2898 résultats pour "artista"

• Bergson et l'artiste

• Qu'apporte la technique à l'artiste ?

  3) Un art à l'heure de la technique ? À la fin du XIXe siècle, on se rendit compte que notre environnement n'était plus composé d'objets artisanaux maisd'objets industriels, et qu'il fallait donc trouver les moyens de donner à ceux-ci les qualités humaines de ceux-là.Étant donné la situation spirituelle de l'époque, dominée par la bourgeoisie et le socialisme post- romantiques, il étaitnormal que ce surcroît fût entendu comme « beauté », et que cette beauté fût cherchée dans une correspondance,s...

• Tout peut-il etre artistique ?

• L'oeuvre d'art nous montre-t-elle l'artiste ?

  toute grande œuvre est une création singulière, et l'on pourra même dire que son authenticité se mesure à sasingularité. Les œuvres mineures sont les œuvres standardisées, où n'apparaît point la marque de l'ouvrier sur sonouvrage ; et s'il y a des genres mineurs, ce sont ceux qui ne sollicitent ou ne tolèrent pas cette marque, à savoir latransgression des règles qui les constituent, comme le conte, le roman policier, la chanson, le western. Mais peut-être ces genres mêmes, dont le style est...

• l'artiste travaille-il ?

• L'artiste apprend-il à voir ce que, d'ordinaire, nous ne voyons pas ?

  " rendre visible " ou " créer le visible ". Ainsi, l'art fait que nous ne sommes plus dans un rapport utilitaire au mondeet aux choses. Un rapport utilitaire aux choses qui nous entourent nous conduit à ne saisir le monde que sous uncertain aspect. L'art nous révèle le monde autrement, nous le dévoile autrement. C'est dans une telle perspectiveque Heidegger, philosophe allemand du XXème siècle, assimilera l'art à la vérité. Il ne faut pas alors entendre lanotion de vérité dans son sens logico-ma...

• Expliquer et commenter en l'illustrant ce jugement du sculpteur Rodin: « Le vulgaire, s'imagine volontiers que ce qui est laid n'est pas matière artistique. Il voudrait nous interdire de représenter ce qui lui déplaît. C'est une profonde erreur. Qu'un grand artiste ou un grand écrivain s'empare de la laideur, instantanément il la transfigure, il en fait de la beauté. Tout ce qu'on nomme laideur dans la nature peut dans l'art devenir admirable. » - Vous pourrez tirer des exemples variés

  Interprétation des données Auguste Rodin a écrit ce petit morceau de prose dans ses Entretiens sur l'art avec Paul Gsell écrit au début du siècle. Le grand sculpteur en effet, comme Léonard de Vinci dans son Traité de la Peinture, ou Eugène DelacroiX' œns son Journal , explique très clairement le processus de la création artistique. Ce qui est intéressant dans ces Entretiens, c'est qu'on a affaire, a un authentique créateur qui sait très bie...

• L'oeuvre artistique de Albrecht Dürer

  voulait ainsi arracher l'art à la nature et c'est pourquoi, après l'année 1500, il a essayé d'en extraire les lois pouratteindre au canon de la beauté. Jacopo de Barbari, peintre médiocre qui, en 1500, s'était établi à Nuremberg, luimontra un homme et une femme dessinés d'après un canon de proportions ; mais il agit avec Dürer d'une façon simystérieuse que celui-ci le soupçonna de ne pas vouloir lui révéler les lois de ces proportions. Dürer eut alorsrecours à Vitruve, mais n'y trouvant p...

• Les artistes sont-ils des narcisses ?

  III. Les artistes sont moins des narcisses que « d'horribles travailleurs » (Rimbaud) a. Narcisse contemplatif et l'artiste au labeur Enfin, ce qui distingue le plus absolument l'artiste de narcisse est le travail. Narcisse est inactif, il n'agit pas et nefait que se contempler. A l'inverse, l'activité artistique réclame de l'artiste un labeur harassant pour modeler lamatière, l'informer selon sa propre conception du monde. L'artiste est plutôt un forçat de son a...

• Etre artiste est-ce un emploi ?

• Pourquoi applique-t-on le terme de "création" à l'activité artistique ?

  transfiguration de ce monde ou l'instauration d'un nouvel univers, comme nous allons tenter de le démontrer. 2. L'activité artistique représente, en réalité, un dur travail pour idéaliser l'apparence et non point lareproduire. Les désirs et les pulsions de l'homme s'expriment à travers une oeuvre et, en particulier, l'oeuvre d'art.Dans l'oeuvre, c'est-à-dire l'organisation de matériaux exprimant un idéal esthétique, l'homme projette précisémentses pulsions et ses désirs. La création et la...

