5079 résultats pour "objets"

• L'objet technique obéit-il nécessairement à la raison ?

• JEAN BAUDRILLARD : LE SYSTEME DES OBJETS (Résumé & Analyse)

• Dictionnaire en ligne: ENTOURÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  — Au figuré. Combler (quelqu'un) de (quelque chose). Entourer (quelqu'un) de soins, de prévenances, d'égards, d'affection. On entoura jusqu'à sa mort Edmond de Goncourt d'un confortable respect (ALBERT THIBAUDET, Réflexions sur la littérature, 1936, page 117 ). Aux vacances, nos enfants, nos petits-enfants nous entourent de leur jeunesse (CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1959, page 289) : Ø 1.... il se sentait, avec plus de pointe que jamais, entouré d'un cercle de mépris, de haine, de re...

• Jean-Jacques Rousseau dans "Julie ou la Nouvelle Héloïse": Le désir comme essence de l'homme

  rétrospectivement, il nous affirme que le vrai bonheur a été celui de l'attente. Alors : Jean-Jacques est-il un éternel insatisfait oubien serait-il vrai que le véritable bonheur est dans le désir et non dans la réalisation du désir?Dernière remarque &il s'avère que le vrai bonheur est dans le désir et non dans sa réalisation, ceci semble tellement aller àl'encontre du sens commun que ce ne sera une vérité que pour ceux qui l'auront éprouvée, c'est-à-dire pour ceux qui aurontvraiment expérimenté...

• Dictionnaire en ligne: ENVELOPPER, verbe transitif.

  page 393 ). Par métaphore. La lune s'enveloppe dans les brumes du couchant (ERNEST PSICHARI, Le Voyage du centurion, 1914, page 184 ). — Envelopper + complément d'objet direct + de. Envelopper (quelqu'un, la tête, etc.) d'un châle, de fourrures, de voiles, de dentelles; tête enveloppée de pansements. Assis au coin du feu, (...) les pieds dans ses pantoufles et enveloppé de sa robe de chambre (PIERRE-ALEXIS, VICOMTE PONSON DU TERRAIL, Rocambole, les drames de Paris, tome 3, 1859page 217 ). Elle p...

• Définition du terme: CRAINDRE, verbe transitif.

  286 ). ß ) Spécialement. RELIGION (langue biblique). Craindre Dieu (Dieu terrible). Les habitants d'Orléans craignaient Dieu. En ce temps-là Dieu se faisait beaucoup craindre; il était presque aussi terrible qu'au temps des Philistins (ANATOLE- FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Vie de Jeanne d'Arc, tome 1, 1908, page 135 ). — Par extension. Craindre Dieu (Dieu bon, mais constituant une autorité). Respecter, adorer. Il se trouva que le charpentier qui avait fait l'échelle, craignait Dieu (.....

• Dictionnaire en ligne: DÉVASTER, verbe transitif.

  (VICTOR HUGO, Le Rhin, 1842, page 166 ). Cet août « bleu et torride » (...) fait le vide, dévaste la plaine (FRANÇOIS MAURIAC, Journal 3, 1940, page 213 ). Le plateau que dévaste la bise (PIERRE SCHAEFFER, À la recherche d'une musique concrète, 1952, page 11 ). — emploi absolu. La houle en mourant dévastait (VICTOR HUGO, Les Travailleurs de la mer, 1866, page 357 ). 2. [Le complément d'objet ne désigne pas directement un lieu] a) [Le complément d'objet désigne directement ou par métonymie un ens...

• romeo et juliette

  gestes et des objets, le détachement et la simplicité, Sen no Rikyu renouvelle profondément la cérémonie du thé, lui conférant une dimension esthétique et philosophique qui exerce une influence prépondérante sur tous les arts de l’époque — la céramique (et en particulier celle de style raku), la peinture, l’art floral, l’art des jardins, l’architecture, etc. 3 LA CÉRÉMONIE Pot et vase à thé La diffusion de la cérémonie du thé, d'origine chinoise, va s'accompagner d'une évolution de la grande cé...

