2268 résultats pour "loisir"
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philosophie, mais aussi que j'ai remarqué certaines lois que Dieu
140 Discours de la méthode nètes, des comètes et de la terre, à cause qu'elles la font réfléchir, et en particulier de tous les corps qui ·sont sur la terre, à cause qu'ils sont ou colorés, ou transparents, ou lu mineux, et enfin de l'homme, à cause qu'il en est le spectateur. Même, pour ombrager un peu toutes ces choses, et pouvoir dire plus li brement ce que j'en jugeais, sans être obligé de suivre ni de réfute...
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179009
Maintenant, Israël, écoute les lois et les ordonnances que je vous enseigne.
179009 l'Éternel, ton Dieu, et tu écouteras sa voix; car l'Éternel, ton Dieu, est unDieu de miséricorde, qui ne t'abandonnera point et ne te détruira point: iln'oubliera pas l'alliance de tes pères, qu'il leur a jurée. Interroge lestemps anciens qui t'ont précédé, depuis le jour où Dieu créa l'homme sur laterre, et d'une extrémité du ciel à l'autre: y eut-il jamais si grand événement,et a-t-on jamais ouï chose semblable? Fut-il jamais un peuple qui entendît lavoix de Dieu parlant du milieu du fe...
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MONTESQUIEU ET LA NÉCESSITE DES LOIS
-Il y a donc une complémentarité bienvenue entre les trois catégories de lois, établissant un univers humain équilibré dans ses rapports internes et dans ses relations avec Dieu. - Les trois types de discours: religion, philosophie (morale) et droit collaborent pour épargner à l'homme les conséquences fâcheuses des imperfections de sa nature. (Comme philosophes et législateurs sont aussi des hommes, on doit bien admettre qu'ils sont un peu moins impar...
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Les lois
Pour résumer, dans une économie dont le moteur est le gain individuel, l'importance de ce gain est cruciale pour la croissance. Dès lors, en fin de compte, la dynamique de l'économie capitaliste se résume à la dynamique de sa variable centrale, le taux de profit. C'est à partir de là que les trois analyses se séparent... Parmi les thèmes qui traversent toute l'analyse classique, trouvant des prolongements jusqu'à Marx, la dynamique de long terme du système capitaliste occupe une place de premier...
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Montesquieu: L'esprit des lois
liberté des citoyens. Mais il est aussi trop averti pour ne pas savoir que le pouvoir tend par nature à l'abus. Aussifaut-il que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir. Telle est en substance la fameuse théorie dela séparation des pouvoirs dont Montesquieu admire le fonctionnement en Angleterre. Il y a tyrannie lorsque le roijuge ou que le juge légifère ou exécute. Le but de Montesquieu dansDe l'esprit des lois est de dégager le principe qui préside à existence des loi...
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ALAIN: La pensée va des lois aux faits.
Cette conception fera faire un grand pas en avant à ce que, nous appelons aujourd'hui, la biologie, c'est-à-direl'étude du vivant. Cependant la conception de Kant elle-même sera modifiée, parce qu'en réintroduisant la finalitédans la nature (fins naturelles) sans démiurge pour la vouloir, Kant sacrifie à une conception trop harmonieuse duTout (De la Nature) qui ne peut rendre compte de l'évolution de la nature et du « bricolage » (comme le dit FrançoisJacob dans L e Jeu des Possibles ) de la nat...
- "Ce ne sont pas véritablement des lois, celles qui n'ont pas été instituées en vue de l'intérêt commun de la cité toute entière ; mais, quand elles l'ont été en vue de l'intérêt de quelques-uns, ces gens-là sont des factieux et non point des citoyens ; et ce qu'ils appellent leurs justes droits ne sont que des mots vides de sens." Platon, Les Lois, 349 av. J.C. Commentez cette citation. ?
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Est-il possible de concilier l'existence de lois psychologiques avec l'affirmation de notre liberté spirituelle ?
LA LIBERTÉ :191 sister la liberté dans l'indépendance à l'égard des forces extérieures : l'acte libre dans ce cas serait la résultante des motifs et des mobiles qui nous détermineraient nécessairement à agir; nos décisions seraient rigoureuse ment dépendantes des lois psychologiques. ~lais cette conception qu'on appelle le déterminisme psychologique ne correspond ni aux données de l'expérience ni aux e:rigences de la morale; la liberté dont n...
