389 résultats pour "valery"
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Paul Valéry donne à l'écrivain ce conseil : « Entre deux mots, il faut choisir le moindre» (Tel Quel, Littérature, 1929). Vous rapprocherez cette boutade de la définition qu'André Gide propose du classicisme : « Le classicisme - et par là j'entends : le classicisme français - tend tout entier vers la litote. C'est l'art d'exprimer le plus en disant le moins. » (Billets à Angèle, 1921, dans Incidences.) Vous vous demanderez quel aspect du classicisme et, d'une façon générale, quelles po
faire reconnaître : « Vos ordres sans détour pouvaient se faire entendre », etc. II La litote et le classicisme éternel Ce goût de la litote n'est pas une simple manie propre à la langue classique du XVIIe siècle, il répond à toute uneesthétique qui dépasse de beaucoup la génération de 1660. 1 Par rapport à l'objet à peindre : la litote est ce qui évite de dépasser, par l'expression, la nature. le « modèlenaturel » (Pascal. Pensées. Éd. Brunschvicg, 33: Lafuma, 932) qu'il faut imiter: le jargon...
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« Littérature! tu n'es rien si tu ne me donnes la sensation de la découverte. » Paul Valéry. Expliquez et commentez cette phrase en vous appuyant sur les œuvres que vous connaissez.
1. Une littérature d'évasion ... C' est ici le sens le plus évident de la « découverte n : elle naît, cette « sensation 11, d'une ruptu re avec le quotidien, et peut donc être favorisée par : une littérature de voyages (ne parle-t-on pas des « grandes découvertes n ?) réels (Thor Heyerdal et son Expédition du Kon Tik i) ou imaginaires, ceux-ci pouvant être spatiaux (Jules Verne nous a conduits aussi bien au royaume des· étoiles qu'au centre de la te...
- Valéry Paul Ecrivain français
- Paul Valéry, L'âme et la danse
- L'esprit de l'auteur, qu'il le veuille, qu'il le sache, ou non, est comme accordé sur l'idée qu'il se fait nécessairement de son lecteur; et donc le changement d'époque, qui est un changement de lecteur, est comparable à un changement dans le texte même, changement toujours imprévu et incalculable.» Paul Valéry, «Au sujet d'Adonis», Variété. En vous référant à votre expérience de lecteur, vous direz quelles réflexions vous inspire cette remarque de Paul Valéry.
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VALERY-LARBAUD:
Fermina Marquez
L'école : On relève d'abord les termes qui se rattachent au monde scolaire en remarquant l'absence des adultes (les surveillants évoquéssont les plus jeunes, proches des élèves).L'école est le lieu où s'opposent l'enfance et l'adolescence.Autant les figures féminines sont assez différenciées par leur âge, autant les garçons témoignent d'une évolution récente (l'épisode où l'on fume en cachette n'est pas loin). La courtoisie : Là aussi, il faut relever les termes qui évoquent cette période : D...
- Larbaud, Valery - littérature française.
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Avenir de l’écrit Paul VALÉRY
r CULTURE ET MODERNITÉ abstraite? Tant qu'il s'agit d'amuser, d'émouvoir, de séduire les esprits, on peut consentir, à la rigueur, que l'émission y suffise. Mais la science 35 ou la philosophie demandent à la pensée un rythme tout autre, que la lecture permettait jadis; ou, plutôt, elles imposent une absence de rythme. La réflexion arrête ou brise, à chaque instant, l'impulsion, introduit des temps inégaux, des retours et des détours, qui exigent...
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LE CIMETIERE MARIN de Valéry (commentaire)
Composé d'or, de pierres et d'arbres sombres,Où tant de marbre est tremblant sur tant d'ombre ;La mer fidèle y dort sur mes tombeaux ! Chienne splendide, écarte l'idolâtre !Quand solitaire au sourire de pâtre,Je pais longtemps, moutons mystérieux,Le blanc troupeau de mes tranquilles tombes,Eloignes-en les prudentes colombes,Les songes vains, les anges curieux ! Ici venu, l'avenir est paresse.L'insecte net gratte la sècheresse ;Tout est brulé, reçu dans l'airA je ne sais quelle sévère essence...L...