• Définition: EXIGER, verbe transitif.

  STENDHAL, La Chartreuse de Parme, 1839, page 202 ). Une femme avait expressément exigé en se mariant d'avoir un appartement sur les boulevards, pour regarder les omnibus (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1864, page 42) : Ø 4. Nous sommes tous des cas exceptionnels. Nous voulons tous faire appel de quelque chose! Chacun exige d'être innocent, à tout prix, même si, pour cela, il faut accuser le genre humain et le ciel. ALBERT CAMUS, La Chute, 1956, page 1515. b) [Le complément d'...

• Pour exister la conscience doit-elle désirer ?

  désirs du ça ne périssent pas et ignorent les jugements de valeur. Pour Freud, « seul le désir peut pousser au travailnotre appareil psychique » et c'est dans l'inconscient que se trouve la force vitale de tout être. Toutes lesexcitations se fixent sur un désir et ainsi transforment un objet banal en représentation de désir. Nous ne sommesdonc pas toujours conscients de nos désirs ou de leurs causes. C'est pour cela que nous pouvons désirer une chosesans véritablement la connaître, si...

• Est-il vain de désirer ?

  l'aumône qu'on jette à un mendiant : elle lui sauve aujourd'hui la vie pour prolonger sa misère jusqu'à demain-Tant que notre conscience est remplie par notre volonté, tant que nous sommes asservis à l'impulsion dudésir, aux espérances et aux craintes continuelles, qu'il fait naître, tant que nous sommes sujets du vouloir, iln'y a pour nous ni bonheur durable, ni repos. Poursuivre ou fuir, craindre le malheur ou chercher lajouissance, c'est en réalité tout un : l'inquiétude d'une volon...

• Puis-je appeler beau ce qui ne plaît qu'à moi ?

  choses), elle est la manière dont j'éprouve les choses, elle est une émotion chez moi à propos d'une chose. Aucunjugement de beauté ne peut donc prétendre à l'universalité. (Cf. la contradiction que Kant apportera à la thèse deHume.... * La distinction entre le beau, absolu, et l'agrément, relatif, du point devue du jugement Kant, Critique de la faculté de juger « Pour ce qui est de l'agréable chacun se résigne ce que son jugement, fondésur un sentiment individuel, par lequel il affirme q...

• Le mot "vue" de l'oeuvre de DESCARTES

  Et c'est seulement sur ce patron que toutes les autres qu'on a vues depuis ont été faites, sans que personne encore, que je sache,ait suffisamment déterminé les figures que ces verres doivent avoir. mais considérez-la en ceux qui, étant nés aveugles, s'en sont servis toute leur vie, et vous l'y trouverez si parfaite et si exacte,qu'on pourrait quasi dire qu'ils voient des mains, ou que leur bâton est l'organe de quelque sixième sens, qui leur a été donné audéfaut de la vue. Même vous pourrez ais...

• MAITRISER SES DESIRS

  positive d’exister, d’affirmation de soi et de création. Le d ésir entra îne­t­il toujours notre d épendance,   ou,   puissance   positive   de   r éalisation   de   soi,   est­il   essentiellement   libert é,   intimement   li é  aux   choix   libres de la conscience   ? Donnerait­il son sens  à la vie   ?                             De Don Juan qui «   d ésire dans chaque femme la f éminit é tout enti ère   » et dont justement le   d ésir   a   cet   effet   s éducteur,   à  la   convoitis...

• MAITRISER SES DESIRS, EST-CE POUR L'HOMME LA SEULE VOIE VERS LA LIBERTE?

  positive d’exister, d’affirmation de soi et de création. Le d ésir entra îne­t­il toujours notre d épendance,   ou,   puissance   positive   de   r éalisation   de   soi,   est­il   essentiellement   libert é,   intimement   li é  aux   choix   libres de la conscience   ? Donnerait­il son sens  à la vie   ?                             De Don Juan qui «   d ésire dans chaque femme la f éminit é tout enti ère   » et dont justement le   d ésir   a   cet   effet   s éducteur,   à  la   convoitis...

