1878 résultats pour "maître"

•                           Retour à la table des matières L'HOMME RÉVOLTÉ (1951) II LA RÉVOLTE MÉTAPHYSIQUE               La révolte métaphysique est le mouvement par lequel un homme se dresse contre sa condition et la création tout entière.

                La révolte métaphysique estlemouvement parlequel unhomme sedresse contresacondition etla création toutentière. Elleestmétaphysique parcequ'elle conteste lesfins del'homme etde lacréation. L'esclave protestecontrelacondition quiluiest faite àl'intérieur deson état ; lerévolté métaphysique contre lacondition quiluiest faite entant qu'homme. L'esclaverebelleaffirme qu'ilyaquelque choseen lui qui n'accepte paslamanière dontsonmaître letraite ; lerévolté métaphysique sedéclare frustré p...

• LES HOMMES ET LE FEU : Comment Les mortels se rendirent maîtres du feu

• LISTE DES AUTEURS POUR LA NOTE DE SYNTHESE Fiche construite par sylvain Sylvain.

  Formation) BIAGIOLI-BILOUS Nicole Professeur de langue et littérature françaises, directeur-adjoint de l'Institut de Formation Des Maîtres de Nice BOURDIEU 1930-2002 Sociologue français. Directeur d'études à l'École pratique des Hautes Études (1964 ), puis professeur au Collège de France (1981 ), il dirigea la revue Actes de la recherche en sciences sociales qu'il fonda en 1975. Au cours de ses années d'études de philosophie à l'École normale supérieure, il lut Sartre, Marx, Merleau-Ponty, Hu...

• L'Immortel --Un monstre.

  Freydet, sa visite faite, remontait lentement le quai d'Orsay, songeant à son livre, à ses ambitions académiques, fortement secouées par les rudes vérités qu'il venait d'entendre. Comme on change peu, tout de même! Comme on est de bonne heure ce qu'on sera!... À vingt-cinq ans de distance, sous les rides, les poils gris, tous les postiches dont l'existence affuble les hommes, les deux copains de Louis-le-Grand se retrouvaient identiques à ce qu'ils étaient sur leur banc de classe: l'un violent,...

• Le maniérisme (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  de cadres majestueux (Les Noces de Cana, 1562, musée du louvre, Paris ; Le Rep11s chez Lévi, 1573, galerie de l'Académie , Venise). LE MANIÉRISME FRANÇAIS Un des centres maniéristes les plus remarquables va se structurer à Fontainebleau sous l'impulsion de François 1" , qui appelle de nombreux artistes italiens. le chateau constitue alors une " école » , qui diffusera son enseignement au-delà des frontières . La décoration intérieure et la recher...

• Providence et Judaïsme Maître du monde qui régna avant que tout étant fût créé.

• MARIVAUX – L’île des esclaves, scène 1

  2 aussi que nous avons affaire à une comédie, d’au tant qu’il existe un contraste entre le langage verbal : « je vous plains de tout mon cœur » et le langage non - verbal, le fait de boire au goulot sous le nez de son maître … Ce contraste crée du comique de situation. l.3 à l.10 : Le comique de situation e st renforcé ensuite par l’écart entre l’émotion d’Iphicrate et les moqueries d’ Arlequin : Iphicrate (dont le nom signifie « qui règne par la force » ) pronon...

• Eugène FROMENTIN: Les Maîtres d'autrefois (Résumé & Analyse)

• Le Maître de Santiago de Henry de MONTHERLANT (Résumé & Analyse)

• Comment reconnaît-on qu'une science est une science ?

  nature désenchantée est encore le nôtre. Or la formule de Descartes est aussi précise que glacée ; il faut nous rendre « comme maître et possesseur de la nature ». « Comme », car Dieu seul est véritablement maître & possesseur. Cependant, l'homme est ici décrit comme un sujet qui a tous les droits sur une nature qui lui appartient (« possesseur »), et qui peut en faire ce que bon lui semble dans son propre intérêt (« maître »). Pour qu'un tel projet soit possible, il faut avoir vidé...

