3595 résultats pour "téchnique"

• Peut-on en toute rigueur parler des "miracles" de la technique ?

  Que la lumière soit à la simple pression sur un commutateur, qu'une petite boîte me fasse entendre une voix quiparle à Berlin ou à New York, qu'un comprimé fasse s'évanouir mon mal de tête en un quart d'heure : voilà bien deseffets qui tiennent du miracle (ne parlait-on pas à une certaine époque de la "fée électricité"). Au chapitre VI duTraité Théologico-Politique, consacré au problème du miracle.. Spinoza montre qu'on appelle en fait miracle tout ce qui contrevient à l'ordre naturel tel que...

• « FAUT-IL AVOIR PEUR DU PROGRES TECHNIQUE ? »

  1 . Implications, sous-entendus, présupposés du sujet - La question posée suppose : a) que le progrès technique est bel et bien l'objet d'une inquiétude et qu'il existe donc une véritable technophobie ;il conviendra d'explorer les formes que revêt cette technophobie ambiante, en distinguant notamment unetechnophobie éternelle et une technophobie contemporaine (cf. cours) ; b) que si cette technophobie correspond à une réalité dont il s'agira de dévoiler les causes, une telle crainte est-el...

• Faut-il poser des limites aux progrès de la technique ?

  technique une fin en soi, mais sans cesse les rapporter à ce à quoi ils sont subordonnés, à savoir une améliorationde la vie des hommes, tant individuellement que collectivement. 2) Le pouvoir de la technique vient de sa nature même. Entre la simple fabrication d'objets et le règne de la technique se trouve la révolution scientifique. L'hommecomme « maître et possesseur de la nature » selon la sixième partie du Discours de la Méthode de Descartes annonce une rupture dans l'u...

• "Quand nous considérons la technique comme quelque chose de neutre, c'est alors que nous lui sommes livrés de la pire façon : car cette conception, qui jouit aujourd'hui d'une faveur toute particulière, nous rend complètement aveugles en face de l'essence de la technique." Heidegger, La Question de la technique. Commentez cette citation.

• Comment articuler le lien entre science et technique ?

  b) Quand la théorie scientifique constitue des objets techniques En revanche, ce sont les travaux de Galilée, perfectionnés par Huygens, qui vont donner, par exemple, à la pendulele statut d'objet scientifique, à partir de la théorie de l'isochronisme et de la cycloïde (un arc qui n'est pas tout àfait un arc de cercle). La pendule « scientifique » résulte aussi d'une autre invention de Huygens (contemporain deDescartes), celle du ressort à spirale fonctionnant à la fois comme moteur et comme r...

• Le progrès de la technique vous parrait-il irréversible ?

  L'idée d'un progrès illimité était ainsi affirmée en même temps que celle d'un enchaînement des connaissances etde leur succession nécessaire : « Il y a un ordre qui règle nos progrès ». Et c'est un hymne à la science que Fontenelle entonne dans la Préface à l'Histoire du renouvellement de l'Académie royale des sciences (1702). Lorsque s'ouvre le siècle des Lumières, l'idée de progrès demeure néanmoins chargée d'ambiguïtés. Le progrèsest-il également d'ordre matériel et moral ? Est-il unili...

• La technique peut-elle masquer le réel ?

  travailleur, de l'assimiler à un simple outil, réduit à l'application mécanique d'une fonction définie au préalable. Ladivision du travail n'est-elle pas, comme le suggère Marx, une division du travailleur lui-même dans la mesure où ellefait exister la totalité de la production hors de lui, échappant ainsi à son contrôle ? Dans le Capital , Marx écrit la chose suivante au sujet des conditions de travail des ouvriers anglais dans les manufactures : « Ce n'est passeulement le travail qui es...

• Le progrès technique est-il un progrès de la raison ?

  « Sitôt que j'ai eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que commençant à les éprouveren diverses difficultés particulières, j'ai remarqué jusques où elles peuvent conduire, et combien elles diffèrentdes principes dont on s'est servi jusqu'à présent, j'ai cru que je ne pouvais les tenir cachées sans péchergrandement contre la loi qui nous oblige à procurer, autant qu'il est en nous, le bien général de tous leshommes. Car elles m'ont fait voir qu'il est possible de parve...

