130 résultats pour "laids"
-
1. Sujet général
Victor Hugo a écrit dans la préface.,de Cromwell
«La division du beau et du laid dans l'art...
1. Sujet général Victor Hugo a écrit dans la préface.,de Cromwell «La division du beau et du laid dans l'art ne symétrise pas avec celle de la nature. Rien n'est beau ou laid dans les arts que par l'exécution. Une chose difforme, horrible,:hideuse, trans portée avec vérité etpoésie dans le domaine de l'art, dè'viendra belle, admirable, sublime, sans rien perdre de sa monstruosité, et, d'une autrepart, lesplus.belles choses du monde,faussement et systématiquement arrangées dans une composition a...
- L'ombre fidèle du chef qui n'hésite pas à coucher avec une femme mariée, obèse et laide, afin d'en soutirer quelques renseignements. Raphaël Korn-Adler, la Vie aux enchères, Québec Amérique
- Citations avec correctement, adverbe Il dessine correctement, peint de petits écrans, qui ne sont ni laids, ni jolis, et fait avec facilité des vers détestables.
-
Auguste Comte
par Paul Arbousse-Bastide
Professeur à la Faculté des Lettres de Rennes
Il s'estimait laid et ne se croyait pas digne d'être aimé.
par Paul Arbousse-Bastide Professeur à la Faculté des Lettres de Rennes
-
Lorsqu’il évoquait sa démarche poétique, Charles Baudelaire expliquait parfois qu’il prenait
de la boue pour en faire de l’or, ouvrant ainsi la poésie sur le monde du laid et de la beauté
cachée.
U n a sp ect im porta nt d e la r é dactio n d e c e p oèm e, c ’e st la m éta m orp h ose d e la fe m me e n a nim al O n le r e m arq ue à l’a dje ctif “ b ête ” a u v e rs 3 . L e c o rp s d e la fe m me lu i- m êm e e st d écrit c o m me c e lu i d ’u n r u m in ant, p eu g lo rie ux, c e q ui s ’o ppose à la b la nch eur, l’in nonce nce , la fr a g ilit é , a ttr ib uées g énéra le m en t a u c o rp s d es f e m mes d e c e tte é poque. L e “ c o l” e st c e lu i d ’u n...
-
André Gide a écrit : « Connais-toi toi-même, maxime aussi pernicieuse que laide. Quiconque s'observe arrête son développement. » Que pensez-vous de cette critique de l'introspection, tant au point de vue psychologique que moral ?
3) Nous arrivons alors, ce qui va nous conduire à l'étude directe du problème posé, à formuler les résultats de cetteintrospection : a) Les illusions que l'on se forme sur soi. Il est remarquable en effet que ceux qui se trompent le plus sur eux-mêmesne sont pas toujours ceux qui s'observent le moins. Au contraire, c'est en se servant de ce que l'on constate ou dece que l'on croit constater que l'on arrive à se persuader que l'on a les qualités que l'on désire avoir. Citons à l'appuicette loi re...
-
MIRABEAU
Honoré Gabriel Riqueti, comte de
(1749-2 avril 1791)
Homme politique
Son père, Victor Riqueti, économiste, n'aime guère ce fils qui est
aussi laid qu'insolent.
pourtant pas à imposer à l’Assemblée nationale ce qui serait un veto absolu du roi. Quelque temps plus tard, il affiche sans hésitation aucune son refus de ce que la royauté symbolise. Il invite l’Assemblée à préférer le drapeau tricolore à la bannière frappée de fleurs de lys pour emblème national. Le 21 janvier 1791, il est porté à la présidence de l’Assemblée. Il espère à cette place conduire la Révolution, ce que le décret voté le 7 novembre 1789, qui a déclaré inconciliable le mandat de dép...
-
MIRABEAU
Honoré Gabriel Riqueti, comte de (1749-2 avril 1791)
Homme politique
Son père, Victor Riqueti, économiste, n'aime guère ce fils qui est aussi laid qu'insolent.
pourtant pas à imposer à l’Assemblée nationale ce qui serait un veto absolu du roi. Quelque temps plus tard, il affiche sans hésitation aucune son refus de ce que la royauté symbolise. Il invite l’Assemblée à préférer le drapeau tricolore à la bannière frappée de fleurs de lys pour emblème national. Le 21 janvier 1791, il est porté à la présidence de l’Assemblée. Il espère à cette place conduire la Révolution, ce que le décret voté le 7 novembre 1789, qui a déclaré inconciliable le mandat de dép...
