1102 résultats pour "prendre"

• L'art imite t-il la nature ?

  l’artiste trouve dans la nature une harmonie des formes il l’a trouve si parfaite qu’il considère qu’il a plus intérêt à la copier que decopier d’autres modèles provenant d’autres artistes. « Le peintre fera œuvre de peu de valeur s’il prend pour guide les œuvres d’autrui, mais s’il étudie d’après les créations de la nature, il aura de bons résultats. Nous voyons cela chez les peintres qui suivirent les Romains, et qui s’imitaient toujours l’un l’autre, et...

• « Quand se décidera-t-on à prendre au sérieux les comiques ? » En vous servant des textes que vous connaissez et sans vous limiter au théâtre, vous commenterez et vous discuterez cette boutade de Sacha Guitry.

• «Titre», Nous venons d'apprendre que vous êtes alitée depuis plusieurs jours et que vous ne pourrez malheureusement pas prendre part comme prévu à notre petite excursion annuelle.

• Prendre conscience de soi, est-ce un mouvement sans fin ?

  Ainsi, c'est de ma confrontation avec toutes les autres consciences que surgit une certaine image de moi. En effet, si je commets un actehonteux, dit Jean-Paul Sartre ( L'Être et le Néant ), je ne suis honteux que sous le regard (physique ou mental) d'autrui. Si je mange du chocolat àoutrance, je ne me blâme ni me juge en le faisant ; toutefois, j'en conçois desremords sitôt que je songe à autrui. Pour prendre conscience de moi, je dois donc passer par autrui. Celui- ci n'est p...

• Citations avec farouche, adjectif Malgré tout mon amour, prendre un orgueil farouche, l'adorer dans le coeur, et l'outrager de bouche.

• Faut-il prendre le risque de penser par soi-même ?

  son entendement sans la direction d'autrui (Kant dit : "quand l'homme sort de sa minorité"). En effet, l'individu, quiaura découvert "la vocation de chaque homme à penser par soi-même", risque de croire que la liberté, qu'il a enfintrouvée, est illimitée. Or, ce ne peut être que source de biens grands maux que de tels individus, qui, pensant pareux-mêmes, estiment être libres, et ne font aucune différence entre l'usage public et l'usage privé de leur raison.Mais qu'entend-on par "usage public" e...

• Est-il toujours déraisonnable de prendre des risques ?

  vie des hommes triste et maussade, du fait même de l'absence de passions. Si cet extrait n'est guère élogieux pour lasagesse, il montre du moins le fait que al prise de risque ne semble pas appartenir au domaine de la sagesse. On comprendalors en ce sens que le risque semble nécessairement exclusif d'une conduite raisonnable. Il est, en réalité, le symbole d'uneconduite emprunte de passions qui sont, pour le sage stoïcien, le signe d'une aliénation de soi.On peut ainsi reprendre la théorie du ch...

• «Titre», En raison des dates des vacances scolaires de mes enfants, j'aimerais cette année prendre deux semaines de congés du 12 février au 23 février.

• «Titre», Vous m'avez demandé de prendre la présidence d'honneur de l'orchestre d'insertion dont vous êtes vous-même président et dont Maurice Bourez est le directeur et chef d'orchestre.

• Citations avec prêt, adjectif Le peuple, inconstant, bizarre, volage, sujet à prendre toutes les impressions qu'on lui donne, sera toujours prêt à se révolter.

• «Titre», Suite aux différents incidents qui ont perturbé la distribution de vos journaux ces derniers mois, je vous prie de bien vouloir prendre acte de la résiliation de mon abonnement n° 15654.

• Parmi tous les arts et toutes nos facultés, vous n'en trouverez aucun qui soit capable de se prendre soi-même pour objet d'étude, aucun, par conséquent, qui soit apte à porter sur soi un jugement d'approbation ou de désapprobation.

• Bibliothèque nationale de France (BNF), établissement public créé en 1989, sous le nom de Bibliothèque de France, pour prendre le relais de la Bibliothèque nationale.

• le théâtre est-il seulement artifice et conventions, qui, paradoxalement, créent l'illusion théâtrale à laquelle le spectateur aime se laisser prendre ? Ou dévoile-t-il la vérité ?

  et que la scène représentent une forêt dans le deuxième acte de Dom Juan, un champ de bataille dans Cyrano de Bergerac. Un décor de carton Victor Hugo, dramaturge lui-même, explique très concrètement : « Le théâtre n'est pas le pays du réel : il y a des arbres en carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or de clinquant, du fard sur la pêche, du rouge sur la joue, un soleil qui sort de dessous la terre. » « Toutes les réalités de la scène, [...] le jeu de l'a...