• hugo oeuvres

  D'autres impressions ineffaçables, au hasard des garnisons paternelles, enrichirent sa mémoire : Besançon ; Marseille ; l'île d'Elbe ; l’Italie où, en 1807-1808, avec sa mère et ses frères, il rendit visite à son père ; surtout l'Espagne, une Espagne de tragédie ravagée par la guerre et dont il ramena des images de sang et d'or, car, en 1811, ils gagnèrent Madrid, où M. Hugo venait d’être nommé général. De retour à Paris, en mars 181...

• MAÎTRE DES HEURES DE ROHAN: Donateur et ange de l'Annonciation(analyse).

• JODELET ou Le maître-valet de Paul Scarron (résumé)

• GAUTIER Pierre Jules Théophile : sa vie et son oeuvre

  le romantique engagé Vibrant à l'unisson de la jeunesse de son temps, Gau­ tier se passionne pour les discussions littéraires et artisti­ ques : quand sonne 1 'heure de la bataille, celle d' Her­ nani, le 25 février 1830, c • est tout naturellement à Gautier que le maître reconnu confie le commandement de l'escouade des partisans. Ses premiers recueils sont profondément marqués par le romantisme : effets de clair de lune ou de soleil couchant, profusion d...

• Scène 4 de l'acte II de « Dom juan »

  noble et deux paysannes. On fait allusion à ce contraste notamment avec le niveau de langue très distinct. Dom Juan utilise un langage soutenu, un vocabulaire riche alors que les paysannes utilisent un langage familier, populaire avec des jurons « bec jaune ».On remarque notamment la manipulation du noble face à la naïveté des paysannes, il se raille d’elles en quelque sorte en leur disant qu’il va se marier avec elles car il sait que cela ne va pas arriver. Dom Juan compare Mathurine...

• MAÎTRE ET MOURIR. Franz Hellens (résumé et analyse)

• Alfred de Musset :« L’homme est un apprenti, la douleur est son maître ».

  LA DISSER TAT ION P illLOSOPHIQUE 63 par analo.r:ie, les autres ; elle le fait participer aux douleurs d'a utrui, provoque sympathie et pitié. D. --Elle permet, par contraste, de mieux apprécier le plaisir ; elle développe, en ce sens, l'amour de la »ie. 2 e parti e.- Discussion de ces affirma tions. Elles peuve nt être vraies pour un homme exceptionne llement fort 1. Mais, quand la douleur est e:rcessi

• Eugène FROMENTIN : Les Maîtres d'autrefois

  La Rond e de mlir, R embrandt. Photo Edimédia. Les peintures de Delacroix appar­ tiennent à un cou­ rant qui fut im­ portant au X/Xe siècle : l'orienta­ lisme. En effet, les voyages en Afrique et en Palestine s'étaient banalisés depuis le premier séjour de Dela­ croix au Maroc. L'H omme au Chapeau , Fran z H al s. Pho to L auros-G ir audon . Le livre L'écrivain face au peintre D 'emblée , Eugène Fromentin prévient son lecteur: il n'est...

• Commentaire d’un extrait du Maître ignorant de Jacques Rancière

• Dans le lointain à gauche

  quelque chose qui montrera vite sa nocivité, eh bien, mieux vaut que ce soit m oi que vous, maître, vous comprenez ? » « Je comprends. Mais je crois que nous courrons notre chance ensemble, Sam, ou le bienfait. En tout cas, fais attention maintenant, si elle est très froide ! » L’eau était fraîche, mais non glacée, et elle avait un g oût désagréable, en même temps amer et huileux, du moins est ce ce qu’ils auraient dit chez eux. Ici, elle semblait au -dessus de tout éloge, et aus...

• Le maitre d'école (rédaction)

  délivré des regards curieux, je pus à mon aise inspecter la classe, mes voisins et le maître ... Portrait propre- C'était un petit homme trapu, ni vieux ni jeune, ment dit. mais solide et vigoureux. Ses bras courts gesti­ culaient beaucoup. Il maniait la craie et le chiffon avec une grande vivacilé. Il frappait les mots sur le tableau avec le bout de son doigt, soulignait, encadrait, écrivant et effaçant avec une ardeur...

• Mondialisation, histoire, progrès

  projet de vivre ensemble. En -7500, ce sont les villes. En -4800 :L'écriture : C'est un système de gestion dans les centres urbains(pour calculer, comptabiliser, système d'enregistrement). Puis elle a servi pour écrire des ordres. Puis tardivement, elle a servi à lalittérature et à la philosophie. -4500 : hiérarchies : /////inégalités, stress, tensions (- 3 500)- ordre étatique ou impérial : remboursement de la dette ; système : paysans qui travaillent pour une élite et pour des prêtres quimonop...

