782 résultats pour "myth"

• Réécriture : d’un mythe (les Antigone, les Oreste, les différents Amphitryon, les Odyssées, les Faust…), la réécriture-transposition (parodies, pastiches…), la...

  Réécriture : d’un mythe (les Antigone, les Oreste, les différents Amphitryon, les Odyssées, les Faust…), la réécriture-transposition (parodies, pastiches…), la réécriture d’une forme (les fables)… Pourquoi alors qu’il existe déjà plusieurs Antigone, celle d’Anouilh est-elle considérée comme une œuvre à part entière ? Dans quelle mesure les oeuvres littéraires dérivées d'une oeuvre antérieure par transformation ou par imitations sont-elles des innovations, des œuvres à part entière ? I- L’imitati...

• Simone de Beauvoir et Le mythe de la féminité

  1) La questions que Simone de Beauvoir va se poser dans cet ouvrage sont les suivants : Comment la femme fait-elle l’apprentissage de sa condition, comment l’éprouve t’elle, dans quel univers se trouve t’elle enfermée, quelles évasions lui sont permises. 2) Le mythe de la féminité : se soumettre à un devenir imposé aux femmes par les normes sociales. Soumise, dépendante, aliénée, la femme dans la civilisation se voit démise de sa liberté et de sa pensée. Comme figure de l’altérité, de l...

• Le western et le mythe du cow-boy

  Western 1 Les westerns, ftlms ainsi nommés parce que lèur action se déroule dans l'Ouest américain, jouissent aux États-Unis d'une immense popularité. Les Américains s'identifient volontiers à leurs personnages et considè­ rent la " conquête de l'Ouest .. illustrée par ces films comme la page la plus glorieuse de leur histoire. 2 Reffet de la psychologie américaine, le western est devenu le sujet d'Innombrables études. Les historiens du ciném...

• LE MYTHE D'ER (RÉPUBLIQUE DE PLATON)

  l&d@l@Jr;Jlt:Jfüil L'HEURE DE LA RÉINCARNAT ION APPROCHE S ept jours après la fin de leur voyage, les âmes se remettent en route en compagnie d'Er. Elles arrivent bientôt au centre du monde, qu'un rai vertical inonde de lumière. Là, elles peuvent contempler une curieuse machine astronomique montrant les liens tissés par la Nécessité : toutes les parties de l'univers sont unies en un tout harmonieux. Un prêtre conduit ensuite les âmes aupr...

• MYTHES DE MÉSOPOTAMIE: LE CONTE DES DEUX FRÈRES

  MYTHES DE MÉSOPOTAMIE CONTRAINT À L'EXIL, BATAOU N'EST PLUS QU'UN« CORPS SANS ÂME» Pour échapper au désir de vengeance de son frère, Bataou se résout à quitter la demeure familiale. Lorsque Anoup apprend comment les événements se sont en réalité déroulés, le fugitif est déjà loin : il a gagné le pays de Néga, sur les côtes de la Phénicie. C'est alors que la duplicité de son épouse et l'aveuglement dont il a fait preuve lui appara...

• Religion.

  By the end of the 19th century, scholars were making religion an object of systematic inquiry. Müller’s comparative approach was adopted in many European andJapanese universities, and as a result the common features of world religions (such as gods, prayer, priesthood, and creation myths) were the subjects of sustainedscholarly investigation. In addition, field anthropologists had begun to compile firsthand accounts of the religions of peoples who previously had been dismissed assavages. The stu...

• Ancient Rome .

  attributed to Numa, including the selection of virgins to be priestesses of the goddess Vesta. He also established a calendar to differentiate between normal workingdays and those festival days sacred to the gods on which no state business was allowed. His peaceful reign lasted from 715 to 673 BC. Under Tullus Hostilius (672–641 BC) the Romans waged an aggressive foreign policy and began to expand their lands by the conquest of nearby cities like Alba Longa. When the warlike King Hostilius co...