• Est il juste d'affirmer que l'activité technique dévalorise l'homme ?

  activité ne différerait pas de l'activité animale. Or, le travail humain est un effort volontaire, conscient et réfléchi.L'homme, au lieu d'être dominé par l'instinct, sait concevoir et appliquer un plan. C'est dans la mesure où il est unêtre rationnel que l'homme peut acquérir un véritable savoir-faire technique. Bien sûr, certains animaux produisentquelques objets, mais la différence entre l'homme et l'animal n'est pas dans le résultat de leur activité ; voicicomment Marx fait la différ...

• Imgination technique et imagination artistique

  B. L'imagination, un processus similaire à l'art et à la technique • on peut parler d'un processus dans le domaine de l'imagination : on imagine un objet, c'est l'idée, puis on le fabrique pour obtenir l'objet en question. • ce processus est le même que ce soit pour l'art ou pour la technique. On a une sorte de « concrétisation », comme le dirait Simondon dans Du mode d'existence des objets techniques , même si dans son œuvre, seuls les objets techniques sont évoqués, il semblerait...

• La technique met-elle l'homme en contradiction avec la nature ?

  conscience qu'a le travailleur de ses actes et de son projet d'action, Marx s'oppose surtout à toutes les formesd'organisation du travail qui rompent le lien entre la pensée et l'action. Celles-ci réduisent le travail à uncomportement répétitif, dénué de sens, et qui devient d'une cécité comparable à ce que constitue l'instinct chezl'animal.C'est la division du travail dans l'industrie, au XIX siècle, qui est mise ici en question. Lorsqu'elle est appuyée parune mécanisation à outrance d...

• La technique ne donne-t-elle aux hommes que le pouvoir?

  pour qu'il l'exploite et s'en rende « comme maître & possesseur ».Or, non seulement la compréhension de la science se voit transformée, mais dans un même mouvement, celle de latechnique. Si la science peut devenir pratique (et non plus seulement spéculative), c'est qu'elle peut s'appliquerdans une technique. La technique n'est plus un art, un savoir-faire, une routine, elle devient une science appliquée.D'une part, il s'agit de connaître les éléments « aussi distinctement que nous connaiss...

• Un objet technique peut-il être une oeuvre d'art?

  Il s'agit tout d'abord de savoir ce qu'il faut entendre par objet technique. Est-ce simplement un tournevis, une voiture, un écran detélévision, une machine-outil ? L'objet technique est la plupart du temps assimilé à un objet purement utilitaire dont la seule visée seraitd'être un outil, un instrument à destination précise voire spécialisée et reproduit en grand nombre. Au contraire l'œuvre d'art serait inutile,rare, unique, faite à la main, exposée dans un musée ou autre structure c...

• Comment définir le rapport entre technique et politique ?

  voire homogène, à son milieu d'origine, il est a fortiori réglé de bout en bout par l'instinct et doncn'est capable d'aucun progrès, puisque qu'il est naturellement parfait (dans la tâche que la naturelui a assignée). Régi donc par l'instinct, l'animal n'est pas capable de liberté, c'est-à-dire n'est pascapable de perfectibilité (puisqu'il agit déjà de manière parfaitement réglée). · A l'inverse, l'homme, qui n'a rien, et n'est rien de manière originaire, doit se construire par ses seul...

• Est-il possible de maîtriser la nature grâce à la technique ?

  3) La technique éloigne l'homme de la nature. Selon Hans Jonas dans le Principe La technique a transformé en profondeur l'essence de l'agir humain. La technique a considérablement augmentée la portée de l'agir humain. La portée causale déborde tout ce que l'on a connuautrefois. La promesse technique s'est transformée en menace, ce que l'homme pourra faire à l'avenir n'a pasd'équivalence par le passé. Elle a fait apparaître de nouveaux devoirs. L'éthique antique est inopérante...

• La technique est-elle essentielle à l'art ?

  gothique est très déterminante car elle donne la possibilité de réduire l'épaisseur du mur et de percer de larges baiesqui diffusent une lumière vivifiée par le verre. Les églises gothiques cherchent à rompre avec l'obscurité romane, dela manière, les édifices de l'architecture de fer concentrent leurs efforts à la création d'espaces clairs et plus aérésque les édifices de pierre. La prédominance des verticales, la prédominance des vides sur les pleins, et la légèretéde l'ossature apparente fire...

• En quoi la technique révèle-t-elle l'intelligence humaine ?

