703 résultats pour "essences"

• la troisième antinomie kantienne

   D'après la thèse déterministe, non seulement rien n'arrive sans cause, mais les mêmes causes produisent les mêmes effets. Il y a donc une relation nécessaire entre une cause et son effet : l'effet que produit la cause, la cause ne peut pas ne pas le produire (une cause ne peut pas produire un autre effet que celui qu'elle produit). La moindre variation dans l'effet signale un changement dans la cause. Et la moindre variation dans la cause doit entraîner une variation dans l'effet. Cette relatio...

• ROMAINS Jules : sa vie et son oeuvre

  globale et de sentiments unanimes >>; depuis les unions inconstantes et fugaces -celles des carrefours, des théâ­ tres. des marchés -jusqu'aux liaisons entrecroisées de la mégalopolis. véritable organisme pluriel. Chaque groupe acquiert des propriétés irréductibles à ses parties et développe des émotions spécifiques : tout en adaptant les intuitions d'Emerson ou de Walt Whitman (la « surâme >> ou l'amour universel), les théories de Durkheim sur l'âme d...

• Cours sur art et technique.

  connaissons, comme le potier peut le faire avec l’argile qu’il façonne dans ses mains . Les dieux anciens sont des démiurges ( démiourgos ), c’est -à-dire des artisans , des ouvriers. - L’artisan est un modèle dans le monde grec, plus que l’artiste d’une certaine façon. L’éperon forgé avec talent représente davantage à leurs yeux que l’éperon peint sur une fresque , ce dernier ayant pour principale vertu d’être à la ressemblance du premier. Plus généralement, les...

• Sous-marins et bathyscaphes (histoire de la marine)

  de torpillages par les sous-marins allemands s'accrût. la guerre sous­ marine à outrance fut décidée en février 1917 par la « Reichsmarine », provoquant J'entrée en guerre des États-Unis en avril 1917. Finalement, l'Allemagne, qui disposait au début de la guerre de 28 sous-marins, avait une flotte de près de 400 sous-marins en 1918. Elle réussit à couler environ 5 000 navires et perdit 178 « U Boole ». Cet effort de guerre sans précédent...

• La Politique nous concerne-t-elle tous ?

  mœurs avec celles des médiévaux pour éclairer une nouvelle société. Plus tard, Marx définira l'Humanisme commeétant la nature de l'Homme qui est déterminée essentiellement par l'ensemble des rapports sociaux dans lesquels ilvit. La confrontation se ferait alors en société, et penser avec les autres serait exister dans notre milieu.L'humanisme est une pensée optimiste qui a confiance dans la civilisation, le progrès humain et la connaissance :elle place l'Homme au centre de ses réflexions...

• La religion est-elle sans raison ?

  Dieu possède certains attributs qui le définissent comme Dieu. Par exemple, un Dieu qui ne serait pas éternel neserait pas Dieu.Quels sont ces attributs qui font que Dieu est bien Dieu s'il existe? Il y a la bonté, l'omnipotence, la perfection,l'omniscience, l'éternité... Mais surtout, il y a l'existence, l'existence nécessaire. Un Dieu qui n'aurait pas uneexistence nécessaire serait imparfait, contradictoire.Dieu, contrairement aux choses créées, a une existence nécessaire, il ne peut...

• situations déterminées.

  Mais ceque veut lestoïcisme, c’estlaphilosophie danstoute sonauthenticité. L’hommequiafait l’expérience originelle dessituations-limites estpoussé dufond delui-même àchercher àtravers l’écheclechemin del’être. La façon dontilfait cette expérience del’échec estpour luidécisive : l’échecpeutluidemeurer cachéetfinir par l’écraser, enfait seulement ; l’hommepeutaucontraire lecontempler enface etlegarder présent àson esprit comme lalimite constante desavie ; ilpeut recourir contreluiàdes solutions et...