• Quelles sont les obligationsdu maître d'ouvrage ?

  -75% à l'achèvement des cloisons; -95% à l'achèvement des travaux d'équipement. Le solde de 5 % est payable à la réception des travaux , sauf si vous émettez des réserves . Si vous avez signé un contrat sans fourniture de plan, l'échelonnement des paiements est libre. Vous devez respecter le calen­ drier prévu avec l'entre­ preneur . • L'assurance dom­ mages-ouvrage: Vous devez souscrire l'assu­ rance dommages-ouvrage auprès d'un...

• MAÎTRE DE MOULINS: Nativité au cardinal Rolin (analyse du tableau).

• Rubens : LA DESCENTE DE CROIX

  Pierre Paul Rubens Fils d'un magistrat anversois ém igré en Allemagne à cause de son adhésion à l a R éfo rme, Rubens est né à Siegen , en Wes tphalie , en 1577. R eve nu à An vers en 1589 , après la mort de son père , il se forme chez plu­ sieurs m aîtres loca u x, jusqu'à s on dé pa rt pou r le tra d itionnel voyage d'Italie, en 1600 . Là, au servi ce d e la cour de Mantoue , il déco uvre l'art des différe ntes villes de la pénin s ule,...

• MAÎTRE DU CYCLE DE VYSSI BROD: La Nativité (analyse du tableau).

• MAÎTRE DE RIEUX-CHÂTEAUNEUF : Portrait d'homme (analyse du tableau).

• baroque, art - peinture.

  En peinture, on distingue deux écoles fondamentales : « l’école de Bologne » et « l’école napolitaine ». Les peintures du Caravage, avec leur opposition de lumière et d’ombre très marquée, font partie de cette dernière. Les frères Carrache, refusant tout maniérisme au profit de principes de clarté, de monumentalité et d’équilibre, font partie, en revanche, de l’école de Bologne. Ces deux tendances s’avèrent décisives dans l’évolution du « plein-baroque » des années 1620-1650, et participent du...

• baroque, art - sculpture.

  En peinture, on distingue deux écoles fondamentales : « l’école de Bologne » et « l’école napolitaine ». Les peintures du Caravage, avec leur opposition de lumière et d’ombre très marquée, font partie de cette dernière. Les frères Carrache, refusant tout maniérisme au profit de principes de clarté, de monumentalité et d’équilibre, font partie, en revanche, de l’école de Bologne. Ces deux tendances s’avèrent décisives dans l’évolution du « plein-baroque » des années 1620-1650, et participent du...

• apprentissage maître et élève

  Etant donné qu'il y a la science, patrimoine de l'humanité, toute la question sera de savoir comment transmettre ce savoir. La façon de penser traditionnelle est qu'apprendre la science, c'est comme passer du vide au plein. En fait, apprendre les sciences n'est pas quelque chose que l'on peut repartir de zéro, ce sera de l'éveil ou du réveil. Cela signifie que la transmission de vos connaissances nécessite à la fois la participation active des apprenants et la rigueur des méthodes d'enseign...

• 1750 - 1899 : CHRONOLOGIE ARTISTIQUE

  l'Académie San-Fernando (succès en 1766). Traditionnel voyage en Italie ensuite et participation en 1771 auconcours organisé par l'Académie de Parme avec Annibal passant les Alpes. Lichtenberg fait ses études à Göttingen,et se lie d'amitié avec ses maîtres Meister et Kästner. Mort de Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux le 12 février,à Paris. Voltaire publie son Traité sur la tolérance.1764Ann Radcliffe naît le 9 juillet, à Londres. Départ pour Londres de Johann Heinrich Füssli et début...

• Dictionnaire en ligne: LUI2, ELLE3, EUX, ELLES3, pronom personnel.

