2027 résultats pour "imag"

• L'image du roi a travers différents siècles

  A la fois figure magistrale et objet du hasard qui l'a jeté là, l'image du Roi est donc double. 

• Reproduction des images et sources de lumière

  de résolution. De là est venue la nécessité de l'agrandissement qui, une fois admise, a permis l'emploi de clichés depetites dimensions. De plus, les plaques photographiques sont devenues sensibles à une gamme plus étendue deradiations, aux deux extrémités du spectre visible, infrarouge et ultraviolette. Elles sont, par ailleurs, impressionnéespar les rayons X et par l'impact des électrons : nous les voyons alors ainsi fixer les radiographies médicales etenregistrer les images du microscope...

• L'image du corps dans Fin de partie

• LES CONTRAIRES 1) Relie chaque image avec son contraire.

  BEAU JOLI JOYEUX GROS GENTIL TRISTE LES CONTRAIRES SOLUTION 2) Dans chaque liste de mots, il y a deux mots qui sont des contraires. Entoure-les. PARTIR VENDRE SAVOIR ARRIVER FAIRE DONNER JEUNE BLEU FRAIS PLEIN VIDE NUAGEUX FORT INTERDIT MOU PERMIS ÉPAIS DROIT 1) Relie chaque image avec son contraire.

• Quand l'enfant s'amuse à reconstituer une image en assemblant les pièces d'un jeu de patience, il y réussit de plus en plus vite à mesure qu'il s'exerce davantage.

• Les mots ont-ils une force argumentative plus efficace que les images ?

  thèse. Cf. Les Provinciales de Pascal qui défendent le jansénisme ou Les Lettres philosophiques de Voltaire : la lettre est un moyen d'exprimer haut et fort des positions politiques, ses idées philosophiques.Cf « Lettre sur le commerce » de Voltaire => éloge de la société anglaise qui travaille vs les Français et lesAllemands. C- L'essai Le lieu privilégié de l'expression et du développement des idées abstraites => l'essai.• Domaine : histoire, économie, politique,...

• Images, rythmes et versification - Les Fables de La Fontaine

  développement philosophique sur la Providence, sur la Natur e ou sur la Mor t : Jupiter dit un jour : Qye tout ce qui respire S'en vienne comparaître aux pieds de ma grandeur. (La Besace, I, 1) ; tantôt au décasyllabe (vers de dix syllabes), qui longtemps a été le vers traditionnel du conte : Dans ce récit je prétends faire voir D'un certain sot la remontrance vaine ... (L'En fant et le Maître d'école, I, 19) ; tantôt à l'octosyllabe (vers de h...

• BELLES IMAGES (Les). Simone de Beauvoir (résumé)

• L'évolution de l'image de Dieu à travers le temps

• L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  dépassement vers une conscience imageante, qui elle-même autorise et fonde la conscience réalisante. «Il nesaurait y avoir de conscience réalisante sans conscience imageante et réciproquement» (id., p. 361). C'est la raisonpour laquelle l'imagination est «une condition essentielle et transcendantale de la conscience. Il est aussi absurdede concevoir une conscience qui n'imaginerait pas que de concevoir une conscience qui ne pourrait effectuer lecogito » (id.). d) TransitionOn peut cependa...

• PEUT-ON DIRE QUE LE ROMAN DONNE UNE IMAGE DU RÉEL ?

• Images des dieux – L'iconographie sacrée des Celtes

  accompagnée d’un commentaire écrit, d’un identification des personnages qui permettre d’en déchiffrer la signification, comme c’est souvent le cas dans l’art grec ou étrusque par exemple. Des œuvres rarement narratives : Sur les centaines d’œuvres qui nous sont parvenues, des milliers si l’on tient compte des images monétaires, deux seulement semblent présenter une figuration narrative comparable à celles que l’on trouve dans d’autres arts. Il s’agit dans les deux cas d’œuvres créées...

