1765 résultats pour "justice"

• La Liberté sans la Justice est une véritable contradiction

• Ressource gratuite : La justice n'est-elle que l'expression de rapports de force?

• Faut-il préférer la justice a l'inégalité ?

• La relativité du Droit rend-elle impossible la justice ?

• La critique du témoignage, en histoire et en justice

  SUPPLEMENTLe travail de l'historien consiste, à partir de témoignages d'un c ertain passé, à proposer une certaine vers ion, une vision de ce passé. Mais ces témoignagesposent problème. Tout d'abord, parce qu'ils peuvent prendre des formes variées: ce sont aussi bien des vestiges matériels (des ruines, un camparchéologique..) que des témoignages écrits (mémoires) ou oraux (légendes). Son matériel de départ est donc multiforme. Prenons l'exemple detémoignages écrits.Que p...

• LA JUSTICE ET LES JUGES

• Pourquoi ne peut-on réduire la justice à la simple obéissance d'une règle?

• DEVOIRS DE JUSTICE ET DE CHARITÉ

• • Justice et pouvoir civil

• " A chacun autant "; est-ce l'idéal de la justice ?

• Faut-il choisir entre la paix et la justice ?

• La justice et le pouvoir: Pensées, Blaise Pascal

• Relativité du droit et universalité de la justice

  tout lieu : une justice universelle est une justice absolue (l'absolu est ce qui n'admet pas de limite). L'opposition entre relatif et universel rejoint ainsi les oppositions entre particulier et universel, entre relatif et absolu. ~ La notion de droit. Dans la mesure où il est question d'un droit relatif au temps et au lieu, le « droit », le sujet paraît bien faire référence au droit positif, c'est-à-dire à l'ensemble des lois d'un pays...

• La justice sous l'Ancien Régime

• Quels sont les rapports du droit et de la justice ?

• Que signifie : se faire rendre justice ?

• Origine sociale de l'idée de justice

• La justice est-elle autre chose que de la violence légitime ?

• Le droit peut-il faire abstraction de la notion de justice ?

  éloignée possible de l'idée du Juste, ou réformer la législation existante, pour la rapprocher de cet idéal. Certainsestiment toutefois qu'il existe un droit idéal d'institution naturelle.Il importe en tous cas de savoir dans quel rapport l'un à l'autre se trouvent droit positif et droit idéal ou naturel, afinde déterminer des deux variétés de droit laquelle constitue le droit par excellence, et donc la nature du fondement,institutionnel ou idéal (naturel), du droit. B) L'idéalisme juridique. On...

• Citations - Introduction au thème : LA JUSTICE

• Opposition sur la justice entre Platon et Thrasymaque

• L'Etat a-t-il le monopole de la justice ?

  l La justice ne relève pas que de l'État La justice dépend d'abord de la conscience morale de chaque individu. C'est sur elle que repose la possibilité de concevoir un ordre social stable. Ce n'est pas seulement par contrainte que l'homme agit justement. Il est dans mon intérêt d'agir justement P ~rlant de just ice , E p icure montre qu 'elle est le fruit d'un accord passé entre les «Le sage ne laissera pas la justice à...

• Justice et Utilité sociale

  Ce qui est juste, ce n'est pas ce qui est utile pour la société •H·H• La justice ne peut pas ête fondée sur un intérêt social qui varie selon les lieux et les époques. Elle est une valeur absolue et univer­ selle, fondée sur les droits naturels de l'homme. Les punitions vien­ nent sanctionner les violations de normes juridiques fixées a priori. Le droit varie référant à une loi abs- nante. Ils doivent être B entham illustre...

• La justice commande-elle de lutter contre les inégalités sociales ?

• inégalités de revenu et justice sociale

  bénéfice).                                                                                                                           Bas revenu : Logement ancien avec nuisance sonore, pollution, chômage, délinquance. Inadapté à la taille des ménages.                                                                                                                                                                                                   Classe sociale : ordre, caste (structurations très ferm...

• Plaisante justice qu'une rivière borne ! Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà > Blaise Pascal, Pensées. Commentez cette citation.

  a. x Cl> C/) Cl> ::J cr .c. a. 0 C/) 0 .c. a. C/) c 0 - "' - 152 acc usent d'erreur ceux qui vivent selon d'autres préceptes . Faut-i l co nclure au relativ isme? loin de là. Pascal cr itique en ré al ité les jus t ices part i cu lières, co nventi onnelles, au nom d' un idéa l de just ice qu'il a à l 'espr it et auquel il ne peu t renon cer. Car les inst it ution s ju dicia ires ont beau être variables, la just ice divine, elle...

• A quelles conditions la loi peut-elle garantir la justice ?

  être nécessaires pour avoir la paix. C'est pourquoi il y en a qui se sont imaginé que l'on pouvait établir uneRépublique en telle façon que la puissance Souveraine serait limitée et aurait les bornes qu'on s'accorderait de luidonner. Et voici comme ils en bâtissent l'idée. Ils supposent que plusieurs personnes s'étant accordées sur quelquesarticles, à qui elles donnent l'autorité de faire des Lois, elles arrêtent entre elles la façon dont elles veulent êtregouvernées. Cela étant, dise...