  Id :i C1 •Mais en environnant l'homme d'objets et d'outils à faire des outils toujours plus perfectionnés, la technique ne finit-elle pas par aliéner l'homme et par se retourner contre ce qu'il prétend révéler et servir : l'intelligence? z Il. La technique non maÎtrisée aliène :c l'intelligence humaine u Ill 1- c:t .J • La technique permet à l'homme d'économiser sa peine et son éner­ gie. Mais ce faisant, elle le rend dépendant des outi...

• La technique trouble t-elle l'ordre des choses?

  révolutions industrielles. Ce que veut dire Bergson c’est que la raison ne s’est pas développé à partir de rien mais qu’elle s’est exercée et développée à partir du moment où l’homme en a réellement eu besoin : dans la création d’outils et dans la parole. C’est en ce sens que l’intelligence est d’abord pratique. La technique exprime et présente donc la particularité de l’homme ; se fabriquer, se réaliser lui-même en se d’artifices de plus en plus complexes. L’homme est donc doté d’une...

• La technique échappe-t-elle à la raison ?

  LA TECHNIQUE existence autonome, indépendante de celui qui est pourtant son instigateur : l'homme ? Ne risque-t-elle pas en ce cas de se retourner contre lui et de favoriser des pensées irrationnelles et des actions dérai­ sonnables? • Citations • « Il ne s'agit pas de savoir si le but qu'on se propose est raisonnable et bon, mais de déterminer ce qu'il faut faire pour l'atteindre» (c'est l'« impératif de l'habileté », critiqué par Kant dans les...

• La technique échappe-t-elle à la raison ?

  LA TECHNIQUE existence autonome, indépendante de celui qui est pourtant son instigateur : l'homme ? Ne risque-t-elle pas en ce cas de se retourner contre lui et de favoriser des pensées irrationnelles et des actions dérai­ sonnables? • Citations • « Il ne s'agit pas de savoir si le but qu'on se propose est raisonnable et bon, mais de déterminer ce qu'il faut faire pour l'atteindre» (c'est l'« impératif de l'habileté », critiqué par Kant dans les...

• Est-il utopique de penser que la technique puisse être un instrument de libération?

  de cette philosophie spéculative qu'on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique, par laquelle,connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps quinous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrionsemployer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres etpossesseurs de la nature. Ce qui n'est...

• La beauté est-elle techniquement ce qui est bien fait ?

  - Entraînés par leur admiration, les hommes passèrent des arts touchant aux « nécessités de la vie » à ceux qui visent l'agrément : ceux que nous appelons généralement les beaux-arts. - La beauté pourrait alors être comprise comme ce qui est techniquement bien fait, puisque les beaux-arts sont des techniques qui ne visent que la beauté. Mais il y a d'autres sources à la beauté. 2. - Cependant, il ne faut pas oublier que pour Aristote, « l'art imite la nature » (...

• Philosophie : La valeur d’une civilisation se reconnaît-elle au développement de sa technique ?

  complexes pour permettre d’aboutir à ce but, ce résultat ( la machine= voiture par exemple). L’homme est également le seul être à étudier les autres êtres vivants, il ne fait « pas que » les manger par instinct naturel. L’homme étudie tout ce qui l’entoure et lui-même, sa personne son esprit. Ainsi le développement technique joue un rôle pour la civilisation puisqu’elle lui permet de se détacher de sa fonction de nature. Il a y a donc une corrélation en...

• Le progrès technique est-il favorable au déploiement de l'homme ?

  « Nous pouvons utiliser les objets techniques et nous en servir normalement, mais en même temps, nous en libérer, de sorte qu'à tout moment nous conservions nosdistances à leur égard. Nous pouvons faire usage des objets techniques comme il faut qu'on en use. Mais nous pouvons, du même coup, les laisser à eux-mêmes comme nenous atteignant pas dans ce que nous avons de plus intime et de plus propre. Nous pouvons dire « oui » à l'emploi indispensable des objets techniques et nous pouvons enmê...

• Est-il légitime de réglementer le développement des techniques ?

  ment dans le temps et apparition de nouveauté). C'est ce deuxième sens qui est surtout visé par la question, et qui la rend problématique : réglementer /'innovation technique, n'est-ce pas contraire à l'esprit même de l'innovation qui déjoue toujours nos attentes et crée en permanence, pour une chose que l'on atten­ dait, dix ou cent que l'on n'aurait pas pu imaginer ? N'est-ce pas le domaine par excellence qui réclame une libe...

