3566 résultats pour "animalement"

• Couscous: C'est l'animal le plus paresseux.

• La faculté d'apprendre distingue t-elle l'homme de l'animal ?

• Les animaux sauvages au temps des pharaons

  qu'elles tombent exténuées dans les champs irrigués. Le Nil attire aussi les bœufs sau­ vages - les urus à longues cornes - qui viennent s'y désaltérer. Mais les rives du fleuve ne sont pas sans présenter des désagréments . Moustiques et scorpions sont là pour le rap­ peler. Sans oublier les nuées de sauterelles, véritable plaie d'Égypte, dont les paysans se passeraient volontiers. Tout comme les propriétaires de vergers se...

• Caméléon cornu: Il ressemble à un animal préhistorique.

• Les Animaux malades de la Peste La Fontaine

  d'un moment heureux du passé ) de ce qui n'est plus .L'alternance de négations et de verbes d'action : > , > met en scène ce chaos comme unpunition, un châtiment du Ciel >, > : périphrase et métaphorerappellent de manière suggestive et imagée la colère de Dieu . C'est un climat de terreur qui s'offre aux yeux du lecteur . Les sonorités en > produisent un effet d'harmonieimitative : on croit entendre de manière cruelle les grondements, le fracas de la guerre : > . La figure du fleuve des Enfer...

• Murex: Ce mollusque produit la pourpre animale.

• Hyène: Son rire sinistre terrorise les animaux.

• l'homme est-il par nature un animal politique ?

  (qui ne sont pas politiques, mais grégaires) se limite à l'expression des passions, le langage permet la formulation dejugements objectifs sur le juste et l'injuste, règles de la vie commune. B. Les cités justes Mais, qu'est-ce qu'une cité juste ? C'est une cité où le pouvoir est exercé au profit de tous, et non au profitexclusif des gouvernants ou d'une frange de la population. Dans ces derniers cas, le pouvoir ne mérite pas le nom de« politique », mais de despotique. Une fois réglée la ques...

• Animaux d'Egypte le crocodile du Nil

  nourrit ; la bête a été appri­ voisée, on lui met des pen­ dants d'oreilles de pâte de verre et d'or, des bracelets aux pattes de devant, on lui offre une nourriture spéciale ( . .. ). Mort, on l'embaume et on le dépose dans une sépul­ ture sacrée . » Le géographe Strabon, lui, décrit les mets donnés aux animaux sacrés : gâteaux au miel, viande cuite et hydromel. Sobek inspirait la crainte mais représentait la quadrupl...

• Peut-on définir l'homme comme un "animal métaphysique" ?

  § 3. Métaphysique et critique kantienne KANT : la métaphysique comme illusion L'emploi logique de la raison implique qu'elle recherche toujours la raison dechaque raison, la condition du conditionné, et ce, en une régression à l'infini.Cependant cet emploi logique ne peut décider si le conditionné l'estrelativement ou absolument, en d'autres termes s'il existe un inconditionné.En revanche, l'usage transcendantal de la raison, voulant donner duconditionné une explication complète, po...

• L'animal « est » ses sensations, écrit un philosophe contemporain ; l'homme, lui, « a » des sensations. Expliquez cette phrase et montrez l'intérêt philosophique de l'opposition marquée par ces deux verbes. ?

  De là ce problème fondamental : où devons-nous reconnaître l'être véritable en comparaison duquel les objets quenous appelons du même nom ne présentent qu'une ombre de réalité : dans les choses qui ne pensent pas ou dans lapensée ? Est-ce dans la pensée ou dans les réalités sensibles qui provoquent notre pensée que nous devons voirune forme dégradée de l'être ? Le sens commun n'hésite pas : l'être véritable c'est ce que nous touchons et dontl'idée n'est qu'une reproduction infidèle. Mais les phi...

• Les animaux grégaire - Les animaux sociaux

  protéger de vents pouvant atteindre 200 km/h et de températures de -50 "C. . ~CIIAPPEI AUX PRESSIONS DE ...-.nON La vie en groupe peut aussi constituer une protection vis-à-vis des prédateurs grace à différents mécanismes : avec l'augmentation du nombre d'Individus, les chances de détecter un prédateur, plus rapidement et à plus grande distance, sont multipliées. La fréquence des postures de vigilance est ainsi plus élevée dans les groupes de san...

