2322 résultats pour "problème"

• Un problème insoluble est-il un faux problème ?

• Analogies et différences entre un problème scientifique et un problème philosophique.

  3ï4 MÉTA PIIYSl('L'E des analogies certaines et des différences profondes entre elles :i .Nous •·ou­ drions établir un bilan des unes et des autres, mais en cherchant simple­ ment les analogies et les différences qui existent entre un probli•me scien­ tifique et un pr•}blème philosophique. l La première analogie, si banale qu'elle paraisse, n'en est pas moins essen­ tielle. Elle consiste dans la réalité du " problème n. Dans l 'nn et l'ant...

• Mathématiques Problèmes Mathématiques Problèmes Chaque jour, pendant tout le mois de février, un boulanger a fabriqué 20 galettes au chocolat et 10 galettes à la fraise.

  Mathématiques Problèmes Maman achète pour la rentrée des classes : 5 cahiers à 2 € l’un ; 4 livres à 12 € l’un ; 1 cartable à 25 € ; combien dépense-t-elle ? Données Informations SOLUTION SCHEMA / OPERATION Question Opération Réponse Mathématiques Problèmes Je pense à un nombre : - il est plus grand que 50 - il est plus petit que 80 - le chiffre de ses dizaines est le même que celui de ses unités - il est pair Quel est ce nombre ?

• La mort est-elle un problème ?

  de pensée et de mouvement, alors que le reste de son corps semble encore à peu près intact et mettra plus detemps à commencer à se décomposer. Aussi, la mort se caractérise bien en premier lieu par l'absence de sensation :« Habitue-toi à la pensée que le mort n'est rien pour nous, puisqu'il n'y a de bien et de mal que dans la sensation, etque la mort est absence de sensation. »En effet, les sensations que nous avons de notre corps et, à travers lui, des choses du monde sont la source detoute con...

• La technique peut-elle résoudre tous les problèmes ?

  1. L'homme est un animal technicien, on peut le qualifier avec Bergson d' « homofaber ». Vis à vis de l'homme, la nature n'a pas été prodigue en moyens naturelsde survie et d'adaptation. Celui ci doit fabriquer ses moyens d'adaptation.L'homme franchit les obstacles en fabricant des outils, et pour cela il développedes techniques. Dans ce sens, on peut dire que la technique est le moyennaturel pour l'homme de résoudre ses problèmes. La technique résout nos problèmes 2. Un problème s...

• La philosophie peut-elle résoudre nos problèmes ?

  les conséquences ici, les problèmes. Ce dernier est à la fois cause et conséquence de notre mal- être, puisque si nos problèmes ne sont pas résolus nous serions dans le doute et le doute engendre la frustration, la peur… nous pouvons donc penser que la philosop hie permettrait de nous sentir mieux et que sans philosophie nous résentirons un manque. Dans cette mesure , la philosophie doit faire partie de notre esprit pour mieux accueillir les obstacles de la vie. Avec un bon sens de notr...

• CONTEMPORY PROBLEMS : Les problèmes contemporains Drugs : La drogue Drug traffic :

  To s mok e grass : fumer de l’herbe To s nort po wder : priser de la poudre A sub stitute : un produit de remplacement A sy ringe : une seringue A n injection : une piqûre A n overdose : une dose trop forte To exceed the dose : dépas ser la dose To poiso n : empoisonner Poisonou s : toxique Pernicious : pernicieux Fatal : fatal Har mful : nocif To do h arm : faire du mal To i mpair one’s health : s ’abî mer la santé To f ill a vacuu m : comb ler un vide...

• Y a t-il des problèmes philosophiques résolus ?

  L’interrogation naturelle du penseur est bien en conséquence celle qui donne lieu « à des arguments nombreux et solides ». Mais cette exigence que formule Aristote contient en elle -même la raison de son insuffisance. Les arguments sont utilisés par le philosophe pour const ruire la solution d’un problème auquel il s’attache ; ils font donc partis d’une certaine réponse. Or le penseur grec pose l’appréciation de leur valeur comme un préalable à la question : la formulation du problème...