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Montesquieu écrit dans la préface de « L'Esprit des lois » : « J'ai d'abord examiné les hommes... Je n'ai pas tiré mes principes de mes préjugés, mais de la nature des choses ». Les méthodes pratiquées par lui, des « Lettres persanes » à « L'Esprit des lois », vous semblent-elles correspondre à cette déclaration ?
MONTESQUIEU 1. INTENTIONS DE MONTESQUIEU Déjouer les préjugés Que Montesquieu ait été comme la plupart des philosophes de son temps en méfiance délibérée à l'égard des idées reçues, la conception même des Lettres persanes et de L 'Esprit des lois en est la preuve. Faire décrire nos mœurs par deux voyageurs asiatiques, c'était imposer de les voir d'un œil neuf, et d'y démêler les bizarreries et les absurdités que l'usage nous empêche de di...
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Faut-il parfois désobéir aux lois ?
aux pires maux. Tout doit concourir au maintien de l'ordre. Kant écrit dans la Métaphysique des moeurs (dans les fondements du droit) que rien ne permet de justifier une remise en cause del'application de la loi : même si elle est injuste, arbitraire et non recevable,elle doit être respectée. En aucun cas nous ne devons la transgresser,refuser de s'y soumettre. Pour Spinoza de même le respect de l'ordre et lasoumission à la loi est une règle fondamentale et aucun cas de force majeurene p...
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Est-il possible d établir des lois en psychologie ? Si vous êtes partisan de l affirmative, déterminez leur valeur.
A. - Certaines de ces lois sont, à vrai dire, physiologiques autant que psychologiques. Mais elles s'appliquent aussi aux fonctions psychologiques élémentaires. Telles sont les lois des réactions organiques : loi du seuil, loi de la courbe en S, loi de disproportion (entre le stimulus et la réaction), loi de spécificité, qui s'appliquent également aux sensations (Précis, Ph. 1, § 73; Ph. II, § 2). Plus psychologiques sont déjà les lois propres de l...
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L'obéissance aux lois est-elle légitimement fondée ?
« raisons fonctionnelles ». Le fameux argument « si tout le monde en faisait autant» semble tomber sous le coup decette exclusion, dans la mesure où on entend par là qu'il faut des règles et la nécessité d'y obéir si on veut que«vivre ensemble » soit vivable, la solitude radicale ne pouvant exister pour chacun d'entre nous. De même, laconsidération d'ordre psychologique fondant l'obéissance aux lois sur le besoin de limites, d'interdits, face àl'angoisse que déploie le psychisme s'i...
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PEUT-ON DIRE QUE, SI LES SAVANTS VISENT À DÉFINIR LES LOIS DU RÉEL, L'ARTISTE, LUI, IGNORE TOUTE LOI ?
Contrairement à la trop habituelle imagerie, l'artiste n'est pas un doux inspiré, marginal et rêveur (ou à l'inverse,emporté et fougueux, puisque comme toute image mythique, l'image habituelle de l'artiste est contradictoire), quiproduit ce qu'il veut pour peu et dès que la Muse s'empare de son esprit.Tout art suppose un apprentissage technique élémentaire: on n'est pas sculpteur en tapant n'importe commentdans un bloc de marbre et la fonte en bronze obéit à des lois parfaitement physi...
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Faut-il désobéir aux lois ?
L'anarchie est la mère de tous les vices. L'ordre doit être maintenu à tout prix. Le désordre social est l'ouvertureaux pires maux. Tout doit concourir au maintien de l'ordre. Kant écrit dans la Métaphysique des moeurs (dans lesfondements du droit) que rien ne permet de justifier une remise en cause de l'application de la loi : même si elle estinjuste, arbitraire et non recevable, elle doit être respectée. En aucun cas nous ne devons la transgresser, refuserde s'y soumettre. Pour Spinoza de mêm...