-
-
MIRABEAU, Honoré Riquetti, comte de
(1er mars 1749-2 avril 1791)
Homme politique
Son père, Victor Riqueti, économiste, n'aime guère ce fils qui est aussi laid qu'insolent.
Quelque temps plus tard, il affiche sans hésitation aucune son refus de ce que la royauté symbolise. Il invite l’Assemblée à préférer le drapeau tricolore à la bannière frappée de fleurs de lys pour emblème national. Le 21 janvier 1791, il est porté à la présidence de l’Assemblée. Il espère à cette place conduire la Révolution , ce que le décret voté le 7 novembre 1789, qui a déclaré inconciliable le mandat de député et la fonction de ministre, lui a alors interdit, mais, malade, usé par tous l...
-
MIRABEAU, Honoré Riquetti, comte de
(1er mars 1749-2 avril 1791)
Homme politique
Son père, Victor Riqueti, économiste, n'aime guère ce fils qui est aussi
laid qu'insolent.
Quelque temps plus tard, il affiche sans hésitation aucune son refus de ce que la royauté symbolise. Il invite l’Assemblée à préférer le drapeau tricolore à la bannière frappée de fleurs de lys pour emblème national. Le 21 janvier 1791, il est porté à la présidence de l’Assemblée. Il espère à cette place conduire la Révolution , ce que le décret voté le 7 novembre 1789, qui a déclaré inconciliable le mandat de député et la fonction de ministre, lui a alors interdit, mais, malade, usé par tous l...
- Jackson Pollock Jackson Pollock (1912-1956), American abstract painter, who developed a technique for applying paint by pouring or dripping it onto canvases laid on the floor.
-
La laideur peut-elle être belle ?
Moyen Age, Jérôme Bosch, peintre flamand, avait pour habitude de peindre des scènes tourmentées etdémoniaques, comme la Montée au Calvaire qui met en scène des hommes d'une laideur repoussante en train de porter une croix. Le fait de vouloir représenter la laideur n'est donc pas une lubie moderne. Des artistes en ontcompris l'importance ou ressentis le besoin depuis des siècles. Pour Kant, il est possible de faire une grande œuvre àpartir d'une réalité laide (vieillesse, maladie, gu...
-
Prologue de Gargantua
mélange de registres : décalage entre Socrate et la pelure. énumérations : Enumération des chimères sur les Silènes, des défauts et des attitudes de Socrate, des conditions sociale. Enumération des oeuvres de Rabelais : mélange registres : scatophile, grivois, culinaire, proverbe, fin du 2ème paragraphe : mélange figure la philosophique de Socrate et un proverbe populaire II Le prologue d'une oeuvre sérieuse Une construction rigoureuse : 1er paragraphe : dualité aspect des Silènes : la...
-
Peut-on parler de beauté à propos de la laideur ?
une tragédie et à pleurer au théâtre. L'art peut représenter la laideur, il la met en notre présence sans qu'ellealtère nos vies, comme dans la tragédie par exemple. C'est que nous apprécions la qualité d'une représentationet non d'un évènement, nous apprécions son sens, la puissance qu'elle a sur nous... 2. Les romantiques distinguaient le sentiment du beau et le sentiment du sublime. Le sentiment du beau est lié àla vie, c'est une grande acceptation de la vie. Le sentiment du sublime est lié...
-
dissertation Baudelaire: comment le poète transforme-t-il le laid en beau ?
Baudelaire se considère comme un alchimiste qui transforme la laideur du réel en beauté : « J’ai pétri de la boue et j’en ai fait de l’or », écrit-il dans son poème « Orgueil ». Baudelaire est un poète français du XIXème siècle, essentiellement connu pour son recueil « Les Fleurs du Mal », paru en 1857. Cette œuvre novatrice, divisée en 6 sections de poèmes, relate une sorte de parcours moral et spirituel du poète, dont la première s’intitule « Spleen et Idéal ». Le recueil connaît immédi...
