884 résultats pour "citoyennes"

• Y a t il des cas ou il est légitime de s'opposer a la loi ?

  La loi peut être une injustice établieLa loi, en tant qu'instrument politique, peut représenter, non pas la défense de l'intérêt général, mais celled'intérêts particuliers. C'est ce que Marx a dénoncé sous le nom de «justice de classe». La loi, dit encoreRousseau, favorise ceux qui ont la propriété et défavorise ceux qui n'ont rien. Ainsi, le droit de vote n'a étéaccordé aux femmes que récemment et au prix de longues revendications. "On fait une distinction entre les "droits de l'homme" et les...

• article 28 de la constitution

    Le peuple est donc souverain, cela s'opère à travers le principe de souveraineté populaire (A) et on remarque que ce droit est légitime (B).   A- Une souveraine populaire   - Définition : c'est la souveraineté qui est confiée au peuple. - Il y a une démocratie de type directe : référendum pour toutes les lois. - Il y a électorat de droit : les citoyens peuvent participer à chaque prise de décision. - On observe un partage du pouvoir législatif avec l'Assemblée.   B- Un droit légitime   - C'est...

• problématique du texte EXTRAIT DE LE CITOYEN DE Thomas HOBBES.

  AXE2        :  La société civile, source d’une nouvelle d éshumanisation.  Cf. Les Anarchistes – Max STIRNER, L’Unique et sa propri été. Karl MARX, Le manifeste du   parti communiste.

• Composition Affaire Dreyfus et République   Accusé d’espionnage

  FRATERNITE que le sujet sera observé.     Définissons le premier terme de la devise de France : LIBERTE La LIBERTE se définit par le pouvoir d'agir, au sein d'une société organisée, selon sa propre détermination, dans la limite de règles définies. L'article 11 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 affirmait :« tout citoyen peut parler, écrire, imprimer librement.» Mais excepté la période 1789 à 1792, la presse n'a jamais été libre en France. N'oublions pas, la IIIème R...

• DÉCLARATION DES DROITS DE L’HOMME ET DU CITOYEN (La). (résumé & analyse)

• Commentaire composé sur extrait de l'Article « Guerre » du Dictionnaire Philosophique de Voltaire

  pour comble de grâce, quelque ville a été détruite de fond en comble, alors on chante à quatre parties une chanson assez longue,composée dans une langue inconnue à tous ceux qui ont combattu, et de plus toute farcie de barbarismes » dénonçant à nouveauce qu'il estime être la soif de sang du chef de guerre. En somme, la guerre n'est pas un métier ou un acte pur de défense morale,Voltaire dénie au combattant un caractère épique et héroïque : le soldat est un meurtrier qui n'est pas concerné par la...

• shoah

  Au milieu des combats de la Seconde Guerre mondiale où les morts se comptèrent par millions, six millions d’hommes, de femmes et d’enfants furent assassinés simplement pour être nés « juifs », assassinés dans des conditions dont p ersonne n'aurait pensé l’humanité capable. Cette histoire a marqué de façon indélébile la Franc e. Le gouvernement de Vichy, devança même les exige nces de l’occupant, en livrant les enfants juifs à la mort et en contr...

• Rousseau et le Contrat Social

  passer leurs intérêts à travers ce souverain. Le souverain est une source sûre et fiable, il ne cherche qu’à réunir les individus entre eux, dans un même corps social. Par ailleurs, les individus qui constituent ce groupe social sont politiquement dangereux. Le souverain est décrit comme une source pure, une seule personne au pouvoir permettant de régner sur ce corps. "Souverain" est ici à prendre au sens de "État souverain" ou "peuple souve...

• Analyse de documents. Genèse du régime totalitaire nazi.

  D'un point de vue économique, il défend le fait que ce soit l'État qui dirige l'économie. Mais au-delà de tous ces aspects, sur le plan social, il met en avant une politique dictatorial dont l'objectif est de contrôler tous les aspects de la société, pour édifier un « homme nouveau », en mobilisant la population dans des structures spécialisées, en contrôlant les esprits par une propagande intensive, et en terrorisant les adversaires du régime. Des faveurs sont accordées à une parti...