• Tous les problèmes peuvent -ils avoir une solution technique ?

  des solutions aux problèmes proprement humains. Problématique : La technique est la norme de résolution des problèmes, mais est-elle pour autant la solution de tous nos problèmes? I : La technique comme solution Homo faber 1. L'homme est un animal technicien, on peut le qualifier avec Bergson d' « homofaber ». Vis à vis de l'homme, la nature n'a pas été prodigue en moyens naturelsde survie et d'adaptation. Celui ci doit fabriquer ses moyens d'adaptation.L'homme franchit les obstacles en f...

• Les « faits de population » posent-ils seulement des problèmes biologiques et économiques, ou posent-ils en outre un problème moral ?

  des hommes qui vivent actuellement et ont une destinée à remplir.A ces difficultés générales, il est facile de répondre qu'on peut agir sur le mouvement de la population sans violer lesdroits individuels et dans le respect de la liberté. Les moyens les plus conformes aux exigences de la dignité humainesont d'ordre moral : ce sont les moyens de cette espèce que préconisait Malthus pour parer au danger de lasurpopulation; on a également fait appel au patriotisme et à l'esprit religieu...

• Les problèmes politiques peuvent-ils se ramener à des problèmes techniques ?

• Tous les problèmes peuvent-ils avoir une solution technique?

  des solutions aux problèmes proprement humains. Problématique : La technique est la norme de résolution des problèmes, mais est-elle pour autant la solution de tous nos problèmes? I : La technique comme solution Homo faber 1. L'homme est un animal technicien, on peut le qualifier avec Bergson d' « homofaber ». Vis à vis de l'homme, la nature n'a pas été prodigue en moyens naturelsde survie et d'adaptation. Celui ci doit fabriquer ses moyens d'adaptation.L'homme franchit les obstacles en f...

• Qu'est-ce qu'un problème ?

• A quoi reconnaît-on qu'un problème est philosophique ?

  — La réflexion philosophique sur l'origine ou la signification du problème n'est assujettie à aucune fin pratique derésoudre le problème.La réflexion est voulue pour elle-même ; elle est libre. L'inutilité, dont on croit pouvoir faire une objection à laphilosophie, est au contraire sa puissance.— À la différence de l'attitude naturelle qui s'empresse de trouver une solution, la philosophie laisse exister leproblème. Elle donne aux problèmes le droit de cité. Elle ne les condamne pa...

• Tous les problèmes peuvent-ils avoir une solution technique ?

  Un problème peut être défini comme une question qui doit être résolue avec des règles scientifiques, comme unproblème d'algèbre par exemple. La technique peut être définie comme l'application des règles scientifiques. Dans cesens, tout problème se rapporte à une certaine technique, c'est à dire à une méthode de résolution. Mais les problèmes qui se posent à nous ne semblent pas tous pouvoir se résoudre à travers des procédurestechniques. D'autre part, toute rationalité n'est pas techn...

• Le progrès technique ne pose-t-il de problèmes qu'au technicien ?

  et d'autres qui soient commandés. Mais il faut remarquer qu' Aristote réduit alors la relation maître/ esclave à la relation commandant/commandé...comme s'il n'y avait pas d'autre façon de commander que celle quesuppose l' esclavage ! Cela montre à quel point l'organisation esclavagiste de la société va de soi pour Aristote . Son caractère naturel est toujours au fond présupposé.La deuxième partie du texte enrichit l'idée d'un esclavage « naturel ». La différence entre hommes libres...

• En quoi le Mal pose-t-il un problème philosophique ?

  transmise par Cicéron, formule nettement combien le Mal est incompatible avec toute religion (le la ProvidenceDivine : Ou bien Dieu veut supprimer les maux et il ne le peut, ou il le veut et le peut ; s'il le veut et ne le peut,c'est qu'il est sans force, ce qui répugne à Dieu ; s'il le peut et ne le veut, c'est qu'il nous hait, ce qui n'est pasmoins contraire à Dieu ; s'il ne le peut ni ne le veut, il n'a ni force ni amour, il n'est donc point Dieu ; s'il le veut et lepeut — et c'est la seule...

• PROGRESSION RESOLUTION DE PROBLEMES 1) Reconnaître uns situation problème : fiche 1

• Quel problème pose l'existence d'autrui ?