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Il n'y a [...] point e liberté sans lois, ni où quelqu'un est au-dessus des lois [ ..]. Un peuple libre obéit, mais il ne sert pas ; il a des chefs e non pas des maîtres ; il obéit aux lois, mais il n'obéit qu'aux lois et c'est par la force des lois qu'il n'obéit pas aux hommes. » Rousseau, Lettres écrites de la Montagne, 1764. Commentez cette citation.
a. x Cl> a. 0 "' 0 ..c. a. "' c 0 - "' - 174 Il ne s'agit pas seulement de liberté individuelle. Si les lois sont l'expression de la volonté collective, le peuple. en obéissant aux lois. n 'obéit en f ai t qu'à lui-même. Rousseau peut donc étendre le concep t de liberté à un peuple tout entier : « Un peuple libre obéit, mais il ne sert pas : il a des chefs et non pas d es maÎtres : il obéi t aux Lois. mais il n'obéit qu'aux Loi...
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Dans quel but les hommes se donnent-ils des lois ?
I/ L'imagination surpasse la raison (Début.... »satisfaction autrement pleine et entière que la raison ») Pascal se détache assez vite de la conception classique de l' imagination, même si elle conserve à sesyeux un aspect trompeur. Si l'imagination est « superbe », si elle contrôle et domine la raison, en effet, celanécessite que l'imagination dépasse entièrement la raison, d'une part, et, d'autre part, qu'elle lui indique la directionà prendre. Que l'on songe ici aux...
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Lois de Kepler (Sciences & Techniques)
Sans aller aussi loin que Hanson au XXe siècle, deux contemporains de Newton, David Gregory et William Whiston,estiment que le savant anglais rend insuffisamment justice à Kepler. Celui-ci a, selon Gregory, " saisi le parfum " de la physique céleste que, plus tard, Newton a " élevé à un tel degré de perfection que le monde entier en a été surpris "; Whiston, lui, voit en Kepler le " père de la philosophie newtonienne ". Sans s'aventurer trop loin dans les détails de leurs œuvres, tentons...
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De l’esprit des lois de Charles-Louis de Sécondat, baron de Montesquieu (analyse détaillée)
contre les abus persécutoires du christianisme, rouage utilisé par les poli tiques au même titre que les autres. • La liberté, conséquence des autres thèmes, est assurée par l'équilibre des pouvoirs, des lois justes et adaptées. Elle suscite le bonheur des individus. STYLE • Un style classique économe -concision et netteté : Il 11e peut plus y avoir de vertu dans la république. Le peuple veut faire les fonctions des magistrats i on ne les res...
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MONTESQUIEU: De l'esprit des lois (Fiche de lecture)
la première tentative de créer une science de la législation en se basant sur l'étude expérimentale desphénomènes sociaux et en recherchant leurs causes, sans invoquer le hasard ou les interventions divines.L'auteur part d'une définition : "les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessairesqui dérivent de la nature des choses". Les principaux facteurs dont elles dépendent sont physiques (leclimat, qui influe sur le tempérament des populations, la nature du terrain)...
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Spinoza: Faire le mal, est-ce seulement désobéir aux lois ?
le modèle par excellence de toute pensée rigoureuse. Il commence ainsi par une définition et en déduit une série de conséquences articulées très claire ment ( « par où ... » , « et, par suite ... » , « et donc ... » ). La définition est celle de la cité et des citoyens, son concept principal celui du droit. La première conséquence, rétroactive si l'on peut dire, vaut pour l'état de nature: il ne comporte aucune loi. D'où l'o...
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Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois et aux coutumes de son pays ?
Nous voyons donc qu'à cette inclination naturelle qu'un chacun a d'offenser un autre, on doit encore ajouter le droitd'un chacun sur toutes choses, lequel fait qu'un homme attaque avec le même droit avec lequel un autre lui résiste,et que par ce moyen les hommes vivent dans une perpétuelle méfiance, tâchant de se prévenir et de se surprendre.L'état des hommes dans cette liberté naturelle est l'état de guerre: car la guerre n'est autre chose que le tempsdans lequel la volonté et l'effort d'attaqu...
- Loisir et liberté
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Les lois ont-elles pour but la paix plutôt que la vertu?