• Art animalier : art de représenter les animaux.

• Franz Mesmer 1734-1815 Une personnalité singulière de la deuxième moitié du XVIIIe siècle est celle de Franz-Anton Mesmer, qui découvrit le " magnétisme animal ".

  Mesmer se rendit alors à Paris. Cette ville frivole et inconsciente, avide de sensations, était le vrai terrain du magnétisme animal. Là où, sous le nom de comte de Cagliostro, Giuseppe Balsamo se livrait à ses exploits et longtemps séduisit les crédules, Mesmer trouva, lui aussi, rapidement des disciples. Ses débuts furent modestes mais, grâce à une réclame tapageuse, il vit au bout de peu de temps ses salles se remplir d'une foule de patients. Il devint de bon ton de se faire magnétiser chez l...

• L'Homme est-il une espèce animal parmi d'autres?

• 351. Post coitum omn~ animal triste Tous les animaux sont tristes après l'amour L'adage, extrêmement célèbre de nos jours, est...

  351. Post coitum omn~ animal triste Tous les animaux sont tristes après l'amour L'adage, extrêmement célèbre de nos jours, est généralement attribué à Aristote, bien qu'il semble absent du De generatione animalium, même si l'auteur évoque dans un passage la fatigue que ressent l'individu après avoir fait l'amour (cf. 725b) - un chant pseudo-pétronien faisa:it également la même remarque (4, 101, 1 sq. Baehrens). Pa1111i les reprises littéraires, citons le Diable de Papini, où l'auteur affi1111e...

• Pogonophore: Ce mystérieux animal tubicole a été découvert récemment.

• MOUVEMENT DES ANIMAUX (Du) de Giovanni Alfonso Borelli

• Castor: Son génie de constructeur n'a pas d'égal dans le règne animal.

• le droit des animaux

  Philosophie dissertation : Faut-il reconnaître des droits aux animaux ? Si la France s’apprête à interdire progressivement la présentation d’animaux sauvages dans les cirques itinérants, le bien-être animal et "les besoins physiologiques de la faune sauvage" en sont les causes principales. Toutefois, dans une société contemporaine où la condition animale est au cœur du débat, de nombreuses autres pratiques et traditions sont remises en causes (filière de la fourrure, corrida, abandon d’an...

• LANGUAGE ANIMAL

  Le langage animal VERT : ALISON JAUNE : MARIE Le langage animal est la facon dont se comportent les animaux pour communiquer. N’ayant pas de parole, ces derniers ne peuvent pas communiquer en utilisant le meme moyens que les humains. Les animaux communiquent par une variété de signes, tels que des sons ou des mouvements. On peux alors se poser la question : Comment les animaux font pour communiquer. La facon de communiquer avec un individu quelconque est propre a chacuns. La communication...

• L'homme est-il un animal solitaire ?

• La conscience nous libère-t-elle de l'animalité ?

• L'Homme est-il un animal malade ?

• L'animal n'est-il que le négatif de l'homme ?

• L'homme n'est il qu'un animal supérieur ?

• Reste-t-il de l'animal en l'homme ?

• L'homme est-il un animal désespérant ?

• Pourquoi l'homme possède-t-il un monde, et pas seulement un milieu comme l'animal ?

• Lys de mer: Il ressemble davantage à une fleur qu'à un animal.

• Qu'est-ce qui distingue l'intelligence humaine de l'intelligence animale ?

  et par là même de faire acte d'intelligence, il nous est impossible de pénétrer dans l'esprit des autres pour procéder à la même constatation, du moins pouvons-nous, d'après leur comportement et en particulier d'après leur comportement verbal, nous assurer qu'ils ont compris : l'individu intelligent s'adapte aux situations qui se présentent, il répond à la question qui lui est posée et non comme la machine parlante, par les mots que prédétermine...

• Les Artiodactyles: le sommet de l'évolution chez les animaux herbivores.

• Oursin granuleux: Pas d'erreur, c'est bien un animal.

• Une révolution dans la nutrition des animaux des zoos: les granulés alimentaires.