• L'artiste et son public

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• A l'artiste, tout est il permis?

  production d'artefacts dont la définition préexiste dans l'esprit du producteur avant leur réalisation. En ce sens,l'artisan est celui qui détient une recette, une formule qu'un maître lui a transmis, et qu'il s'efforce d'appliquer aumieux pour faire advenir à l'être des objets qui correspondent rigoureusement à ce qu'il a appris être l'idéal de saproduction. De ceci, nous pouvons tirer qu'à l'artiste tout est permis, car sa liberté s'exerce simultanément surl'artefact qu'il produit ainsi...

• Le beau artistique est-il l'expression d'une idée ?

  à une idée. C'est pourquoi ce modèle originaire du goût qui repose sur l'idée de la raison indéterminée d'unmaximum, ne peut pourtant pas être représenté que dans une présentation singulière, mais non par des concepts,mérite d'être appelé idéal du beau, ce que, lors même nous ne sommes pas en possession, nous nous efforçonscependant de produire en nous. Mais ce sera simplement un Idéal d'imagination, justement parce qu'il repose non surdes concepts mais sur des présentations, or la faculté de p...

• Rembrandt I INTRODUCTION Rembrandt (1606-1669), Dutch baroque artist, who ranks as one of the greatest painters in the history of Western art.

  of his collection of art and antiquities, taken before an auction to pay his debts, showed the breadth of Rembrandt's interests: ancient sculpture, Flemish and ItalianRenaissance paintings, Far Eastern art, contemporary Dutch works, weapons, and armor. Unfortunately, the results of the auction—including the sale of hishouse—were disappointing. These problems in no way affected Rembrandt's work; if anything, his artistry increased. Some of the great paintings from this period are The Jewish Brid...

• Cléopâtre, muse des artistes

  artistes n'hésitent pas un ins­ tant à projeter leurs propres fantasmes sur ce personnage mystérieux et sulfureux. Pour certains - c'est le cas de Théophile Gautier-, elle est avant tout une femme bla ­ sée, qui s'ennuie, alors que pour des peintres tels que Mengs, c'est une Orientale puissante et farouche, cruelle et passionnée. Progressivement, au cours du siècle, les artistes se laissent emporter par leur exaltation, la...

• Un artiste doit-il être un créateur ?

• Post-impressionnisme : on regroupe sous ce terme les artistes influencés par les impressionnistes, mais dont l'expression artistique est différente.

• Tout le monde peut-il être artiste?

  Par « tout le monde », nous entendons l'ensemble des êtres humains, sans aucune distinction de quelque sorte quece soit. Un artiste est un individu qui pratique cette activité singulière qu'est l'art. Jusqu'au dix-huitième siècle, le terme« art » désignait l'ensemble des techniques de production d'artefacts : tel était encore le cas dans le Discours sur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jacques Rousseau. Aujourd'hui, par art nous entendons plutôt une activité créatrice gratuite, mais sér...

• Renaissance Art and Architecture I INTRODUCTION Renaissance Composition During the Renaissance (15th and 16th centuries) artists discovered new ways to help them create more realistic and compelling images.

  with reliefs, had been familiar for centuries. A Early Renaissance Sculpture Ghiberti’s Gates of ParadiseThe Gates of Paradise are bronze doors created by Italian Renaissance sculptor Lorenzo Ghiberti between 1425 and 1452for the east entrance to the baptistery of the Florence Cathedral in Italy. This detail, showing Isaac and Esau, is from oneof the doors' ten panels, each of which illustrates a story from the Bible. Ghiberti endowed the scenes with volume, depth,and movement, and helped initi...

• Pourquoi la perception commune est-elle un obstacle a la perception artistique ?

  II – Schopenhauer : l'art exprime les Idées Schopenhauer, dans Le monde comme volonté et représentation , se rapproche de l'argumentation bergsonienne. Disons d'abord que pourSchopenhauer le monde se donne sous deux angles : d'une part, il estvolonté, la volonté étant un principe métaphysique d'une parfaite unité, envertu duquel toutes choses sont identiques en leur fond ; d'autre part, il estreprésentation, qui n'est autre que la manière dont nous nous représentons lavolonté sous la...