• OEuvre de la nature et de la main de l'homme, l'art des jardins résulte d'une multiplicité d'échanges culturels, d'emprunts, de citations sur trame d'exotisme, d'imaginaire et de rêve.

  ce symbole sur les tapis persans, dans les jardins moghols, tels que celui du Taj Mahāl, dont la luxuriance, due à la densité des arbres et des fleurs, n'avait rien de commun avec le jardin actuel, dans les jardins turcs, tels que le kiosque de Mourad III, construit dans les jardins de Topkapi à Istanbul, ou dans les jardins mauresques d'Espagne, dont les plus beaux sont ceux de l'Alhambra à Grenade, bien que la végétation ait changé de nos jours. Le jardin perse fascina les Grecs, qui ne conna...

• Dissertation gratuite: Quel Besoin L'Homme A-T-Il De Produire Des Oeuvres D'Art ?

  être de relier le besoin spécifique et spirituel de l'homme à l'œuvre d'art explicitée dans sa vraie lumière.De ce que nous sommes immédiatement, nous faisons en effet un pour-soi, une conscience, et ceci nous distinguefondamentalement de l'animal, qui existe seulement de façon immédiate. L'homme est une conscience-de-soi. Cetteconscience de soi est, soit théorique (la réflexion), soit pratique. Alors l'homme tente d'extérioriser le pour-soi dansle monde. Précisément, l'art s'alimente à ce besoi...

• peinture - peinture.

  Le pastel, qui eut un grand succès au XVIII e siècle, associe les matériaux du dessin (le fusain, la sanguine, la craie, etc.) qui, après être réduits en poudre, sont dilués avec de l'eau et parfois des pigments supplémentaires. 6 FRESQUE À la Renaissance, on codifia la pratique de la fresque, employée pour la peinture murale depuis l'Antiquité sous différentes formes. Le principe classique consiste à appliquer des pigments colorés dilués à l'eau sur une paroi enduite d'un mortier frais compo...

• critique litteraire

  Se heurte à Val éry   : si des syllabes  émeuvent, c’est  «   gr âce  à un accord infiniment subtil avec   le sens du mot qu’elles composent, par la vertu des souvenirs confus que ce mot r éveille   plus encore que par le chemin propre des sonorit és   ». Ne m éconna ît aucun des po ètes contemporains (Jouve, Supervielle, fargue, Saint­John Perse). Conclusion (+ programmme, + m éthode)   : «   Le mythe moderne de la po ésie   ». 2 cat égories de po ètes   : - les artistes, rattach és à la ...

• LES EVENEMENTS DE MAI 1968 (Travaux Personnels Encadrés – Histoire – TES/TL)De la contestation étudiante à la crise généralisée

  étudiants. Elle devient , avec le théâtre de l'Odéon, lui aussi investi, une sorte de fot'llm permane nt où, dans une ambiance joyeuse et enfiévrée , la jeunesse refait le monde à grands coups de discours révo lutionnaires . GAUCH ISTES CONTRE COMMUNI STES Le défilé commun du 13 mai, qui fait basculer la France dans la crise sociale, ne doit pas masquer la profonde méfiance entre les leaders étudiants les plus politisés et la direction du parti commun...

• GAUTIER Pierre Jules Théophile : sa vie et son oeuvre

  le romantique engagé Vibrant à l'unisson de la jeunesse de son temps, Gau­ tier se passionne pour les discussions littéraires et artisti­ ques : quand sonne 1 'heure de la bataille, celle d' Her­ nani, le 25 février 1830, c • est tout naturellement à Gautier que le maître reconnu confie le commandement de l'escouade des partisans. Ses premiers recueils sont profondément marqués par le romantisme : effets de clair de lune ou de soleil couchant, profusion d...

• Platon - philosophie.

  coup, auraient la possibilité de prendre conscience de leur état. Les écrits de la dernière période comprennent Théétète (dans lequel Platon refuse d’identifier la connaissance à la perception des sens), Parménide (analyse critique de la théorie des Formes ou Idées), le Sophiste (autre exposé de la théorie des Idées), ainsi que Philèbe (discussion sur la relation entre le plaisir et le bien), Timée (conceptions platoniciennes des sciences naturelles et de la cosmologie) et les Lois...

