1051 résultats pour "beaute"

• beauté.

  21 Au SRPJ deVersailles, lecommandant Moreln’avait pasrelâché lapression surses hommes. Les yeux étaient cernés, lamachine àcafé tournait àplein régime. Danslespremières heuresquiavaient suivi ladécouverte descorps desdeux disparues del’Essonne, uneéquipe cynophile avaitétédépêchée sur place. Maislechantier nerecélait pasd’autre cadavre. Unappel àtémoins avaitétélancé. Le meurtrier avaitagidenuit, levoisinage n’avaitrienvunirien entendu desuspect. D’autresquestions restaient ensuspens : queltraj...

• Est-il absurde d'aimer une personne pour sa beauté physique ?

• Voltaire, "Beau, beauté"

  Le style de Voltaire est clair. Ses idées sont bien organisées comme en témoigne la symétrie dans l’emploi des modes et des temps dans les deux premiers paragraphes (demandez…répondra, interrogez…dira, consultez…répondront) et comme le montre également le parallèle fait entre plusieurs grandes capitales (décent au Japon ≠ indécent à Rome, de mode à Paris ≠ ne l’est pas à Pékin). A travers ce texte, Voltaire invite le lecteur à...

• La beauté nous rend-elle libre ?

• Peut-on apprendre à juger la beauté ?

  I – La beauté est-elle un état de chose ? Nous disons de différentes choses qu'elles sont « belles ». S'agit-il d'une qualité qui appartient en propre à ce quenous jugeons être beau ou bien seulement d'une impression que nous avons face à certaines choses. Autrement dit,juger de la beauté de quelque chose, est-ce révéler une qualité ou alors est-ce exprimer un sentiment qui ne relèveque de notre subjectivité ? Ludwig Wittgenstein s'intéresse dans les « leçons sur l'esthétique » (cf. Leçons et c...

• Dissertation: Peut-on apprendre à juger de la beauté ?

• L’allégorie d’une beauté hautaine L’allégorie d’une

• Y a-t-il une beauté propre à l'objet technique ?

• BEAUTÉ DE CASSANDRE (RONSARD)

• La beauté est elle nécessaire à la vie ?

• La Beauté fait-elle du Bien à l'homme ? (ou le beau et le bien)

  éclatante. Les questions que se pose Plotin au début de son traité (« Qu'est-ce qui fait que la vue sereprésente la beauté dans le corps ? ... Pourquoi tout ce qui se rattache immédiatement à l'âme est-il beau ?Est-ce d'une seule et même beauté que toutes les choses belles sont belles ou bien y a-t-il une beautédifférente dans les corps et dans les autres êtres ? Et que sont ces beautés ou bien qu'est cette beauté ? »)sont les questions mêmes que posait Platon dans Hippias majeu...

• La beauté de l'art enrichit-elle la perception du réel ?

• Peut-on parler de beauté à propos de la laideur ?

• Beauté et utilité - Le beau est-il inutile ?

  3-Le beau satisfait notre intérêt spirituel. • Si l'on identifie le beau à l'inutile, on est conduit à soutenir un relativisme absolu. C'est ce que le montre le geste de Duchamp qui promeut au rang« d'œuvre d'art » un urinoir simplement en l'exposant dans un musée. Par contraposition, la discrimination du beau implique une utilité ou un sens.• Davantage, on peut soutenir, comme Kandinsky, dans Du Spirituel dans l'art, et dans la peinture en particulier , que des œuvres apparemment dénuées de se...

• Peut-on parler de la beauté sans parler de l'art ?

• L'art a-t-il comme unique conquête la découverte de la beauté ?

• Quelles sont les formes et les fonctions de la beauté ? (Un roi sans divertissement (1947) de Jean Giono.)

• Faut-il séparer la beauté et la vérité ?

  objets sont un prétexte pour le peintre à mettre en oeuvre ses talents de coloristes, de travailler sur lestransparences. On pense à Peter Claesz et à ses compositions aux citrons pelés, Chardin et ses tas de framboises,les représentations d'abattoir par Rembrandt. L'artiste révèle la vérité des choses au-delà de nos rapportsordinaires. Aussi, les artistes et les génies en particulier ont toujours exprimé des choses que personne encoren'avaient vu, ils ouvrent des territoires d...