• Vincent van Gogh I INTRODUCTION Church at Auvers by Van Gogh Dutch artist Vincent van Gogh spent the last months of his life in Auvers-sur-Oise, near Paris, under the care of Dr.

  III PARIS Van Gogh's Self-PortraitThe burning eyes of this Self-Portrait are an example of how 19th-century Dutch painter Vincent van Gogh attempted tocapture the human essence and emotions of his subjects. During the last several years of his life, van Gogh created anumber of self-portraits. The expressive brushstrokes and vibrant colors in these paintings are typical of this later style.Bridgeman/Art Resource, NY In 1886 van Gogh went to live with Théo in Paris, where he became familiar with...

• Académisme Ni mouvement artistique, ni style historique, l'académisme est une attitude : la soumission de l'artiste aux principes enseignés dans les académies officielles de peinture et les écoles de Beaux-Arts.

• Peut-on apprendre à être un artiste?

• L'oeuvre d'art fait-il l'artiste ?

• L'artiste n'est-il qu'un idéaliste ?

  3) L'artiste expose un monde divin. L'œuvre installe un monde, ce n'est pas elle qui est installée. L'œuvre rayonne, elle a une aura. Il se fait souvent unsilence quasi religieux face à une œuvre d'art digne de ce nom. A l'exemple du romantisme qui a voulu rénover lesentiment religieux, la peinture de Caspar David Friedrich, Le retable de Tetschen , peinture de paysage représentant un Christ sur une montagne éclairée par le soleil Une œuvre d'art ne mérite pas un discours mais une prière car...

• « Le Confiteor de l'artiste » Baudelaire

  langage à traduire l’expérience de la beauté « mystique », ineffable, et se réfugie dans le silence. Le Spleen avaincu l’Idéal. III) 1) Si « l’étude du beau est (bien) un duel », c’est l’écriture et notamment ici le poème en prose avec seslibertés et facilités, « sans arguties, sans syllogismes, sans déductions » qui devient la scène de ce duel, le lieude dépense de l’ « énergie » nécessaire à déployer pour qu’au terme d’une défaite/victoire advienne le beau. Letexte est caractérisé par des ef...

• Peut-on concevoir une société sans artiste ?

  3) Parce que l'art n'est qu'imitation d'une imitation, un simulacre . Dans La « République » (X 597b-598c - cf. texte), Platon montre que le peintre est « l'auteur d'une production éloignée de la nature de trois degrés ». En effet, il y a trois degrés de réalité. · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (ratio...

• L’activité artistique se résume-t-elle à connaître des règles, des procédés, et à les appliquer ?

  CORRIGÉ 6 • Organisation du plan 1. Jusqu 'au XVII' siècle, l'art est insépa rable de la technique. Mais ne nécessite-t-il pas autre chose que la simple « aptitude à ce qui peut être appris par une règle quelconque », comme le dit Kant ? 2. L'art est aussi création : le créateur échappe à toute règle, il les _t ran sgresse. 3. Cependant, le génie de l'artiste ne peut pas s'épanouir sans disci­ pline : il invente ses propres règles à partir de...

• Sartre et l'artiste

  phrases véhiculent des significations et des intentions : le lecteur peut être « guidé », et la description d'untaudis peut cette fois « provoquer l'indignation » parce que l'écrivain a la possibilité de le présenter comme «le symbole des injustices sociales ».• On peut remarquer que la comparaison établie par Sartre entre la peinture et la littérature est assezboiteuse : il aurait pu par exemple mentionner l'existence d'une peinture qui ne se prive pas de mettre encirculation des intenti...

• Dieu est-il un artiste ?

  Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. La trop fameuse formule : « Tout est pour le mieux dans le meilleur desmondes possibles» apparaît en substance dans un ouvrage de Leibniz (1646-1716) qui sut mettre son génie de logicien au service de la religion : LaThéodicée (1710), dont le titre exact est : Essais de théodicée sur la bontéde Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal. La Théodicée est un ouvrage où Leibniz s'efforce de résoudre quelquesproblème...

• Pourquoi parle-t-on de création à propos de l'activité artistique?

  qui nous enchantent. Telle la vision hédoniste (du grec hèdonè, plaisir) de l'art et de l'oeuvre d'art. L'émotion de l'inspiration, source de cet art hédoniste. Dans cette conception populaire, l'art, fruit de la sensibilité, est aussi le produit d'une émotion et d'une inspiration.C'est grâce à un don, nous dit-on, que le peintre ou le poète distingueraient le beau dans la nature et pourraient lecopier. L'artiste détiendrait un mystérieux privilège, ce ne serait point de sang-froid qu'il tr...