- Lecture analytique de Paul Valéry « les pas »
- PIÈCES SUR L’ARTde Paul Valéry (résumé)
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Commenter ou discuter cette pensée de Paul Valéry
40 LA DISSER TATION PHILOSOPHIQUE B. -Les données de l'expérience erterne (Descartes se préoccupant de lire dans « le grand livre du monde » ; reprendre ici les idées exprimées dans le plan précédent, 2 e partie A). 2 e parti e. V érijication par l'histoire. C'est bien cette unification qui caractérise A. - Les philosophes depuis l'antiquité jusqu'à nos jours ; B. - Les hommes que, dans la vie courante, on nomme philosoph
- Paul Valéry: «En littérature, le vrai n'est pas concevable».
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Un penseur contemporain a écrit : « l'Histoire justifie ce que l'on veut. Elfe n'enseigne rigoureusement rien, car elle contient tout et elle donne des exemples de tout. » (Paul Valéry, « Regards sur le monde actuel »). Ce scepticisme touchant la portée de l'histoire vous paraît-il justifié ?
A. Sans doute, à l'époque préscientifique et plus ou moins encore dans la suite, la majorité des livres d'histoireétaient moralisateurs. Mais la question est de savoir si, dans la mesure même où ils exercent une certaineinfluence moralisatrice, ils ne s'écartent pas de l'histoire vraie, tombant dans la biographie romancée, dans lerécit édifiant ou dans la légende. L'histoire vraie « contient tout et nous donne des exemples de tout ».L'historien qui fait un choix parmi les faits, dans le...
- Bataille de Saint-Valery (seconde guerre mondiale).
- Giscard d'Estaing Valéry Homme d'État français
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Mon Faust (Ébauches) [1941] Valéry (résumé)
«MON FAUST». Ébauches. Études de Paul Valéry (1871-1945), publiées à Paris aux Éditions des Cent Une en 1941. Le recueil comprend deux pièces inache vées : Lust ou la Demoiseiie de cristal et le Solitaire ou les Malédictions d'Univers. Selon la Préface « au lecteur de bonne foi et de mauvaise volonté », ces quelques actes devaient faire partie « d'un me Faust qui pourrait compren dre un nomb re indéterminé d'ouvrages [ ... ] : ver...
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Paul Valéry écrit dans Regards sur le monde actuel, (Propos sur le progrès, 1931) : « Supposé que l'immense transformation que nous vivons et qui nous meut, se développe encore, achève d'altérer ce qui subsiste des coutumes, articule tout autrement les besoins et les moyens de la vie, bientôt l'ère toute nouvelle enfantera des hommes qui ne tiendront plus au passé par aucune habitude de l'esprit. L'histoire leur offrira des récits étranges, presque incompréhensibles ; car rien dans leu
théâtre classique, elles aussi, paraissent bien usées, les grands sentiments et les tirades parfois un peu ampouléesde Curiace de Polyeucte sont très souvent suivies par pure obligation ; il est certain que la satire des Fermiersgénéraux et de leurs escroqueries présentée dans le Turcaret de Lesage, — même avec l'effort sensible degénéralisation et de modernité que le Théâtre de la Ville tentait dans sa mise en scène —, touchait moins le publicdes matinées scolaires que les problèmes t...
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Paul Valéry écrit dans Regards sur le monde actuel, (Propos sur le progrès, 1931 ) : « Supposé que l'immense transformation que nous vivons et qui nous meut, se développe encore, achève d'altérer ce qui subsiste des coutumes, articule tout autrement les besoins et les moyens de la vie, bientôt l'ère toute nouvelle enfantera des hommes qui ne tiendront plus au passé par aucune habitude de l'esprit. L'histoire leur offrira des récits étranges, presque incompréhensibles ; car rien dans le
de Bossuet paraissaient de nos jours seraient-ils seulement remarqués ? Quand nous les admirons — ceux qui lesconnaissent encore ! — n'est-ce pas en tant qu'œuvres du 17e s. ? Ce serait donc une « admiration historique »(Renan) ? Donnez à des jeunes garçons ou à des jeunes filles de 16 ans à travailler parallèlement l'Antigone deSophocle et l'Antigone d'Anouilh, il y a fort à parier que la plupart d'entre eux préféreront la seconde, car ils lacomprendront mieux, — tant de nuances spécifiques...
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Giscard d'Estaing Valéry
Homme d'État français
* 2.2.1926, Coblence
Expert des questions économiques et financières, Valéry Giscard d'Estaing est
élu...