  La plupart des problèmes philosophiques se sont posés à tout moment dans l'histoire de la pensée universelle : Dieu,l'âme et le corps, la liberté sont des problèmes qui se sont toujours prêtés aux spéculations philosophiques. Enrevanche, le problème d'autrui a une date de naissance relativement récente. C'est une question philosophique duXXe siècle. Sartre en a fait l'un des principaux axes de son triptyque (L'Être et le Néant se divise en trois parties ;l'en-soi, le pour-soi, le pour-autrui)....

• Vous parait-il juste de dire qu'un problème est dépourvu de sens quand il ne peut recevoir une réponse expérimentale ?

  Hume: Expérience et Causalité 1. La notion d'expérience : impressions et idéesPour Hume, sont données à l'esprit d'abord des impressions, à savoir desperceptions vives, et en second lieu les idées qui en sont les copies affaiblies(Traité de la nature humaine). Au point de départ de sa philosophie, nousrencontrons donc, non seulement des données élémentaires, mais encore desdonnées qui ne se distinguent que par la manière dont nous en faisonsl'expérience. Il n'y a pas d'extériorité,...

• La juventud sus problemas

  INTRODUCCIÓN Los problemas de los que hablan los jóvenes, en los que están interesados, son numerosos: la vida cotidiana, los estudios, cómo pasar su tiempo libre, los planes para el futuro, las relaciones entre niños y niñas, las relaciones entre los padres y sus hijos, etc. Es bien sabido que las relaciones entre los padres y sus hijos pequeños son muy agitadas. Esto se debe a la presencia de hormonas, que transforman los cuerpos de...

• Bergson: les vrais grands problèmes ne sont posés que lorsqu’ils sont résolus

  8 CORRIGÉ DE DISSERTATIONS PHILOSOPHIQUES CONSEILS PRÉLIMINAIRES Çe texte est extrait de La Pensée et le Mouvant (P.U.F.) pages 51-52. Dans la mesure où ce livre est composé d'essais et de confé­ . rences, les élèves qui désirent lire un texte de Bergson peuvent fort bien commencer par lire celui-ci. Le libellé du sujet indiqu~ le plan à suivre : - Procéder à l'étude ordonnée du texte. - En dégager l'intérêt philosophique. · Une...

• Bergson: les vrais grands problèmes ne sont posés que lorsqu'ils sont résolus.

  (la métaphysique) n'est pas abstraite, répétons-le, puisqu'elle est le lieu privilégié de cette expérienceparticulière qu'est l'intuition (1). Pourtant, dans l'usage si singulier qu'il fait du terme spéculatif, — usage quilui est en quelque sorte dicté par sa propre conception de la philosophie — Bergson retrouve quelque chosedu sens traditionnel. En effet, si le problème spéculatif s'oppose aussi bien au problème scientifique qu'auproblème pratique c'est en ce qu'il se présente comme une...

• Peut-on dire que la science fait surgir de nouveaux problèmes philosophiques ?

  des réponses à ces problèmes. Or il se peut aussi que la science fasse émerger des problèmes nouveaux auxquelselle ne peut peut-être pas apporter de réponse. II. La science fait émerger de nouveaux problèmes philosophiques 1. Le problème et le traitement du vivant TEXTE Bergson, le procès du machinisme « Quand on fait le procès du machinisme, on néglige le grief essentiel. On l'accuse d'abord de réduire l'ouvrier àl'état de machine, ensuite d'aboutir à une uniformité de production qui cho...

• Y a-t-il un "problème d'autrui" ?

  mais conceptuellement il n'en va pas de même. Une fois dépersonnalisé, désincarné, l'idée qu'autrui existe ne va plusvraiment de soi. Ces contre-argument trouvent leur fondement dans une définition du sujet comme conscience de soi. Si l'actefondateur du sujet est un « je suis, j'existe » en première personne, alors l'existence de l'autre pose problème.Descartes considère que le sujet est avant tout un ego, un moi. Et toute existence humaine est centrée autour dece moi. Le sujet n'est capa...