• La beauté artistique est-elle supérieure à la beauté naturelle ?

  Si nous voyons un morceau de viande sur l'étal du boucher, nous ne letrouvons pas beau. Pourtant, vous prenons plaisir à contempler le"Boeuf écorché" de Rembrandt. De même, une charogne nous faithorreur dans la nature, mais nous le trouvons belle sous la plume deBaudelaire. C'est bien que l'art nous paraît supérieur à la nature. L'art est une manifestation de l'espritPour Hegel, l'art dépasse la nature. L'oeuvre d'art est une manifestationde l'idée du beau et une figure de l'esprit....

• L’ARTISTE, DIEU ET LA CRÉATION

  L'art 45 fois de suite, par référence aux « six jours mis par Dieu pour créer le monde». L'art et la réalité Quoi qu'il en soit, pas plus qu'il n'y a de Dieu sans création, il n'y a d'artiste sans œuvre, si «immatérielle» soit-elle. De plus : les œuvres d'art ne sont jamais des restitutions à l'iden­ tique de ce qu'il est convenu d'appeler la réalité, ni des créations au sens théologique. Le tableau «réaliste» le plu...

• Les artistes maniéristes ont longtemps été négligés par les historiens d'art.

  Vénus, Cupidon, Temps et Folie , les corps, semblables à de la porcelaine, se détachent sur des draperies aux couleurs subtiles, la matière soyeuse et cassante contrastant avec la froide glaçure rosée de Vénus et de Cupidon, figés dans une pose contorsionnée. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Andrea del Sarto (Andrea d'Agnolo di Francesco di Luca, dit) Bronzino (Angelodi Cosimo di Mariano, dit il) Descente de croix Florence - Une exceptionnelle ville d'art - Peinture...

• L'ART ET L'ARTISTE

  La question n'est plus de savoir ce qui est beau et de définir la Beauté, comme ont tenté de le faire les philo­ sophes et les esthéticiens depuis Platon, mais bien de poser: qu'est-ce que l'art? Le terme, jusqu'à nos jours, était réservé à ce qu'il est convenu d'appeler les « beaux-arts 11, ce qui rejetait aussitôt dans les ténèbres extérieures les productions non-européennes, à quelques exceptions près, les productions populaires et même...

• La sculpture multiplie la diversité des formes artistiques

  Ernst Barlach, Les Retro uvailles (19 26). Les personnages de Barlach incarnent des expériences humaines fortes. La sculpture multiplie la diversité des formes artistiques De même qu'une nouvelle conception des valeurs et des buts apparaît dans la peintur e, le monde de la scu lpture fourmille également d'idées, de tendances et de personnal ités riches et ind épenda ntes. L ' œuvre du sculpteur français Aug uste Rodin, riche et variée, rayonne dès l...

• Le savant et l'artiste ?

  passions que l'ascèse scientifique prétend exclure?Le géographe qui étudie les caractéristiques du paysage provençal, le géologue qui analyse le sol et le sous-sol fontoeuvre scientifique. Il peut y avoir désaccord entre les opinions de deux géologues; mais le but même de l'activitéscientifique est de résoudre ces contradictions, d'apporter des preuves capables de faire l'accord des compétencessur une vérité objective.Tout au contraire, le même paysage provençal sera interprété bien différemment...

• Que serait une société sans artiste ?

  morale de l'homme à l'égard et au sein de lui-même.• On ne peut donc soutenir qu'il y a une continuité simple ni un rapport de pure expression entre la créationartistique et la réalité sociale. La forme esthétique constitue une réélaboration des données sociales. D'un côté, il ya une solidarité entre les langages de l'art et de la société : par exemple, « sont sociales chez Shakespeare descatégories comme individu et passion, des caractères comme le concrétisme bourgeois de Caliban »,...

• 1 1 ! L'artiste et son œuvre 0 Expérience de l'artiste 1. Art, artisan, artiste L'art est une pratique, celle...

  1 1 ! L'artiste et son œuvre 0 Expérience de l'artiste 1. Art, artisan, artiste L'art est une pratique, celle de l'artisan et de l'artiste, qui vise la production (poiesis) d'un objet artificiel. Mais des différences essentielles existent. Un pont, ouvrage d'art, n'est pas une sculpture, œuvre d'art. Il y a un aspect technique dans les beaux-arts, mais la maîtrise technique ne suffit pas à faire un artiste. 2 . Le regard • L'artiste n'a pour objectif ni une connaissance théorique vraie ni...