Les lois devra ient avoir pour but la vertu plutôt que la paix Les lois ne doivent pas préserver la paix aux dépens de la ver tu. Les lois doivent être conformes à la morale et obliger les citoyens à agir moralement. L'idéal de tout État, c' est d'instaurer le règne de la vertu . Les lois expriment la morale P our Rousseau , les lois civiles doivent être l'ex pression des lois morales que l'individu retrouve en lui-même. ec Ce ne sont...
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Cicéron et les lois
- "La justice est une disposition constante de l'âme à attribuer à chacun ce qui d'après le Droit civil lui revient."Spinoza, Traité théologico-politique. "Où donc est la justice? En ceci que le jugement ne résulte point des forces, mais d'un débat libre, devant unarbitre qui n'a point d'intérêts dans le jeu." Alain, Propos III La justice comme issue du droit naturel (ligne 8 à 11) La justice ne peut donc être issue de l'utilité. Si c'était le cas elle varierait en fonction de ceux q...
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Peut-on dire que, si les savants visent à définir les lois du réel, l'artiste, lui, ignore toute loi ?
peut comprendre la proposition de Hegel selon laquelle l'art exprime l'« esprit d'un peuple ». L'œuvre d'art est l'expression sensible de la conscience collective ou Espritd'un peuple (cf. cours sur le sens de l'histoire). L'artiste comme le grandhomme politique saisit cet Esprit et le porte à la claire conscience. En retour,il permet à ce peuple de prendre plus clairement conscience de lui-même, desa manière de vivre, de sentir, de penser. Par exemple, à la puissance del'esprit relig...
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SYSTÈME DE LA NATURE OU DES LOIS DU MONDE PHYSIQUE ET DU MONDE MORAL de D’Holbach
éloquente prosopopée de la nature dévoilant ses lois au monde et rédigée par Diderot -le Système de la nature ou des Lois du monde physique et du monde moral, offre un condensé rigou reux du matérialisme français au xvuf siècle. D'Holbach y soutient que l'uni vers constitue un gigantesque méca nisme chimique déterminé par une matière dont le mouvement est réglé par la causalité. L'ordre de la nature ne dépend en rien d'une intervention divine et l'...
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L'obéissance aux lois suffit-elle à définir la justice ?
Pour résoudre ce problème, il vous sera demandé le passage de l'état de natureVital non pas comme une réalité historique, mais comme une fictionthéorique, hypothèse méthodologique. L'état de nature est l'étatqui sont les hommes, indépendamment de tout pouvoir, toutela loi: elles sont régies par l'instinct de conservation. Mais étant égales par ailleurs, ilsont les mêmes désirs et les mêmes moyens pour réaliser: l'égalité devientrivaux. Très vite, cet état de nature devient un «état de guerretous...
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Peut-il être raisonnable de désobéir aux lois ?
L'équilibre entre ordre et liberté, quine vont pas l'un sans l'autre, permet seul d'échapper à la tyrannie. On retrouveici des idées classiques voisines de celles que Rousseau, par exemple, a exprimées : il n'y a pas de liberté sans lois.A des thèmes classiques, se surajoute l'idée qu'il faut obéir en résistant. Il y a, chez Alain, une méfiance à l'égard dupouvoir politique anonyme. Obéir sans approuver, tel est le secret de l'homme libre, du vrai citoyen. Les notions de résistance et d'obéissan...
- LOIS DE LA NATURE
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Loisir et oisiveté.
Conclusion. - Si, comme l'on dit, l'oisiveté est la mère de tous les vices, il n'est plus vrai de dire avec Pascal : " la chose la plus importante de toute la vie est le choix du mé tier "· C'est plutôt le choix de ses occupations de loisir. UNE QUESTION PREALABLE La notion d'organisation des loisirs est-elle compatible avec l'idéal des loisirs ? (Paris, juin 1965. Philosophie.)
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En désobéissant aux lois, l'individu renonce-t-il à sa liberté ?