  — [comme complément d'objet second de verbes à double construction] Nous parlerons de vous ce soir avec le chancelier; ayez patience, c'est moi qui vous recommande à lui (ALFRED DE MUSSET, La Quenouille Barberine, 1840, I, 3, page 290) : Ø 2. — Quel est donc ce Valdo dont tu parles à tout propos? — Je vais te le présenter à l'instant, ou, plutôt, je vais te présenter à lui. GEORGES DUHAMEL, Le Jardin des bêtes sauvages, 1934, page 18. b) [Pour indiquer l'identité ou l'appartenance, avec le...

• LE MAITRE DE DAPHNI

  et spécifique, qui nécessitait des procédés de modelé particuliers non moins qu'une conception plastique également nouvelle. Dans la mosaïque, où les couleurs sont peu nombreuses, le relief continu est forcément limité aux détails de la forme, la rondeur du corps ne peut être rendue. Les personnages étaient donc composés de lamelles, morceaux séparés de draperie, qui, juxta­ posés, donnaient le plus souvent l'illusion d'un bas-relief et non celle...

• L'homme Qui Rit La voix qui avait dit: Gwynplaine est mort, lui chuchota l'oreille: Voici dix livres sterling que vous envoie quelqu'un qui vous veut du bien.

  quoi, sur une table, sur un banc, sur ce qui se trouva là, altéré. Le justicier haussa la voix tellement que, s'il y avait des gens sur la place, ils pouvaient l'entendre. \24Maître Nicless Plumptre, tavernier de cette taverne, ceci est le dernier point à régler. Ce baladin et ce loup sont des vagabonds. Ils sont chassés. Mais le plus coupable, c'est vous. C'est chez vous, et de votre consentement, que la loi a ét violée, et vous, homme patenté, investi d'une responsabilit publique, vous avez in...

• Correction du texte de Freud « le moi n'est pas maître en sa maison »

  (sans surmoi) est impossible. Inconscient, conscience, ou surmoi, sont tous les faces d'une même médaille. Si l'ontient à placer Freud en héritier de toutes ces théories tripartites de l'âme : c'est sans doute du Banquet de Platonqu'on pourrait le rapprocher, car comme pour Platon, l'âme est avant tout un équilibre, dont le principe est celui d'unarbitrage entre deux tendances contraires (cf. l'image des chars). L'inconscient n'est donc pas doué d'une volontépropre, qui viendrait perturber ou ta...

• L'homme doit-il avoir un maître ?

  artistique. A travers le dessin, il s'agit non seulement d'exercer le sens de la vue (et par son entremisecelui de l'observation) mais aussi de développer sa maîtrise de cet organe du corps, particulièrementsouple et adaptable, qu'est la main. 2) De "Je me garderai donc [...]" jusqu'à "véritables imitations", Rousseau tire une première conséquencede ce principe : le dessin ne doit pas être une imitation au second degré (c'est-à-dire une imitationd'une première imitation, c'est-à-dire une...

• « Être conscient de soi, est-ce être maître de soi ? »

  nous serions à la fois conscient, et inconscient de nous laisser emporter par des flots irrationnels qui produisentdésordre et incohérence, en particuliers les passions. Ainsi, si nous avions à les définir, nous pourrions les comparerà des phénomènes passifs de l'âme, l'ensemble de tout ce qui est subi par l'individu de manière inconsciente, quiéchappe à sa volonté mais surtout à sa raison.Celui qui ne sait pas pourquoi il agit peut en réalité se considérer comme esclave de lui-même, contraint p...

• MAITRE DE LIESBORN: Marie et Joseph au temple (analyse du tableau).

• Comment comprenez-vous cette maxime : L'amour-propre est le plus habile des flatteurs et le plus écouté des maîtres.

  - 27 - Premier point : a) Les habiltU:des sŒvt 1llJUiltipl es. L'homme est oo compo s-é d'hœhltUJdes. Tout e La vi-e phy ,sàque se fonde &wr 1 'hab~­ ·tude : m&n~, ma.r c hoffi', dorm1r, etc ... ; b) La v.i.e ilnteHootuel 'L e égaJ. emenrt : pwrler, écriTe, travai~­ ler; il a fallu d 'abord a>p'J} rendr e, pu.i.s rtout oola e·s l d-evenu une habitud e; , c) ToUIIies oos habfutud-es · . sont dooc indi •s pensahJ..es. NIUJ. n e pourrait viwe n...

• Comment comprenez-vous cette maxime : L'amour-propre est le plus habile des flatteurs et le plus écouté des maîtres.

