26 résultats pour "rénier"

• Charles BAUDELAIRE - Le reniement de Saint-Pierre (Recueil : Les fleurs du mal)

  Le thème de la révolte contre Dieu fait partie de la tradition romantique. Nerval, Vigny, d'autres encore l'ontdéveloppé. Il s'agissait à la fois de protester contre l'existence d'un monde où règnent la souffrance et le mal, dontle Créateur est jugé responsable, et de s'insurger contre la morale chrétienne dominante en défiant sa foifondamentale. Cet aspect provocateur, mais risqué, ne manqua pas d'inspirer Baudelaire. Il en est si conscient que, dans l'éditionde 1857, il fait préc...

• Renier de Huy - biographie.

• LA TOUR Georges de : LE RENIEMENT DE SAINT PIERRE

  I ni I LATOUR Georges de LE RENIEMENT DE SAINT PIERRE 1650 Peintre français PtCTO MUSÉE DES BEAUX-ARTS NANTES XVIIe siècle Analyse ♦'Le tableau reprend, de façon anticonfor miste, le thèmeévangéliquedu reniement de Pierre. La servante, à l'extrémité gauche de la toile,s'entretient avec saint Pierre, prêt à désavouer leChrist. Autour de la table,un groupe de soldats joue aux échecs. Les corps des protagonistes sont schématisés et durcis par la lumière diffusée par la bougie que la jeu...

• Renier de Huy - arts décoratifs.

• LE RENIEMENT DE SAINT PIERRE

• Peut-on renier sa nature ?

• Une société peut-elle renier sa culture ?

• Rénier de Huy

• Défendre l'idée d'une nature humaine, est-ce renier la liberté des hommes ?

  - Pour Aristote, la nature de l'homme doit être pensée comme unaccomplissement, comme une puissance qui doit s'actualiser au cours de lavie de l'homme. L'homme, s'il a une nature qui le dispose à une certainetendance vers l'accomplissement de sa perfection, peut néanmoins refuser dese plier à cette nature et ne pas actualiser cette puissance naturelle.L'homme peut donc avoir une nature qui le détermine d'une certaine manière,mais il en revient toujours à l'homme en dernière i...

• Jacques Lacan 1901-1981 Sans renier le travail de Freud, Jacques Lacan donne à son oeuvre une structure plus philosophique et la base sur de nouveaux fondements.

  à de la psychologie et estime que des études de lettres, de philosophie ou de psychiatrie peuvent être des voie d'accès à la psychanalyse. Lorsque Daniel Lagache fonde la Société de psychanalyse, Lacan s'y retrouvera avec Françoise Dolto, Maud Mannoni, Eugène Mannoni Jean Bertrand Pontalis, Serge Leclaire et d'autres. En 1953, lors du congrès de la SFP à Rome, Lacan expose sa vision dans ce qui restera comme Le Discours de Rome où il expose son système de pensée basé sur la linguistique structu...

• COMMODILLA: Hypogée Reniement de Saint Pierre.

• Définition / Usage: APOSTASIE, substantif féminin.

  excommuni? par ce fait seul;... " (Dictionnaire de la p?nalit? (B. SAINT-EDME) tome 1 1824, au mot apostat)?: ? 5.... c'?tait mon ancien ma?tre, le P?re Joursanvault. Une m?chante veste avait remplac? sa soutane (...). Son visage suait la haine et l'apostasie. ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, L'?tui de nacre, M?moires d'un volontaire, 1892, page 221. B.? Par analogie. Trahison, reniement, abandon d'une doctrine, d'un parti, etc.?: ? 6. Car, pour Charles, toutes les autres tra...

• TOURNIER Nicolas : Le Reniement de saint Pierre (analyse du tableau).

• REMBRANDT : RENIEMENT DE SAINT PIERRE

  I REMBRANDT RENIEMENT DE SAINT PIERRE 1660 Peintre hollandais Analyse "^ La toile renvoie àl'épisode du reniement de Pierre, évoqué dans l'Évangile et souvent repris par Rembrandt dans deseaux-forteset des pein tures. Toutes ces œuvres témoignent d'un intérêt extrême pour la lumière artificielle; isolée à l'in térieurde la toile, celle-ci orchestretoutela com position. Ici, la lumière provient de la chandelle que tient le personnage-pivot de la servante, au centre : la jeune fille voile la...

• caravagisme - peinture.

  persévèrent qu’un temps dans le sillage du maître italien. L’influence caravagesque est également manifeste chez le Lorrain Georges de La Tour. L’introduction de son emploi original du clair-obscur est peut-être due à un séjour en Italie — bien que sa présence n’y ait pas été attestée — ou à la fréquentation d’artistes flamands imprégnés de l’œuvre du maître, voire tout simplement à la découverte d’une œuvre comme l’Annonciation du Caravage (conservée à l’époque en la cathédrale de Nancy). 5....

• l'art a-t-il toujours une histoire ?

  Discussion : L'effet de surprise produit par l'énoncé tient à l'emploi de l'adverbe « toujours » : il sous-entend que l'art peut avoir tantôt une histoire, tantôt ne plus en avoir. Cette hésitation est déconcertante en ce qu'elle supposerait deux définitions distinctes de l'art puisque aucunobjet ne peut être à la fois lui-même et son contraire. Suggestion de plan : Première partie : L'art et le temps Dans la mesure où l'art est lié au temps, aux sociétés, il ne peut qu'évoluer en parallèle ave...

• Dictionnaire en ligne: DÉSERTER, verbe transitif.