• La vision constitue-t-elle le modèle de toute connaissance ?

  Introduction La vision désigne le processus et le résultat par lequel nous appréhendons un objet par notre système optique.Connaître un objet, c'est être en mesure d'énumérer toutes ses déterminations avec certitude. Or dans le langagecourant, nous demandons souvent à notre interlocuteur « s'il voit » ce dont nous parlons, c'est-à-dire s'il lecomprend et le connaît. Le vocabulaire de la connaissance est ainsi marqué par l'optique : en grec le verve « orao »qui signifie je vois conjugu...

• Pourquoi la connaissance du réel n'est-elle jamais immédiate et pleine?

  requiert des médiations ? Une connaissance parfaitement pleine de l'ensemble du réel, dans lequel nous sommes pris,est-elle possible ? II./ Toute connaissance, même intuitive, passe par des médiations et ne peut saisir le réel pleinement. A./ Pourquoi l'intuition sensible est-elle incapable de nous livrer une connaissance de l'objet adéquate ? Spinoza, àla proposition 16 du livre II de l' Ethique , en fournit une explication : « les idées des corps extérieurs que nous avons indiquent plutôt l'é...

• Philosophie de la sensation

  ~--------------------------------------------------------------------~:-' 131 154 LA SENSATIO.l'i tiçe du sens organique. C'est tellement certain que l'aspect sub­ jectif de la sensation n'est connu que par un acte de réflexion. Directement, immédiatement, ce sont des objets qui sont donnés: le sujet (sauf dans l'activité sensible douloureuse ou dans cer­ tains cas pathologiques) s'ignore lui-même dans l'exercice de son activité propre. On voit p...

• Le microscope optique (Travaux Pratiques Encadrés - Espaces pédagogiques interactifs)

  fonctionnement du microscope d'une lampe . Dans l'éclairage que l'on emploie le plus souvent, et que l'on appelle éclairage Ktihler , le condenseur est positionné de sorte que chaque point du filament éclaire la totalité de l'objet de manière uniforme . Chaque point de l'objet est ainsi éclairé par tous les points du filament. Deux diaphragmes, le premier avant le condenseur, le second après le condenseur, permettent d'optimiser cela. Par ailleurs,...

• La conscience permet-elle de se connaître?

  Husserl, dans les Ideen I (Idées directrices pour une phénoménologie ), affirme que toute conscience est conscience de quelque chose : de soi-même, des autres réalités qui m'entourent, etc. Il appelle ce caractère de laconscience l'intentionnalité : elle désigne la propriété d'être orientée surquelque chose. Comment savoir si cette propriété peut être érigée enconnaissance de soi ?Puisque c'est à partir de la conscience que nous connaissons, et que noussouhaitons justement...

• Une connaissance de soi objective est-elle possible ?

  éléments sont le produit de refoulements. Les rêves, les actes manqués, les lapsus et autres névroses et psychoses attestent l'existence d'un moi plusprofond que notre « Moi pensant». La conscience ne serait alors qu'une partie du Moi. Pour Freud, « ce n'est qu'au prix d'une prétention intenable que l'onpeut exiger que tout ce qui se produit dans le domaine psychique doive aussi être connu de la conscience ». Ainsi, notre connaissance de ce que noussommes vraiment paraît définitivement hors de...

• BACHELARD et la pensée objective.

  technique, sur cette « matière » que devient l'immédiat, voilà qui n'était pas pensable pour la philosophietraditionnelle. Voilà qui brise le cercle philosophique de l'immédiat. « Parfois nous nous émerveillons devant un objet élu ; nous accumulons les hypothèses et les rêveries ; nousformons ainsi des convictions qui ont l'apparence d'un savoir. Mais la source initiale est impure : l'évidence premièren'est pas une vérité fondamentale. En fait, l'objectivité scientifique n'est pos...