• BERGSON : une « mémoire-habitude » et un « souvenir-image »

  La septième phrase contient une opposition, indiquée par« mais». Une opposition du même ordre se rencontre dans la huitième et dans la dixième, qui contiennent toutes deux la conjonction « mais ». Les dixième et onzième phrases sont les seules à être liées par une conjonction, la plus simple de toutes,« et», indiquant une coordination et peut-être un enchérissement. Toutes ces oppositions, nous aurons à leur donner un sens dans un instant...

• LE RAPPORT TEXTE IMAGE Fiche construite par Sylvain Sylvain.

• L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  2) Bachelard : l'imagination fonction de l'irréel a) L'imagination nous libère des images de la réalité• « On veut toujours, observe Bachelard, que l'imagination soit la faculté deformer des images. Or elle est plutôt la faculté de déformer les imagesfournies par la perception, elle est surtout la faculté de nous libérer desimages premières, de changer les images. S'il n'y a pas changement d'images,union inattendue des images, il n'y a pas imagination, il n'y a pas d'actionimagina...

• On veut toujours que l'imagination soit la faculté de former des images. Or elle est plutôt la faculté de déformer les images fournies par la perception, elle est surtout la faculté de nous libérer des images premières, de changer les images. Bachelard, Gaston. Commentez cette citation.

• On veut toujours que l'imagination soit la faculté de former des images. Or elle est plutôt la faculté de déformer les images fournies par la perception, elle est surtout la faculté de nous libérer des images premières, de changer les images. [ ] Bachelard, Gaston. Commentez cette citation.

• Sceaux des artisans et des corps de métiers Images vivantes du travail.

• Sceaux des artisans et des corps de métiers Images vivantes du travail.

• De Gaulle, tome 3 des mémoires de guerres : Les images de la France

• REPÉRER LES ÉLÉMENTS D'UNE IMAGE Entoure les mots qui font partie du dessin.

  REPÉRER LES ÉLÉMENTS D’UNE IMAGE SOLUTION Entoure les mots qui font partie du dessin. écharpe branche oreille éléphant voiture gant crayon soleil chien sapin bras camion lapin table arc en ciel pierre balai vélo pluie fauteuil neige bonnet panier avion maison bonhomme chemin trompette oiseau lampe train pomme Peut être acceptée comme partie du bon- homme. Peut être acceptée comme partie du lapin ou du bonhomme. Peut être acceptée comme partie du sapin, même non apparente.

• L'image de l'avenir

• Une société de l'image ?

• REPÉRER UN MOT CORRESPONDANT À UNE IMAGE Repère le mot qui désigne le dessin.

  chat - cheval - renard - gazelle - chien - chacal - lion - lapin - chat - chat - chameau - loup - biche - tortue - poule - chat - éléphant - vache - chat pomme - raisin - abricot - châtaigne - poire - pêche - poire - banane - ananas - kiwi - poire - orange - noi- sette - melon - poire - mandarine train - aviron - bateau - vélo - trottinette - fusée - héli- coptère - voilier - camion - avion - tramway - bus - avion - péniche - téléphérique - moto - avion armoire - table - tabouret - ta...

• Roland BARTHES: L’image cinématographique - Texte seul

• Le droit à l'image

• IMAGE DE NEIGE (L)

• LA DERNIÈRE IMAGE

• Gustave Courbet Un enterrement à Ornans - Lecture d'image.

  Mlle Grilli Séquence 2 : le roman et ses personnages – visions de l’homme et du monde Premières Un tableau de grande dimension : la foule à l’enter rement La scène se déroule à Ornans, la ville natale de Gustave Courbet, qui est une p etite localité située à 25 km de Besançon dans le Doubs en Franche-Comté. Dans le ta bleau, on retrouve en arrière-plan les caractéristiques du paysage de la région : des falaises calcaires qui encadrent les méandres encai...