• Les sciences peuvent-elles résoudre tous les problèmes que l'homme se pose ?

  plus souvent contentée d'explications purement verbales ; mais le XVIIe siècle fut aussi celui qui reconnut lanécessité de l'observation des faits et de cette consultation de la réalité physique qu'on nomme l'expérience : lenom du Chancelier Bacon est resté attaché à cette évolution capitale de la pensée scientifique. Bachelard Si le concept de limite de la connaissance scientifique semble clair à première vue, c'est qu'on l'appuie de primeabord sur des affirmations réalistes élémentaires...

• Le problème de la personne

  Nous pensons, quant à nous, que l'esprit ne pouvant s'abolir, il y aurait contradiction à identifier la personne qu'ondit « amissible » (c'est-à-dire pouvant se perdre) et l'esprit qui est, par excellence, « in-amissible » (ne pouvant endroit se perdre). L'esprit n'a hors de lui rien qui lui soit abîme, rien qui lui soit occasion de s'engloutir et dedisparaître; l'esprit ne saurait être plus ou moins esprit : Il est. ... car l'esprit, comme nature, n'admet ni le plus, ni le moins En ce s...

• Toute solution d'un problème est un problème nouveau disait Geothe. Qu'en pensez-vous ?

• Le problème politique

  l'éthique que celui du juridique, du scientifique, etc. D'une manière générale, un problème politique concernera l'organisation de toute activité individuelle, pour autant que celle-ci est en rapport avec la communauté . C'est une organisation à la fois théorique et pratique . Transition : Aristote définit la politique comme une science, c'est-à-dire, ce qui a trait à l'universel (selon sa propre définition).Pourtant, l'activité de l'individu, même lorsqu'elle en rapport à la communauté ne...

• Le bonheur est-il un problème public ?

  Discussion : Les mots s'entrechoquent à première lecture : que le mot bonheur soit associé au mot problème paraît assez déconcertant. Comment lebonheur peut-il entrer dans une catégorie aussi restrictive que celle des problèmes publics que gère un état par exemple. L'état devraitdonc prendre en charge le bonheur de ses citoyens de la même manière qu'il doit songer à améliorer l'éclairage des rues ou organiser lecalendrier du travail. Proposition de plan : Première partie : Le bonheur collectif S...

• Russel problème de philosophie

  Nous entamons donc cette explication de texte en proposant une structure générale de cet extrait. Nous expliquerons chaque « partie » de manière chronologique et progressive. Russel commence l’extrait en présentant sa thèse, son idée directrice qu’il défend durant l’ensemble du texte : « La valeur de la philosophie doit en réalité surtout résider dans son caractère incertain même. » L’idée ici formulée n’est pas sous entendue mais bien explicite : la philosophie est impo...

• Le problème du bon État ?

• Le problème de l'unité de la psychologie. ?

  D. — Les applications de la psychologie. C'est de lotis temps que l'homme a. utilisé, pour arriver à ses fins, sa connaissance des autres et de lui-même, maiscette utilisation, comme ces connaissances elles-mêmes, était purement empirique. Il n'y a guère plus d'un demi-siècle que s'est constituée une technique véritable, se spécialisant elle aussi dans des recherches fort diverses quiprennent tout l'homme et exigent, par conséquent, des professions nouvelles. a) L'ensemble de ces applications co...

• À quoi reconnaît-on qu'un problème est philosophique?

  II apparaît alors qu'un problème philosophique se reconnaît précisément au fait qu'il porte sur un domaine qui est, non celui des faits, mais celui du sens. - Dès que la réflexion envisage un au-delà des faits- quelle qu'en soit la nature (morale, métaphysique) -elle devient philosophique. En retour, le problème philosophique implique- au moins potentiellement -un point de vue critique (au sens propre: d'appréciation) sur ce que tous les discours n...

• Un problème moral peut-il recevoir une solution certaine ?

  La société , elle , donne naissance à une conscience collective , c'est à dire que chaque individu intériorise lesnormes propres à la vie sociale. Elles lui sont inculquées dès le plus jeune âge . On apprend aux enfants à se plier àdes règles que la société a définies comme normales , valables et justifiées .On peut donc penser que les individus d'une même société ont des notions du bien et du mal similaires .Mais dans toute société il y a tout de même une remise en cause du code des valeurs. Le...

