768 résultats pour "conduites"
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Conduite générale à tenir.
Conduite générale à tenir montrer à un médecin ? Il serait abusif de consulter son médecin pour toutes les égratignures, écorchures banales, brûlures minimes, de cigarette par exemple. En revanche, il serait dangereux de nég liger une lésion grave. Il faut consul ter impérativement quand il existe un des facteurs de gravité suivant : - l'é tendue de la lésion est supérieure à la surface d'une pièce de 5 francs ou d'un v...
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Ce passage de l'état de nature à l'état civil produit dans l'homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l'instinct. Rousseau. Commentez cette citation.
320 • La dissertation de philosophie figurent dans les différents écrits politiques de Rousseau et tout spécialement dans Du contrat social ou Principes du droit politique (1762). L'examen de ces textes politiques conduit à enrichir la vision du passé de l'humanité propre à Rousseau. En effet, on s'en tient souvent au pan négatif de cette vision, résumée par la formule : l'homme naît bon ; la société le déprave. Mais Rousseau, en dépit de cette...
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La raison conduit-elle au bonheur ?
I/ La raison peut nous rendre dignes du bonheur Que nous apporte vraisemblablement la raison ? En effet, si nousdéfinissons l'homme comme un pur être de raison, alors quiconque sera enpossession de cette faculté sera reconnu comme un être raisonnable. Nouspouvons alors admettre la présence en nous, comme en tout homme, d'une loimorale qui se présente, de fait, comme un impératif catégorique. Or, si cetteloi se présente à nous, la raison n'a pas d'autre but que nous la fai...
- L'explication scientifique des conduites humaines est-elle compatible avec l'affirmation de la liberté ?
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« soi » se forme dans le jeu, où l'enfant doit faire siennes les attitudes de tous les autres joueurs : alors est édée la conduite de l' « autre généralisé », c'est-à-dire de la communauté organisée.
tribu, enfin, les conduites des deux sexes diffèrent, mais, quoique les institutions soient patrilinéaires, ce sont les hommes qui sont timides, coquets, délicats, tandis que les femmes sont robustes, pratiques, r4fléchies, traitent les affaires et choisissent elles-mêmes leurs maris. Ainsi, même la psychologie différentielle des sexes dépend de l'éducation et un même enfant peut participer pleinement au type de chacune de ces sociétés, à con...
- Parce que le corps de l'État doit être conduit comme par une seule âme et [parce] que la volonté de la Cité doit être prise pour la volonté de tous, on doit estimer que ce que la Cité a décrété est juste et bon comme si chaque citoyen l'avait décidé.
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Quelles sont les règles de conduite applicables aux deux-roues ?
front, et aux cyclistes de rou ler à plus de deux de front sur la chaussée. Ces der niers doivent se mettre en file simple dès la chute du jour et dans tous les cas où les conditions de la circula tion l'exigent, et notamment lorsqu ' un véhicule voulant les dépasser annonce son approche. Le non-respect de cette obligation est pas sible d'une contravention de 2• classe ( 1 000 F maxi mum). En outre, en cas d'accid...
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la religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même?
hommes s'y dévouent, qu'elle leur procure quelques dépassements de l'état habituel, un mieux par rapport auquotidien ? En réalité, ce qu'elle leur procure c'est une impression de mieux. Ce n'est qu'une impression d'au-delà desoi. Mais cette impression selon les philosophes est soit laudative, soit péjorative. Pour Pascal, la religion a uneinfluence positive car elle offre à l'homme la consolation et les repères moraux. Pour Marx, cette impression est uneillusion dangereuse, car elle co...
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La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?
retour chez lui, il est trop tard. Bartolo s'incline, d'assez bonne grâce finalement.Le Barbier de Séville a inspiré de nombreux compositeurs, dont Gioacchino Rossini, qui présenta son opéra Almavivaou la précaution inutile en 1816. De rebondissements en coups de théâtre Séville, le comte Almaviva, Grand d'Espagne, épris d'une jeune orpheline, Rosine, qu'il cherche à rencontrer. Il luichante des aubades, essaie de lui transmettre des billets doux. Mais un vieux médecin, Bartholo, son tuteur, l...