• Ancient Rome - USA History.

  attributed to Numa, including the selection of virgins to be priestesses of the goddess Vesta. He also established a calendar to differentiate between normal workingdays and those festival days sacred to the gods on which no state business was allowed. His peaceful reign lasted from 715 to 673 BC. Under Tullus Hostilius (672–641 BC) the Romans waged an aggressive foreign policy and began to expand their lands by the conquest of nearby cities like Alba Longa. When the warlike King Hostilius co...

• Corrigé disponible Réécriture : d’un mythe (les Antigone, les Oreste, les différents Amphitryon, les Odyssées, les Faust…), la réécriture-transposition (parodies,...

  Corrigé disponible Réécriture : d’un mythe (les Antigone, les Oreste, les différents Amphitryon, les Odyssées, les Faust…), la réécriture-transposition (parodies, pastiches…), la réécriture d’une forme (les fables)… Pourquoi alors qu’il existe déjà plusieurs Antigone, celle d’Anouilh est-elle considérée comme une œuvre à part entière ? Dans quelle mesure les oeuvres littéraires dérivées d'une oeuvre antérieure par transformation ou par imitations sont-elles des innovations, des œuvres à part en...

• Définition: AMBIVALENT, -ENTE, adjectif.

  ? 5. Au reste, le mythe n'est-il pas ambivalent, et sa signification ambigu?? MARIE-JEANNE DURRY, G?rard de Nerval et le mythe, 1956, page 156. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 11.

• LE CLONAGE REPRODUCTIF

  SOMMAIRE INTRODUCTION I. Le clonage dans l’imaginaire humain I.1 Les mythes d’un homme-dieu I.2 Le mythe de l’immortalité et la volonté universelle d’éternité I.3 Les romans de science fiction II. Le clonage, réalité scientifique II.1 Qu’est ce que le clonage II.2 Le clonage reproductif : description et exemple de Dolly III. Le clonage et la dignité humaine III.1 L’eugénisme III.2 Les différentes applications du clonage reproductif humain vis-à-vis de la dignité humaine III.3 Le choc des éthi...

• Casanova : le texte, le mythe - L'ésotérisme dans Histoire de ma vie

  1 Casanova : le texte, le mythe L’ésotérisme dans Histoire de ma vie

• L'histoire se répète-t-elle?

  en référence à un mythe des origines, comme s'il s'agissait de nier le temps, la nouveauté; les sociétés historiques, elles, admettent de se confronter à des événements singuliers, sans modèle préconçu. Ill •On considère aujourd'hui que notre conscience de l'histoire s'est ~ constituée comme une laïcisation d'une conception religieuse du .JI- temps qui était déjà en rupture avec la répétition du mythe. Saint Augustin avait ainsi...

• Platon, La République, livre 2 : Mythe

  Textes commentés 43 La réforme de la Cité est inséparable d'un effort de rationalisation del la religion dont le sens a été dévoyé par les poètes et les tragédiens. , Attribuer en effet aux Dieux les errements de la nature humaine n'aboutit pas seulement à trahir leur essence mais à véhiculer des mythes aussi mensongers qu'absurdes et immoraux. a) Mensongers car l'autorité d'Homère lui-même ne suffirait pas à accréditer l'image peu flatteuse de dieux hai...

• Le mythe d'Oedipe et la famille maudite des Labdacides

  Il fut convenu que les deux frères gouverneraient alternativement. Afin qu’il n’y ait pas de troubles, celui qui ne gouvernait pas devait s’absenter de Thèbes pendant un an. Quand Etéocle eut exercé le pouvoir pendant un an, et sur les conseils de Créon, il refusa de le céder. Le conflit éclata entre les deux frères. Polynice chercha refuge et appui auprès d'Adraste, roi d'Argos, dont il épousa la fille, Argia. Elle lui donna pour enfants Thersandre qui régnera plus tard sur Thèbes, Tim...