• HISTOIRE DU PROBLÈME CRITIQUE DE L'ANTIQUITÉ A DESCARTES

  21 Les modernes datent volontiers de DESCARTES le premier avènement du point de vue critique en philosophie. Pour la première fois dans l'histoire, pensent-ils, la raison, chez DEs­ CARTES, se prenait elle-même pour objet d'étude et s'interro­ geait sur sa propre valeur 1 • Mais il n'y a rien de moins conforme aux faits. Jl est naturel à la raison de se poser la question de sa valeur et de sa portée et dès l'antiquité ce problème a...

• La technique permet-elle de résoudre les problèmes politiques ?

  Les problèmes politiques ne sont pas des problèmes mécaniquesTous les moteurs à explosion obéissent aux mêmes principes mécaniques. Un bon mécanicien peut réparer n'importequel moteur. En ce qui concerne les relations humaines, il n'existe pas de lois universelles, de techniques permettantde résoudre mécaniquement, c'est-à-dire nécessairement, les conflits, les problèmes politiques et sociaux.L'illusion caractéristique du pouvoir technocratique, c'est de croire que l'on puisse maîtriser tous...

• Les droits de l'homme: évidence ou problème

  Nous nous référons souvent aux « droits de l'homme », comme à quelque chose qui irait de soi, qui serait « évident». Or, le moins qu'on puisse dire est que cette notion pose des problèmes. La simple juxtaposition des termes de «droits » et d'« homme » est déjà un paradoxe, s'il est vrai que le droit s'applique aux citoyens d'un État donné, etnon à l'homme en général. On lèvera alors la difficulté en faisant des droits 132de l'homme de simples principes moraux. Mais qu'est-ce qui en justifie l'ex...

• Que pensez-vous de cette remarque d'un sociologue contemporain: "la violence n'est pas la solution d'un problème. Elle est elle-même un problème" ?

• Le problème de Dieu a-t-il une solution philosophique ?

  Le problème de Dieu n'est pas un problème philosophique Qui dit philosophie dit usage exclusif de la raison. L'idée de Dieu est une idée qui n'existe que par elle-même. Elle ne trouve aucune confirmation dans l'expérience. Elle ne relève donc que de la foi. Un problème contre, dire que Dieu Dieu et la foi, il est philosophique est cause du monde, c'est impossible de respec- doit se résoudre admettre une réalité (le ter...

• Comment reconnaît-on qu'un problème est philosophique ?

  dialogues de Platon nous en fournissent un exemple magistral : Socrate ne cherche pas tant à enseigner quelquechose qu'à poser des problèmes, qu'à éveiller les consciences à l'existence des problèmes. II. Le problème philosophique est un problème qui doit se maintenir jusque dans sa résolution. 1. Le problème philosophique se caractérise par la contradiction de deux thèses également vraies.— La philosophie doit pousser tout problème jusqu'au point où il livre sa signification ultime, mais à quoi...

• ORIGINE DE LA VIE INTRODUCTION L'origine de la vie est un problème que la science a affronté pour la première fois il y a un peu plus d'un siècle.

  2 toute vraisemblance de 3,5 milliards d’années. Des dépôts de substances carbonées encore plus anciens, trouvés dans la formation d’Isua, au Groenland, et âgés de 3,8 milliards d’années, présentent déjà un rapport particulier entre les isotopes stables du carbone, qui est l’indice de leur production par des organismes. Il aurait donc fallu quelques centaines de millions d’années pour qu’un bouillon de substances chimiques donne naissance à des organismes déjà fondamentalement plus complexes qu...

• GARDES Delphine Problèmes sociaux posés par la délinquance DUS2

  Problème sociaux posés par la délinquance DUS2 1 Introduction : Problèmes que cela suppose d’un point de vue de l’accès à l’emploi. Principe de non -discrimination, on ne doit pas ne pas embaucher quelqu’un sous prétexte qu’il a été condamné plus tôt dans sa vie (hormis certaines professions soumises à un casier judiciaire vierge). Problèmes relationnels entre l’entreprise, les collègues et le « délinquant ». Il y a aussi la question de la per...