• La justice concerne-t-elle la victime ou la société ?

• L'amour de la justice n'est-il, en la plupart des hommes, que la crainte de souffrir l'injustice ?

• La vengeance et justice chez Hegel (explication de texte)

  u ne b onne f o rm e d e j u stic e . E n e ff e t, p our q ue l a j u stic e s o it o bje ctiv e e t i m partia le , e lle d oit s u iv re u ne v o lo nté u niv e rs e lle , q ui e st r e pré se nté e p ar l e s l o is i n scrit e s d ans l e d ro it . L e d ro it n aît d e l a v o lo nté d es h om mes, m ais e xis te i n dépendam ment d ’e ux. P ar c o nsé quent, u ne v o lo nté p eut n atu re lle m ent s 'o ppose r a u d ro it e t r e fu se...

• Rapports de l'idée de justice et de l'idée d'égalité ?

• Suffit-il que les lois soient justes pour la justice règne ?

• Justice morale et justice légale

  ~------- 24 La justice tous les hommes, s'ils veulent bien la consulter, qu'étant tous égaux et indépendants, nul ne doit nuire à un autre [ ... ] 1 • L'idée d'un fondement rationnel de la moralité est critiquée par Hume dans le prémier appendice à !'Enquête sur les principes de la morale, et déjà dans le Traité de la nature humaine, III, 1re partie,car l'approbation, l'établissement des fins, la motivation requièrent selon lui une source affective...

• Peut-on concilier les exigences de la justice et celles de la liberté ?

  aveugle. Abandonner l'exigence d'universalité de la liberté ou de la justice conduit à la destruction de ces valeurs : si on neconsidère pas la justice égale pour tous, alors elle est immédiatement inégale pour tous. De même pour la liberté : jeme dois de respecter la liberté d'autrui si je veux pouvoir exiger la mienne de ceux-là. - La liberté et la justice transcendent l'homme. La liberté n'est pas donnée avec l'humanité : l'homme a les moyens de se la donner, mais il ne l'a pas d'emblée.L'hom...

• MORALE SOCIALE: JUSTICE, CHARITÉ, SOLIDARITÉ

• A quel type d'égalité répond l'existence de justice ?

• justice, frais de (cours de droit).

• Responsabilité et justice ?

• Saint-Thomas: justice et lois

• LA JUSTICE Le concept de justice n'est pas sans ambiguïté. Il est toujours important, pour traiter convenablement un sujet où...

  LA JUSTICE Le concept de justice n'est pas sans ambiguïté. Il est toujours important, pour traiter convenablement un sujet où apparaît cette notion, de prendre conscience de ce qui sépare la justice instituée de l'idée de justice, et de saisir que cette idée renvoie à la problématique morale du devoir de justice. ► la justice instituée C'est le pouvoir qui fait respecter le droit positif, l'organisation du pouvoir judiciaire dans un État. On nomme droit positif l'ensemble des lois, des règles...

• Le droit va-t-il vers plus de justice ?

  On ne peut pas discerner dans les chan gements du droit - 1 un progrès? vers la justice 1�[ ·]�1 1 Ni le droit ni la morale n'évoluent. Le monde n'est pas plus juste aujour d'hui qu'autrefo is. On a beau proclamer sa ns cesse de nouveaux principes de droit, les rappor ts réels entre les hom mes ne cha ngent pas. Les principes ne sont inquiétés? La pro- élaboré e, tant que les font pas la justice clamation de beaux hommes de pouvoir trou- p our qu'il...

• L'homme ne doit-il pratiquer et défendre la justice que dans la seule crainte de subir les conséquences de l'injustice ?

• La justice consiste-t-elle à compenser les inégalités naturelles ?

• justice militaire (armée).

• Pensez-vous que la justice soit simplement honorée parce qu'elle rend impossible l'injustice ?

• La loi du plus fort est-elle la justice naturelle ?

  [L'idée d'une justice naturelle est absurde. Ce n'est pas la nature, mais la raison qui institue le droit, précisément pour corriger la nature.] La force n'est pas loi - Le «droit du plus fort» n'est qu'un "Galimatias" absurde Mais toute notre conscience s'insurge contre cette identité du droit et de la force! Rousseau, critiquant le droit duplus fort, a signalé avec éclat que la force triomphante invoque toujours le droit et la valeur, qu'elle se réfère à cequi doit être, et non point à ce qui...

• JUSTICE (La) de René-François-Armand Prudhomme (résumé)

• Pensez-vous que la justice actuelle soit plus « juste » qu'à l'époque de Voltaire ?

• Comment les pouvoirs publics peuvent-ils participer à la justice sociale ?

• Comment les pouvoirs publics peuvent-ils participer à la justice sociale ?