• Beauté et plaisir

• La laideur peut-elle être une source d’inspiration pour un poète au même titre que la beauté ?

• Les oeuvres d'art tiennent-elles leur beauté de la simple imitation des beautés de la nature ?

• La Beauté de Baudelaire (commentaire)

• BEAUTE (anthologie poétique sur le thème)

  Ton feu divin brQla mon essence mortelle, Ton céleste m'éprit et me ravit aux cieux. Ton âme était divine et la mienne fut telle : Déesse, tu me mis au rang des autres Dieux. Ma bouche osa toucher la bouche cramoisie Pour cueillir sous la mort l'immortelle beauté, J'ai vécu de nectar, j'ai sucé l'ambroisie, Savourant le plus doux de la divinité. Aux yeux des Dieux jaloux, remplis de frénésie, J'ai des autels fumants connu les autres D...

• Beauté et laideur : histoire et anthropologie de la forme humaine

• PRIX DE BEAUTÉ

• Y a-t-il une objectivité de la beauté qui légitimerait l'idée et l'existence d'une éducation esthétique?

  CORRIGÉ • « Juger de la beauté » : il s'agit du jugement esthétique, dans lequel nous lions (d'où «jugement ») la satisfaction prise à la contemplation ou à l'écoute d'une œuvre d'art, ou d'un objet naturel (un paysage par exemple), au prédicat « beau ». C'est avant tout le sens de ce dernier qu'il faudra construire, par analyse, dans ce devoir (à partir de la distinc­ tion beauté/agrément par exemple et notamment). Présupposés • Il y au...

• La morale pourrait-elle être définie l’art de vivre en beauté? PLAN.

  309 LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE 3e partie. - Pourtant il est impossible de réduire la morale à l'art de vivre en beauté ; car A. - la beauté est l'objet d'appréciations qui varient d'individu à individu 1 alors que la morale a besoin de rè4'ies sta bics B. et il n'est pas obligatoire de créer de la beauté, alors que l'on est tenu de bien agir 2 le beau est objet de contem- plation ou de création facultative (jeu) 3 , le bien s'impose t l'ac...

• La beauté est-elle nécessaire a la vie ?

• Puis-je convaincre quelqu'un de la beauté d'une oeuvre d'art ?

• La beauté n'est-elle qu'un effet de l'art ?

• La beauté est-elle essence ou apparence ?

  Le beau n'est pas qu 'apparence •:[•1:• Il en va du beau comme du bien et de la justice. Il existe en tant que principe, en tant qu'essence. Tenter de le définir ne consiste pas à donner des exemples de choses que l'on qualifie de belles. Hippias ne cesse de se contredire P arce qu'Hippias ne se fonde que sur des exemples, parce qu'il est incapable de comp rendre ce que Socrate recherche , •Si toutes les choses que tu qualifies d...

• La beauté est-elle unique ?

• La beauté du désordre ?

• SENS DE LA BEAUTÉ (Le) George Santayana

• PENSÉES SUR LA BEAUTÉ ET LE GOUT DANS LA PEINTURE D Anton Raphael Mengs

• Hegel: L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

  produit de l'esprit.3 - Non, parce que les choses naturelles ne résultent pas d'une réflexion ou d'une pensée, mais de l'actionmécanique de facteurs inconscients, de forces aveugles. Le terme "esthétique" est apparu assez tardivement dans l'histoire de l'humanité. Si certains penseurs antiquesévoquaient déjà le problème de l'art, celui-ci ne faisait l'objet d'aucune branche spécifique de la philosophie. Le motsemble inventé pour la première fois par Baumgarten en 1735 dans Méditation...

• Pierre de Ronsard, Premier livre des Amours, « Une beauté de quinze ans enfantine ». Une beauté de quinze ans...