• Présentation générale maîtres et valets en scène

  Chez Plaute, comme chez Térence, le valet met tout son talent à tromper ceux qui possèdent pouvoir et argent. Le Pseudolus de Plaute, parvient, dans la comédie qui porte son nom, à enlever à un riche marchand une joueuse de flûte, pour la­ quelle son jeune maître se meurt d'amour. Quant au Phormion de Térence, s'il n'est pas un esclave, mais un parasite prêt à tout pour de l'argent, il n'en a pas moins tous les traits de la psychologie servile, e...

• Résumé de Jacques le fataliste de Diderot

  Deux hommes, Jacques et son maître, chevauchent sur une route, quelque part en France. D'où viennent-ils? Où vont-ils? On l'ignore. Pour meubler le temps, Jacques entreprend le récit de ses amours. Mais les réflexions de son maître, les interventions personnelles de Diderot, de menus incidents de voyage et de nombreux récits secon­ daires effectués par des personnages rencontrés chemin faisant l'in­ terrompent sans cesse. Jacques,...

• LA RELIGION DANS GARGANTUA DE RABELAIS

  ‘Je crois que c’est là une corne d’escargot ; ne la mangez pas.’» - Rabelais montre également leur incompétence intellectuelle de diverses manières :D’abord en prêtant une intelligence commune aux pèlerins : ils sont six, et ne semblent pas avoir de pensée individuelle. En effet, Rabelais prend soin de les faireparler à la première personne du pluriel en utilisant constamment le « nous ».(p.335, ch.52) « Tandis qu’il les lavait d’abord à la fontaine, les pèlerins se disaient à voix basse : ‘Que...

• Les outils inventés par l'homme sont-ils supérieurs aux moyens de défense des animaux ?

  Or la formule de Descartes est aussi précise que glacée ; il faut nous rendre « comme maître et possesseur de la nature ». « Comme », car Dieu seul est véritablement maître & possesseur. Cependant, l'homme est ici décrit comme un sujet qui a tous les droits sur une nature qui lui appartient (« possesseur »), et qui peut en faire ce que bon lui semble dans son propre intérêt (« maître »). Pour qu'un tel projet soit possible, il faut avoir vidé la nature de toute forme de vie qui pourra...

• ‘'L'avare'' de Molière

  5)... «Il est raillé par ses voisins, vilipendé par ses domestiques ; il laisse son fils s'endetter et sa fille s'enfuir ; ilveut cacher son argent, et on le lui vole ; il veut se marier, et on lui prend sa maîtresse ; il tâche d'être galant, et ilest imbécile ; il pleure, et le spectateur rit. Que de moyens pour rendre un homme grotesque !» (Taine). Il estbouffon devant Mariane, bouffon dans ses pauvres colères, bouffon dans sa naïveté lorsqu'il boit les flatteries deFrosine, bouffon quand i...

• Le progrès de l'humanité se traduit-il à un progrès technique ?

  pratique ». « Ce qui n'est pas seulement à désirer pour l'invention d'une infinité d'artifices qui feraient qu'onjouirait sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent, maisprincipalement aussi pour la conservation de la santé [...] »La nature ne se contemple plus, elle se domine. Elle ne chante plus les louanges de Dieu, elle est offerte àl'homme pour qu'il l'exploite et s'en rende « comme maître & possesseur ».Or, non seulement la compréhension de...

• Est-ce un devoir de respecter la nature?

  nature. Ce projet d'une science intéressée, qui doive nous rendre apte à dominer et exploiter techniquement une nature désenchantée est encore le nôtre. Or la formule de Descartes est aussi précise que glacée ; il faut nous rendre « comme maître et possesseur de la nature ». « Comme », car Dieu seul est véritablement maître & possesseur. Cependant, l'homme est ici décrit comme un sujet qui a tous les droits sur une nature qui lui appartient (« possesseur »), et qui peut en faire ce qu...

• Elevage de l'anguille: on ne peut être maître de sa reproduction, mais il est possible d'en faciliter la croissance.

• MAÎTRE DU "COEUR D'AMOUR ÉPRIS": A la fontaine de Fortune (analyse du tableau).

• Le personnage de BECKMESSER de Richard Wagner les Maîtres chanteurs de Nuremberg