73 résultats pour "condorcet"

• «L’intérêt mal entendu n’est-il pas la cause la plus fréquente des actions contraires au bien général?» (Condorcet)

  CORRIGÉ Condorcet met en question le lien qui, dans une société, se noue entre l'intérêt général et l'intérêt particulier. Autrement dit, il aborde une grande question du XVIII< siècle, un moment où il semble possible de légitimer en toute morale le pouvoir poli­ tique. Montesquieu et Rousseau, eux, supposent à l'homme un sens moral inné qui l'incite à privilégier l'intérêt collectif par rapport à l'intérêt particulier. D'après Condorcet, l'homme...

• Marie Jean Antoine Caritat, CONDORCET (1743-1794) L'esclavage n'a pas d'excuses

• Condorcet (1743-1794) Lettres d'un bourgeois de New Haven à un citoyen de Virginie

• Condorcet, Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain. Si l'homme peut prédire, avec une assurance presque entière les...

  Condorcet, Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain. Si l'homme peut prédire, avec une assurance presque entière les phénomènes dont il connaît les lois; si, lors même qu'elles lui sont inconnues, il peut, d'après l'expérience du passé, prévoir, avec une grande probabilité, les événements de l'avenir; pourquoi regarderait-on comme une entreprise chimérique, celle de tracer, avec quelque vraisemblance, le tableau des destinées futures de l'espèce humaine, d'après les résult...

• BRONGNIART, Alexandre Théodore (1739-1813) Architecte, il édifie le palais de la Bourse, le couvent des capucins de Saint-Louis d'Antin (aujourd'hui lycée Condorcet) et fait les plans du cimetière du Père-Lachaise.

• i Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain de Condorcet (1743-1794) LAVTFVR. • Disciple de d'Alembert et ami...

  i Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain de Condorcet (1743-1794) LAVTFVR. • Disciple de d'Alembert et ami de Voltaire, Condorcet participe à l'Encyclopédie pour la partie mathématique et joua un rôle essentiel parmi les réformateurs à la veille de la Révolution. Il présente en 1792 un Rapport sur /'organisation générale de l'instruction publique, de conception très moderne, dans lequel il propose un enseignement scientifique et politique susceptible de développer le...

• PROUST, Marcel (10 juillet 1871-18 novembre 1922) Ecrivain Jeune homme fragile (on a cru à sa naissance qu'il ne vivrait pas), précieux, curieux comme on l'est dans sa famille, il maîtrise tôt l'écriture, ce dont témoignent des prix décernés au lycée Condorcet.

• PROUST, Marcel (10 juillet 1871-18 novembre 1922) Ecrivain Jeune homme fragile (on a cru à sa naissance qu'il ne vivrait pas), précieux, curieux comme on l'est dans sa famille, il maîtrise tôt l'écriture, ce dont témoignent des prix décernés au lycée Condorcet.

• PROUST, Marcel (10 juillet 1871-18 novembre 1922) Ecrivain Jeune homme fragile (on a cru à sa naissance qu'il ne vivrait pas), précieux, curieux comme on l'est dans sa famille, il maîtrise tôt l'écriture, ce dont témoignent des prix décernés au lycée Condorcet.

• Etude corpus JAUCOURT / CONDORCET / BERNARDIN de ST PIERRE

  précédents textes : « Ma jeune demoiselle, ayez pitié d'une pauvre esclave fugitive » ( L 10-11)   c- Le discours argumentatif : Ces trois textes sont donc des textes argumentatifs autour du thème de l'esclavage. Les auteurs des Lumières n'acceptant pas que l'homme puisse asservir son semblable, ces textes sont réunis par une thèse commune : la dénonciation de l'esclavage. L 20- 21 : Le Chevalier de J. affirme que «  les hommes et leur liberté ne sont point un objet de commerce » ce que confirme...

• Condocet, Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain

  Auteur : Condorcet Date : 1793 Mouvement littéraire : Texte des lumières Genre : Esquisse (Def: Ebauche d 'une oeuvre artistique ou littéraire , Synonyme : brouillon ) ; Écrit philosophique et réflexion de l’auteur. Enjeux : Apostropher le lecteur sur l’importance de l’écrivain en particulier les lumières · Introduction C’est un titre modeste pour un projet ambitieux (« esquisse » n’est pas très positif). C’est une synthèse de...

• Chronologie complète de la Révolution française

  1755. Mort de Montesquieu. 1756. Début de la guerre de Sept Ans, contre l'Angleterre et la Prusse. 6 mai 1758. Naissance de Maximilien de Robespierre à Arras, dans une famille de notaires. Son père est avocat et appartient à la petite noblesse. 1759. Seconde condamnation de l'Encyclopédie. 28 octobre : naissance de Georges Jacques Danton à Arcis sur Aube. C'est le fils du procureur du bailliage. 1760. Condorcet a 16 ans : au collège de Navarre, il...

• A. LE LIBÉRALISME Les fondements doctrinaux de l'économie libérale Texte n° 1 : Extrait du livre de Condorcet 1 «...