-
Une oeuvre d'art peut-elle ne pas être belle ?
dégagé les règles de production du bel objet. L'inspiration en est platonicienne. S'inspirant de la théorieplatonicienne du beau ( attention: absolument pas de sa critique de l'art bien que celle-ci en raison de sonambiguïté ait permis la réconciliation de l'art et du beau opérée par l'esthétique classique), l'esthétique classiqueconsidère le beau comme une réalité qui existe par soi. Le beau existe et une fleur ou une œuvre d'art sont bellesparce que la beauté est présente en el...
-
-
Partie d'un commentaire "J'aime l'araignée et j'aime l'ortie' Victor Hugo
« Murmurent : Amour ! » vers 28. Par conséquent, ce poème est un poème en adéquation avec le slogan « Le beau c'est le laid ».
-
Rhinocéros Acte III, le monologue final de Bérenger
ensemble de leur amour et de leur bonheur futur, ils espèrent sauver le monde ; ils tentent de résister aux assautsdes animaux qui les harcèlent de plus en plus, mais suite à leur 1 ère dispute, Daisy s‘en va. Son départ symbolise l’échec de l’amour face au totalitarisme. Bérenger est maintenant seul, le dernier homme non métamorphosé enrhinocéros, et c’est à lui qu’il revient de défendre la cause de l’homme. Nous verrons comment B devient héros malgré lui : tout d’abord, nous montreron...
-
Nietzsche: Embellir la vie, est-ce la fonction de l'art ?
Relever les procédés d'argumentation 1. Le texte comprend deux moments distincts. Repérez-les et résumez chacun d'eux en une phrase. 2. Dans la première phrase du texte, Nietzsche distingue deux vocations de l'art. Quelles sont ces deux tâches del'art? Et quel rapport entretiennent-elles l'une avec l'autre? En quoi et pourquoi une approche esthétique de la vienous rend-elle plus sociables? 3. «L'art doit embellir la vie» (I. 1). «L'art doit dissimuler toute laideur» (I. 4-5). Montrez comment ces...
-
From Bulfinch's Mythology: Proserpine - anthology.
the furrow, the seed failed to come up; there was too much sun, there was too much rain; the birds stole the seeds—thistles and brambles were the only growth.Seeing this, the fountain Arethusa interceded for the land. 'Goddess,' said she, 'blame not the land; it opened unwillingly to yield a passage to your daughter. I can tellyou of her fate, for I have seen her. This is not my native country; I came hither from Elis. I was a woodland nymph, and delighted in the chase. They praised mybeauty, bu...
-
Qur'an.
man who profoundly influenced the history of the world. See Spread of Islam. Muhammad’s home, the Arab city of Mecca, was a major religious center and site of the revered sanctuary and shrine, the Kaaba. According to legend, the ancientreligious patriarch of the Hebrew Bible, Abraham, and his son, Ishmael, built the shrine using foundations laid by the first human being and father of humankind, Adam.During Muhammad’s years there, from about AD 570 to 622, Mecca was also an environment of spir...
-
From Bulfinch's Mythology: The Golden Fleece - anthology.
It remained to lull to sleep the dragon that guarded the fleece, and this was done by scattering over him a few drops of a preparation which Medea had supplied. Atthe smell he relaxed his rage, stood for a moment motionless, then shut those great round eyes, that had never been known to shut before, and turned over on his side,fast asleep. Jason seized the fleece and with his friends and Medea accompanying, hastened to their vessel before Æetes the king could arrest their departure, andmade the...
-
La beauté est-elle dans le regard ou dans l'objet regardé?
être humain, d'un paysage ou d'une oeuvre d'art ; on peut même dire sans doute que je ne partage jamaiscomplètement les goûts de quelqu'un : le goût est une marque de ma singularité. C'est que juger du beau fait appel à ma subjectivité, au domaine intime de mes sentiments ; ne dit-on pascouramment « aimer » pour dire : « trouver beau » ? On pourra bien me donner l'ordre de trouver beau ce queje n'aime pas, jamais on ne m'en convaincra intimement ; seul, je puis savoir ce que je ressens. Enfin,...
-
Une oeuvre d'art doit-elle être belle ?
qui plait « universellement et sans concept ». Mais cette thèse est à nuancer : existe il une beauté en soi, absolue ou est ce que le beau dépend du sujet ?Cette question éclaire un autre aspect de la beauté : la beauté étant dans l'œil de celui qui regarde. C'est la thèsede Nietzsche « rien n'est beau, l'homme seul est beau : c'est sur cette naïveté que repose toute esthétique » dansle Crépuscule des idoles et qui conforte l'idée de subjectivité. Nietzsche et d'autres philosophes tentent d'exp...