Giscard d'Estaing Valéry Homme d'État français * 2.2.1926, Coblence Expert des questions économiques et financières, Valéry Giscard d'Estaing est élu député du Puy-de-Dôme en 1956, avant de fonder, en 1966, la Fédération des républicains indépendants (RI), dont il assumera la direction jusqu'en 1973. De 1962 à 1966 et de 1969 à 1974, il est ministre de l'Economie et des Finances. À la mort de Georges Pompidou (1974), élu à la présidence de la République avec le soutien des gaullistes, il nomme J...
- AME ET LA DANSE (L'). (résumé & analyse) de Paul Valéry
- AME ET LA DANSE (L’). (résumé & analyse) de Paul Valéry
- Valéry (Paul)
- MONSIEUR TESTE de Paul Valéry - résumé, analyse
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Peut-on dire comme Paul Valéry que « La conscience règne mais ne gouverne pas » ?
Avant de soulever les divers points de vue et thèses de la question, il serait souhaitable de prouver que la conscience règne dans tous les cas. Pourquoi la conscience règne ? Tout d'abord, nous pouvons dire ceci parce qu'elle nous représente : nos mentalités et nos actes nous représentent dans la société, et la majeure partie de ces derniers émanent de notre conscient. Ensuite, le sujet est définit comme conscient, et c'est donc un état qui symbolise son esprit, même celui du fou, o...
- DEGAS, DANSE, DESSIN. (résumé & analyse) de Paul Valéry
- Valéry Larbaud
- Paul Valéry, «Politique de l'Esprit», Variété III
- LARBAUD (Valéry)
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Fiche de lecture : POÉSIES DE A.O. BARNABOOTH (Les) de Valéry Larbaud
cre ra de plus en plus à des traductions. à des présentations, à des études litté raires et à des cdéoouvertes•. prolon geant à travers les livres ses elT81loes à travers l'espace. ÉornoNs, Larbaud, lA$�--
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Corrigé Commentaire de Trafalgar Square la nuit de Valéry Larbaud
La rencontre avec une « jeune mendiante » apporte au poète la possibilité de jouer les magiciens, de devenir le maitre éphémère, le dispensateur du sens de la beauté nocturne de la cité. Une rencontre nocturne avec un tel type d'individu rejeté par la vie organisée (et de jour) semble normale. Que la femme ait demandé aide et charité aussi. Mais le poète construit autour de cet être pitoyable un véritable conte de fées. Dès le 1 er vers, le lecteur connait la situation misérable de l...
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Mélange. Tel quel. Mauvaises Pensées et autres de Valéry (résumé)
recueils antérieurs eux-mêmes discontinus et désordon nés : Tel quel 1 ( 1941) reprend Choses lues (1930), Moralités (1931), Littérature (1929), dont l'édition Gal limard, avec ses larges images, ses belles italiques et ses bois de Démétrios Galanis, avait unifié la présentation, el le Cahier B 1910, reproduit en fac-similé en 1924. Tel quel Il ( 1943) regroupe Rhumbs ( 1926), Autres Rhumbs ( 1927), Analecta ( 1926) et Suite ( 1930). Mauvaises Pensées...
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- L'Histoire est le produit le plus dangereux que la chimie de l'intellect ait élaboré. Valéry
- Je n'hésite jamais à le déclarer, le diplôme est l'ennemi mortel de la culture. Valéry. Commentez.
- Paul Valéry écrit dans Regards sur le monde actuel (Propos sur le progrès)
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Valéry et l histoire
Histoire 1 119 Que de livres furent écrits qui se nommaient: «La Leçon de ceci, les Enseignements de cela ,. ... ! Rien de plus ridicule à lire après les événements qui ont suivi les événements que ces livres interprétaient dans le sens de l'avenir.,. Valéry poursuit en démontrant que les transformations du monde moderne rendent encore plus vaine l'activité historique. La réalité, aujourd'hui, en effet, est une: le monde n'est plus divisé en pay...
- Rien de plus original, rien de plus soi que de se nourrir des autres. Le lion est fait de mouton assimilé. Paul Valéry.
- Paul Valéry, Regards sur le monde actuel: Toute grande ville d'Europe ou d'Amérique est cosmopolite
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Vous expliquerez, discuterez et commenterez cette affirmation de Paul Valéry dans son Introduction à une édition des Fleurs du Mal (Collection Vers et Prose, Payot) : ... Baudelaire, quoique romantique d'origine, et même romantique par ses goûts, peut quelquefois faire figure d'un classique...