• Le développement technique transforme-t-il les hommes ?

  techniques va l'encontre de la naturalité de l'homme ; mais pire surtout, ce progrès est en fait une régression dansles mœurs et dans la morale. En effet, la question qui était mise au concours était : Si le rétablissement dessciences et des art a contribué à épurer les mœurs ? Et la réponse de Rousseau est tout aussi célèbre : « Il seradifficile, je le sens, d'approprier ce que j'ai à dire au tribunal où je comparais. Comment oser blâmer les sciencesdevant une des plus savantes compagn...

• Dissertation sur Kundera

  véritable boucherie, mais l'épopée la rend héroïque. Ici,\ il y a la revendication que la guerre n'est pas un geste noble, au contraire, c'est une boucherie. L'intention parodique permet de tirer\ de cette acte horrible une notion humaniste. L'ironie consiste ici à conduire vers un message humaniste. De mêm\ e, il y eu un problème de compréhension pour Madame Bovary de Flaubert, qui s’adressait à un public bourgeois. \ Son objectif était de montrer la bêtise humaine, il utilisait donc le disco...

• Kant, Emmanuel - philosophie.

  En 1763, la Seule Base possible pour la démonstration de l’existence de Dieu conteste déjà l’argument ontologique de Descartes et de saint Anselme comme preuve de l’existence de Dieu, et établit l’impossibilité de démontrer rationnellement une existence. Contre Swedenborg, les Songes d’un visionnaire expliqués par les songes de la métaphysique (1766) montrent que le rationalisme, s’il veut s’appuyer sur l’expérience, ne peut être que critique. Dans la Dissertation de 1770, enfin, Kant dé...

• L'Imaginaire, 1940, Jean-Paul Sartre.

  d'intermédiaires entre l'objet et la conscience. Mais que ce soit la chaise perçue ou la chaise imaginée, celle-ci ne pénètre en aucun cas dans la conscience ; eneffet, entre l'objet et la conscience, il y a toujours l'intermédiaire de la perception ou de l'imagination. Car, toujoursselon la thèse de Descartes, la conscience d'un être fait partie de ses pensées, et la pensée est ce qui définit son «moi», c'est son essence. Sa pensée et plus particulièrement sa conscience sont donc dissociables d...

• Jeux-vidéo : art du XXième siècle ?

  Au-delà de ces statistiques un peu formelles il est évident que ce média est devenu prépondérant dans le paysage culturel et économique de notreprésent. Tout d’abord, fait plus que banal, la multiplication des publicités (à la télévision, dans la rue, au cinéma), et des publications sur le sujetmontrent que le jeux-vidéo est bel et bien de plus en plus présent dans notre société. En second lieu le fait que des grands musées comme leMusée des Arts et Métiers en 2009 ou le Grand Palais en 2011 con...

• Définition: ESPRIT, substantif masculin.

  page 159) : Ø 4. Barrès parlait des « lieux où souffle l'esprit ». Je ne crois pas qu'il en eût imaginé aucun où l'esprit soufflât davantage qu'en l'Université d'Oxford. CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1954, page 565. Remarque : De tels emplois dérivent d'un passage de l'Évangile selon saint Jean (III, 8), littéralement : « l'Esprit souffle où il veut ». Il est ordinairement fait allusion à ce passage pour signifier que l'intelligence est une faculté inégalement répartie. — Au figuré....

• Définition: ESSENCE2, substantif féminin.

• INTRODUCTION : Pour atteindre « l'essence » du lyrisme, Lanson semble négliger les caractères par lesquels on la définit ordinairement...