• Le citoyen, la République, la démocratie ?

  et garantit la justice. Le droit est alors en accord avec les droits de l'Homme . Ce sont les droits reconnus à tout individu: droit d'être libre, droit à la sécurité , à une égale dignité . • Établir le droit et le faire appliquer est le pouvoir de l'État, de la "puissance publique" · Ce pouvoir a souvent appartenu à un homme seul , monarchie, et quelquefois a été partagé entre les membres d' un groupe , oligarchie. La tradition , la religion...

• presse, histoire de la.

  5 LE XVIII E SIÈCLE : LA PRESSE, CANAL DU POLITIQUE 5. 1 La tentation d’une presse libre Au XVIII e siècle en France, à la différence de l’Angleterre où la presse est déjà engagée dans la lutte politique ( voir quatrième pouvoir), les instruments privilégiés des débats d’idées demeurent le livre et le libelle. L’activité journalistique n’est pas encore considérée comme un métier à part entière. Et de façon générale, les nouvellistes n’ont pas bonne presse… Surveillée, censurée (sauf pour c...

• Est-il légitime de s'opposer à la loi ?

  La loi peut être une injustice établieLa loi, en tant qu'instrument politique, peut représenter, non pas la défense de l'intérêt général, mais celled'intérêts particuliers. C'est ce que Marx a dénoncé sous le nom de «justice de classe». La loi, dit encoreRousseau, favorise ceux qui ont la propriété et défavorise ceux qui n'ont rien. Ainsi, le droit de vote n'a étéaccordé aux femmes que récemment et au prix de longues revendications. "On fait une distinction entre les "droits de l'homme" et les "...

• jury. n.m. DROIT : corps de citoyens appelés à suivre

• droits de l'homme.

  Les médias droits de l'homme - Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 Les livres droits de l'homme - Déclaration d'indépendance des États-Unis, page 1523, volume 3 Révolution française - citoyen portant la Déclaration des droits de l'homme dans une fête civique, page 4372, volume 8 Le droit des droits de l'homme. Certains de ces textes sont inclus dans le droit positif. En France, le Conseil constitutionnel s'appuie sur la Déclaration de 1789 et sur le préambule de la C...

• Le civisme est il une valeur dépassée ?

  sera pour l'Allemand la volonté (bonne ou mauvaise). Tout dépendra donc de la nature puisque l'homme ne décidepas du caractère bon ou mauvais de sa volonté (Cf. Fondements de la métaphysique des moeurs ). Le devoir de servir l'intérêt public est donc englobé et déterminé par la morale. Mais alors une question redoutable se pose :pourquoi et en quoi l'intégration sociale vaudrait mieux que l'autonomie et l'égoïsme ? II. Une valeur fragile Cet égoïsme, cette affirmation d'autonomie et d'indépen...

• le ravitaillement de ROme

  de l’Urbs (la ville d’entre toutes les villes, Rome), une certaine quantité de blé est réservée pour être distribuée à un prix fixe aux habitants de Rome ainsi que de limiter la croissance de Rome en créant des colonies. Des distributions de blés sont donc mises en place, dans un premier temps payantes puis gratuites, ce qui implique une subvention de l’Etat. Ces lois frumentaires constituent donc une arme économique majeure. Ces lois constituent une réponse à la ques...

• Club des Cordeliers Le SociÈtÈ des amis des droits de l'homme et du citoyen est l'autre nom de ce club rÈvolutionnaire extrÈmiste crÈÈ par Danton en avril 1790.

• ROUSSEAU: Comment le suffrage individuel peut-il se tromper dans le repérage de la volonté générale ?

  le pronom personnel «je>> (« j'a urais fait autre chose que ce que j'avais voulu >> ). • Pièges à éviter - Ne pas livrer tel quel un résumé de ce que vous connaissez du Contrat social. Les allusions que vous pouvez y faire doivent être justi­ fiées par le texte que vous commentez. - Il s'a git ici d'un texte qui ne concerne que la liberté et sa relation avec la loi, telle que la volonté générale 1' établit : inutile de commencer par un « résumé >>...