-
-
Riquet à la houppe
sottise. Elle était avec cela si maladroite qu'elle n'eût pu ranger quatre porcelaines sur le bord d'une cheminée sans en casser une, ni boire un verre d'eau sans en répandre la moitié sur ses habits. Quoique la beauté soit un grand avantage chez une jeune femme, cependant la cadette l'emportait presque toujours sur son aînée dans toutes les soirées. D'abord on allait du côté de 2la plus belle pour la voir et pour l'admirer, mais bientôt après, on allait à celle qui avait le plus d'esprit,...
-
Définition du terme:
CONVENTIONNEL1, -ELLE1, adjectif.
p?jorativement) qui s'?loigne de la r?alit?, qui est d?nu? d'originalit?. Presque partout la v?rit? profonde est sacrifi?e ? une v?rit? conventionnelle, une v?rit? de roman (JULIEN GREEN, Journal, 1931, page 40) : ? 3. Les fauteurs du romantisme pr?tendaient que le but de l'art est la v?rit?. Ils rejetaient les id?es de beau et de laid, comme conventionnelles. Ils soutenaient que, philosophiquement, rien n'est beau, rien n'est laid,... ?TIENNE-JEAN DEL?CLUZE, Journal, 1827, page 382. ? Emp...
-
Le Crapaud – Victor Hugo
Peut commencer ainsi le récit de sa vie. On a le jeu, l'ivresse et l'aube dans les yeux, On a sa mère, on est des écoliers joyeux, De petits hommes gais, respirant l'atmosphère À pleins poumons, aimés, libres, contents ; que faire Sinon de torturer quelque être malheureux ? Le crapaud se traînait au fond du chemin creux. C'était l'heure où des champs les profondeurs s'azurent ; Fauve, il cherchait la nuit ; les enfants l'aperçurent Et crièrent : « Tuons ce vilain animal, Et, puisqu'il est si lai...
-
HUGO: Préface de Cromwell
L'originalité de la poésie romantique consiste donc à ne plus sélectionner ce qui lui paraît correspondre à laconception du beau idéal alors que, dans l'esprit des classiques, il fallait imiter la «belle nature » : « Ainsi voilà unprincipe étranger à l'Antiquité, un type nouveau introduit dans la poésie,' et, comme une condition de plus dansl'être modifie l'être tout entier, voilà une forme nouvelle qui se développe dans l'art. Ce type, c'est le grotesque.Cette forme, c'est la comédie »...
-
PREFACE DES OEUVRES COMPLETES DE VICTOR HUGO
distingue est-il de ceux qui s'éteignent ? L'idéal est effrayant à voir ainsi perdu dans les profondeurs, petit, isolé,imperceptible, brillant, mais entouré de toutes ces grandes menaces noires monstrueusement amoncelées autour delui ; pourtant pas plus en danger qu'une étoile dans les gueules des nuages. »HUGO V.Commençons l'oeuvre littéraire par le genre romantique auquel le principal de son oeuvre s'y rattache.« Jetez dans l\'art, comme dans la flamme, les poissons, les ordures, les rouilles,...
-
From Robinson Crusoe - anthology.
How strange a Chequer-Work of Providence is the Life of Man! and by what secret differing Springs are the Affections hurry'd about as differing Circumstancespresent! To Day we love what to Morrow we hate; to Day we seek what to Morrow we shun; to Day we desire what to Morrow we fear; nay even tremble at theApprehensions of; this was exemplify'd in me at this Time in the most lively Manner imaginable; for I whose only Affliction was, that I seem'd banished from humanSociety, that I was alone, cir...
-
Psychoanalysis.
A cornerstone of modern psychoanalytic theory and practice is the concept of anxiety, which institutes appropriate mechanisms of defense against certain dangersituations. These danger situations, as described by Freud, are the fear of abandonment by or the loss of the loved one (the object), the risk of losing the object's love,the danger of retaliation and punishment, and, finally, the hazard of reproach by the superego. Thus, symptom formation, character and impulse disorders, andperversions,...