• Les arts décoratifs de 1920 à 1929 : Histoire

  OBJETS: FORMES ET FONCTIONS. Le fonctionnalisme propose une rationalité née d'une société industrielle qui éroit à la machine. Ci-dessus: le pavillon de l'E spri t nouveau conçu par Le Corbusier pour l'Exposition de 1925. ©UCAD rives de la Seine de part et d'autre du pont Alexandre-III : Grand et Petit Palais et leurs alentours d'un côté, esplanade des Invalides de l'autre. Trompe-l'œil et tape-à-l'œil sont les ingrédients de cette im· mense foire :...

• Sans rapport a autrui, y aurait-il des passions ?

  comme les autres une altérité sans conscience, sans raison, sans fins propres. Transition : Le rapport passionnel à autrui ne se réduit-il pas au rapport à l'objet ? 2 . Les passions en tant qu'elles sont excessives, nient la particularité du rapport à autrui. a) Pour l'homme passionné, autrui n'est bien souvent que le moyen de l'assouvissement de sa passion. C'est évidentdans le cas du désir sexuel par exemple. Mais il en va également ainsi pour les autres passions dont la satisfactiondépend...

• Le parti pris des choses de Francis Ponge

  que sa a mis pour se déformer; «Telle est aujourd'hui l'apparence du globe» cela signifie que on connaît maintenant la nouvelle apparence de la pierre soit le galet...Pour la vie: «Toute la gloire et toute l'existence, tout ce qui fait voir et tout ce qui fait vivre», «la vie fait voir aussitôt qu'elle n'a rien de commun avec elle.»... Pour lamort: «découvre le pétrin affreux d'un lit de mort»; «conserve un public et des objets, morts ou sur le point de l'être»; «un pareil sacrifice, l'expulsion...

• X - astronomie.

  ciel observé en X. 4.1. 3 Microquasars Les microquasars — tels que le microquasar XTE J1550-564, découvert en septembre 1998 dans notre galaxie et constitué d'un trou noir d’une masse d’environ 10 fois celledu Soleil et d'une étoile compagnon de faible masse — sont des sources variables X, composées d’un disque d’accrétion qu’accompagnent deux jets de particules chargées,extrêmement énergétiques, s’éloignant de l’objet compact ; ces jets sont opposés et perpendiculaires au disque. Il est possib...

• Mécanique MÉCANIQUE I.

  Mécanique Objets en équilibre Dans une balançoire , par exemple, la force s’exerçant sur la barre de chaque côté de l’axe est le poids de la personne qui s’y trouve. La condition d’équil ibre de la balançoire est l’égalité des moments des 2 poids, soit : P 1xd 1 = P 2xd 2 3) Les leviers Principe de fonctionnement Lorsque nous voulons soulever une lourde pierre pou r la déplacer, nous pouvons utiliser une solide barre d’acier. Une extrémité étant gl...

• La couleur donne son apparence aux choses et elle exprime la vie.

  Des causes physiques extrêmement variées peuvent être à l'origine de la couleur d'un objet donné. Si, éclairé par un faisceau complexe, cet objet absorbe toutes les longueurs d'onde sauf une, il sera vu comme étant de la couleur associée à cette longueur d'onde. Les colorants habituels absorbent très fortement, si bien qu'ils imposent leur couleur même quand ils sont très dilués. Cet objet peut aussi absorber certaines longueurs d'onde, éventuellement hors du domaine du visible, et émettre à un...

• Définition: ESTIMER, verbe transitif.

  les femmes, si tu les juges toutes par de pareilles [filles] . C'est absolument comme si on estimait le beau climat de la France par le ciel pleurnicheur de Paris. PETRUS BOREL, Champavert, les contes immoraux, 1833, page 169. · Estimer (quelqu'un, quelque chose) à son juste mérite, à sa (juste) valeur. Lecture de Arsène Guillot (...) Pourquoi cela n'est-il pas plus connu? Taine lui-même (...) ne paraît pas l'avoir compris ni estimé à sa valeur (ANDRÉ GIDE, Journal, 1909, page 276 ). b) [Dans...