  A. LE LIBÉRALISME Les fondements doctrinaux de l'économie libérale Texte n° 1 : Extrait du livre de Condorcet 1 « Vie de Turgot » I. Si l'on suit les sociétés dans leur progrès, si l'on examine suivant quel ordre et par quel moyen les richesses s'y forment et s'y distribuent, on y verra l'intérêt particulier de chaque individu le porter à s'occuper d'améliorer sa fortune. S'il est agriculteur, ses épargnes, employées à des entreprises de culture, serviront à augmenter le produit de ses terres,...

• Faut-il distinguer droit de l'homme et droit du citoyen ?

  l'homme en tant que tel. Peut-on rendre compte, sur le plan théorique, de la différence des deux déclarations ? Uneconception indépendante des seuls droits de l'homme est-elle possible, et tenable ? Peut-on concevoir les droits del'homme indépendamment des droits du citoyen ? — Première partie : analyse ordonnée du sujet (cf. ci-dessus). — Deuxième partie : l'homme vivant dans la cité peut-il se prévaloir de droits qui feraient abstraction desexigences de la vie sociale ?L'homme, animal politi...

• Citations Philosophiques

  mériter ou pour l'obtenir. Dès lors, l'illusion est plus importante que la vérité si elle procure le bonheur."(Marcel Conche / né en 1922 / Le sens de la philosophie) "Seule la philosophie a en vue la vérité pour elle-même, au risque de la souffrance, peut-être du désespoir. Or, lavérité, qui est le tout de la réalité, enveloppe aussi bien le rationnel que l'irrationnel. La philosophie a donc affaire àde l'irrationnel. Cet irrationnel n'est pas le sacré, lequel suppose l'expérience religieuse et...

• MARTIN DU GARD Roger : sa vie et son oeuvre

  Mirbeau, Jean Lorrain, Zola, c'est-à-dire des auteurs que son milieu familial, catholique et bien-pensant, réprou­ vait. Ce seront là les lectures clandestines de Jacques Thibault. Il découvre également à cette époque l'œuvre de Tolstoï, qui devait avoir tant d'importance pour lui en lui révélant ce que devait être le travail du romancier. Inquiet, son père le mit en pension chez un ancien nor­ malien, professeur à Janson-de-Sailly, Louis Mellerio, qui...

• Marchandisation du vivant et propriété intellectuelle.

  Il est dans un premier temps important de comprendre le lien entre l'essor des biotechnologie et leslogiques du marché. A) Du savoir universel à la propriété intellectuelle.Le problème de la propriété intellectuelle ne date pas d'hier. Il remonte à la controverse entreDiderot et Condorcet. Le premier insistait pour dire que les auteurs étaient les propriétaires de leurstextes. Il identifiait l'écriture à une oeuvre de création personnelle qui mérite d'être protégée.Condorcet lui défend une autre...

• voltaire

  qui lui fit une pension de 20 000 livres ; les soupers du roi et du philosophe sont célèbres. Il se retira ensuite dans un exil volontaire à Ferney en 1758, où il resta vingt ans. Quoique éloigné de l'Académie, il ne cessa pas de s'en occuper dans la correspondance qu'il entretenait avec tous les philosophes et les littérateurs de son temps ; son influence se fit sentir, avec des alternatives de réussite et d'échecs, en faveur de Duclos, Ma...

• ESQUISSE D’UN TABLEAU HISTORIQUE DES PROGRÈS DE L’ESPRIT HUMAIN. (résumé)

• Esquisse d'un tableau historique d'un progrès de l'esprit humain.

  -La raison est mentionné des le première groupe du participe présent (l.4) puis aux lignes 10 et 21. Elle est opposé aux «préjugés» mais aussi a la religion et au despotisme. C'est la valeur essentielle du philosophe car elle sert de fondement à toutes les autres notamment à la «vérité » et à la « liberté ». L'exercice de la raison ne peut être limité par le respect des dogmes religieux (laïcisation de la pensé) ou par l'absolutisme royal. – La tolérance (l.11) découle directement...

• PAGNOL (Marcel)

  matière de ses livres (la Gloire de mon père, 1957; le Chd te au de ma mère, 1958 ; le Temps des secrets, 1960 ; le Temps des amours, 1977) -, c'est son gain d'un soir au casino de Monte-Carlo (un semestre de salaire à Condorcet) qui lui fit abandonner la carrière universi­ taire. Désormais professeur en congé

• Les orateurs de la Révolution française et la critique

  Sur Barnave Je n'étais point exalté au-delà de la raison ; mes principes politiques étaient, à quelques nuances près, ce qu'ils sont aujourd'hui, ce qu'ils n'ont jamais cessé d'être : passionné pour la liberté, je la voulais sous des formes capables de lui imprimer un caractère durable ; je désirais qu'on fit non le plus, mais le mieux ; je pensais et j'imprimais que la liberté française ne pouvait exister que sous un gouvernement monarchique ; je reg...

• Religion et modernité