  INTRODUCTION : Pour atteindre « l'essence » du lyrisme, Lanson semble négliger les caractères par lesquels on la définit ordinairement (le chant, l'effusion sentimentale). On peut se demander si la formule à laquelle il s'arrête («. expression individuelle d'une inquiétude métaphysique »), n'est pas contraire, par sa sécheresse intellectuelle, à l'esprit même du genre poétique dont il s'agit. I. A PREMIÈRE VUE, ON PEUT DISTINGUER DANS LE LYRISME DEUX DOMAINES, DONT UN SEUL CORRESPOND A LA FORMUL...

• L'excès et la bombance, le gaspillage et la destruction entrent de droit dans l'essence de la fête, affirme Roger Caillois. Qu 'en pensez-vous?

  choc obsédant des lances sur les boucliers, chants gutturaux fortement 40 scandés, saccades et promiscuité de la danse. La violence naît spontanément. De temps en temps des rixes éclatent : les combattants sont séparés, portés en l'air par des bras vigoureux, balancés en cadence jusqu'à ce qu'ils soient calmés. La ronde n'en est pas interrompue( ... ). 45 On comprend que la fête, représentant un tel paroxysme de vie et tranchant si violemment...

• L'EXISTENCE (cours de philosophie)

  MOTS CLÉS Formule latine signifiant « à partir de ce qui vient avant ». Désigne ce qui est indépendant de toute expérience. S'oppose à a posteriori . Contre l'empi­ risme, Kant soutient l'existence de structures a priori qui pré­ cèdent et conditionnent notre connaissance du monde. CONSCIENCE Au sens général, la conscience est le savoir intérieur immédiat que l'homme possède de ses propres pensées , sentiments...

• x1xe siècle Schopenhauer « La volonté est l'essence du monde» ■ Indications générales Schopenhauer (1788-1860), admirateur de Kant*, lui reprend...

  x1xe siècle Schopenhauer « La volonté est l'essence du monde» ■ Indications générales Schopenhauer (1788-1860), admirateur de Kant*, lui reprend l'idée que nous ne pouvons connaître du monde que la représentation humaine que nous pouvons nous en former. Pour lui, toute représentation est donc une illusion. Mais nous pouvons aussi directement connaître ce qui fait le cœur de la réalité, et que nous trouvons en nous-mêmes: la volonté. il Citation «La volonté, que nous trouvons au-dedans de no...

• Liban (2004-2005) Départ des troupes syriennes L’année 2004 a commencé avec deux jours d’émeutes liées au prix de l’essence dans...

  Liban (2004-2005) Départ des troupes syriennes L’année 2004 a commencé avec deux jours d’émeutes liées au prix de l’essence dans la banlieue sud de Beyrouth. Le bilan s’est élevé à cinq morts. Ce dérapage inattendu signalait surtout la profondeur et l’ampleur de la crise sociale et politique dans laquelle est plongée le pays. Elle s’est amplifiée toute l’année, jusqu’à exploser après l’assassinat de l’ancien Premier ministre Rafiq el-Hariri. Sur le plan politique, la reconduction – imposée le 2...

• l'essence humaine qui disparaît s'il n'est plus ni parlé ni entendu [écouté]. Les sens [sensations] aussi ne sont plus sûr(e)s....

  l'essence humaine qui disparaît s'il n'est plus ni parlé ni entendu [écouté]. Les sens [sensations] aussi ne sont plus sûr(e)s. Car Autrui est élément référentiel; il permet une" vision relative des objets, mais aussi il en confirme la réa­ lité, complétant l'éclairage qui les rend vrais à la percep­ tion. Autrui est aussi protection contre les pièges de l'imaginaire; d'autant. plus que, malgré les efforts inconscients de création d'autres présences humaines fic­ tives, l'homme seul est désespér...

• Et voici que le miracle est aussi rapide que le désir. La force miraculeuse réalise les désirs humains instantanément, d'un coup, sans aucun empêchement. Feuerbach, L'Essence du Christianisme. Commentez cette citation.

  bornes de l'individu, mises à part ; dans cette division de la nature humaine en deux natures distinctes, on retrouve le noyau de l'aliénation hégélienne : l'opposition de soi avec soi- même ; ce qui fait le positif de l'être divin est emprunté à la nature de l'homme, et l'homme en est dépouillé ; l'aliénation est le processus par lequel l'homme est appauvri de ce dont l'essence divine est enrichie. L'absolu n'est rien d'autre que l'homme, et ce dernier ne pourra trouver son salut que s'il conse...