• Don Juan

  de venir dîner avec lui ; mais celle-ci se rend à l'invitation, et, à son tour, l'invite à dîner dans sa demeure funèbre. Et quand Don Juan s'y présente, non sans courage, il apprend - trop tard - que sa dernière heure est venue : l'homme de pierre le saisit par la main et le précipite dans les feux de l'Enfer.    Ainsi, Don Juan Tenorio a la passion de jouer avec ce que les hommes tiennent communément pour sacré : l'amour, la mort, la religion. Il repose sur l'idée qu'avant de mourir, il lui...

• Aragon, Le roman inachevé. Commentaire composé

  J'ai tout appris de toi sur les choses humaines Et j'ai vu désormais le monde à ta façon J'ai tout appris de toi comme on boit aux fonta ines Comme on lit dans le ciel les étoiles loi ntaines Comme au passant qui chante on repre nd sa chanson J' ai tout appris de toi jusqu' au sens du frisson J'ai tout appris de toi pour ce qui me concerne Qu'il fait jour à midi qu'un ciel peut être bleu Que le bonheur n'est pas un quin quet de tave rne Tu m'as p...

• Un homme injuste peut-il être heureux ?

  immorales. Cette action ne le prive pas du bonheur et cette attitude révèle, le caractére égoiste des hommes. ( Ex: relations intimes des curés, un exemple qui fait polémique ). Ainsi le bonheur n'apparait pas systématiquement dans le respect des règles et l'homme injuste peut y trouver son bonheur. ---> A l'inverse , la justice semble nous éloigner du bonheur puisqu'elle impose une conduite vis à vis d'atrui et nous empêche d'assouvir nos envies. En adoptant cettte attit...

• Don Quichotte 1615 Miguel de Cervantes (1547-1616)

  46 1 Les chefs-d'oeuvre de la littérature la dimension de l'imaginaire. Son Don Quichotte est l'incarna­ tion vivante du sempiternel eonflit entre 1 'Idéal et le Réel, entre les fabuleuses envolées que l'imagination offre à l'homme et les limites que le monde lui impose. Image symbolique d'une pro­ testation contre l'absurdité du monde, le personnage de Cervan­ tes est aussi le héros du premier roman moderne. En effet, comme le dit Jean Cassou, «Le Qu...

• Faust 1773-1832 Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832)

  Faust 1 49 Un chef-d'oeuvre En chair et en os? Si l'on en croit les témoignages -lettres, archives, registres d'uni­ versité- le personnage de Faust aurait réellement existé à la fin du XVe siècle. Magicien, alchimiste, ce Georges Faust devint de son vivant déjà un mythe parmi les étudiants de Leipzig et Wit­ tenberg. La légende se cristallisa sous la forme d'un ouvrage anonyme paru en 1587 à Francfort: ayant passé un pacte avec le diable, Faust...

• Le Premier Livre des Antiquitez de Rome... plus un Songe... : Fiche de lecture

  mauvaises. Enfin, le mythe le moins présent n'est pas­ derrière la reprise platonicienne de la >, fait pour rivaliser en poésie avec la collection d'« antiques >> du roi. Un dialogue s'instaure entre les sonnets en alexandrins, voix de la démonstration par l'analogie ( ), et les sonnets décasyllabiques, nécessairement plus liés, d'un charme plus incantatoire, où il évoque -- très littéralement -les morts, les «esprits>> que sa poésie rappelle à la su...

• Sujet d'etude sur Charles de Gaulle

  Plan   : I°) Du militaire qui s’engage dans le refus de         la d éfaite…….    A °) De Gaulle, un officier­patriote isol é et inconnu…. B °) qui devient un  chef engag é et le h éros de la R ésistance. II °)   Au   Pr ésident   de   la   R épublique,   à  l’origine   d’un   mythe   national   controvers é. A °) De Gaulle, le fondateur de la V ème R épublique…. B °) qui va devenir un mythe controvers é .  _______________________________________ I °) Du militaire qui s’engage dans le ref...