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La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?
exacte, alors les construction humaines sont durables et assurées. * La croyance conduit à une élévation morale : suivre les préceptes de lareligion permet à l'homme de se rapprocher du bon, du juste, du bien puisque lareligion encourage cela. Plan : I – le dépassement de soi La foi est une fenêtre qui nous donne accès à l'inexplicable. Les limites du savoir rationnel sont dépassées Les vertus prescrites par la morale rendent l'homme meilleur. Transition : l'irrationnel au service de l...
- Barberino, De la conduite et des coutumes des femmes
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L'histoire nous conduit-elle à désespérer des hommes ?
d'Alexandre le Grand et à la manière dont il sut tirer parti des leçons que ceux-ci pouvaient lui fournir.Mais ces exemples ne sont pas recevables, selon Hegel. « Les grands caractères » sont ceux qui, à chaque fois, onttrouvé la solution appropriée à un problème donné, la solution originale à une difficulté nouvelle, création de leurgénie et de leur inventivité.Il faut donc conclure que dans « le tumulte des événements » une maxime générale est, non seulement une illusion,mais même un obstacle....
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La raison conduit-elle toujours au bonheur ?
I/ La raison peut nous rendre dignes du bonheur Que nous apporte vraisemblablement la raison ? En effet, si nousdéfinissons l'homme comme un pur être de raison, alors quiconque sera enpossession de cette faculté sera reconnu comme un être raisonnable. Nouspouvons alors admettre la présence en nous, comme en tout homme, d'une loimorale qui se présente, de fait, comme un impératif catégorique. Or, si cetteloi se présente à nous, la raison n'a pas d'autre but que nous la fai...
- Peut-on adopter une conduite raisonnable face à l'irrationnel ?
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pylône conduit au Per-hai, un pavillon, qui permet d'accéder à la première d'une série de six cours, dont les
deux dernières constituent le sanctuaire proprement dit, le Gematon.
mise enordre etque d'autres législateurs commeAmasisréutiliseront. Sonnom d'Horus d'Orvadans lemême sens :« Celui quisesatisfait deMaât etfait croître lesDeux Terres. »Là encore, leverbe herou, quejetraduis par «satisfaire »,aun sens juridique précisliéàl'application delaloi. Larestauration del'ordre passeparla reconstruction. Cesecond voletestévoqué parson nom denebty, «Aux nombreux miraclesdansKarnak ».Il est eneffet ungrand constructeur :à Medinet Habouoùilagrandit pourlui-même letemple funér...
- Une conduite désintéressée est-elle possible ?
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La connaissance nous conduit-elle à la liberté ?
donc un premier déterminisme social.Il y en a d'autres. L'homme recherche toujours une gratification, c'est-à-dire qu'il faut q'il soit reconnu, qu'ilréussisse… Or, à partir du moment ou notre action n'est pas désintéressée, on peut dire que l'on est déterminé parle but de notre action. Cette recherche du sentiment de plaisir fourni par les circuits de la récompense est donc unautre déterminisme. On doit cela à Henri Laborit, Chapitre VI de La liberté : « L'acte gratifiant n'est pas lib...
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l'étude de l'histoire nous conduit-elle à désespérer de l'homme ?
Histoire et désespoir"La vraie philosophie de l'histoire revient à voir que sous tous ceschangements infinis, et au milieu de tout ce chaos, on n'a jamaisdevant soi que le même être, identique et immuable, occupéaujourd'hui des mêmes intrigues qu'hier et que de tout temps : elledoit donc reconnaître le fond identique de tous ces faits anciens oumodernes, survenus en Orient comme en Occident ; elle doit découvrirpartout la même humanité, en dépit de la diversité des circonstanc...
- Zéro de conduite [Jean Vigo] - analyse du film.
- L'exigence morale conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?
- Le développement nous conduit-il vers une société sans travail ?
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et de ne pas être lié comme les autres animaux à une conduite unique.
Anthropologie et Philosophie de l'histoire fut qu'il comprit (obscurément encore) qu'il était proprement la fin de la nature, et que rien de ce qui vit sur terre ne pouvait lui disputer ce droit. La première fois qu'il dit au mouton : « la peau que tu portes, ce n'est pas pour toi, mais pour moi que la nature te l'as donnée »,qu'il la lui retira et s'en revêtit (III. 21), il découvrit un privilège qu'il avait, en raison de sa nature, sur tous les...
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Qu'est-ce qu'une conduite raisonnable ?