• Faut-il avoir confiance dans le progrès technique ?

  de les épurer et entraîné la décadence de l'homme : « Les sciences et les arts doivent leur naissance à nos vices :nous serions moins en doute sur leurs avantages s'ils la devaient à nos vertus. » Ainsi, le progrès technique a conduit l'être humain à développer le bien-être et les apparences au détriment des vertus. En somme, la techniquen'ajoute rien à notre bonheur et « l'exemple des sauvages […] semble confirmer […] que tous les progrès ultérieurs ont été en apparence autant de pas vers...

• Les objets techniques nous imposent-ils une façon de penser ou seulement une manière de vivre ?

  Une première partie de la réflexion pourrait être consacrée à définir le rapport que l'homme entretient avec latechnique et à proposer ainsi une première réponse à l'alternative que le sujet demande de trancher. Le texted'Axelos devrait permettre de souligner l'ambiguïté de ce rapport, fait d'un souci d'une vie pratique meilleure maisaussi d'une interrogation sur le rapport au monde de l'homme. La prise en compte de cette ambiguïté permettrad'envisager avec précision l'alternative...

• faut –il réaliser tout ce qui est techniquement possible ?

  Toutes ces inventions technologiques ont permis l’évolution de notre syst ème de vie. Elles   permettent d’ éviter des drames et de susciter le bonheur. Ce qui est techniquement possible induit la notion de progr ès et le progr ès lui, est toujours   souhaitable. Le progr ès apporte l’espoir d’une vie meilleure. Le progr ès, l’ évolution n’a qu’un but permettre   la survie et la dominance de l’esp èce. Mais ne peut il pas aussi g énérer sa fin ? La capacit é   technique de faire quelque chos...

• La distinction entre l'art et la technique

  Quand au texte de Nietzsche intitulé La critique de l'idée du génie pur, il nous offre un bon contre point à lareprésentation de l'artiste dont nous avons souvent hériter, à savoir l'idée selon laquelle le seul vrai artiste peut êtrequalifié de génie puisqu'il posséderait un don ou une vision que non pas les simples êtres humains. Selon Nietzschenotre administration pour le travail d'un artiste ne doit pas nous abuser au point qu'il n'y a pas vraiment de travaildans ce qu'il faut. D'autr...

• techniques, histoire des - science.

  s’instaurèrent en effet, correspondant à une révolution dans l’utilisation des ressources vivantes : l’agriculture et l’élevage apparurent, marquant le passage d’une prédation (chasse et cueillette) à une économie de production. L’homme apprit à semer, à cultiver et à récolter des céréales, en mettant au point les instruments adéquats — houe, araire, faucille. Il domestiqua d’abord les chèvres et les moutons, qui fournirent la laine. Cette économie nouvelle permit de nourrir des groupes plus nom...

• Le développement technique transforme-t-il réellement l'homme ?

  B - UN DETOURNEMENT POSSIBLE DE LA FIN DE LA TECHNIQUE ? Il semble cependant difficile de considérer la technique dans le sens d'un pur achèvement, elle peut aussi relever del'essai, de l'expérimentation des possibles. Dans ce cas, il faut alors considérer que parmi les transformations que l'homme réalise sur lui-même et sur la nature,certaines échappent à leur fin première ou créent des fins qui s'opposent entre elles. D'un côté, la machine libère l'homme d'un travail asservissant. De l'au...

• Le but de la science est-il la réussite technique ?

  philosophies des techniques en définissant plus spécifiquement la techno-science comme « la science en action », c'est-à-dire la science qui se fait et comment elle se fait et non une construction idéalisée ou diabolisée. Elle secaractérise comme suit : les techno-sciences sont d'abord une rhétorique, une éristique. Elles sont des entreprisescomplexes mobilisant en réseaux des acteurs humains divers mais également des acteurs non humains, comme desmachines, des moyens de transports et de com...

• Le développement des techniques nous donne-t-il plus de liberté ?

  De toute manière, il est certain que l'écriture est l'une des techniques qui ont le plus contribué à donner uneimportance accrue à certains facteurs culturels et à favoriser l'intensification des fonctions intellectuelles. L'histoirede l'alphabet elle-même montre que l'homme a progressé dans l'élaboration de moyens de communication, le plussimple possible. De même Condorcet pense que c'est à l'imprimerie qu'il faut attribuer les progrès de notre société,pour avoir « répandu une lumière indép...