• MONTESQUIEU et la politique

  riche en « affaires » pour qu'il soit facile de comprendre que le plus vertueux des hommes politiques a bien du mal àrésister aux sollicitations et aux pressions. Même lorsqu'il ne s'enrichit pas personnellement, il a vite fait de se prêterà des irrégularités en faveur de son parti, d'une société amie, etc.La vertu est donc une forme de courage. Elle est un motif exclusif et auto-suffisant, car elle se définit précisémentpar la capacité de faire le bien pour le bien et non pour une récompense. L...

• Si les hommes sont égaux en droits, cela a-t-il un sens de parler de «droit à la différence» ?

  dans l'état de nature et la légitimité des lois se fonde sur une conformité avec cet état. Aussi le législateur nedoit s'occuper que de protéger ces droits dont tous les citoyens jouissent à égalité sans jamais prescrirecomment ils doivent être utilisés. Par exemple, la liberté de penser est un droit que je partage avec mon voisin,mais cela n'implique pas que j'ai les mêmes opinions politiques que lui. De même la tolérance des lois permet àchacun de croire en la religion qu'il souhaite...

• vote, droit de (politique & socièté).

  5 LE DROIT DE VOTE EN FRANCE La Constitution de 1791, d’inspiration libérale, reflet des idéaux politiques et économiques de la bourgeoisie dont Sieyès était l’un des représentants, instaure un suffragecensitaire à deux degrés. Pour jouir du droit de vote, il faut ainsi payer un cens équivalent à trois journées de travail. Le corps électoral compte un peu plus de 4 millionsd’électeurs, les citoyens actifs ; les citoyens privés du droit de vote étant appelés citoyens passifs. En 1793, le suffrag...

• études des constitutions françaises

  montre qu'une constitution écrite rationnelle est applicable. L'exemple américain a donc été suivi en France.    Les philosophes rédigent des projets de constitutions. A la fin du 18e siècle, l'idée d'une constitution écrite apparait indispensable pour donner à la France une organisation politique, administrative, sociale, économique en harmonie avec le progrès des Lumières.  A cette époque des mouvements se soulèvent dans les idées politiques.    En 1789, le seul espoir pour que cette constitut...

• L'homme n'a-t-il que les droits que lui donnent les lois de son pays ?

  82 LE DROIT suppose une origine commune des individus). La formulation même du sujet nous invite donc à pousser la réflexion au-delà des frontières propres à une communauté, afin de savoir s'il existe ou non une universalité des droits humains. • Recherche des idées Il s'agit de confronter deux conceptions du droit: le droit civil ou posi­ tif, qui regroupe les lois instituées par et pour telle société, et le droit natu­ rel culminant dans les droits...

• Faut-il dire avec Voltaire que « la liberté consiste à ne dépendre que des lois » ?

  Etape 1 : étudier l'intitulé du sujet 1. Étude du sujet de façon globale Il s'agit de commenter une citation, afin de savoir si ce qu'elle dit est vrai. On remarquera le caractère assezfortement paradoxal de l'affirmation de Voltaire. Que l'auteur soit indiqué ne doit pas conduire à donnersystématiquement des précisions le concernant. C'est sur le contenu de la citation que doit porter la réflexion. 2. Étude des termes du sujet La liberté : il s'agit ici de la liberté au se...

• Que vaut en politique la règle de la majorité ?

  · La règle de la majorité est donc une condition nécessaire pour pouvoir parler de démocratie mais elle est pourtant une assise bien insuffisante. Elle a donc une valeurrelative. En réalité c'est la notion de règle de la majorité dans ce qu'elle implique qui doit êtreexaminer. · Lincoln définissait la démocratie comme « le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ». On comprend alors ce que Rousseau définira comme « l'expression de lavolonté générale...