  Pierre de Ronsard, Premier livre des Amours, « Une beauté de quinze ans enfantine ». Une beauté de quinze ans enfantine, Un or frisé de maint crêpe anelet, Un front de rose, un teint damoiselet, Un ris qui l'âme aux Astres achemine ; Une vertu de telles beautés digne, Un col de neige, une gorge de lait, Un coeur jà mûr en un sein verdelet, En Dame humaine une beauté divine ; Un oeil puissant de faire jours les nuits, Une main douce à forcer les ennuis, Qui tient ma vie en ses doigts enfermée Ave...

• PHÈDRE ou De la beauté (résumé) de Platon

• l'art est-il au service d'une beauté naturelle ?

  De plus, l'artiste ne s'interroge pas sur la portée de son oeuvre à travers différents lieux et différentes époques : « La question de savoir si et comment son produit pourra être conservé et transmis à des époques à venir ou être porté à la connaissance d'autres peuples et d'autres pays, ne l'intéresse pas ». Il ne cherche pas à ce que son oeuvre révolutionne les courants artistiques des générations à venir, contrairement aux inventions scientifiques destinées à être diffusées le plus possible,...

• Commentaire: NIETZSCHE - La beauté est libératrice

• Il est impossible de persévérer dans la pratique de la contemplation de quelque ordre de beauté que ce soit, sans être fréquemment obligé de faire des comparaisons entre les divers degrés et genres de perfection, et sans estimer l'importance relative des uns par rapport aux autres.

• La beauté du monde rend-elle l'art inutile ?

• Néfertiti, ou la beauté éternelle

  son époux, qui porte désor­ mais le titre de "grand prêtre d'Aton". Sa sixième fille, Baket-Aton, vient de naître . Bien que sa famille joue un rôle capital dans sa vie, Néfertiti ne prend pas moins à cœur la destinée de la cité. Femme de caractère , elle joue un rôle primordial L a grande épouse royale­ concrétise sa dévotion pour Aton en faisant appel aux meilleurs artistes égyp­ tiens, chargés de rompre avec la r...

• L'oeuvre d'art est-elle manifestation sensible de la beauté ?

• La quête de la beauté est elle la seul fin de l'art?

  seule disposition intérieure. D'où vient le plaisir?· d'un objet dont la forme finale peut paraître gratuite, ce qui nous prédispose au désintéressement. Ainsi une machine à café dont toutes les parties sans exception sont subordonnées à sa fonction de faire le café ne peutêtre jugée belle et notre rapport à elle ne sera qu'utilitaire. Par contre la nature est telle que nous pouvons soitla contempler soit l'utiliser. · d'un objet qui a une forme finale. Pourquoi la juxtaposit...

• Que pensez-vous de cette affirmation de Bernardin de Saint-Pierre à propos de Paul et Virginie : J'ai désiré réunir à la beauté de la Nature sous les tropiques, la beauté morale d'une petite société ?

• RECHERCHES SUR L’ORIGINE DE NOS IDÉES DE BEAUTÉ ET DE VERTU de Francis Hutcheson

• Le beau est-il toujours bon ?

  La beauté n'est pas une garantie de bonté La beauté physique ne témoigne que d'elle-même. C'est une valeur relative aux canons de la mode, alors que la beauté morale se réfère à des règles universelles. L'habit ne fait pas le moine L a sagesse des nations n 'a pas tort de nous mettre en garde contre les séductions de l 'ap­ parence . Nous avons tous connu de «ravissantes idiotes» ou de stupides bellâtres. La beauté ph...

• B) LA BEAUTÉ EN ARCHITECTURE Considérons maintenant l'architecture, au point de

• GÉNIE DU CHRISTIANISME OU LES BEAUTÉS DE LA RELIGION de CHATEAUBRIAND Traité apologétique

  GÉNIE DU CHRISTIANISME ou Beau­ tés de la religion chrétienne . Essa i de François-René, vicomte de Cha­ teaubriand (1768 -1848), publié à Paris chez Migneret en 1802. Divers fragments avaient été publiés en préo­ rigin ales, notamment dans la « Lett re au citoyen Fontanes sur la seconde édi­ tio n de l'ouvrage [De la littérature] de Mme de Staël » (Mercure de France, 22 décembre 1800); *Atala (inséré dans la troisième pa...