• Introduction à la philosophie

  L’ amour de l a sagesse I] Qu’est-ce que la philosophie ? Étymologie : Philein = aimer. · Sophia = sagesse. Philosophe : « ami » de la sagesse ; celui qui la recherche Exemples : Epictète (stoïcien) et Epicure (épicurien). Définition de la philosophie : discours rationnel (LOGOS) qui cherche à répondre par des arguments à un problème explicitement posé. Ce problème peut concerner tous les domaines possibles de l’existence humaine qui soit de ty...

• Introduction à la philosophie - Terminale

  L’ amour de l a sagesse I] Qu’est-ce que la philosophie ? Étymologie : Philein = aimer. · Sophia = sagesse. Philosophe : « ami » de la sagesse ; celui qui la recherche Exemples : Epictète (stoïcien) et Epicure (épicurien). Définition de la philosophie : discours rationnel (LOGOS) qui cherche à répondre par des arguments à un problème explicitement posé. Ce problème peut concerner tous les domaines possibles de l’existence humaine qui soit de ty...

• Hasard

  Mais au moment où le tombeau va être scellé, Créon apprend que son fils, Hémon, fiancé d'Antigone, s'est laissé enfermer auprès de celle qu'il aime. Lorsque l'on rouvre le tombeau, Antigone s'est pendue à sa ceinture et Hémon, crachant au visage de son père, s'ouvre le ventre avec son épée. Désespérée par la disparition du fils qu'elle adorait, Eurydice, la femme de Créon, se tranche la gorge. -Analyse et interprétation . 1. Le prologue La didascalie initiale révèle une inspiration antique...

• LA MYTHOLOGIE GRÉCO-ROMAINE ET LES ARTS PLASTIQUES

  elle est supplantée par d'autres thèmes, comme l'Orient ou l'histoire et la littérature des différents pays européens. Elle refait son apparition à partir de la fin du XIX' siècle (Les Troyens de Berlioz en 1890. Elektra de Richard Strauss en 1909, Œdipus Rex de Stravinski en 1927 ... ), tandis que, parallèlement, elle devient prétexte à des bouffonneries chez Offenbach . Tout près de nous. des auteurs-compositeurs de talent (Brassens. Ricet Barrier) J'ont...

• Comment l’aède organise-t-il la chronologie de l’odyssée, particulièrement du chant v au chant xiii

  Troie. Les anticipations permettent de créer des effets d’attente. Les prolepses sont présentes dès l’introduction du chant I. Au chant V, au cours de l’Assemblée des Dieux, Zeus détaille précisément le destin d’Ulysse. Lors du naufrage la déesse Leucothée annonce à Ulysse qu’il aura la vie sauve. Le double mouvement de l’analepse et de la prolepse donne une dynamique à la narration et renouvelle l’intérêt de la parole de l’aède. Cela crée des effets de mises en abîme re...

• Ionesco affirme dans Notes et contre-notes que « le théâtre est le lieu de la plus grande liberté, de l'imagination la plus folle ». Dans quelle mesure le théâtre est-il un espace aux possibilités de création et d'invention d'importance ?

  Une fois le travail de l'auteur achevé, le metteur en scène aura également une grande liberté dans son travail. En effet, le metteur en scène possède sa propre vision d'une pièce de théâtre, il est chargé de faire en sorte demettre en valeur certains aspect d'une pièce de théâtre, la relation des personnages entre eux par exemple, cetteidée est manifeste dans la mise en scène de Roger Planchon de Tartuffe, dans l'acte un, Tartuffe un faux dévots,accueillit par Orgon chez lui, contrôle de plus en...

• japonaise, mythologie - mythologie.

  royaume des Morts. Mais il outrepasse l’interdiction de la regarder, et la voit telle qu’elle est. Izanami se met violemment en colère contre le dieu. Ce dernier s’enfuit enjetant derrière lui des objets magiques pour la freiner, et lorsqu’il arrive à la frontière du royaume, il obstrue d’une grosse pierre le pays de Yomi. Se sentant souillé de son contact avec les morts, Izanagi se plonge alors dans l’eau d’une rivière, et de ses ablutions naissent un grand nombre de divinités, dont la déessedu...