Nous avons vu que l'ordre était à la fois la condition et la limitation du désir. L'homme vit l'ordre de manièrecontradictoire. Mais cette ambivalence de l'ordre caractérise-t-elle aussi la loi ? La loi n'est-elle, comme nousl'avons supposé jusqu'ici, qu'un cas particulier d'ordre ? Ne faut-il pas reconnaître dans l'idée de loi une certainemanière de penser l'ordre ? 3. La liberté comme dépassement de la loi A. La fiction de la loiIl convient en effet de distinguer ces deux man...
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Est-il juste d'obéir aux lois ?
les citoyens de tout discernement et suppose l’absence de jugement sur la loi, l’acceptation aveugle de ce qu’elle prescrit, donc à terme, la capacité de se révolter contre elle. Il y a des cas où l'on peut , et même où l'on doit , désobéir à la loi. Par exemple face à une loi abjecte qui nous commanderait d'assassiner quelqu'un ou de collaborer à son meurtre. Celui qui appliquerait une telle loi sans se poser de questions serait en quelque sorte inhumain. Adolf Eichmann , un foncti...
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- CONSERVATION (LOIS DE)
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Lois, les (Nomoi).
lois écrites de cités nouvellement fon dées.
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Droit positif: lois et contrainte
On trouve cette formule énigmatique au septième chapitre du premier livre du « Contrat social ». Rousseau affirme que celui qui refuse d'obéir aux lois peut y être contraint par le corps social, mais il ajoute que cettecontrainte sert en fait la liberté de celui qui y est soumis. Ce paradoxe met enévidence la tension qui existe entre notre existence d'individu et notreexistence de citoyen, et interroge sur la conciliation de l'obéissance civiqueavec la liberté. Rousseau partage av...
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Le compromis dans les lois constitutionnelles de 1875 (droit)
effectifs complets du parlement, sans prendre en compte les absents, vacants, les abstentions et bulletins blancs.Là est le seul blocage sérieux à un changement intempestif des textes constitutionnelles II- Mais qui va organiser et structurer durablement les pouvoirs d'une « République souveraine »A. Les organes législatifs : un bicamérisme parfait, mais où le Sénat s'impose Le Gouvernement prend ses décisionsen Conseil des ministres, qui est présidé par le Président de la République. 1. le séna...
- lois
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Le but des lois est-il d'assurer le bonheur des citoyens ?
Dans la Critique de la raison pratique, Kant montre que le bonheur individuel, recherché par tout un chacun suivant ses propres penchants, ne peut êtreune finalité moral e. La recherche du bonheur peut fournir des maximes personnelles d'action, mais non des lois à la volonté, même si l'on prend pourfinalité le bonheur de tous. La définition générale du bonheur est subjective, donc variable et changeante. On pourrait au mieux en tirer des règlesgénérales, mais jamais des rè...
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Pourquoi obéit-on aux lois ?
De ce poin t de vu e, le myth e de Gyg ès (ra co nté au dé but du deuxiè m e liv re de La Républiq ue de Pla to n) mon tr e que l’h o m me n’e st pa s natu re ll e m en t ju ste : il ch erc h e à sa tis fa ir e to us se s désir s , mêm e si ce la im pliq u e de nu ir e à autr u i. Le myth e ra co nte en effe t l’h is to ir e de Gyg ès qui est un sim ple be rg e r. Il déco u vre une Bag ue d'o r et re...
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Les lois nous asservissent-elles?
§ Aussi les lois apparaissent-elles comme une nécessité pour remédier à l'état de guerre, de désordre etde peur qu'est l'état de nature. Selon Hobbes, le premier butdes lois est alors de maintenir la paix, c'est-à-dire d'assurer lasécurité entre les individus. Tout vivre ensemble suppose alorsdes lois, mais ceci se fait au prix de la liberté naturelle deshommes. En effet, Hobbes décrit le passage à la légalitépositive comme un contrat passé entre les individus. Ce pactestipule en out...
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Pourquoi obéir aux lois ?
choses ou bien aux règles morales et politiques, n'est-ce pas cesser d'être libres ? La spontanéité humaine n'est-ellepas alors mise entre parenthèses ? Pour quelles raisons, dès lors, obéir aux lois ? La liberté idéale n'est-elle pas uneliberté sans contrainte ni obéissance ? D'où le problème fondamental : la liberté désigne-t-elle une autonomie oubien une spontanéité étrangère à toute contrainte, un pouvoir d'agir à sa guise ?L'enjeu apparaît ici décisif : selon la réponse à la question posée,...