• carburateur - transports.

  démarrage est ouvert en grand. Les premières automobiles possédaient des volets de démarrage commandés manuellement. Par la suite, le fonctionnement est devenu automatique, contrôlé électroniquement. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• La liberté - Résumé de cours

  laquelle Sartre a pu écrire en 1944 dans Les Lettres fran­ çaises: «Jamais nous n,avons été plus libres que sous l'occu­ pation allemande .» Qu'est-ce à dire, sinon qu'à ce moment là, puisque nous étions traqués, « chacun de nos gestes avait le poids de l'engagement »? La liberté est donc le choix per­ manent qui oblige chacun, à chaque instant, quel que soit l'obstacle ou la situation, à se faire être. 1 Par ses choix, l'homme engage l'...

• L'Un chez PLOTIN

• Dictionnaire: ESSENTIALISME.

• L'ABSOLU N'EST QU'À LA FIN CE QU'IL EST EN RÉALITÉ (Hegel)

• Dictionnaire en ligne: EIDÉTIQUE, adjectif.

• Liberté et Béatitude chez Spinoza

  qu'ils disent que tout est matière-, ils· se consolent . en raisonnant sur les essences et en les ~xpliqtiant l'une par l'autre selon la Raison. Ainsi, en même temps qu'ils mééonna:i~sent Dieu, leur sagesse prouve Dieu. Par la puissance même des idées· adé.,; quates, ils vivent sans haine et sans tristesse. Ils obéissent volontiers aux lois, contribuent pour leur part à la prospérité de la cité, et s'efforcent, ' autant qu'ils le peuven...

• Y a-t-il des degrés d'existence ?

• Si etre ou ne pas etre telle est la question, comment puis-je seulement exister ?

• Qu'est-ce qui existe ?

• Pour vous, le plus grand malheur qui puisse exister est-ce celui d'être inutile, que votre vie ne serve à rien ?

• l'existence nous livre t-elle a l'aventure ?

• l'existence n'est-elle qu'un rêve ?

• Le mal pourrait-il ne pas exister ?

• l'avenir existe t-il ?

• l'amitié peut-elle exister entre les méchants ?

• Exister, est-ce cesser d'etre ?

• Existe t-il des avantages a etre immortel ?

• La lutte pour la subsistance est-elle le tout de l'existence ?

• Une existence irréfléchie vaut-elle la peine d'être vécue ?

  2- UNE VIE SANS EXAMEN NE VAUT PAS LA PEINE D 'ÊTRE VÉCUE : EXPLICITATIONDE LA THÈSE SOCRATIQUE L'examen opère une conversion de l'esprit (au terme de la dialectique, l'esprit n'a plus affaire à des ombres mais aux choses telles qu'en elles-mêmes, aux Idées dont les objets sensibles ne sont que des images [1]) qui bouleverse nos habitudes en donnant à nos vies leur plénitude (au terme de l'ascension dialectique présentée dansLe Banquet , 211 d, Socrate dit qu'une fois celle-ci acc...

• Si les machines ne pensent pas, d'où vient-il qu'il existe des machines à calculer ?

• L'existence du mal contredit-elle la toute-puissance de Dieu ?

  - L'existence du mal ne contredit pas la toute-puissa.nce de Dieu •M·H• Pour Malebranche, Dieu est la cause de tout. Cependant, il n'est pas responsable de ce que font les hommes de l'aspiration à la perfection qu'il a mise en eux, ni des accidents qui sont la conséquence de sa création. Dieu est la seule cause P our Malebran che , Di eu es t l a se ule c au s e qui a g i sse dan s l ' uni ve rs. Il y a ce rtes .Que Dieu seul fait...