• Qu’est-ce que distingue le personnage principal d’un roman d’un véritable individu ?

  particuliers susceptibles de suggérer des traits psychologiques. Par exemple Bianchon qui représente les médecins ou le marquis de Ronquerolles qui représente les impertinents dans La Comédie Humaine. D’autre part, les romanciers tentent de décrire précisément les personnages, des caractères qui sont donc complexes car personne n’est vraiment héroïque. N’être qu’héroïque est caricatural. Or les romanciers réalistes voulaient être justement « réalistes » et représenter l’ho...

• dom juan

  On assiste dans cette scène à un éloge de l'amour animé par le seul désir de séduire , démonstration de la puissance verbale de Don Juan ce qui nous amène à nous demander comment Don Juan essaye de convaincre Sganarelle et ce que cet art rhétorique révèle du personnage. 4 Annonces des axes Nous verrons tout d'abord comment se fait l'éloge de l'inconstance  au travers duquel se dégage un autoportrait du personnage.  * * * * * * *  I L'éloge de l'inconstance  1 Un ton passionné Cette tirade perme...

• mythologie dans l'art

  En Grèce antique, il n'y a pas de distinction tranchée entre les événements relevant du mythe (qui, pour l'historien contemporain, relèvent de la fiction) et les événements historiques (qui nous paraissent les seuls réels). La chronologie figurant sur la chronique de Paros, une inscription du iiie siècle av. J.-C., fait se succéder dans une même continuité le règne de Cécrops, le premier roi légendaire d'Athènes, puis le déluge de Deucalion, la guerre de Troie, etc. et des événements historiques...

• HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE: PLATON, DESCARTES, KANT, COMTE, BERGSON

  PLATON 227 - B - La réminiscence. Savoir vraiment c'est savoir par les causes c'est-à-dire expliquer par les principes, rendre raison. Mais, tandis que le savant pose les principes pour expliquer les apparences, le dialecticien part de ces principes pour s'élever jusqu'aux Idées qui les fondent et à l'Idée suprême qui est l'Idée du Bien. Ces Idées, nous les connaissons lorsque « l'œil de l'âme » se tourne vers elles, ou plutôt nou...

• Une science sans conscience n'est-elle que ruine de l'âme ?

  L'homme est animé du désir de savoir. II est le seul être qui s'interroge sur lui-même et sur l'univers quil'entoure. Il ne se contente pas d'être au monde, de vivre ce monde, il lui faut l'expliquer, le comprendre.Certes, il veut comprendre pour pouvoir agir, découvrir les lois de la nature qui lui permettront de s'en rendre« maître et possesseur », selon les mots de Descartes, mais aussi et, dirons-nous, surtout pour satisfaire àune interrogation singulière, surgie du plus profond de lu...

• A quelles conditions l'idée de progrès est-elle acceptable ?

  raison de la concurrence et du développement des forces productives, le capital se concentre tandis que larésistance et les luttes de la classe ouvrière se renforcent. « Le monopole du capital devient une entrave pourle mode de production qui a grandi et prospéré avec lui et sous ses auspices. La socialisation du travail et lacentralisation de ses ressorts matériels arrivent à un point où elles ne peuvent plus tenir dans leur enveloppecapitaliste. Cette enveloppe se brise en éclats. L'heure de l...

• L'imaginaire du complot mondial Taguieff

  Croire au complot : C'est donner du sens à ce qui en est dépourvu. « Dans la perspective définie par Popper, la « théorie du complot » consiste à poser que tous les maux observables dans les sociétés sont dus à un complot des puissants, qui dissimuleraient leurs desseins égoïstes sous de nobles intentions ( démocratie – libéralisme – humanisme – progressisme ) ». Définition du Complot : Récit explicatif permettant à ceux qui y croient de donner un sens à tout ce qui arrive, en particuli...

