort car elle lui donne le sentiment de son i...