• Etre égaux, est-ce être identiques ?

  langage DESCARTES « De tous les arguments qui nous persuadent que les bêtes sont dénuées de pensée, le principal, àmon avis, est que bien que les unes soient plus parfaites que les autres dans une même espèce, toutde même que chez les hommes, comme on peut voir chez les chevaux et chez les chiens, dont lesuns apprennent beaucoup plus aisément que d'autres ce qu'on leur enseigne ; et bien que toutesnous signifient très facilement leurs impulsions naturelles, telles que la colère, la crainte, la...

• Que devons nous a l'etat

  basculer dans un régime totalitaire autrement dit d'une dictature en utilisant le devoir du citoyen de manière abusive ? L'abus de pouvoir par les détenteurs du pouvoir publique ne risque t'il pas de créer une démocratie populaire ? Tout d'abord dans une première partie nous aborderons la thèse de Kant philosophe allemand sur l'insociable sociabilité. Puis dans une seconde partie nous aborderons la thèse de Jean Jacques Rousseau, philosophe «citoyen de Genève» du contrat social et enfin en dern...

• Etude de l'article "Réfugiés" d'un auteur resté anonyme. L'ENCYCLOPEDIE - Article « Réfugiés » ?

  Encyclopédie de Diderot et d'Alembert, Anonyme, article « Réfugiés » . RÉFUGIÉS, (Hist. mod. politiq.) C'est ainsi que l'on nomme les protestants français que la révocation de l'édit deNantes a forcés de sortir de France, et de chercher un asile dans les pays étrangers, afin de se soustraire auxpersécutions qu'un zèle aveugle et inconsidéré leur faisait éprouver dans leur patrie. Depuis ce temps, la Frances'est vue privée d'un grand nombre de citoyens qui ont porté à ses ennemis des arts, des...

• Article de presse: Einstein, homme de science...et citoyen du monde

• Oeuvres de Napoleon Bonaparte, TOME III Vous ferez venir chez vous les négocians toscans et impériaux qui ont plus de vingt mille aunes de drap de toute les couleurs à Alexandrie ou à Rosette.

  Faites dans ce qui vous concerne tout ce que vous jugerez à propos, en prenant toujours la voie qui approche le moins de la nouveauté. Croyez à l'estime que je vous ai vouée, et au désir que j'ai de vous en donner des preuves. Ecrivez-moi le plus souvent que vous pourrez. BONAPARTE. Au Caire, le 30 thermidor an 7 (17 août 1799). Au divan du Caire. Au nom, etc. Je pars demain pour me rendre à Menouf, d'où je ferai différentes tournées dans le Delta, afin de voir par moi-même les injustices qui po...

• Que penser de l'expression "chacun pense ce qu'il veut" ?

  b) Il n'existe d'autre droit que celui définit par les lois positives Chacun est tenu de respecter le droitEn revanche, comme l'ont fait Epicure, Hobbes ou Spinoza, on peut refuser l'existence d'un tel droit idéal et ramenertout le droit au droit positif, en considérant qu'il n'existe aucun droit en dehors de ce droit, fondé sur le contratsocial. Certes, on parle parfois, comme nous l'avons fait plus haut à propos du droit de penser, d'un «droit naturel» ;mais dans l'état de nature chaque indi...

• Pourquoi avoir peur des mots ?

  également à tous : la justice veut qu'elle le confie à ceux qui représenteront lamajorité des opinions. Par conséquent, s'il est impossible de convaincre [= emporterl'assentiment de l'interlocuteur et son adhésion à une thèse, par des argumentsdont la raison admet la valeur ou reconnaît la vérité] tous les citoyens, il faut aumoins en persuader [= amener quelqu'un à penser, à croire ou faire quelque chose,en usant des propres arguments de celui qu'on veut persuader. Le charme pe...