• Quelle importance et quelle signification accordez-vous à Circé dans les chants V à XIII de « L'Odyssée » ?

  séduction de Circé qu’après lui avoir fait jurer le grand serment des dieux – qui est inviolable – de ne plus rien tenter contre lui), ainsi que son sens de la camaraderie puisqu’il sauvera ses compagnons du joug de la magicienne. Il n’est pas non plus déplacé d’avancer la thèse selon laquelle Circé, une fois vaincue, est séduite par Ulysse parce qu’elle le voit comme différent, « supérieur » aux autres hommes, si faibles et si facilement influençables. Circé occupe par conséquent un rôle crucia...

• A quelles conditions l'idée de progrès est-elle acceptable ?

  raison de la concurrence et du développement des forces productives, le capital se concentre tandis que larésistance et les luttes de la classe ouvrière se renforcent. « Le monopole du capital devient une entrave pourle mode de production qui a grandi et prospéré avec lui et sous ses auspices. La socialisation du travail et lacentralisation de ses ressorts matériels arrivent à un point où elles ne peuvent plus tenir dans leur enveloppecapitaliste. Cette enveloppe se brise en éclats. L'heure de l...

• Duchamp Marcel, 1887-1968, né à Blainville (Seine-Maritime), peintre américain d'origine française.

  purement « rétinienne », ses provocations, dessinèrent un mythe. Ses refus devinrent aussi importants que ce qu'il faisait ou disait. En fait, il ne renonça jamais à créer, comme le prouve l'œuvre qui reprend ses principales obsessions : Étant donnés : 1 er la chute d'eau, 2 e le gaz d'éclairage , à laquelle il travailla de 1946 à 1960. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Apollinaire (Wilhelm Apollinaris de Kostrowitzky, dit Guillaume) Armory Show art avant-garde ci...

• LA JUSTICE

  I) Qu’est-ce que la justice ? A) La justice naturelle n’existe pas Sophistique -> un sophiste, des orateurs, capable de faire passer la vérité pour des mensonges. Socrate ( Platon est son disciple, IV avant J-C ) cherche la vérité en dialoguant avec les gens. La République livre de Socrate écrit par Platon . Trasymaque est un sophiste et prêtant savoir ce qu’est la justice. Socrate : Il vaut mieux être juste qu’injuste et il vaut mieux mieux subir une injustice que de...

• Phèdre : Hippolyte fait part à son confident, Théramène, de sa décision de fuir « le séjour de l’aimable Trézène

  Péloponnèse, au lieu d'être à Athènes, Hippolyte a pris la place de Thésée auprès de Phèdre et d'Aricie, Thésée, le roi, qui devrait être aux côtés de son épouse et régner sur Athènes est absent depuis de nombreux mois ; il sera donné pour mort, puis on apprendra qu'il a été retenu aux Enfers avec l'un de ses compagnons et qu'il est finalement vivant - les circonstances exactes sont assez obscures, mais il en ressort que Thésée  est, une fois de plus, impliqué dans une aventure peu glorieuse...

• Y a-t-il une histoire de la raison ?

  choses ». La raison n'est-elle pas ici l'héritière directe du mythe? Au même questionnement portant sur l'émer­ gence du cosmos (monde ordonné) à partir du chaos, elle fournit le même genre de réponse, à ceci près que les puissances divines perdent leur nom propre, pour devenir des éléments communs: eau, feu, terre, air ... Mais le cos­ mos reste l'objet de croyances animistes ou magiques : d'après Thalès, « Dieu est l'intel...

• ( 319e) les p lus s avants e t l es p lus h abiles d e n os c oncitoyens n e p euvent c ommuniquer l eur v ertu 37 e t l eur h abileté a ux a utres.

  ayant trouvé beaucoup par toi-même. Si tu peux donc nous démontrer clairement (320c) que la vertu est de nature à être enseignée, ne nous cache pas un si grand trésor, et fais-nous en part, je t'en conjure. -Je ne te le refuserai pas, Socrate, reprit Protagoras, mais choisis : veux-tu que, comme un vieillard qui parle à des jeunes gens, je te fasse cette démonstra­ tion par le moyen d'un mythe, ou bien que j'emploie le dé...