-
Paris (city, France) - geography.
and its vibrant public square, frequented by street performers, soon became among the most popular landmarks in the city. West of the Pompidou Center is Les Halles, the site of the central market of Paris from the 12th century until 1969. The market was subsequently replaced by the Forum LesHalles, a multilevel underground complex featuring a shopping mall, museums, the Paris film library ( vidéothèque ), and a sports center. The street level of Les Halles features a garden, the Jardin des Halle...
-
-
Articles of Confederation - U.
trade, or any other pretence whatever. VIII ARTICLE IV The better to secure and perpetuate mutual friendship and intercourse among the people of the different states in this union, the free inhabitants of each of thesestates, paupers, vagabonds and fugitives from Justice excepted, shall be entitled to all privileges and immunities of free citizens in the several states; and the people ofeach state shall have free ingress and regress to and from any other state, and shall enjoy therein all the...
-
Dinosaur - biology.
The behavior of dinosaurs was governed by their metabolism and by their central nervous system. The dinosaurs’ metabolism—the internal activities that supply thebody’s energy needs—affected their activity level. It is unclear whether dinosaurs were purely endothermic (warm-blooded), like modern mammals, or ectothermic (cold-blooded), like modern reptiles. Endotherms regulate their body temperature internally by means of their metabolism, rather than by using the temperature oftheir surroundin...
- Tout ce qui est utile est-il laid ?
-
l'art peut-il être laid ?
Quelle vanité que la peinture qui attire notreadmiration par laressemblance des chosesdont on n'admire point lesoriginaux. (Pensées) Pascal reprend ici l'idée antique, contestéeaujourd'hui, que l'art imite la nature. Or si on imitede mauvais modèles, doit-on admirer la copie sousle simple prétexte que l'imitation est fidèle àl'original ? La critique pascalienne se situe surtoutau plan moral. L'artiste doit-il représenter dessujets immoraux ? Cette critique de l'art, classique...
- Etre sensible à la laideur, est-ce l'amorce d'un jugement esthétique ?
-
Lapremière fois qu'Aurélien vit Bérénice, il la trouva franchement laide. Elle
lui déplut, enfin. Il n'aima pas comment elle était...
Lapremière fois qu'Aurélien vit Bérénice, il la trouva franchement laide. Elle lui déplut, enfin. Il n'aima pas comment elle était habillée. Une étoffe qu'il n'aurait pas choisie. Il avait des idées sur les étoffes. Une étoffe qu'il avait vue sur plusieurs femmes. Cela lui fit mal augurer.de celle-ci qui portait un nom de princesse d'Orient sans avoir l'air de se considérer dans l'obligation d'avoir du goût. Ses cheveux étaient ternes ce jour-là, mal tenus. Les cheveux courts, ça demande des soi...
-
Corrigé
disponible
Incipit d'Aurélien, d'Aragon : « La première fois qu'Aurélien vit Bérénice, il la
trouva franchement laide. Elle lui...
Corrigé disponible Incipit d'Aurélien, d'Aragon : « La première fois qu'Aurélien vit Bérénice, il la trouva franchement laide. Elle lui déplut, enfin. Il n'aima pas comment elle était habillée. Une étoffe qu'il n'aurait pas choisie. Il avait des idées sur les étoffes. Une étoffe qu'il avait vue sur plusieurs femmes. Cela lui fit mal augurer de celleci qui portait un nom de princesse d'Orient sans avoir l'air de se considérer dans l'obligation d'avoir du goût. Ses cheveux étaient ternes ce jour-...
- Pourquoi n'admettons-nous pas que toutes les oeuvres artistiques se valent ?
-
- Peut-on définir la laideur ?
-
« Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien; tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin, et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants comme sa pauvre et infirme nature », écrivait Th. Gautier. Que pensez-vous de ce jugement ?
Dissertation: Le Beau selon Théophile Gauthier Sujet : « Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien; tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin, et ceux de l'homme sontignobles et dégoûtants comme sa pauvre et infirme nature » (Théophile Gautier) De nos jours, beaucoup d'objets garnissent nos musés, jadis considérés comme utiles, ils sont aujourd'hui jugés comme beaux. Qu'ils soient vases, statues, peintures,ils n'avaient principalement pour but qu...
- l'art recherche t-il la laideur?