• L'artiste et son œuvre 0 Expé!lence de l'artiste 1. Art, artisan, artiste L'art est une pratique, celle de l'artisan et...

  L'artiste et son œuvre 0 Expé!lence de l'artiste 1. Art, artisan, artiste L'art est une pratique, celle de l'artisan et de l'artiste, qui vise la production (poiesis) d'un objet artificiel. Mais des différences essen• tielles existent. Un pont, ouvrage d'art, n'est pas une sculpture, œuvre d'art. Il y a un aspect technique dans les beaux-arts, mais la maîtrise technique ne suffit pas à faire un artiste. 2 . le regard • L'artiste n'a pour objectif ni une connaissance théorique vraie ni un usage...

• L'action artistique

  dans le temple grec, aux Invalides, à Saint­ Pierre de Rome; plus compliqué dans les cathédrales gothiques, dans la musique mo­ derne. Mais la création d'un ordre, plus ou moins évident, plus ou moins caché, est l'objet secret et constant de l'action artis­ tique. B. - Création artistique et vie so· ciale. De mêm e que l'action militaire é volu e avec les armes et les techniques, tout en restant fidèle à des principes stables, a...

• Y a-t-il un travail de l'artiste ?

• L'artiste est-il un rêveur ?

• Définitions de artistique, adjectif

  prît, les voleurs étaient tou­ jours plus ingénieux. Même la surveillance policière des nécropoles n'enraya pas la pratique du pillage qui, à la fin de l'époque ramesside, dev int une véritable institu­ tion. Les efforts en matière de protect ion architecturale se poursuivirent malgré tout, pour atteindre leur ultime achèvement à l'époque saïte (XXVI • dynastie) dans les sé­ pultures privées. Le caveau funéraire fut dés orma...

• La société cinématographique United Artists

  de Michael Cimino, "La Porte du paradis", très mal accueilli aux États-Unis, entraîne pour les studios des pertes à hauteur de 40 millions de dollars. Au milieu des années 80, les affaires redémarrent, mais le succès vient trop tardivement pour United Artists: la société est rachetée, en 1981, par la Metro-Goldwyn-Mayer. 2

• A la fin du xixe siècle, Oscar Wilde écrivait dans la préface au Portrait de Dorian Gray : « L'appellation de livre moral ou immoral ne répond à rien. Un livre est bien écrit ou mal écrit. Et c'est tout. [...] L'artiste peut tout exprimer. » le Portrait de Dorian Gray, traduction Jaloux-Frapereau, Stock, 1925, p. 10. A l'aide d'exemples précis, et sans vous limiter forcément à la littérature, vous commenterez et discuterez cette opinion. ?

  hautes valeurs éthiques.Pour G. Sand, dans la préface de La Mare au Diable, l'art a « une mission de sentiment et d'amour », « le romand'aujourd'hui devrait remplacer la parabole et l'apologue des temps naïfs ». Elle se plaint que la peinture de truands,fréquente dans les romans d'Eugène Sue, dresse les riches contre les pauvres, en instaurant la peur. Il faut aucontraire faire aimer les miséreux : La Mare au Diable raconte comment un riche laboureur ému par une sauvageonnefinit par l'épouser....

• [L'artiste, un charlatan ?]

  nomme des «Idées» : ces Idées ne doivent pas être confondues avec les idées au sens moderne, qui sont despensées de notre esprit ; les Idées platoniciennes sont les essences, éternelles et immuables, des choses etdes êtres vivants qui forment le monde qui nous entoure, et ces êtres et ces choses n'ont de réalité que parleur participation à ces Idées. En d'autres termes, les Idées sont les modèles des réalités de notre monde, etces réalités ne sont par conséquent que des imitations, des simulacre...

• La gymnastique artistique (Exposé – Sports & Loisirs – Collège/Lycée)

  LE SECTEUR ExiCUTION = 5 POINTS • La réalisation d'un mouvement se juge sur trois critères : propreté de la position du corps, validité de la technique et amplitude du mouvement. • De la note de départ de 5 points sont retranchées des unités selon les fautes qui sont commises : 0,1 point pour une petite faute , 0,2 pour une faute moyenne , 0 ,3 pour une faute plus importante. Une chute d'un agrès ou encore une sortie du tapis de sol impliquent une...

• Dictionnaire: Artiste