• Peut-on se dégager des illusions de la conscience ?

  2.1 La mise à distance de notre conscience, qui semble nécessaire pour déceler ses illusions, s'avère impossible. Nous ne pouvons mettre en doute de nous-même les produits de notre conscience. « Si le mythe, le rêve, l'illusion doivent pouvoir être possibles, l'apparence et le réel doivent demeurer ambigus dans le sujet comme dans l'objet . On a souvent dit que par définition la conscience n'admet pas la séparation de l'apparence et de la réalité , et on l'entendait...

• Le Pain Francis Ponge Commentaire

    Le pain est un objet banal, du quotidien. Pourtant, il est source d'émerveillement pour Francis Ponge. Dans les trois paragraphes du textes, il décrit un objet de manière précise un objet que l'on connaît pourtant parfaitement.   Dès la l.1, adjectif « merveilleuse » et les deux adverbes « si nettement articulés » laissent transparaître l'admiration, la fascination du poète.  Le pain, objet familier, provoque ici, une émotion esthétique.    b. Une approche cinématographique:   Il décrit tout d...

• Cette opinion de Pascal sur la poésie est-elle juste ?

  revelent la science pure. B. n'en reste pas moms vrai qu'il y a deux crdres de beautes absolument distincts, que Pascal a eu tort de confondre : Aurait-il donc ignore l'objet de la vraie poesie? Il est difficile de le croire; autant a cause de son education qu'a cause de son genie et de son oeuvre. Mme Perier affirme que son frere etudia les Grecs et les Latins. Nous pou- vons etre assures qu'avec un maitre tel qu'Etienne Pascal, il fut eleve dans le grand gout et apprit a admirer les immortelle...

• Dictionnaire en ligne: DRESSÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  était marquée par un tas de feuilles de laitue fraîche où les bestioles bien dressées se reposaient et se régalaient (BLAISE CENDRARS, Bourlinguer, 1948, page 127 ). 2. [En parlant d'un être humain] Un page bien dressé. De nombreux esclaves, dressés au service comme des domestiques européens (VICTOR HUGO, Bug-Jargal, 1826, page 22 ). C'est un faible, un homme dressé à détruire et qui ne sait pas reconstruire (MAURICE BARRÈS, Mes cahiers, tome 8, 1909-11, page 59 ). Notre jeunesse trouvera donc t...

• Explication de texte : Kant, Critique de la faculté de juger

  On peut tout à fait identifier deux moments logiques qui composent la démonstration selon laquelle le jugement degoût, en tant qu'il porte sur le beau, doit être désintéressé : - 1er Moment : Ce 1 er Moment s'étend du début du texte jusqu'à « et l'approuver ». Kant procède à l'analyse détaillée des différentes possibilités d'appréciation relativement à la vue d'un palais. Il tend ainsi àmontrer que l'agréable est avant tout relatif, et que dans cette perspective, l'expression « à chac...

• oeil - Anatomie.

  poils courts croissant sur les bords de chaque paupière, forment un écran qui éloigne les poussières et les insectes des globes oculaires quand les paupières ne sont quepartiellement fermées. À l’intérieur des paupières se trouve une fine membrane protectrice, la conjonctive, qui se replie en cul-de-sac pour couvrir la sclérotique. Chaque œil est doté d’une glande lacrymale située dans sa partie supérieure et externe. La sécrétion salée de ces glandes, les larmes, lubrifie la partie antérieure d...

• oeil (Biologie et Anatomie).

  poils courts croissant sur les bords de chaque paupière, forment un écran qui éloigne les poussières et les insectes des globes oculaires quand les paupières ne sont quepartiellement fermées. À l’intérieur des paupières se trouve une fine membrane protectrice, la conjonctive, qui se replie en cul-de-sac pour couvrir la sclérotique. Chaque œil est doté d’une glande lacrymale située dans sa partie supérieure et externe. La sécrétion salée de ces glandes, les larmes, lubrifie la partie antérieure d...

