803 résultats pour "metaphysique"
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L'animal métaphysique d'A. SCHOPENHAUER
chose qui s'entend de soi. Mais cela ne dure pas ; bientôt, dès ses premières réflexions, se manifeste cet étonnement, àppelé à faire naître la métaphysique. · · Arthur SCHOPENHAUER, Le Monde comme volonté et comme représentation ( 1819), Supplément, chap. 17, trad. Cantacuzène, Perrin, 1876, tome 2, p. 235. PÇ)UR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Tout corps doit être considéré comme une incarnation de la volonté, comme un vouloir-vivr...
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La métaphysique n'est que transitoire • A. COMTE
de conceptions sur l'ensemble des phénomènes, qui s'ex cluent mutuellement ; la première est le point de départ néces saire de l'intelligence humaine; la troisième, son état fixe et définitif ; la seconde est uniquement destinée à servir de tran sition. Dans l'état théologique, l'esprit humain dirigeant essentiel lement ses recherches vers la nature intime des êtres, les causes premières et finales de tous les effets qui le frappen...
- La négation de la métaphysique
- Y a-t-il une méthode en métaphysique ?
- Y a-t-il une expérience en métaphysique ?
- Y a-t-il une méthode en métaphysique ?
- La métaphysique est-elle encore d'actualité ?
- METAPHYSIQUE ET HUMANITÉ
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- Mythe et métaphysique ?
- Morale et métaphysique
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Pourquoi la Critique de la raison pure met-elle fin à la métaphysique classique ?
sibilité peuvent percevoir: l'espace et le temps. Ni Dieu ni l'âme ne relè vent de ces catégories.Aussi Kant détruit-il les preuves de l'existence de Dieu et celles de l'existence de l'âme que la métaphysique médiévale avait patiemment élaborées. La preuve ontologique en particulier, la plus importante, qui repose sur l'idée que, comme on peut supposer qu'il existe un être absolument réel dont toutes les choses ne sont que des copies puisqu'e...
- Métaphysique et humanité ?
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MARTIN HEIDEGGER : QU'EST-CE QUE LA METAPHYSIQUE ? (Résumé & Analyse)
enseignera jusqu'en 1973. Il meurt dan sa ville natale. possibles. C'est en méditant sur la manièredont s'accomplit «l'oubli de l'être» que nousretrouverons le chemin de la question de l'être. Qu'appelle-t-on penser ? (1952)Nous apprenons la pensée en prêtant attention à ce qui exige d'être gardé dans lapensée. La science ne pense pas, bienqu'elle ait toujours quelque chose à voiravec la pensée. C'est dans la philosophieque se joue la pensée. Nous ne pouvons apprendre la pensée que si nous désa...
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Science, mythologie, métaphysique et philosophie
Introduction S'il est possible de mettre le mythe, la science et la philosophie en perspective, c'est qu'on s'accorde généralement pour penser qu'ils sont des formes de discours qui élèvent une prétention commune au sens et à la vérité. À première vue, cette prétention n'a rien d'illégitime puisque la richesse du réel autorise des programmes hétérogènes de vérité qui ne sont pas réductibles les uns aux autres. Ainsi l'art dévoile-t-il une vérité s...
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René Descartes (1596-1650): La méthode cartésienne Une métaphysique du doute Dieu, garant du monde physique
pousse, par crainte des poursuites, à brûler tous ses papiers, car à ses yeux toutes ses recherches s'appuient sur cette donnée fondamentale de la physique moderne. En 1637 paraissent trois traités relatifs à la physique, Météores, Dioptrique et Géométrie. Ils sont précédés d'un Discours de la méthode où Descartes tente de saisir les fondements de toute pensée et de toute progression de la pensée. Ce Discours sera complété en 1641,...
- l'art et la métaphysique, comment accéder à ce qui est?
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- L'art et la métaphysique, comment accéder à ce qui est?
- Vocabulaire: MÉTAPHYSIQUE.
- Cours de philosophie sur LA METAPHYSIQUE ?
- Nature et intérêt du questionnement métaphysique ?
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En vous appuyant sur des exemples, vous apprécierez cette formule par laquelle Lanson définit « en son essence » le lvrisme : « l’expression individuelle d’une inquiétude métaphysique ».
a) Dans l'Antiquité où les Psaumes bibliques, les Chœurs de /a Tragédie grecque chantent la fragilité de l'homme, la crainte ou l'espoir qu'il place dans la divinité. b) A l'époque romantique, notamment sous l'influence germa nique. A ce titre une phrase de Mme de Stael est significative : «l'é nigme de la destinée humaine n'est de rien pour la plupart des hommes. Le poère l'a sans cesse présente à l'imagination». Les M éditations de Lamartine,...
- LA MÉTAPHYSIQUE ET LES SCIENCES
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L'IDÉE D'UNE CONNAISSANCE MÉTAPHYSIQUE
de la métaphysique • parce que généralement • métaphysique • signifie pour eux • hors de la portée de toute preuve, de toute vérification, de toute expérience • et par conséquent susceptible de donner lieu aux élucubrations les plus fantaisistes qu'on laisse avec mépris aux • philo sophes •· Mais à côté de ces proclamations pleines de bravoure, nous voyons ces chercheurs aboutir pour leur compte à une authentique métaphysique, c'est-à-dire à...