• Reproduction des images et sources de lumière par Armand de Gramont de

  par Armand de Gramont de l'Académie des Sciences

• Quelle image le roman de Laclos donne t-il de la condition féminine ?

• Visa pour l'image

• Quelle influence exercent les sentiments sur les images, les idées, les jugements et les raisonnements ?

  l'influence de la sensibilité sur l'intelligence n'e't pas uniYel'­ >:elle et absolue, mais seulement partielle et relative (Hüfl'­ ding'). Cette seconde thèse est beaucoup plu~ acceptable que la première. Il suffit de faire remarquer· que dans le» raison­ nements mathémati!{Ues, par exemple. ce n'est pas un

• Jean-Paul SARTRE: Conscience et Perception

  marque ni aucun caractère. » Ou bien on parlait d'états de conscience et on s'efforçait d'analyser fragmentspar fragments ces éléments du monde intérieur ou bien, à la manière de Bergson on contestait l'existenced'états psychiques divisibles, analysables, et on parlait d'un courant continu de conscience (le stream ofthought de W. James) mais il s'agissait encore d'une vie intérieure, d'un monde original de perceptions, desouvenirs, de sentiments, intérieur à la conscience.Sartre...

• Peut-il y avoir une pensée sans images ?

  informer. Les mathématiques elles-mêmes, qui tendent à l'abstraction absolue et à la forme pure, ne peuvent yparvenir : « Toute pensée formelle est une simplification psychologique inachevée, une sorte de pensée-limitejamais atteinte. En fait, elle est toujours pensée sur une matière, dans des exemples tacites, sur des imagesmasquées » (1).Néanmoins, si la pensée s'incarne nécessairement dans des images et des mots, elle ne se réduit pas plus àces derniers que mes phrases ne se réduisent à d...

• IMAGES DE LA VIE DE SAINT FRANÇOIS D’ASSISE. Michel de Ghelderode

• REPÉRER UN MOT DANS UNE LISTE CORRESPONDANT À UNE IMAGE Entoure le mot qui désigne l'animal.

  REPÉRER UN MOT DANS UNE LISTE CORRESPONDANT À UNE IMAGE SOLUTION Entoure le mot qui désigne l’animal. 1.cache 2.vache 3.tache 4.manche 5.hache 1.chameau 2.château 3.chapeau 4.chat 5.chatouille 1.bien 2.chine 3.chêne 4.mien 5.chien 1.bouton 2.mouflon 3.mouton 4.mouron 5.croûton 1.chemise 2.cheval 3.chevreau 4.canal 5.sandale 1.lieu 2.lois 3.loin 4.lino 5.lion 1.cochon 2.bouchon 3.cocher 4.cruchon 5.couche 1.chapeau 2.château 3.champ 4.chameau 5.chalumeau 1.tigre 2.tige 3.bigre 4.cidre 5...

• LA NOUVELLE IMAGE DU MONDE : DE NICOLAS DE CUES A GIORDANO BRUNO

  cinquante ans, l'image du monde se modifie totalement et cela grâce aux seules armes d'une réflexion théorique sur le cosmos. Copernic excepté, la Renaissance s'essaie sur des idées et des hypothèses : c'est sa grandeur et sa faiblesse. Paradoxalement, le renouveau commence par un retour au passé, par une reprise de !'Antiquité qui conduit à l'éclatement et au dépassement d'wie scolastique épuisée par de trop subtiles analyses...

• BACHELARD ET L'IMAGINATION

  actuellement perçue. Ce que Bachelard appelle « le souvenir d'une perception » entre habituellement dans le champsdes productions de l'imagination. Hors ici Bachelard demande davantage à la définition de l'imagination : il exige« l'action imaginante ». Si un souvenir n'est pas une perception, il n'est selon Bachelard pas non plus un produit del'imagination, mais ce « souvenir d'une perception » qui réapparaît tel qu'il avait été perçu, c'est-à-dire sans avoirété soumis au travail de l'imagin...