-
En vous appuyant sur des exemples précis empruntés à des œuvres littéraires, et éventuellement à d'autres domaines artistiques, vous vous demanderez dans quelle mesure un artiste peut user de la laideur pour engendrer la beauté.
artistique. En insistant sur le rôle d'agent intermédiaire ou plutôt de magicien et de démiurge, tenu par l'artiste (cf. le mythe dumage, du voyant de la conception romantique chez Hugo, Baudelaire, Nerval), on éclaire le décalage qu'il fauttoujours maintenir même dans des œuvres réalistes, entre l'art et la nature, entre la réalité et l'œuvre d'art. Commele dit Malraux dans Les Voix du Silence : « Un coucher de soleil admirable en peinture n'est pas un beau coucher desoleil mais le coucher...
-
une oeuvre d'art nous permet-elle de nous évader du monde ou de mieux le regarder ?
Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationalisme) ou formées aucontact de l'expérience (empirisme). Elles existent indépendamment de notre pensée. L'Etre est l'intelligible oumonde des Idées. Cette thèse rend compte et de la connaissance, la réalité est intelligible, objet d'uneconnaissance, et de l'ordre du monde. C'est parce que le monde est en lui-même intelligible que nous pouvons leconnaître. · La seconde, ensembl...
-
Platon: Le beau est-il universel ?
considération de beautés matérielles. Ainsi Platon espère fonder absolument l'Idée du Beau, en la protégeant detoutes les contestations qui proviennent de la relativité des jugements portant sur le sensible et qu'impliquel'expression « chacun son goût ». PLATON. Né à Égine, près d'Athènes, en 429 av. J.-C., mort à Athènes en 347 av. J.-C.Son père, Ariston, descendait de Codros, dernier roi d'Athènes, et sa mère, Périctyone, de Solon. Il fut l'élève del'héraclitéen Cratyle, et s'initia a...
-
Platon: Diotime et l'amour
beau. La doctrine de Platon est à rapprocher de la conception très mathématique que les Grecs se faisaient de labeauté, considérée comme règle de juste proportion « objectivement » formulable selon des lois mathématiquespurement intelligibles. Toutefois, Platon va encore plus loin, car nous pouvons ne pas être tous d'accord sur lavaleur esthétique de l'harmonie qui se dégage de la forme d'un objet sensible. Ici, Diotime dépasse la référencemême à toute réalité sensible, ce qui sauve la...
-
Traité du beau de Diderot (résumé et analyse)
Le beau n'est pas le fruit de rapports de convenance 4~(·U• Ce sont les forces vitales qui animent les choses qui sont belles. L'art nous donne à voir le beau, non parce qu'il imite la nature, mais parce qu'il incarne la plus complète liberté de l'esprit. La beauté, c'est la vie T out ce qui amplifie la vie est utile, tout ce qui l'affaiblit est nui s ib le . D 'où la distinction ~une beauté naturelle est une chose belle; la b...
-
-
Etude de l'extrait du "Tramway" d'Aimé Césaire
La description faite du nègre par Césaire, à travers le point de vue des occupants du tramway, est dévalorisante. Comparaison du nègre avec un singe : « comme un pongo » (l.1). Antithèse pour montrer le malaise : « grand [?] qui essayait de se faire tout petit » (l.2) : il n'est pas à sa place. Enumération des traits du visage. Champ lexical du corps : « jambes ; mains ; nez ; visage ». Accumulation de termes péjoratifs : « tremblantes ; affamé ; péninsule en dérade ; coups de griffes ; hideux ;...
-
LOUIS XII le Père du Peuple
(27 juin 1462-1er janvier 1515)
Roi de France (1498-1515)
Pour en finir avec la lignée d'Orléans, Louis XI a contraint le fils du duc
et poète Charles d'Orléans et de Marie de Clèves à épouser sa fille,
Jeanne de France.
était laide. Sa volonté d’avoir avec elle un héritier au trône lui coûte la vie. Il semblerait que c’est à la clémence qui a été la sienne, au début de son règne, lorsqu’il a déclaré : “ Il ne serait pas décent et à honneur à un roi de France de venger les querelles d’un duc d’Orléans ” , qu’il doive son surnom de Père du peuple. C'est son gendre, François I er , mari de Claude de France , qui lui succédera.