• Karl Heinrich MARX: L'homme, cet être de l'universel

  spécifiques : c'est un travail, à la différence de l'activité productrice animale. B. Le travail humain est « universel » : l'homme peut produire pour tous les autres hommes. Les artefacts nesont pas destinés à une personne particulière. En revanche, l'animal ne produit que « pour lui-même et saprogéniture ». C. Le travail humain est libre, la production animale est « sous l'empire du besoin physique immédiat ». L'hommepeut produire alors même qu'il n'a pas besoin d'objets. Cela se manifeste...

• les grands courants de la sociologie

  Les Grands Courants de la Sociologie CM 2 La sociologie est le résultat de penseurs, d‱auteurs du XIX ème siècle pour que les conditions de vie en société soient optimales. Pour ces auteurs et ces penseurs, il est nécessaire de définir la société à venir non comme un politicien mais comme un scientifique car la société répond à des lois que l‱on ne voit pas m ais qu‱il est important de dégager. Les précurseurs de la sociologi e Auguste COMTE (1798 -1857) ,...

• Anthologie sur le jugement de gout

  74 j LES AVANT-GARDES ET I.:ART MODERNE et, de l'autre, dans les bornes du cœur et de l'esprit humain. La nature est infiniment riche en objets, et chacun de ces objets peut être considéré d'un nombre infini de . ' marneres. Imaginons un modèle placé dans une salle de dessin. Lartiste peut le copier sous autant de faces qu'il y a de points de vue d'où il peut l'envisager. Qu'on change l'attitude et la position de ce modèle : voilà un n...

• La connaissance du vivant (cours)

  2 de le dissoudre parmi l'ensemble des mécanismes physico chimiques caractérisant la matière ? Tel est selon cet auteur, le paradoxe du "vivant séparé de la vie par la science et s'essayant à rejoindre la vie à travers la science." En effet, cette fragilité du vivant, non seulement comme réalité organique et dynamique, mais aussi comme concept scien tifique, conduit à prendre de nombreuses précautions méthodologiques et épistémologiques sans lesquelles le vivant risque d'être...

• Quand nous percevons, comment savons-nous que nous ne rêvons pas ?

  PREMIERE PARTIE : On peut confondre les perceptions de l'état de veille et du rêve. a) Qu'est-ce qui est perçu ? On peut donc commencer cette dissertation en remettant en question le fait que la perception soit nécessairementune perception des objets extérieurs. En effet, il n'est pas interdit de penser que ce que je crois être les objets extérieurs soient en fait des images néesdans mon esprit. Le rêve est un argument pour cela, puisqu'il témoigne de situations où je crois évoluer dans...

• Devons nous désirer l'impossible ? Ne devons nous pas plutôt désirer ce qui dépend de nous ?

  être heureux nous devons nous devons accepter le réel tel qu’il est. Plus nous sommes raisonnable dans nos désir, moins nous seront dépendant de l’espoir ou de la crainte. La vision du désir de l’impossible des stoïciens se rapproche ici de celle de Descartes qui a dit : « il faut changer nos désirs plutôt que l’ordre du monde ». Le philosophe a ici voulu dire qu’a défaut de désirer changer le monde, c'est-à-dire au lieu de tendre vers l’impossible nous devons nous contenter de chose...

• complément (grammaire) - Langues et Linguistique.

  fleurs ). Le complément d'agent peut se coordonner avec un autre complément indirect qui n'est pas un complément d'agent : cette règle a été inventée par lui et pour lui. La préposition est le plus souvent par (qui peut introduire aussi des compléments circonstanciels), parfois de quand le verbe est, au sens figuré, un verbe de sentiment (il est aimé de tous) ou un verbe construit par archaïsme à l'imitation de la langue classique. Dans des tours figés, on trouve encore la préposition à...