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LOCKE: lois et liberté
possible.– De plus, le système judiciaire met en place des tribunaux et des juges, indépendants des parties en conflit,ainsi qu'une force publique indépendante des puissances individuelles (dire pourquoi c'est important et donnerdes exemples). 2. Une règle commune et stable– Par opposition au « caprice » d'autrui, la loi nous fait dépendre d'une règle commune à tous, durable (mêmesi elle peut être modifiée de temps en temps) et publique.– Ainsi nous savons à quoi nous attendre, ce que nous avons...
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Exposé sur Montesquieu et l'esprit des lois
Le plan · I nt roduction · Présentation de Montesquieu · L’esprit des lois · Préface de l’œuvre · Etude du texte : Esclavages des nègres · Le style de Montesquieu · conclusion
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Peut on violer les lois ?
est née de l'esprit divin : « ... la loi n'est pas une invention de l'esprit humain ni un décret des peuples, mais quelquechose d'éternel qui gouverne le monde entier, montrant ce qu'il est sage de prescrire ou d'interdire. Cette loi [...]est l'esprit de Dieu promulguant des obligations et des défenses également rationnelles. » (« Des lois », livre II).Cette loi transcendante est la seule et unique source de légitimité. Mais si elle oblige absolument, elle ne contraintpas pour autant matériellem...
- intolérables, lois
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Est-ce parce que les hommes sont injustes Qu'il faut des lois ?
autres pour ne plus commettre ni subir l'injustice. De là prirent naissance les lois et les conventions des hommes entre eux,et les prescriptions de la loi furent appelées légalité et justice. Telle est l'origine et l'essence de la justice. Elle tient lemilieu entre le plus grand bien, c'est-à-dire l'impunité dans l'injustice, et le plus grand mal, c'est-à-dire l'impuissance à sevenger de l'injustice. Placée entre ces deux extrêmes, la justice n'est pas aimée comme un bien mais honorée à cause d...
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Est-ce au peuple qu'il appartient de faire les lois ?
d'histoire de la pensée politique qui ne doive commencer avec ce livre majeur que constitue la « République ». Rédigé par Platon , ce livre expose la conception de la justice de Socrate . Tout y est présenté sous la forme habituelle mais hautement complexe du dialogue. Répondant aux questions de ses interlocuteurs, Socrate développe une image de la cité idéale. Socrate n'est-il que le porte-parole de Platon , un simple personnage dont le philosophe se sert pour exprimer ses p...
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Est-il vrai que le but de toute science soit d’établir des lois? PLAN.
2e partie. - Les mathématiques établissent des lois au sens général du terme 1 or ces lois A. - ont des applications pratiques; B. - satisfont parfaitement l'esprit 2• 3e partie. - Les sciences expérimentales, depuis le sciences (lites mathématico-physiques jusqu'à la biologie, établissent des lois, (lus ou moins capables d'être exprimées en termes mathématiques) qui, elles aussi A. - ont des applications pratiques B. - satisfont l'esprit 3 . 4e partie. - Mê...
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L'humanité est-elle soumise aux lois de l'histoire ?
Dans les Leçons sur la philosophie de l'histoire , il émet l'idée d'une théodicée historique, à laquelle se ramène sa philosophie de l'histoire universelle, Hegel a efficacement contribué àpromouvoir une nouvelle appréciation, fondée sur le christianisme, ducaractère unique et singulier des faits historiques, en la reliant à la questioninéluctable du but final de l'histoire. « Il est conforme au concept de l'espritqu'il descende dans le temps. » Cette proposition, tirée des leçons de Heg...
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Les conditions de formation des différents spectres sont regroupées sous forme de lois, que l'on appelle les lois de Kirchoff.
Corps chaud : - solide - liquide - gaz haute pression Spectre d’émission continu Gaz chaud, basse pression Spectre de raies d’émission Gaz basse température, basse pression Spectre de raies d’absorptionSource de lumière blanche