Baudelaire a vécu toute sa jeunesse dans une période où le Romantisme n'est plus discuté. Chateaubriand, Lamartine, bientôt Hugo et Vigny, puis Musset s'imposent à l'opinion publique.Quand Baudelaire est à même de former son goût, le lyrisme est à sonapogée. Le héros romantique, solitaire, fatal et désespéré hante toutes lesimaginations de la jeunesse.Or que lit-on dans les souvenirs de collège de Baudelaire? Lourdesmélancolies, à propos du collège royal de Lyon, et encore...
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Après avoir écrit : «Au même Baudelaire appartient une autre initiative. Le premier parmi nos poètes, il subit, il invoque, il interroge la Musique...», Paul Valéry affirme : «Ce qui fut baptisé : le Symbolisme, se résume très simplement dans l'intention commune à plusieurs familles de poètes (d'ailleurs ennemies entre elles) de reprendre à la Musique leur bien.» (Avant-propos à La Connaissance de la Déesse, dans Oeuvres, Pléiade, t. I, p. 1270-1272. Valéry pense à la phrase où Mallarm
1896 ; Valéry, notamment contexte du passage à commenter ; abbé Bremond, La Poésie pure). Bien entendu, cettepoésie pure n'est qu'une limite inaccessible tant qu'on se sert des mots. Mais cette limite, beaucoup de symbolistesinclinent à croire que c'est précisément la musique. L'esthéticien anglais, Walter Pater, très admiré des symbolistes,écrivait que «tous les arts aspirent à rejoindre la musique». En effet, quand on exclut de n'importe quel art tout cequi est didactique, tout ce qui est mati...
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Mais je ne puis m’empêcher d’être intrigué par l’espèce d’obstination qu’ont mise les poètes de tous les temps, jusqu’aux jours de ma jeunesse, à se charger de chaînes volontaires. Paul Valéry
presque pas avant qu'il fût trouvé insupportable. D'où vient cette obéissance immémoriale à des commande ments qui nous paraissent si futiles ? Pourquoi cette erreur si prolongée de la part de si grands hommes, et qui avaient un si grand intérêt à donner le plus haut degré de liberté à leur esprit ? » Il va de soi que, lorsqu'il parle d'« erreur» ou de« futi lité», il feint d'adopter les thèses de ses contradicteurs pour mieux les comba...
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Quelles réflexions vous suggère cette remarque de Paul Valéry :« CHAQUE HOMME SAIT UNE QUANTITÉ PRODIGIEUSE DE CHOSES QU'IL IGNORE QU'IL SAIT. SAVOIR TOUT CE QUE NOUS SAVONS ? CETTE SIMPLE RECHERCHE ÉPUISE LA PHILOSOPHIE ». ?
satisfaction d'un savoir médité ou l'humilité d'une ignorance révélée, la réflexion philosophique représentel'accroissement de la conscience et de la lucidité. Le premier fruit de cet approfondissement réflexif, c'est de nous permettre une vision synthétique, systématique, denotre « savoir » pré-philosophique. C'est en ce sens que Thibaudet disait : te la philosophie n'est pas la science detout, mais la science du tout. » Et Valéry lui-même nous confie : « J'appelle philosophe tout homme...
- Vous étudierez cet exposé sur le symbolisme en vous demandant s'il éclaire tous les aspects de la poésie de Valéry : Ce qui fut baptisé : le Symbolisme, se résume très simplement dans l'intention commune à plusieurs familles de poètes (d'ailleurs ennemies entre elles) de « reprendre à la Musique leur bien ». Le secret de ce mouvement n'est pas autre. L'obscurité, les étrangetés qui lui furent tant reprochées ; l'apparence de relations trop intimes avec les littératures anglaise, slave
- Commenter ou discuter cette pensée de Paul Valéry : « J'estime philosophe tout homme de quelque degré de culture qu'il soit, qui essaie de temps à autre de se donner une vue d'ensemble, une vision ordonnée de tout ce qu'il sait, et surtout de ce qu'il sait par expérience directe, intérieure et extérieure. On peut concevoir un philosophe de très grand style qui n'aurait point de connaissance scientifique ». ?
- Saint-Valery-sur-Somme.
- FLUCTUATIONS SUR LA LIBERTÉ DE VALERY
- Histoires brisées de Valéry
- Giscard d'Estaing (Valéry)
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- VIE DE PAUL VALÉRY
- Cumont, Franz Valery