• Le Cageot - Francis Ponge

  III) Analyse linéaire : 1er paragraphe : Ponge fait référence à la " langue française " et donc au dictionnaire (ce poète était un grand lecteur de dictionnaires). Il s'amuse à faire de " cageot " un mot- valise (humour pour évoquer un objet dont la fonction est précisément de transporter) en jouant sur le croisement de " cage " et " cachot ". Cependant, en réalité, le terme ne se situe pas " à mi-chemin " dans le dictionnaire. Poétiquement oui ! mais pas dans la réalité !...

• Qu'est-ce que l'objectivité scientifique ?

  Matérialisme rationnel (P.U.F.). • On peut s'apercevoir ici qu'une réflexion sur l'objectivité scientifique est nonseulement une réflexion d'ordre méthodologique, épistémologique mais d'ordrephilosophique, d'ordre ontologique (ce qui signale l'enjeu du débat). La façondont Bachelard appréhende l'objectivité scientifique dans les sciences du XXele conduit à affirmer que la connaissance scientifique n'a plus pour contenu laconnaissance de la nature.Une telle question pour lui est dépassée, dé...

• grecque, philosophie - philosophie.

  6 ARISTOTE À la place des idées de Platon, qui possèdent une existence propre, distincte et éternelle, Aristote proposa un groupe d’universaux qui constituent les propriétés communes de tout groupe d’objets réels. Les universaux, à la différence des idées de Platon, n’existent pas en dehors des objets qu’ils représentent. Plus proche de la pensée de Platon était la définition que donna Aristote de la forme, entendue comme propriété distinctive des objets, mais ayant une existence indépendante...

• MERLEAU-PONTY: Autrui comme alter-ego

  l'appréhende. 2ème partie : sur la possibilité d'entrer en communication avec autrui. -Le nœud du problème soulevé dans le texte se trouve dans la possibilité d'une communication avec autrui. Merleau-Ponty soutient qu'il y a une communication possible, et qu'elle n'est empêchée que par le regard objectif que l'onporte sur autrui. Considérer l'autre comme un objet exclu en effet toute possibilité de communication. Pour lephilosophe, on comprend qu'une communication est possible quand l...

• Dictionnaire en ligne: ENVIRONNANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  JOSEPH DE PESQUIDOUX, Chez nous, 1921, page 113. · Environné de. Un grand terrain rocailleux environné de murs (HONORÉ DE BALZAC, Le Médecin de campagne, 1833, page 274 ). Le lit à quenouilles, environné d'un balustre (ÉLÉMIR BOURGES. Le Crépuscule des dieux. 1884, page 35 ). — [Le sujet et le complément d'objet désignent une chose abstraite, une manifestation de l'activité, de l'esprit humain] L'incroyable indifférence qui environne ces temps-ci la révision de l'affaire Dreyfus (JACQUES RIVIÈR...

• Ponge Le parti pris des choses

  Ponge définissait ses textes comme des « proèmes », un terme qu'il avait inventé en 1948 réunissant l'idée de prose et de poème en juxtaposant ces deux mots. Le proème transcende à la fois le poème et la prose, la prose poétique et le poème en prose, pour devenir un texte et un genre. La bougie : Dans la première phrase, le poète Francis Ponge multiplie les effets de style. Le premier mot « nuit », nous laisse présager une suite plutôt lugubre, un style mélancolique. Ensuite, le GN «...

• l'art

  L'artiste a du talent donc pas de rivalité entre lui et moi car c'est un don que je ne poss ède   pas et qu'il m'est impossible de poss éder  2)Un urinoir peut­il  être une œuvre d'art        ?   Un m ême objet peut­ être dans certaines circonstances une œuvre d'art et pas dans d'autre  cons équence => qualit és esth étiques n'appartiennent pas  à l'objet lui­m ême. L'art n'est pas un ensemble de qualit és formelles et mat érielles La beaut é, la qualit é d'une œuvre n'est pas dans l’œuvre...