• Est-il juste d'affirmer que l'activité technique dévalorise l'homme ?

  Elle libère l'homme du dur travail abrutissant, de la maladie, de la dépendance envers une nature hostile. Elle permetà l'homme de devenir comme "maîtres et possesseurs de la nature" (Descartes) Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes metau jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit de promouvoir unenouvelle conception de la science, de la technique et de leurs rapports, apteà nous rendre « comme maître et possesseurs de la nature ». Descartesn'i...

• La technique ne produit-elle que les effets qu'on en attend ?

  nature . C'est donc par ses effets qu'une technique est jugée efficace ou non . Aristote selon lui explique que si uneffet non attendu de la technique se produit ce ne peut être qu'un élément non technique car non maitrisé . Latechnique suppose une règle générale qui doit valoir dans tous les cas similaires . Dés lors on identifie la maitrisetechnique à la maitrise des effets . Ainsi la technique est signe de la production maitrisée . Elle s'oppose au hasard et tend à maitriser la nature . En ce...

• Est-il juste d'affirmer que l'activité technique dévalorise l'homme ?

  1. L TECII:\IQn: Le travail n'est pas seulement une nécessité vitale pour ( 0\TRE L'l!0\1\IE l'homme. Il donne sens à son existence et contribue à son r1. Le tram il équilibre psychologique. Car le travail est expression de soi . ..... Or il est incontestable que la technique a dévalorisé le travail, ..... soit en remplaçant le travailleur par la machine, soit en accré­ ····· ditant l'idée que tous les travatLx, en fin de compte, pou...

• la technique

• Peut-on, en toute rigueur, parler de culture technique?

  Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartesmet au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit depromouvoir une nouvelle conception de la science, de la technique etde leurs rapports, apte à nous rendre « comme maître et possesseursde la nature ». Descartes n'inaugure pas seulement l'ère du mécanisme,mais aussi celle du machinisme, de la domination technicienne dumonde.Si Descartes marque une étape essentielle dans l'histoire de laphilosophie,...

• Qu'est-ce qui distingue la création artistique et l'invention technique ?

  introduction un constat : en français, le mot art est ambigu : il désigne, de manière générale, « un ensemble de procédésservant à produire un certain résultat », s'opposant par là à la science et à la nature; mais il désigne aussi, dans unsens plus restreint, quoique aussi commun, « l'ensemble des activités humaines visant à produire un idéal de beauté». Ce dernier concept est relativement récent. L'Antiquité, en effet, ne distinguait pas les beaux-arts des autresarts : l'arc, chez les La...

• La technique peut-elle nous rendre heureux ?

  a) A part Platon avec le mythe de Prométhée dans le dialogue intitulé Protagoras, les grecs voient dans la techniqueune activité méprisable qui est réservée aux esclaves et aux femmes. Parmi les philosophes modernes, Rousseau estsans doute le premier à mettre l'accent sur le caractère ambivalent du progrès technique à la fois source decivilisation et de décadence morale : « mais l'instant qu'un homme eut besoin d'un autre ; dès qu'on s'aperçut qu'ilétait utile à un seul d'avoir des...

• La capacité technique est-elle naturelle chez l'homme ?

  A) Selon Bachelard, « le microscope prolonge l'oeil ». La technique permet de pallier aux failles de la naturehumaine. Elle compense sa déficience. Cf. Mythe de Prométhée chezPlaton. [Bachelard, La formation de l'esprit scientifique ] B) La technique permet à l'homme de répondre à ses besoins naturels. Ila besoin de se nourrir, de se couvrir, de construire des maisons pourse protéger etc. La technique utilise donc la nature commeenvironnement dans son ensemble pour répondre aux beso...

• Le progrès technique peut-il tenir lieu de morale ?

  pas ce qui doit être. Il est de l'ordre des faits et non de la valeur et en tant que tel il est incapable de nousprescrire des actions.Une société où se développe la technique devrait être celle qui voit corrélativement la réflexion morale sedévelopper (ce que l'on peut aujourd'hui observer avec la bioéthique (éthique appliquée à la médecine), ou avecl'écologie par exemple). SUPPLEMENT: Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes met au jour un projet...