• HISTOIRE Chapitre 1 Citoyenneté et démocratie à Athènes Athènes

  adversaires  place trop importante au peuple / peuple incapable de savoir quels sont les bonnes décisions (manque d’éducation) / propose installation oligarchie (pouvoir donné à une minorité aristocratique) / critiquent démagogues (arrivent à convaincre le peuple en promettant actes irréalisables) démocratie en péril guerre du Péloponnèse (-434 ; -404) = 1 er coup d’arrêt démocratie athénienne :  anciennes cités alliées à Athènes + Sparte  se rebellent contre Athènes (qui connaî...

• Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791)

  Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) PRÉAMBULE. Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d’être constituées en Assemblée nationale. Considérant que l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de la femme, sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, [elles] ont résolu d’exposer dans une déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables 1 et sacrés de la femme, afin...

• DEMOCRATIE ET REPRESENTATION

  Cependant la démocratie reste un régime idéal qui ne fonctionne nulle part conformément aux modèles échafaudés par les théoriciens car les hommes ne peuvent pas être considérés comme capable de se gouverner seuls pour le bien de tous. B) La mise en place des démocraties représentatives Avant l’apparition des démocraties représentatives telles qu’on les connaît actuellement, il existait déjà des régimes représentatifs mais sans fondement démocratique. Depuis, démocratie et représentat...

• Dissertation gratuite: Peut-On Être Libre Sans Le Vouloir ?

  serait libre puisqu'il possède toujours la liberté de penser. Toutefois, puisque son maître détient plus de liberté que lui, ils ne sontpas également libres. Mais finalement, être libre, ce ne serait pas plutôt détenir toutes les libertés ? C'est-à-dire faire véritablement tout ce que l'on veuttant que l'on est capable de le faire ? Dans ce cas là, sommes-nous libre ? La déclaration des droits de l'homme et du citoyen sepoursuit par : « …libre et égaux en droits ». Nous sommes tous physiquement...

• Dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges ne lutte-t-elle que pour les droits des femmes ?

  Dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges ne lutte-t-elle que pour les droits des femmes ? En 1791, soit 2 ans après la Révolution française et la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, Olympe de Gouges écrit un pastiche intitulée la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne dans le but de définir les principes d’égalité entre les femmes et les hommes. Nous pouvons nous demander si dans la Déclaration des droits de la femme et de...

• Dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges ne lutte-t-elle que pour les droits des femmes ?

  Dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges ne lutte-t-elle que pour les droits des femmes ? En 1791, soit 2 ans après la Révolution française et la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, Olympe de Gouges écrit un pastiche intitulée la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne dans le but de définir les principes d’égalité entre les femmes et les hommes. Nous pouvons nous demander si dans la Déclaration des droits de la femme et d...

• Les citoyennes de Strasbourg sont invitées à quitter les modes allemandes puisque leurs cœurs sont français.

• Explication de texte de l'extrait de Propos d'Alain: l'opinion publique

  Alain pointe certes une responsabilité de la dictature du « on » dans l'imposition d'idées dominante, mais il rappelle surtout combien le citoyen estcomplice de cette soumission lorsqu'il s'abandonne à l'hétéronomie de la raison, au manque de courage et de détermination et à la paresse. On ne peuten effet que condamner ces quatre tendances qui conduisent à la passivité et à renoncer volontairement à la liberté d'expression, du choix, pour ce quiconcerne l'affaire publique. Nous pourrions donc él...

• L1 droit

  interpréter ou apprécier la validité du droit de l’UE et enfin l’arrêt insiste aussi sur l’effet direct des dispositions du droit de l’UE.  L’UE est dotée d’un appareil institutionnel très sophistiqué : parlement, cour de justice etc.  Les traités ont prévus des mécanismes institutionnels d’autoproduction législative : adopter les règlements, directives, décisions ; cela permet d’adopter le droit de l’UE aux circonstances sans passer par les pays membres.  Le mécanisme de la déc...

• Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément. Collectif, Déclaration des droits de l'homme et du citoyen,

• la démocratie peut elle se tranformer en tyrannie ?

  satisfaire les besoins naturels de leur conservation, si ils sont rendus esclaves de la plus basse nécessité, ils élirontcelui qui leur donnera contre leur voies le plus d'argent : c'est la corruption. c) Ces deux maux de la démocratie sont souvent conjoints et semblent induire pour elle, les mêmes conséquences :le meilleur n'est pas élu pour gouverner. Pire, c'est celui capable du plus de bassesse morale qui est élu, capable deprofiter de la déchéance intellectuelle et de la misère d'un peuple...

• Alain: Démocratie et droit de vote

  A - LA FONCTION DU DROIT DE VOTE 1 - Le vote, un moyen de préserver lesdroits de l'homme Le premier moment du texte établit clairement que le vote n'a pas sa fin lui-même. Il n'est qu'un moyen en vue de lapréservation des autres droits de l'homme qui eux sont des biens en soi. Sécurité, égalité, liberté : il s'agit d'un droit de l'homme et de deux droits des citoyens, affirmés comme tels par ladéclaration de 1789. La sécurité garantit tout simplement le droit de l'homme à la vie, la liberté et l...

• Vers une « Déclaration des droits de l'homme et du citoyen »

  rency, qui, le 1er août, pronon­ ce le discours le plus convain· cant : « L'objet de toute Cons· titution politique, comme de toute union sociale, ne peut être que la conservation des droits de l'homme et du ci· toyen. Les représentants du peuple se doivent donc à eux· mêmes, pour guider leur mar­ che, ils doivent à leurs com· mettants qui ont eu à connaî· tre et à juger leurs motifs, à leurs successeurs qui ont à jou...

• L'inégalité des hommes rend-elle impossible l'égalité des citoyens? Introduction L'égalité est sans doute plus un espoir, que ce soit à...

  L'inégalité des hommes rend-elle impossible l'égalité des citoyens? Introduction L'égalité est sans doute plus un espoir, que ce soit à l'intérieur d'un État ou du point de vue universel, qu'une réalité. Mais les inégalités qui demeurent proviennent-elles seulement des imperfections de l'organisation politique, ou trouvent-elles leur origine dans une inégalité première des hommes? Une telle inégalité initiale rend-elle impossible l'égalité des citoyens? I. L'inégalité - Que désigne le terme? • u...

• G.-F. WENDEL. 1685-1759 AVANT- PROPOS Si l'on demandait à un citoyen britannique quels

  171 o 1714 (25 à 29 ans) HANOVRE- LONDRES -Malgré cette chaude et favorable ambiance, il rejoint Hanovre où grâce à l'amitié de Steffani, il est nommé en remplacement de ce dernier, maître de chapelle à la cour du prince Électeur. A peine installé dans ses nouvelles fonctions, il demande et obtient un congé de quelques semaines pour visiter l'Angleterre. Quinze ans après la mort du célèbre Purcell (1 0) Londres est un bastion de l'opéra italien....

• ENQUÊTE SUR UN CITOYEN AU-DESSUS DE TOUT SOUPÇON ELIO PETRI/ITALIE/1970 (analyse du film).

• La Ve République, une monarchie républicaine?

      La Ve république est définit par un texte, la constitution, ce texte définit l'organisation et le fonctionnement de la Ve république, il établit les droits et les devoirs de chaque citoyen. Ces droits et devoirs s'appliquent a tous, même aux membres du gouvernement. Les principes de la Ve république définit dans la constitution sont: - la responsabilité du gouvernement devant le parlement - le suffrage universel qui est la source du pouvoir. La souveraineté est exercée par l'ensemble des ci...

• Le système politique démocratique

  1 – Analyse du sujet : Quel est le rôle de la société civile organisée dans une démocratie ?  Quel est le rôle = Quelles sont les différentes fonctions …  La société civile organisée = Dans une démocratie, la société civile organisée est constituées d’organisations, qui n’aspiren t pas à exercer directement le pouvoir, mais qui se présentent comme une force de proposition, de mobilisation et d’influence qui permet de faire évoluer les décisi...