• La Fontaine a écrit : « Les longs ouvrages me font peur, Loin dépuiser une matière, Il n'en faut prendre que la fleur ». Expliquer et discuter cette théorie et montrer comment La Fontaine a su l'appliquer.

• Après vous être demandé quelles diverses formes peut prendre le monologue, vous vous interrogerez sur ses diverses fonctions dans une œuvre théâtrale. Vous appuierez votre réflexion sur les pièces de théâtre de votre connaissance.

  I. Le monologue du point de vue de l’action - scène d’exposition - amorcer/anticiper l’action Le monologue se donne différents buts à atteindre, et avant d’être un long discours émis par une seule et même personne sans interruptio n, il va (peut ?) servir entre autre de scène d’exposition. Une scène d’exposition, comme sa définition l’indique, est une scène qui fournit les indications nécessaires à la compréhension de la situation initiale de l’œuvre. Comparable à l’incipit d’...

• Dissertation Philo 1ere: La solitude nous permet de prendre conscience de soi.

  1) La solitude nous permet de prendre conscience de soi. a) En effet, cette prise de conscience se fait dès lors de la solitude, où l'on est coupé de l'influence du monde extérieur. De ce fait, il est plus facile de discerner ce qui est réprésentatif de notre réelle personne ou non, et ainsi de voir l'importance que nous apportons objectivement à ce qui nous entoure. De cette façon, en prenant du recul et en nous prenant nous même comme objet de réflexion et d'analyse, nous finissons par f...

• Cet argument est aisément réfutable en soulignant, comme l'a fait Kymlicka, que l'on ne peut éviter de prendre des décisions telles que celles qui sont relatives à la langue des écoles, des tribunaux, des services publics, etc. (l'État ne peut pas être neutre culturellement). Geneviève Nootens, Désenclaver la démocratie, Québec Amérique

• «Titre», Comme vous le savez déjà, notre représentant Monsieur Patrice Saulat prendra sa retraite la semaine prochaine après vingt ans de bons et loyaux services dans notre entreprise.

• Voyez-vous dans le procédés des réécritures une démarche sérieuse visant à s'approprier la matière d'une autre oeuvre, ou au contraire une entreprise plus légère qui cherche à prendre du recul ?

• Du seul point de vue touristique, il est déjà possible de prendre connaissance d'une rivière de façon qualitative, par simple impression visuelle L'écosystème des eaux courantes offre une prodigieuse diversité d'aspects.

• Michel Strogoff volontiers recours aux plus vils déguisements, se faisant mendiant à l'occasion, excellant à prendre toutes les formes et toutes les allures.

  Mais, malgré tant d'épreuves, le sentiment du devoir dominait son âme tout entière. «Où suis-je? demanda-t-il. —Sur la rive droite de l'Irtyche, et seulement à cinq verstes d'Omsk, répondit le moujik. —Quelle blessure ai-je donc reçue, qui ait pu me foudroyer ainsi? Ce n'est pas un coup de feu? —Non, un coup de lance à la tête, cicatrisé maintenant, répondit le moujik. Après quelques jours de repos, petit père, tu pourras continuer ta route. Tu es tombé dans le fleuve, mais les Tartares ne l'ont...

• ont véritablement l'autorité souveraine, et l'autre n'en a qu'un vain titre ; et cette division va à la ruine de l'État, vu que s'il était de besoin de prendre les armes, on ne saurait faire la guerre, ni entretenir la paix sans argent.

• AV AI L Sanctions disciplinaires Il est à noter, conformément à la circulaire n° 2011-111 du 1-8-2011, que toute sanction doit prendre une dimension éducative et être régie par le principe de l'individualisation de la réponse disciplinaire.

  Avant toute procédure disciplinaire, le chef d'établissement et l'équipe éducative recherchent, si possible, une ou plusieurs mesures éducatives. Ces mesures de responsabilisation sont des sanctions de nature à éviter un processus de déscolarisation et à permettre à l’élève de témoigner de sa volonté de conduire une réflexion sur la portée de son acte. DOCUMENT DE TRAVAIL

• Si naturellement, en effet, qu'on fasse son devoir, on peut rencontrer en soi de la résistance ; il est utile de s'y attendre, et de ne pas prendre pour accordé qu'il soit facile de rester bon époux, bon citoyen, travailleur consciencieux, enfin honnête homme.