• Bibliographie de Camus

  Approfondissement L'intelligence des textes étudiés passe d'abord par la lecture des autres textes de Camus. Tout particulière­ ment les essais avec Le Mythe de Sisyphe et L'Homme révolté. Toute approche un peu poussée de l'œuvre de Camus nécessite l'acquisition de l'édition de celle-ci réalisée par Roger Quilliot pour la Pléiade. Le premier volume réunit théâtre, récits, nouvelles. Le second ras­ semble les essais. Chaque œuv...

• Athalie (résumé & analyse) de Racine

  décisive; elle est consacrée à un épisode biblique aussi essentiel pour un chrétien que l'était le mythe d'Oreste pour un Athénien; le meurtre d'Athalie, dont la significa­ tion paradoxale est la préservation d'une lignée d'où doit naître le Sauveur, peut faire songer au parricide de 1' Orestie, dont la conséquence ultime était la consécra­ tion de la civilisation athénienne. Déjà , au dénouement de Phèdre, l'adoption d' Aricie par Thésée avait va...

• essai

  Spécificité du texte narratif. Le texte narratif est un texte qui va rapporter (raconter, transmettre) des événements ou des actions réels ou imaginaires qui se déroulent dans un temps et dans un espace. En définitif, le texte narratif rapporte l´histoire d´une transformation. Il peut aussi faire partie de la catégorie du texte littéraire. Genres littéraires narratifs :  Le mythe est un récit fabuleux qui appartient au merveilleux, souvent d´origine populaire. Il consiste en...

• Analyse de 3 mythes fondateurs dans le film : Le village

  La couleur rouge La couleur rouge représente la couleur du mal. Lorsque Noah poignarde Lucius et qu’il se retrouve les mains pleins de sang, celui -ci dit que c’est la mauvaise couleur. Aussi on remarque que les bêtes sont toutes vêtues de rouge. De plus c ette couleur peut représenter le diable et l’enfer dans les mythes.

• Les DIEUX ont SOIF. Roman d'Anatole France (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  et en volume chez Calmann-Lévy en 1912. Salué par un immense succès, ce livre va être considéré comme le chef­ d'œuvre d'un écrivain qui ne publiera plus aucun texte majeur jusqu'à sa mort. Anatole France est alors . univer­ sellement reconnu comme un symbole vivant de l'humanisme républicain et socialiste. On peut s'étonner de le voir, dans ce roman, jeter un regard critique et désabusé sur la Révolution française, mythe fo...

• Martha Graham, la reine incontestée de la modern dance américaine

  Martha Graham, pionnière de la modem dance. La technique qu'elle crée influence de nombreuses chorégraphies du xx- siècle. Martha Graham, la reine incontestée de la modern dance américaine Avant elle, l'Américaine Isadora Duncan et l'Al lemande Mar y Wigman se font remarquer . Martha Graham n' est ni la premi ère ni la seule de sa disciplin e, et pour tant elle est consi dérée comme la plus grande chorégraphe de I'American Modern Dance. S i au débu...

• LA PESTE – Albert CAMUS Extrait n°2 L.A. Partie IV, cht 1, folio p.181-183. De « Enfin, les pages de Tarrou [...] » à la fin du chapitre.

  formaliser sa réflexion autour des notions d'absurde et de révolte dans l'existence, outre des romans et des essais philosophiques (Le Mythe de Sisyphe, par exemple, où Camus évoque le cycle infernal de la condition humaine), il a également écrit des pièces de théâtre, genre littéraire qui permet la représentation incarnée des agitations des hommes.Un passage du roman La Peste (1947) place l'action du récit dans une salle de spectacle, un opéra où l'on joue l'Orphée et Eurydice du composi...