CORRIGÉ [Dissertation rédigée] [Introduction] L'homme est, par définition, depuis Aristote, un animal doué de rai son, un animal raisonnable. Mais sommes-nous raisonnables comme nous sommes bipèdes? Qu'est-ce que ce « raisonnable» quand nous pouvons aussi déraisonner? Car l'homme peut être ou ne pas être raisonnable: est il dans ce cas en contradiction avec sa nature d'homme? Être raisonnable, est-ce seulement disposer naturellement de la raison? Ne s...
- Baruch SPINOZA: les Affections et la conduite de la vie humaine
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- ZÉRO DE CONDUITE
- NATURE ET CONDUITE DE L’HOMME de John Dewey (résumé de l’oeuvre)
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Comte: On ne doit pas, sans doute, exagérer l'influence de l'intelligence sur la conduite des hommes.
0 Analyse du texte LES DIFFICULTÉS DU TEXTE .,.. La philosophie d'Auguste Comte entreprend d'articuler ce qui se pré sente comme une opposition, la théorie d'une part, qui admet en soi des déterminations des choses, et la pratique d'autre part, qui réalise ces déterminations pensées . .,.. Pour Comte, les sciences connaissent les lois des phénomènes, donc l'ordre, la fatalité, l'inévitable, le nécessaire. Mais si toute connaissance,...
- Quel poids accorder à un sondage sur les « valeurs » et les conduites humaines par rapport à une conception idéale de la moralité ?
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Le roi Juan Carlos Ier conduit l'Espagne vers la démocratie
Le nouveau roi d'Espagne, Juan Carlos 1•, après son accession au trône, le 22 novembre 19 75, devant le Parlement des Cortès Le roi Juan Carlos Jer conduit l'Espagne vers la démo cratie Durant des décenni es, Francisco Franco Bahamonde dirige l'Espagne d'une main de fer. Avant sa mort, en 1975, il désigne comme son successeur le prince de Bourbon. À la surprise de tous, Juan Carlos engage l' Espagne dans un processus de démoc ratisation. A p...
- Spinoza: « la liberté n’est qu’à celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison ».
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La raison humaine est-elle, par nature, conduite à supposer dans le monde plus d'ordre qu'elle n'en trouve ?
• INTRODUCTION Le désordre apparent du monde, périodiquement renaissant, désespère tout à la fois le souci d'en saisirl'intelligibilité, et l'espoir de le voir progresser vers la paix et l'harmonie. Mais son inconstance même - ordre etdésordre semblant alterner - invite à s'interroger sur sa consistance. Faut-il admettre une fois pour toutes que lemonde est désordre ? Faut-il voir dans le désordre une apparence à laquelle seule notre ignorance provisoiredonnerait son ascendant ? Faut-il, plus r...
- Une conduite raisonnable est-elle pour autant une conduite morale ?
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- Une opinion vulgairement répandue nomme esclave celui qui agit sur l'ordre d'un autre, et homme libre celui qui se conduit comme il le veut.
- La conduite des affaires de l'État chez MACHIAVEL
- faire comme les autres, est-ce une bonne règle de conduite ?
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C'est un devoir pour l'instituteur d'aider au recrutement du personnel enseignant. Quelles conditions de conduite, de caractère, de vocation, un enfant devra-t-il présenter pour que vous jugiez convenable de le préparer à l'examen du brevet élémentaire ou d'admission à l'école normale ?
240 RECUEIL Sommaire. i. C'est un devoir pour ~Intérêt à la propagation de l'instruc l'instituteur d'aider au ti on. recrutement du per- Reconnaissance l'Etat. sonnel ••• , •••• ,...... envers .•.••.. Le maitre qui l'a pré l paré. l . Bonne, régulière. 2. Conditions que doit Conduite Amour du travail. remplir un enfant des- Caractère doux, égal. tiné à entrer dans . Physiques. l'enseignement...... Aptitudes lntellectuel.lea. Vocation. 3. Il...
- Providence et Boudhisme Ceci, ô moines, est le chemin du Milieu que le Bouddha a découvert, qui donne la vision et la connaissance et qui conduit à la paix, à la sagesse, à l'Éveil et au nirvâna.
- choses : dans cette recherche, il néglige fréquemment de considérer son propre chemin dans la vie et il s'y conduit le plus souvent d'une manière assez gauche.
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développement (biologie)
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PRÉSENTATION
développement (biologie), transformation progressive qui conduit les êtres vivants d'une cellule unique, l'oeuf, à un organisme complet.