• « Non, brigadier, répondit cet homme ; mais, ce matin, une heure après avoir quitté la ville, j'ai aperçu deux hommes qui venaient de prendre pied sur la pointe du canal de Lème.

  étrangers eûtétévite signalée. Ils’agissait doncd’encontourner lesmurs, s’ilétait possible, afin d’atteindre unedespointes dulittoral. Mais celanesefitpas sans quelesdeux fugitifs, àleur insu, n’eussent étésuivis deloin par l’homme même,quilesavait déjàaperçus surlagrève ducanal deLème, –ce Carpena, dontils avaient entendu ladéposition faiteaubrigadier degendarmerie. Eneffet, enregagnant sa demeure, alléchéparlaprime offerte, l’Espagnol s’étaitécarté pourmieux observer laroute, et la chance, bon...

• Que pensez-vous de cette opinion d'Emile Faguet : « La littérature française n'est point populaire, parce qu'aucune littérature n'est populaire. Il faut en prendre son parti : la littérature et l'art ne sont populaires qu'à la condition d'être médiocres ». ?

  2. La littérature populaire comme feuilleton journalistique, comme roman à deux sous, comme vers de mirliton,comme livres de gare, de même que l'art plastique présenté sous forme de chromo, de croûtes infâmes, s'étalantpompeusement boulevard Saint-Michel, apparaissent comme les symboles mêmes de la médiocrité. Il ne faut pass'étonner si Emile Faguet, de l'Académie française, fait le dégoûté en parlant d'une littérature populaire. Pour lui laFrance reste l'apanage de l'art versaillais,...

• Friedrich von Schlegel 1772-1829 György Lukács a montré comment " l'époque de transition, au cours de laquelle le romantisme arrive à prendre conscience de sa propre nature, se reflète dans l'évolution de Friedrich von Schlegel ".

• Sujet : Le dictionnaire définit l'engagement comme « le fait de prendre parti et d'intervenir publiquement sur les problèmes sociaux de notre époque ». Vous expliquerez en quoi les philosophes des Lumières ont été des écrivains engagés et vous analyserez les « armes littéraires » dont ils se sont servis.

  pour cette raison qu'on parle d'écrivains engagés.

• «Titre» le Juge, Je viens de prendre acte de votre jugement rendu le 16/07/97 en faveur de Monsieur Pierre Saulat, 6, rue de Munich, Roubaix, et me condamnant à lui verser la somme de 6 600 FF.

• Un auteur contemporain décrit le chef comme « l'homme qui est capable d'étudier une situation, de l'analyser, et qui possède le degré d'expérience, d'habileté ou d'intuition suffisant pour élaborer les techniques et prendre les décisions appropriées à la situation ». Vous réfléchirez sur cette définition du chef, en l'illustrant d'exemples empruntés au monde du travail, et, si vous le jugez utile, vous la discuterez ou la compléterez.

• Étymologiquement, "apprendre" aurait pour origine le latin "apprehendere" qui signifie saisir ou prendre. Il y aurait donc dans le fait...

  Étymologiquement, "apprendre" aurait pour origine le latin "apprehendere" qui signifie saisir ou prendre. Il y aurait donc dans le fait d'apprendre une certaine forme d'appropriation, de prise de possession. Apprendre dès lors c'est saisir et faire mienne une connaissance, un savoir. Le verbe s’amuser lui vient de la racine celte « muser » qui signifie se promener, flâner le museau en l’air. L’emploi traditionnel de ce mot renvoie à une activité futile qui détourne l’esprit des choses importante...

• => Il ne faut pas prendre un sujet d’invention à la légère. Vous ne devez pas écrire une simple lettre....

  => Il ne faut pas prendre un sujet d’invention à la légère. Vous ne devez pas écrire une simple lettre. Ce sujet vous invite à la réflexion : votre recueil fait une large part au rêve et à l'imaginaire => vous devez vanter votre choix de thèmes mais avant cela, vous devez réfléchir aux avantages, à la qualité, à la valeur de tels poèmes. Pourquoi avoir écrit de la poésie faisant une large part au rêve et à la poésie et non de la poésie engagée par exemple. Il faut donc que vous argumentiez, que...