• Chercher des informations sur une image (1) Découvrir Aux sports d'hiver o Faire observer

• COMMENTEZ: « Les miroirs feraient bien de réfléchir un peu avant de renvoyer les images. » Jean Cocteau, Essai de critique indirecte. Commentez cette citation.

• L'IMAGINATION: cours de philo complet

  Pour la psychologie classique, d'inspiration empiriste sur ce point, l'image c'est le résidu de la perception, un reflet de l'objet qui persiste dans notre conscience. La théorie de l'image mentale est liée à une conception statique et simpliste des loca­ lisations cérébrales. L'image mentale a pour support matériel une «trace» de la perception gravée dans la substance céré­ brale. L'image est assimilée à une reproduction de l'objet perçu...

• IMAGINAIRE (L'), 1940. Jean-Paul Sartre - étude de l'œuvre

  Demande d'échange de corrigé de Mouss Sam ( [email protected] ). \Sujet déposé : signification de l\'imaginaire L'Imaginaire, 1940, Jean-Paul Sartre. Il arrive parfois, au cours d'une conversation, que l'on évoque un évènement passé, en croyant l'avoir vécu,lorsqu'un doute s'empare de nous. Et si nous l'avions imaginé ? La véracité de cette situation n'a plus rien decertain. Aucun moyen ne permet de la vérifier, mais il est néanmoins sûr que l'évènement ait été perçu ou...

• Et les descriptions ! Rien n'est comparable au néant de celles-ci ; ce n'est que superpositions d'images de catalogue. André Breton.

  Breton restera fidèle à la condamnation des descriptions qu'il formule dans son Manifeste de 1924. Dans sesouvrages, il substituera à celles-ci des photographies des lieux ou des objets qu'il évoque.Que la description puisse être une facilité, on l'accordera à Breton. Même chez un grand romancier comme Balzac,on a quelquefois l'impression que l'écrivain «tire à la ligne» lorsqu'il ne nous épargne aucun des détails de tel ou telintérieur. D'où ces pages souvent fastidieuses que seule, chez...

• Etude d’image du film Bruce Willis dans Sin City réalisé par Frank Miller et Robert Rodriguez en 2005 :

• introduction d'une dissertation " le spectacle théâtral renvoie t'il le spectateur à sa propre image ou est-il un miroir déformant dans lequel il ne peut se reconnaître ?"

• Et les descriptions! Rien n’est comparable au néant de celles-ci ; ce n’est que superpositions d’images de catalogue. André Breton

  dans ce qu'il peut avoir de plus banal et de plus médiocre. C'est, poursuit André Breton, dans les descriptions que se marque de la manière la plus irréfutable la nullité du roman: «Et les descriptions! Rien n'est comparable au néant de celles-ci; ce n'est que superpositions d'images de catalogue, l'auteur en prend de plus en plus à son aise, il saisit l'occasion de me glisser ses cartes postales, il cherche à me faire tomber d'accord av...

• Quelles images le roman de Laclos, les liaisons dangereuses, donne-t-il de l'éducation des femmes au xviiie siècle ?

  Cependant, Laclos ne fait pas l'apologie de cette éducation. Au contraire : Merteuil répond à son projet féministe de faire subir aux hommes ce qu'ils font habituellement aux femmes en alliant à son intelligence le mal poussé au paroxysme. Elle effraie autant qu'elle fascine. Quelle est donc la réponse de Laclos à la question de l'éducation des femmes ? Puisque ni l'éducation religieuse, ni l'éducation libertine ne sont valables, la seule éducation véritable est finalement...

• 179085 ICÔNE Image peinte représentant le Christ, la Vierge Marie, des anges et des saints.

• Quelles Images Le Roman De Laclos, Les Liaisons Dangereuses, Donne-T-Il De L'éducation Des Femmes Au XVIIIe Siècle ?