• Quels sont les problèmes moraux, métaphysiques et psychologiques engagés dans la question de la liberté ou libre arbitre et du déterminisme ?

  a) La morale se présente comme obligatoire. Or, sans liberté, pas d'obligation. Est-il possible de bâtir, comme l'atenté J.-M. GUYAU, une morale sans obligation ? Ou, au contraire, la morale est-elle essentiellement la science dubien obligatoire ? b) Les relations entre les hommes supposent la responsabilité individuelle. Mais n'est responsable que celui qui agitlibrement. Si donc nous rejetons la liberté, nous devons rejeter du même coup la responsabilité, fondement de la viesociale. Par quoi l...

• La philosophie est-elle une discipline abstraite ou au contraire une connaissance pratique des problèmes de l'existence ?

  recherche. Ainsi Epicure subordonne la recherche de la vérité qu'est la physique à la poursuite du bonheur comme il le précise au § 85 de sa Lettre à Pythoclès : « la connaissance de ces phénomènes célestes (…) ne peut avoir qu'un but, l'ataraxie ». Laphysique qui est la recherche théorique des phénomènes célestes estorientée par la recherche de l'ataraxie, qui désigne l'état de l'âmedépourvue de troubles. Par conséquent la recherche de la vérité estsubordonnée à la sagesse q...

• Les crises économiques s'expliquent-elles par des problèmes de consommation

  crises viennent souvent d'un problème de financement. Ainsi, les banques vont-êtres tentées de créer de la monnaie sans que ce soit justifié à fin d'inciter à l'endettement et la consommation. En faisant cela, elle va permettre une consommation qui n'aurai pas du exister car elle n'est basée sur aucune épargne réelle et solide. Dès lors, cette augmentation de la demande fait baisser les prix. On assiste ensuite à une distorsion du système de prix. En effet, les prix réels et naturels...

• L'induction et les problèmes qu'elle pose. ?

  Ce raisonnement, nous le faisons souvent, mais pour vérifier une induction déjà faite; ce n'est pas lui qui constituel'induction. De plus, nous devons répéter l'observation faite à propos de la théorie associationniste : la répétitionn'est pas nécessaire à la formation de l'hypothèse, et l'observation d'un seul fait suffit à suggérer l'idée d'une loi. c) C'est pourquoi il semble plus conforme aux faits de voir dans l'induction une intuition intellectuelle : nouspercevons dans l'indivi...

• Les problèmes de la grande ville africaine

  • L'habitat sous intégré, construit en matériaux légers ou en dur, est caractérisé par son manque d'équipements le plus élémentaire : électricité , adducti on d'eau et évacuat i on des eaux usées. li contribue au mauvais état sanitaire de ses hab itants . 11. La politique urbaine, soumise à la contrainte de l'im rovisation A. Les politiques urbaines : des cheminements hésitants et difficiles La ville afr i caine semble régie par des j...

• Problème de la «communication des substances»

  640 I.E SPIRITU A LIS~1 E CARTf:SIEN 717 DESCARTES, de sauver la coneeption spiritualiste de l'homme et du monde. L·E S PASSIONS DE VA ME. R fi-Jj2;: Fig. ft2, TITRE DE L'ÉDITION PRINCEPS DES :Passions de l'âme DE DESCARTES. § 1. LE SPIRITUALISME CARTÉSIEN. A. Les doctrines. Nous rencontrons ici trois doctrines, celles de DESCARTES, MALEBRANCHE et LEIBNIZ, qui, d'accord sur les mêmes prin­ cipes, proposent trois solutions différe...

• Problème de la « communication des substances »

  LE TOUT SUBSTANTIEL 715 telle, qui est celle qui existe entre deux êtres complets par eux­ mêmes et indépendants l'un de l'autre: telle l'union des anneaux d'une chaîne ou des pièces d'une machine ou encore des citoyens d'un même État - et l'union substantielle, par laquelle deux réalités incomplètes constituent ensemble une substance unique, quoique composée (1, 57). 2. Les principes du composé substantiel. - Lorsqu'on parle de ré...