• Alfred de Vigny a écrit (Journal d'un Poète) : « Les animaux lâches vont en troupes. — Le Lion marche seul dans le désert. Qu'ainsi marche toujours le Poète. » Qu'y a-t-il de romantique dans cette conception ? Quelle place tient-elle dans l'oeuvre de Vigny ? Qu'est-ce qui,dans cette oeuvre, corrige et atténue l'orgueilleuse dureté de cette idée ?

  orgueil, contemple avec pitie, avec mepris, les pygmees qui s'agitent sur la scene de ce monde. La premiere des Meditations de Lamartine s'appelle llsolement. Il y benit la a solitude si chere », douce aux curs endoloris. Il aime les hommes, leur vent du bien, mais it ne se male pas a eux, it ne s'infeode a aucun parti; depute, it « siege au plafond ». Olympio-Hugo est, lui aussi, en vers tout au moires, l'amant de la soli- tude; combien de fois ce mot, ou l'adjectif solitaire, reviennent dans s...

• Faut-il distinguer la société humaine des sociétés animales ?

• l'homme peut-il se définir comme un "animal fabricateur d'outils" ?

  III : L'homme est il définissable ? 1) « L'existence précède l'essence » dit Sartre. Dans la théorie existentialiste, l'homme n'est pas prédéfini par une essence, il est ce qu'il devient. Dans ce sens, l'homme est unepure puissance qui ne peut se définir que par ses actes. Or l'existencede l'homme ne consiste pas qu'à fabriquer des outils. Une philosophie existentialiste se définit par le fait qu'elle posel'existence avant l'essence et de la sorte définit la condition humaine.Les obj...

• Les Morsures d'animaux

  ~ "­-.... û) ~ >. qui peuvent être mortelles chez les enfants de moins de cinq ou six ans). Quant aux serpents, seule la ven imeuse vipère pose de sér ieux pro­ blèmes en France. Sa morsure entraîne une dou­ leur intense et des malaises pouvant aller jusqu 'à des troubles graves de la coagu lation sangu ine qui sont efficacement traités par une antibiothérap ie associée à une antitoxinot h érapie ant itétan iq u e. En revanche, même sou...

• DURKHEIM: sociétés animales et sociétés humaines

  tution sociale, et produit de celle-ci. La dernière idée articulée sur la thèse générale est celle de la permanence des institutions â travers la succession des générations humaines. Cette perma­ nence constatée et affirmée constitue une réalité spécifique, donc un objet de science parfaitement définissable : celui de la sociologie. - Le texte fonctionne sur la base d'une série d'oppositions conceptuelles, dont on peut ici effectuer un recensement...

• Anémone de mer: Cette magnifique fleur marine est en réalité un animal.

• cuir. n.m., peau d'animal préparée et mise en état de

• métamorphose métamorphose, en zoologie, ensemble des transformations morphologiques qui se produisent au cours de la vie d'un animal.

• Dissertation

  biens, les personnes et la nation. Il a donc été créé une catégorie supplémentaire qui distingue en droit pénal le bien de l’animal. L’animal dans le droit français est donc selon la définition de Suzanne Antoine « un meuble protégé pour sa sensibilité par la loi de 1976, dont le droit de propriété est limité, et dont la France s’est engagé par les accords d’Amsterdam à assurer le bien –être en tant qu’être doué d’une sensibil...

• Les régimes spéciaux: de nombreux animaux n'absorbent qu'une nourriture spécialisée.

• La conception actuelle des zoos: moins d'animaux, mais beaucoup mieux présentés.

• Grizzly: Réputation d'animal le plus féroce d'Amérique du Nord.

• Plaidoyer en faveur de l’Âne des Animaux malades de la peste (La Fontaine)

  puis exécuté sans délai? J'ai beau scruter sa vie, je n'y vois nulle trace de crimes d'aucune sorte, à moins d'appeler crimes ces fautes légères, -sont-ce même des fautes? -qui échappent à la fragilité. Par contre, mon attention découvre en cette existence humble mille actions vertueuses et des qualités modestes et douces : une sobriété rare, une patience à toute épreuve. Qu'y vois-je encore? Bien des souffrances supportées, l'homm...

• La popularité des diverses espèces d'animaux: elle tient à des raisons en fait peu «naturelles».

• Anglais, animals..

• Excellentes relations, mais pas d'association interspécifique chez les animaux de la savane.