• Un nouveau livre de poche va voir le jour. Dans la série « classique », annonce l'éditeur, « chaque volume sera enrichi d'une trentaine de pages de commentaires : biographie de l'auteur, naissance de l'œuvre, sa place dans l'histoire de la littérature, les jugements qu'elle a suscités... » Prendrez-vous connaissance de tous ces compléments? Pensez-vous qu'ils puissent vous permettre de mieux comprendre l'œuvre et d'en tirer un plaisir accru ou estimez-vous qu'ils risquent de faire écra

• Le travail permet-il de prendre conscience de soi ? ■ Définir les termes du_ sujet Le travail Dans son sens...

  Le travail permet-il de prendre conscience de soi ? ■ Définir les termes du_ sujet Le travail Dans son sens courant, le travail désigne une activité qui tout, en transformant la nature, la rend utile à l'homme. Cette activité, qui implique un effort, désigne autant le processus de production que le résultat lui-même, le produit. La conscience Le terme vient du latin cum scienta qui signifie « avec savoir », et désigne une forme de connaissance qui accompagne nos représentations. Prendre cons...

• En vous appuyant sur des exemples précis, expliquez et discutez cette opinion d'Albert Thibaudet dans ses Réflexions sur le roman (1938) : « Ou bien le roman fait découvrir au lecteur, dans la vie la plus humble, les mêmes puissances de noblesse et de tragique que dans les vies les plus illustres, les plus éclatantes, les plus dramatiques (...), ou bien il amène le lecteur à se dégonfler de ses illusions, à prendre conscience de sa misère, de son ridicule. D'un côté il découvre à l'ho

• Vous comparerez ces deux textes sous forme d'un commentaire composé. Vous prendrez soin que cette confrontation ne prenne pas l'allure de deux études successives et juxtaposées, mais constitue un devoir unique qui examine simultanément les deux extraits. Vous pourrez étudier, notamment, comment la mise en scène de ces deux rencontres met en valeur aussi bien le narrateur que le personnage de Napoléon.

• Conscience de soi et étrangeté à soi ?

  caractérise par la conscience qu'il a de soi, de son esprit. Cette prise de conscience se fait, explique Hegel dans sonouvrage l'Esthétique, de deux manières : en théorie, l'homme réfléchit su lui-même, sur les mouvements de son âme,qu'ils soient provoqués par le monde extérieur ou de son propre fait. En pratique, l'homme prend conscience de lui-même par son activité, qui est en réalité la marque de son intériorité sur le monde extérieur. Par exemple, un petitgarçon prend déjà conscience de lui...

• hygiène et santé du nourrisson

  une fois le savonnage terminé, rincer délicatement l'enfant , et le sortir du bain sans trop tarder car l'eau refroidit assez vite ! Pensons à toujours communiquer avec celui-ci qui sera plus à l'aise grâce à la douceur de notre voix... A la sortie du bain , envelopper l'enfant dans une serviette pour vite le mettre au chaud, et l'essuyer en tamponnant légèrement, en commençant une fois de plus par la tête et insister au niveau des plis (cuisses,aisselles, derriere les oreilles.....) afi...

• Nous avons beau nous émerveiller chaque fois de pouvoir nous laisser prendre par la fiction, cette médaille a son revers, du point de vue même du roman. Il n'est pas de lecteur qui ne se sente confusément que celui-ci est bien d'autres choses que sa fiction, qu'il tient pour nous en réserve bien d'autres expériences non moins étonnantes qu'elle nous dérobe parce que sa loi naturelle est de tendre à occulter tout ce qui n'est pas elle. N'en va-t-il pas ainsi du langage auquel pourtant l

  Il est vrai que le fait de dire que le roman représente la réalité à depuis tous temps susciter de nombreux débats. Ainsi, peut -on vraiment dire qu'une oeuvre romanesque, qui a donc pour unique but le divertissement puisse aussi avoir pour vocation de décrire une réalit é pure et dure. Godard emploi le terme "confusément" à juste titre pour décrire ce phénomène car Rousseau l'employait déjà dans ses Confessions: il a ressenti des "sentiments confus" en apprenant à lire dans les romans de s...

• Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c'est sans doute notre raison d'être, c'est ce qui légitime notre absurde et étrange métier que cette création d'un monde irréel grâce auquel les hommes vivants voient plus clair dans leur propre cœur et peuvent se témoigner les uns aux autres plus de compréhension et de pitié. » Expliquez, commentez et, si vous le

• Prendre des notes en cours Avant le cours : se préparer à l'écoute Entendre ,,. met .,, jeu que les...