• Est-ce la nature ou la technique qui menace l'homme ?

  néfastes, en effet, l'économie et la productivité technique semblent prendre de plus en plus le dessus sur lestechnosciences et en prennent le contrôle. Ainsi, l'homme est confronté à une nouvelle technologie dont il risque deperdre la maîtrise. Les biotechnologies aussi constituent une menace, ces techniques qui sont appliquées au vivant,offrent des moyens dont on ne mesure pas toutes les conséquences. On ne connaît pas encore les risques sur leséquilibres naturels et sur l'homme. On le v...

• Le progrès scientifique et technique est-il toujours positif ?

  Descartes subvertit la tradition. D'une part, il cherche des « connaissances qui soient fort utiles à la vie », d'autre part la science cartésienne ne contemple plus les choses de la nature, mais construit des objets de connaissance. Avec le cartésianisme, un idéal d'action,de maîtrise s'introduit au coeur même de l'activité de connaître. La science antique & la philosophie chrétienne étaient désintéressées ; Descartes veut, lui, une « philosophie pratique ». « Ce qui n'est pas seul...

• l'art est-il essentiellement technique ?

  Si l'artiste doit faire appel à son imagination et être inspiré pour créer une oeuvre original, s'il doit apprendre à selibérer du carcan des esthétiques, il ne créé jamais à partir de rien. Dans L'Imagination créatrice, Alain part du faitque l'inspiration ne forme rien sans matière. Cette matière première est une contrainte de fait sur laquelle l'artisteexerce sa perception. Parce qu'avant d'être créatif, l'artiste est percevant, il reste toujours artisan. L'artiste sedéfinit par bien autre c...

• Dissertation : La technique s'enracine-t-elle dans le rêve ou dans le besoin ?

  est davantage orienté vers le confort, de plus en plus exigeant, des hommes.Tout d'abord, on remarque quel'homme anticipe sur les innovations techniques, de fait, elles naissent du simple désir de l'homme, de ce qu'ilsouhaite. Les découvertes technologiques sont le fruit de l'imagination humaine, elles préexistent idéalement dans lapensée de l'homme. On peut prendre par exemple « la machine volante » de Léonard De Vinci, qui chercher à réaliserle plus vieux rêve de l'humanité : cel...

• Peut-on Parler en toute rigueur de miracle de la technique ?

  Vocabulaire: TECHNIQUETout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appuie sur la science; mais elles'en distingue puisque la science est un effort pour expliquer ce qui existe tandis que la technique cherche àproduire ce qu'on souhaite qui soit — qui n'est pas. La technique peut se définir comme un vouloir, incarné en unpouvoir par l'intermédiaire d'un savoir.Comme adjectif: par opposition à esthétique, qui concerne des procédés susceptibles d'être d...

• La technique est-elle une activité neutre ?

  II. La neutralité de la technique est-elle possible ? 1. La technique : un rapport entre l'homme et la nature Texte Karl MARX, Le Capital, I, c. 7, Editions sociales, la technique est spécifiquement humaine Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l'homme et la nature. L'homme y joue lui-même vis-à-vis dela nature le rôle d'une puissance naturelle. Les forces dont son corps est doué, bras et jambes, tête et mains, il lesmet en mouvement, afin de s'assimiler des matières en...

• La technique nous rend elle maitre et possesseurs de la nature ?

    -  La technique nous donne une impression de domination sur la nature   « Ce n'est pas seulement son utilisation, c'est bien la technique elle-même qui est déjà domination (sur la nature et sur les hommes), une domination méthodique, scientifique, calculée et calculante. » Marcuse, Culture et Société, 1965.   - Nous sommes dependants de celle ci ( allienation au niveau de travail ⇒ division du travail, fordisme/ allienation de la culture ⇒ civilisation de l artifice / allienation d...

• Faut-il distinguer entre science et technique ?

  Huygens (XVIIe siècle), pour aboutir à James Watt (1769).Mais surtout, on pourrait aussi saisir l'exemple du développement de la radio électricité, dans lequel la connaissancescientifique joue un rôle encore plus important (théories concurrentes de Maxwell et de Coulombs, Faraday etAmpère, entre 1830 et 1860 ; v. G-G. Granger, La science et les sciences , PUF 1993 ). III – L'ingénieur : savant ou technicien ? a) Le lien de la science à la technique doit demeurer contingent.Dans ces cond...