  B.— Au figuréAbandonner et, par extension, renier, trahir. 1. [L'agent est une personne] a) [L'objet est du domaine de l'activité ou du comportement humain] Flétrissons celui qui, désertant l'ouvrage, Alerte et bien portant, ose tendre la main (GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 1, Le Pain maudit, 1883, page 1237 ). Je dis toujours tout ce que je crois devoir dire. Mais ne désertons pas la question véritable (GEORGES DUHAMEL, Cécile parmi nous, 1938, page 51 ). · Emploi absolu : Ø 4. J...

• Article de presse: Vatican II : l'Eglise catholique entre dans le XXe siècle

  pouvoir temporel, et qui a accompli divers gestes de dépouillement non équivoques, les pères du concile n'ont pas écouté ceuxqui leur proposaient un geste collectif de renoncement aux signes extérieurs de richesse (bijoux précieux, terres, palais, etc.) etaux titres d'un autre âge qui heurtent un nombre toujours plus grand de fidèles. Sur le plan institutionnel, Vatican II a refusé de fixer dans l'Eglise, à l'instar de toutes les grandes organisations profanes, unelimite d'âge aux évêques rés...

• espoir à la suggestion d’un acte de vaillance

  « Y a -t-il dans cette ba nde quelqu’un qui ait autorité pour traiter avec moi ? demanda -t-il. Ou, en fait, qui ait assez de tête pour me comprendre ? Pas toi, au moins ! dit - il, narquois, se tournant vers Aragorn avec dédain. Il en faut plus pour faire un roi qu’un morceau de verr e elfique ou une racaille comme celle- ci. Allons donc ! N’importe quel brigand des montagnes peut exhiber une aussi belle suite ! » Aragorn ne répondit rien, mais il accrocha le regard de l’autre et...

• Le x1xe siècle : le romantisme Au début du siècle, la génération romantique désire renouveler l'art. Sans renier les chefs-d'œuvre...

  Le x1xe siècle : le romantisme Au début du siècle, la génération romantique désire renouveler l'art. Sans renier les chefs-d'œuvre classiques, elle veut exprimer la singularité de son temps, du « moi » qui souffre de sa finitude, du mal de vivre, appelé « mal du siècle ». Musset s'en fait l'écho dans La Confession d'un enfant du siècle (1836). 0 Les origines • La Nouvelle Héloïse (1761 ), Les Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778) de Rousseau, le Sturm und Drang (Les Souffrances du jeune...

• Dictionnaire en ligne: DÉSERTÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  (...) les soirs étaient désertés. Mais à présent, la première fraîcheur amène une détente (...) Tous descendent alors dans les rues (ALBERT CAMUS, La Peste, 1947, page 1316 ). — Spécialement. Faire d'un lieu un désert (confer désert II A 1). · Au figuré : Ø 1. Mais le nihilisme, s'il n'est pas, essaie d'être; et cela suffit à déserter le monde. Cette fureur a donné à notre temps son visage repoussant La terre de l'humanisme est devenue cette Europe, terre inhumaine. ALBERT CAMUS, L'Homme révol...

• Bérénice, Racine - Acte V, scène 7

  le passé mais bien une permanence : « J'aimais, Seigneur, j'aimais, je voulais être aimée » Les sonorités en ai, l'écho qu'ellestrouvent dans la rime féminine finale en « ée », par laquelle se termine cet alexandrin bouleversant, attestent de la tendresse qu'elleressent. Pourtant elle a douté et s'est alarmée de ce qu'elle a pu prendre pour un reniement, une trahison. Le passé composé, ici,renvoie la souffrance dans un temps que Bérénice veut éloigner d'elle : « (…) je me suis alarmée, J'ai cru...

• MAURIAC François : sa vie et son oeuvre

  ··- ---··--- ---·--- cc Je ne suis pas fait pour l'insuccès ,. En François Mauriac, né à Bordeaux, se rencontrent deux traditions familiales : celle de la bourgeoisie d'af­ faires et celle des grands propriétaires terriens. Il reçoit une éducation catholique dont, plus tard, il conciliera difficilement les enseignements avec son statut de « nanti ». Si l'on en croit ses Écrits intimes, son enfance ne fut pas aussi solitaire qu'ille suggère dans Un adole...

• FICHE DE LECTURE: LES MOUCHES DE JEAN-PAUL SARTRE

  ObjetVenger son père par un matricide et par la mort d'Egisthe Aides OpposantsElectre, Apollon, le pédagogue Jupiter, Clytemnestre, Egisthe IV – Ressemblances et différences avec le mythe d'Oreste Tout d'abbord, on remarque que Jean-Paul Sartre pour cette pièce Les Mouches s'inspire du mythe du dernier enfantd'Agamemnon et de Clytemnestre : Oreste, appartenant à la famille des Atrides (famille qui servait de supporthistorique pour le théâtre grec). Personnage au destin tragique (père tué...

• Racine, Jean.

  Les règles de la tragédie classique tendent à réaliser la perfection de la création : cette perfection est fondée d’une part sur le principe de la mimésis (imitation de la nature), qui a pour finalité la peinture la plus fidèle du cœur humain, et d’autre part sur le principe de la catharsis, censée permettre au spectateur de se libérer des passions en les voyant représentées. La plus importante des règles qui structurent la tragédie classique est la règle des trois unités. La règle de l’un...

• L'Apocalypse selon Saint-Jean

  (17) A bon entendeur d'écouter ce que l'Esprit dit aux Eglises : Au vainqueur je donnerai de la manne cachée, et je lui remettrai un caillou blanc sur lequel est écrit unnom nouveau que nul ne connaît, sauf celui qui le reçoit. » Message à Thyatire (18) « Note encore pour l'ange de l'Eglise de Thyatire : Voici ce que dit le Fils de Dieu, qui a les yeux flamboyants et les pieds pareils à du bronze fin : (19) Jeconnais ta conduite, ton amour, ta foi, ta serviabilité, ton endurance, et tes oeuvre...