  Prendre des notes en cours Avant le cours : se préparer à l'écoute Entendre ,,. met .,, jeu que les circuits de l'oreille, écouler mobilise /'ensemble du Réapprenez l'art d'écouler. • Écouter n'est pas entendre. Vous entendez le brouhaha de la rue mais vous écoutez votre disque préféré. Dans un cas, vous êtes passif, dans l'autre, vous êtes actif. • Or, différentes études ont montré que la capacité d'écoute diminue de l'enfance à l'âge adulte : 90 % entre 5 et 7 ans, 44 % à quatorze ans, 28 %...

• Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c'est sans doute notre raison d'être, c'est ce qui légitime notre absurde et étrange métier que cette création d'un monde irréel grâce auquel les hommes vivants voient plus clair dans leur propre coeur et peuvent se témoigner les uns aux autres plus de compréhension et de pitié. » Expliquez, commentez et, si vous le

• Molière, Le Misanthrope, acte III, scène 4, Tirade de Célimène. Commentaire composé

  Et leur conclusion fut, que vous feriez bien, De prendre moins de soin des actions des autres, 950 Et de vous mettre, un peu, plus en peine des vôtres. Qu'on doit se regarder soi-même, un fort long temps, Avant que de songer à condamner les gens; Qu'il faut mettre le poids d'une vie exemplaire, Dans les corrections qu'aux autres, on veut faire; 955 Et qu'encor, vaut-il mieux s'en remettre au besoin, À ceux à qui le Ciel en a commis le soin. Madame, je vous crois, aussi, trop raisonnable, Pou...

• Peut-on être libre sans être responsable ?

  la liberté comme réflexion et connaissance qui nous aide à choisir les prendre décisions et à s'auto-déterminersemble être liée directement à la liberté. En effet, en agissant librement, nous avons conscience du choix pris etnous pouvons donc l'assumer et en répondre. La liberté comme connaissance de nos déterminations fonde notreappréhension immédiate du réel : alors seulement nous pouvons prendre nos responsabilité, sans chercher de refugedans des illusions. De plus, la faculté du libr...

• la conscience que j'ai de moi me permet-elle de me connaitre moi même?

  La conscience que j’ai de moi me permet­elle de me connaitre moi­même        ?   d'être capable d'avoir la notion de lui-même, du Je » ici, Kant met en exergue la capacité unique de l’homme, celle qui le différencie, qui est de dire Je, de prendre du recul par rapport à lui-même afin de se créer une conscience de soi. Contrairement à l’animal, l’homme est un sujet qui est capable de dire Je, et qui garde donc une forme de dignité propre à l’humanité. Mais...

• Un Imbécile peut-il être heureux?

  pareille. On connait tous ce mot, et on le comprend, mais on ne peut l’expliquer. Le bonheur est complètement subjectif, chacun en a sa propre conception, c’est pourquoi l’on se retrouve dans l’incapacité de fixer une définition universelle. C’est ce que Kant a admis des siècles auparavant. Néanmoins, le sens commun du bonheur tend vers une sorte de satisfaction complète et sans trouble de nos désirs, alors qu’au départ, et on le retrouve dans son étymologie, le bonheur n’est qu’une co...

• « Pour être quelque chose, pour être soi-même et toujours un, il faut agir comme on parle : il faut être toujours décidé sur le parti qu'on doit prendre, le prendre hautement et le suivre toujours ». Rousseau

• Pour éprouver du plaisir au théâtre le spectateur doit-il prendre pour vraie l'action représentée ? Le théâtre et la réalité....

  Pour éprouver du plaisir au théâtre le spectateur doit-il prendre pour vraie l'action représentée ? Le théâtre et la réalité. Les plaisirs du théâtre > que recherche-t-on au théâtre ? I- Le théâtre, «pays de l’irréel » A- Les conditions de la représentation • Salle de théâtre => endroit fermé, moment à part, le temps de la représentation. Salle dans le noire : personnes regroupées le temps du spectacle. Moments ritualisés : les coups de bâton, les entractes… • Le théâtre est un moment particulie...

• Toute prise de conscience est-elle libératrice ?

  2. La prise de conscience nous libère en tant que prise de connaissance a) La prise de conscience pouvant arrêter le cours d'un rapport irréfléchi, elleest nécessaire également pour tout projet de connaissance. La conscience de soi est par ailleurs dans laphilosophie de Descartes le point de départ d'un projet de connaissance du monde. Le cogito est la premièrecertitude à laquelle il parvient à l'issu de la mise en suspension du monde extérieu...