- Peut-on dire que l'homme est un "animal métaphysique" ?
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- Psychologie et métaphysique : la véritable psychologie est-elle, au fond, la métaphysique ?
- Peut-on renoncer à toute métaphysique ?
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BERGSON et la métaphysique
connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'esprit de Dieu. »Ces questions nous entraînent au-delà du monde physique et familier, elles sont, en effet, métaphysiques. Par leurcomplexité et leur absence de réponse rationnelle, sèment le doute et la perplexité dans l'esprit. La métaphysiquedépasse la nature(méta= au-delà ;physi.s"-nature, devenir) pour s'élever aux causes premières (on l'appelle aussi lascience des premiers principes).Mais ces questions sont «passionnantes», il est donc impossible d...
- LA MÉTAPHYSIQUE ET PLATON
- La science peut-elle se passer de la métaphysique ?
- L'homme peut-il renoncer à l'interrogation métaphysique ?
- Science moderne et métaphysique
- D'une explication métaphysique - Schopenhauer
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- La science peut-elle se passer de métaphysique ?
- Si le monde n'a pas de sens, la métaphysique a-t-elle encore un objet ?
- La métaphysique, comme oeuvre de la raison, n'est-elle qu'une illusion ?
- L'interrogation métaphysique est-elle d'actualité ?
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— La métaphysique est un véritable mode de connaissance —
1 -1 La métaphysique est un véritable mode de connaissance r fin~~· Bien que distincte de la science, la métaphysique ne s'y oppose pas. Non seulement elle est un mode d'accès à la connaissance, mais elle emprunte une voie plus pénétrante que la science elle-même. Elle saisit l'essence des choses. Le possible de l'esprit qui en rejette La métaphysique est plus que le réel l'image dans le passé .» est doublement L es sciences, sel...
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La métaphysique doit-elle quelque chose à la psychologie ?
288 ~IÉTAPHYSIQl.iE a) « Cérébral '' n'est pas synonyme d' " intellectuel n ou d' « intelli gent " : les termes de la classification typologique désignent une caracté ristique organique et des fonctions plutôt physiologiques. Le cérébral, -ou, comme dit SHELDON, le '' cérébrotonique , - n'est pas nécessaire ment un penseur. Le cérébrotonique peut être cultivé ou illettré, entraîné ou non entraîné aux exercices intellectuels conventionnels de...
- Arthur SCHOPENHAUER: Métaphysique et Expérience
- MÉTAPHYSIQUE ET THÉOLOGIE
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Quelle est la valeur des preuves métaphysiques de l'existence de Dieu ?
que Dieu existe (« Discours de la méthode », IV et « Méditations métaphysiques », III). Cette preuve est, au fond, la formulation originale de l'argument ontologique de Saint Anselme (XI ième siècle). Elle avait été critiquée par Gaunilon . Kant la critique aussi dans la « Critique de la raison pure ». Pour Kant , les preuves de l'existence de Dieu sont des niaiseries. Il n'est pas possible de prouver l'existence d'un être transcendant. Il est impossible de connaître un être qu...
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Méditations Métaphysiques (1) de Descartes
fragile, il a droit à un traitement de faveur : il est autorisé à travailler tous les matins au lit. Il est séduit par les mathématiques, à cause de la certitude et de l'évidence de leurs raisons, et rêve d'en étendre le champ d'application. En revanche, il est déçu par l'enseignement reçu dans les autres disciplines, en particulier par la philosophie (scolastique). Aussi, dès ses études terminées, il n'aura de cesse de tout reprendre par le commencement et de ne rechercher d'autre science que c...
- Kant, étude de Métaphysique des moeurs
- Peut-on échapper à toute préoccupation d'ordre métaphysique ?
- Quels sont les éléments fondamentaux de la métaphysique moderne?
- Les Méditations Métaphysiques I et II.
- INTRODUCTION A LA MÉTAPHYSIQUE de Bergson
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KANT : la métaphysique comme illusion
Dieu n'est pas démontrable Depuis saint Anselme au Moyen Âge, la raison s'est fait fort de vouloir établir par la démonstration l'existence deDieu. C'est Kant qui a donné un nom aux trois principales preuves de l'existence de Dieu:la preuve ontologique prétend tirer l'existence de Dieu de sa nature parfaite (un être parfait n'existant pas seraitune contradiction dans les termes);la preuve cosmologique repose sur l'idée d'une nécessaire création du monde (puisque rien ne vient de rien, il estnéce...
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Quelle est la valeur psychologique, morale, métaphysique même du « Connais-toi toi-même » socratique ?
b) Ensuite danger de s'immobiliser dans cette contemplation de soi : l'égoïste ou égotiste, et 2° inerte, devenusincapables de nous livrer aux besognes qui s'imposent (2). Se rappeler Rousseau, Amiel... B. Le « Connais-toi toi-même » n'en a pas moins une haute valeur morale. Dangereux s'il est pratiqué par des espritssans idéal ou sans énergie, il est, pour les âmes nobles et fortes, un moyen puissant. 'a) Du seul point de vue théorique déjà, il est moral de chercher à se connaître; c'est là :...
- La métaphysique comme oeuvre de la raison n'est-elle qu'une illusion ?