3 DÉVELOPPEMENT EMBRYONNAIRE DES ANIMAUX Plusieurs phénomènes président au développement : la division des cellules, leur différenciation, qui est un processus central, mais également les migrations de cescellules, qui vont s’agencer en tissus précis. Ensuite vient la croissance. Contrairement aux idées reçues, celle-ci n’est pas forcément un élément indispensable audéveloppement embryonnaire des animaux. Dans un premier temps, le développement conduit à l’achèvement de la formation des organes...
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Que penser de cette affirmation de G. Gusdorf : « La pédagogie libertaire de l’éducation sans contrainte ni punition a partout abouti à un échec ; elle se fasait une idée utopique du respect de l’enfant, qui a besoin en fait d’être conduit, de sentir s’exercer sur soi une autorité réelles » ?
sacré. C'est ainsi que se dessine la possibilité d'une bonne violence à côté de la mauvaise. La éda ie libertaire de l'édu · ns contrainte ni punition a artout a un ec ec ; elle se faisait une 1 u op1que u respect de l'enfant, qui a in en fait d'être conduit, de sentir s'exercer sur soi une autorité réelle et qui, s'il n'a pas eu de père, risque fort de gâcher sa vie à la poursuite des paternités les plus abusives. La recherche de la violen...
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- Doit-on proscrire la ruse de sa conduite ?
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Définition:
AUDITIF, -IVE, adjectif et substantif.
structure naturelle, peut, mieux qu'un autre, figurer une existence poss?d?e, expos?e, nivel?e. L'alcoolique a surtout des hallucinations visuelles parce que l'activit? d?lirante trouve dans la vue la possibilit? d'?voquer un adversaire ou une t?che auxquels il faut faire face. L'hallucin? ne voit pas, n'entend pas au sens du normal,... MAURICE MERLEAU-PONTY, Ph?nom?nologie de la perception, 1945, page 393. B.? ANATOMIE. Propre ? l'oreille. Synonyme?: auriculaire. 1. Art?res et veines audit...
- Le roman est-il une « leçon de conduite » ?
- La raison conduit-elle au bonheur ?
- L'art conduit-il au bonheur ?
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Psychologie Des Conduites À Risques
poser problème à l’environnement social et scolaire » (Choquet, Ledoux 1994). Tentative de Définition 2 : Le comportement de prise de risque doit avoir plus d’une conséquence possible, au moins l’une de ces conséquences doit être jugées indésirable tandis qu’au moins une autre est jugée désirable. (Byrnes, Miller, Shaffer 1999). Tentative de définition 3 : prend en compte le comportement problème, la composante sociale. « Les comportements problèmes sont définis par les normes de...
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la morale
éthique (du grec ethos, « coutume », « usage », « caractère »), principes ou critères d’évaluation de la conduite humaine, parfois appelés mœurs (latin mores ) et, par extension, étude de tels principes. Encadrés ENCADRÉ Oppenheimer, la Science et le Bon Sens (extrait) Considéré comme le père de la bombe atomique pour avoir dirigé, de 1943 à 1945, le projet Manhattan à Los Alamos (Nouveau-Mexique, États-Unis), J. Robert Oppenheimer a consacré les dernières années de sa vie à l’étud...
- Qu'est ce qui nous conduit à penser qu'il y a un ordre rationel dans le monde ?
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HEGEL: le droit et la morale
2) Hegel interroge ensuite le fondement moral de la conduite. Une conduite morale est selon lui une conduite quis'oriente selon une représentation du Bien et du Mal. Il ne suffit pas d'agir bien pour que l'action soit morale, encorefaut-il avoir conscience que cette action est bonne, c'est-à-dire en juger selon une représentation du Bien et duMal. Cette représentation subjective est parfaitement étrangère au droit, le droit ne définit pas le Bien et le Malabsolument mais seulement au regard de c...
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La raison est-elle le meilleur guide pour apprendre a etre heureux ?
Plan I- La raison comme meilleur guide possible dans la recherche du bonheur · La raison en tant qu'elle est ordonnée à la recherche de la vérité paraît en effet être la voie la plus fiable pour atteindre le bonheur en tant que ce dernier s'épanouit pleinement dans laconnaissance du monde et de soi. La raison humaine, en effet, cherche indéfiniment la vérité, lasagesse, en tant que telle, constitue l'achèvement de cette recherche en tant qu'elle est paix d...